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好在，进入隋末大唐后，太原王氏本就声势远不如从前了，而且因为协助李唐起兵反隋，李唐皇族对太原王氏也是比较特别优待的，打压起来远不及其他的崔家，卢家，郑家等其他五姓七望的家族。
作为耕读传家的世家门阀，太原王氏和李唐皇族走的最近，所以别看受到的影响很大，但出仕的人却是比其他家的要多的，当然这也是因为王家不少子弟是在武家学堂学算学，考明算科入仕的，王家有这样的便利，可以被武家学堂收入学校，其他家却没这个面子，想走比较容易的明算科只能是做梦。
不管是从自己，还是从女婿武元庆那边，皇帝来了，王家都要拿出最大的诚意来让皇帝看到自己的安稳无害。
在晋阳待到快八月十五的时候，特进魏征，魏明镜给生病了，因为皇帝正好在城内王家做客好几天了，魏征则是在城外晋阳宫里待着，李世民得知消息后急忙写手书诏令探问病情，且说：“几天不见，朕的过错又多起来。如今想回宫去探望，又恐因为我的回去更添烦扰。你如果听到或看到什么，可以写奏折让人送给我。”
魏征上书说道：“近来弟子冒犯老师，奴婢忽视主子，下属多轻视上级，都是有原因的，此风不可长。”又说：“陛下临朝听政，常常将公正挂在嘴边，退朝后所做所为，却未免有所偏私。有时害怕别人知道，横施神威圣怒，这样欲盖弥彰，有什么好处呢？”
魏征总是不知道客气，皇帝听说他病了病的挺严重的，所以又提起说你有什么看的听的有意见的，你尽管呈给我，我会酌情处理。
皇帝就是心里一激动，一时没想清楚，忘了魏征是什么人了，所以才这么说的让魏征随便提建议，随便对事情有不满的都可以说出来。
真的就是随便那么一说，谁都有激动到没管住自己嘴的时候，皇帝也不例外，但魏征可不管那么多，一点都不客气，你说有意见尽管提，那我就直言不讳的说。
魏征说还不说别的事情，他就专门盯着皇帝说，说皇帝你这上朝听政的时候总是说公正公平的，不以个人好恶做事情，可是嘴上说的一套背后做的却又是一套，你看看你退朝后所说所做，未免和你说的公正大相径庭，太过偏私心了吧。有时候还因为害怕别人知道，故意生气，显露你皇帝的威严，威压，吓唬人，你说说你，这样做不过是欲盖弥彰，人家该知道还是知道了，你说这样对你这皇帝有什么好处？
老魏指责其人来是一点面子都不给，特别是不给皇帝的面子，也不知道老魏是和皇帝有仇还是怎么的，对其他人老魏还能允许别人犯个错什么的，但是对于皇帝，哪怕是一丁点的小错误老魏都要指出来，要是皇帝认识不到，老魏能一直抓住不放，烦都烦死皇帝。
或许也正是因此，老魏才能获得千古明镜这一赞誉，并且没有人对这一点反驳的。
做官做到这样也就是极点了。
皇帝自作自受让老魏提意见，老魏真提了意见后，皇帝再无语，再烦的慌也得对老魏提出的问题拿出个处理意见出来。
第六百二十八章 牛掰的郭孝恪（）
于是，很快的，在晋阳，皇帝在随驾的大臣，侍卫，以及当地的官学里边开展了一场整风运动，主要针对的就是弟子冒犯老师，奴婢忽视主子，下属多轻视上级的情况，一旦发现，如果理由不充足站不住脚，一概严惩不贷。
而与此同时，皇帝又对西域那边驻守的兵将进行了一个小小的调整，高昌旧部与镇兵以及迁徙流放的犯人都居住在西州，较为混杂，皇帝任命凉州都督郭孝恪为西州刺史。
虽然调整很小，凉州都督到西州刺史，都是在西域那片打转，但相比凉州，西州可就更靠西边了，而且凉州一直都是汉人统治居多，西州却是名义上归汉人统治居多，真正被完全的占领只是近两年的事情罢了。
所以相比凉州的稳定，西州情况就要复杂的多，特别皇帝还把死刑犯，流放的犯人全都扔到了西州来，社会治安更是受到了很大的影响。
之前褚遂良就上书说过：“自古圣王治理天下，都是先华夏而后四方边族。陛下派军队攻取了高昌，西域几十国，当地一片萧条，多年恢复不了；又每年需要征调数万府兵驻扎戍边，远离乡土，破产以置备行装。而且又将犯人流放到此地，这些人都是些无赖之徒，正好大肆骚扰边境，岂能有益于排兵布阵。这些人又多次逃亡，徒劳追捕。再加上一路上所经过的地区，千里大沙漠，冬季风吹如刀割，夏季风吹如火烧，行人来来往往，遇见这种情况往往难逃一死。假使西突厥那边进犯，张掖、酒泉有烽火报警，陛下难道还指望用西域的一个兵一斗粮吗，最终还是要征发陇右各州兵马粮草再赴前方。然而漠北地带，乃是我大唐的心腹；西域，不过是他人的手足；为什么要荒废根本来占有无用的土地呢？“
褚遂良是一个坚决反战的，也是坚决持别国的土地都不如大唐的好，要之无益的这么一个人。
这人很守旧，在他看来大唐已经是占有了天下最精华的地方，无论是瘴气丛生的岭南还是白雪皑皑的西南高原，还是戈壁黄沙的西域那都是人间绝地，是被上天遗弃了的地方，汉人应该对这些地方弃之如敝履，怎么可以对这些地方有觊觎之心，甚至占据下来。
文臣，还是守旧的文臣，完完全全的短视之言，李世民现在眼界可比褚遂良这样的大臣开多了，别看褚遂良一直跟着皇帝知道很多秘辛，但还有很多秘辛是他不知道的。
皇帝却是知道的，武元庆有些惊世骇俗的言论李承乾，李泰他们都知道，他们会跟他们父皇母后说，但这些谈话却对不会有褚遂良参与旁听的份。
所以，李世民虽然有所怀疑，但更多地相信，那就是在大唐之外还有更大更广阔的天地，那些地方一点不比大唐差，甚至更加的富饶。
所以，李世民对褚遂良的话完全是嗤之以鼻的，因为如果你连周边的地方都占不住稳定不下来的话，那以后如何去占据去统治更多更广阔的国土疆域。
大唐虽大，但只要被大唐占据的，那就没有哪一寸土地是无用的。
所以，对于社会治安变差的，有些不稳的西州，李世民派去了郭孝恪治理。
这人别看名声不显的样子，但实际上这人也是大唐初年的名将。
大唐初年的名将实在是太多了，所以导致最最顶级的名将都是一大把，稍微弱一些的都被掩盖住了光芒。
郭孝恪就是这么一个稍微弱了一点点就失去了知名度的名将。
郭孝恪早年是跟李绩一个战壕里的兄弟，早年率众归附瓦岗，与徐世勣也就是李绩同守黎阳，后随其降唐，封宋州刺史、阳翟郡公，可以说郭孝恪就是李绩的死党，就如同程咬金和李绩的关系一样。
这瓦岗确实是出了太多的人才的，而且瓦岗这些老兄弟们关系都处的很融洽的。
武德二年，夏王窦建德攻破黎阳，俘获淮安王李神通、李世勣之父徐盖等人。李世勣被迫投降窦建德，但仍忠于唐朝，与郭孝恪商量脱身之计。郭孝恪道：“我们应先取得他们的信任，再图脱身之计。”李绩赞同。
武德三年，窦建德妻兄曹旦在河南大肆掠夺骚扰，引起众多归附者不满。相州起义首领李文相与李世勣结为兄弟，欲杀死曹旦，投降唐朝。不料事机不成，李世勣便和郭孝恪率数十骑回归大唐。
后来，李世民东征洛阳时，采纳郭孝恪“固守虎牢，军临汜水，随机应变”的建议，取得虎牢之战的胜利，并且生擒窦建德，因此郭孝恪迁任上柱国，后历任贝赵江泾四州刺史，又入朝任太府少卿，左骁卫将军。
这是一个很牛掰很牛掰的人物，李世民派他去西州可见对西州的重视程度。
其实也很正常，西州安稳了那西域才能安稳，毕竟西州是大唐在西域最主要的重镇，而且水泥路正在从玉门关往西州修建，只是中间有沙漠，修建水泥路工程很艰巨。
但只要一修通，问住了西州那整个偌大的西域就不会出问题，哪怕出了问题，有西州像跟钉子一样钉在西域，想重新平叛稳定下来也是很容易的事情。
就在郭孝恪刚刚被任命为西州刺史没多久，西突厥乙毗咄陆可汗就按耐不住对西域的觊觎之心，悍然出兵侵扰西域，并且派兵进犯伊州。
郭孝恪率二千轻骑兵从乌骨拦击，将他们打得大败。乙毗咄陆又派处月、处密二个部族围困天山，孝格将其击退，乘胜追击，一直追到遏索山，收降处密兵众而后凯旋。
郭孝恪刚刚履任就立了一件大功，并且扬威西域，两千兵马就将西突厥入侵之敌打的大败而逃，并且俘获数千俘虏，再次让西域人看到了大唐的战力是何等的强悍，战意是何等的滔天，让他们再次想起了曾经的梦魇，侯君集是如何带人横扫整个西域几十国，灭国无数的。
经此一战，西域更加的稳定了，西州的治安也一下就好了许多，在郭孝恪将几个冥顽不灵，看不清形势的发配到西州的死刑犯明正典刑砍了脑袋后，仅剩的一点不稳也没有了。
第六百二十九章 人死如灯灭（）
十月，皇帝的御驾终于由并州回返长安。
李世民出去晃荡了快两年时间，灭了几个国家，然后志得意满的回来了。
结果，李世民刚一回到长安，殿中监、郢纵公宇文士及就死了。
这宇文士及，后世看过大唐双龙传的都应该知道，他哥哥是宇文化及，高手中的高手。
当然看过隋唐演义，说唐全传等演义小说的人也知道，这人是里边天下第二高手宇文成都的叔叔，宇文成都的老爹就是宇文化及。
反正了解隋唐的，不管是从正史也好还是野史小说演义话本也好，都能知道这宇文家族是隋唐，特别是隋朝以及唐初的时候那是赫赫有名的家族。
宇文士及老爹是隋左卫大将军宇文述，早年因父勋受封新城县公，然后还是隋朝的驸马，历任尚辇奉御、鸿胪少卿。
江都之变，宇文士及的哥哥宇文化及干掉了隋炀帝，然后立了位傀儡皇帝，自家老哥大权独揽，宇文化及也升官了，被封为内史令。
后来看到自己老哥不行，宇文化及就跑到长安投奔已经打入关中的李渊了。
后随李世民征战，升任中书侍郎，进封郢国公，武德八年，宇文士及代理侍中，兼天策府司马。李世民继位后，又进拜中书令，以后历任凉州都督、蒲州刺史、右卫大将军、殿中监等官职。
宇文士及深的皇帝信任，虽有有次李世民停靠在一棵树下，表示很喜欢这棵树，说道：“这是嘉木啊！”宇文士及便大加赞美，奉承的拍马屁。
惹得李世民大怒，正颜厉色道：“魏征常常劝朕远离谄谀的小人，朕还不知道是指谁，也怀疑是你，今日一见，果然不错。”
吓得宇文士及连忙磕头谢罪道：“宰相们经常犯颜直谏，弄得陛下手足无措。现在我有幸在您身边，不稍微将就一点，您虽贵为天子，又有什么乐趣呢？”
虽然，真的只是虽然，虽然被皇帝斥责是阿谀奉承的小人，但皇帝也就那么一说，对宇文士及的信任却是不减的。
在宇文士及外放多年后，皇帝征召他回朝，任命为右卫大将军，经常把他召入内宫，至半夜方才放出。有时恰逢休沐日，李世民也会派人驰马来召。但他生性谨慎，对于在宫中的事情，回家后从不向妻子透漏。皇帝后来又封他一个儿子为新城县公。
在右卫任职七年后，宇文士及再次担任殿中监，又加金紫光禄大夫，一直到十月份皇帝回到京师，几天后宇文士及死掉了。
这家伙好像就等着皇帝回朝然后好赏赐，追赠他官职似得。
只是，有句话叫秋后算账，不是所有的都能人死如灯灭的。
宇文士及虽然深受重用，宠信多年，但他得罪的人也不少，活着的时候人们拿他没办法，可他死了以后，就只能由着别人来整他了。
宇文士及死后，皇帝就追赠他为左卫大将军、凉州都督，陪葬献陵，并赐谥恭。
然后对于追赠的官职，大家没什么反对的，毕竟只是追赠又不能当饭吃，可是对于谥号为恭就有很多人反对了。
就像隋炀帝的谥号一样，炀就是他的谥号，也是对他一生功过的总结。
在古代，评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚。比如千古一帝秦始皇，其功绩和过错，不仅难以给出定论，也很难用一句话来概括。所以，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。
总的来说，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号，用来高度概括一个历史人物的生平。
就是用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价，算是盖棺定论。像文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是褒谥，惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的，质帝、冲帝、少帝（后人称呼，不是正式的谥号）往往是幼年即位而且早死的，厉、灵、炀都是恶谥，哀、思也不是好词，但还有点同情的意味，一般用作朝代中后期君主，如明末崇祯皇帝追谥为思宗。
谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。
大臣的谥号是朝廷赐予的，一般由礼部（礼官）主持，在皇帝同意的情况下赐谥。谥（亦作谥）号，就是王、公、卿、大夫（自汉代起则是皇帝、大臣、亲贵、士大夫）死后依其生前事迹给予的称号。
一般来说，死去大臣的谥号在礼部主持挑选陈奏，然后皇帝都同意的情况下，这个谥号是定下来不会变了。
但是，唐朝是个例外，在此之前都不会再变，但唐朝却有个规定那就是议驳制度，即由太常博士议上，若名实不相符，给事中可以驳奏再议。
就是说皇帝赐下的谥号如果大臣，特别是御史台的给事中等大臣不同意的额话，是可以驳回去重新议定的。
但一般来说是不会有人这么干的，还是那句话人死如灯灭，人都死了，不管什么仇什么怨的都该消了，皇帝都赐下谥号，也就是说皇帝都觉得这个谥号没问题，也就不会有人惹人嫌的出面反对。
但宇文士及这次却有人反对的，皇帝赐谥号恭，这个恭在谥号里就是一个大大的褒谥，排在上谥号的前十几位里，算是一个非常好的评价了。
结果引起了不少朝臣的非议，特别是黄门侍郎刘洎，这位老兄因为当初李世民刚刚登基，虽然太子之位早已经定了，但是都是年幼，加上有前隋公主杨妃和李世民生的孩子李恪在，所以不少隋朝老臣支持李恪争太子之位的，然后就有人也支持李泰，而这黄门侍郎刘洎就是支持李泰的，然后宇文士及是支持正统太子李承乾的。
那时候宇文士及是朝中重臣，刘洎却只是个小角色，小角色也想参与太子争夺的事情中来，那不是找不自在呢嘛。
但那时候这样的争夺并没有明面化，所以明面上的冲突并没有，但有一次刘洎在上朝的时候稍稍针对了一下宇文士及，然后就