张飞亲眼目睹这一切发生在跟前，不由对刘备佩服极了，觉得这个五郎哥哥好厉害好神奇。缠着刘备一个劲的问这是怎么回事。刘备便耐心的向他解释，并告诉他，以后有机会再带他做其他好玩的小实验。瞬间，刘备就收获了一个死忠脑残粉。
第十九章 青州之行（）
路上，刘恭带着刘备缓缓而行。天色暗淡，乌云重重。路上行人除了刘家叔侄，一个也无。
刘恭看着身边的侄儿，笑道：“张飞那小子似乎很讨你喜欢？”刘备少年老成，性格稳重，在楼桑刘家也只是和刘恪偶尔玩闹，刘恭已经许久未曾见刘备和一个小孩子待这么久了。
刘备不好意思的笑笑，叔父的眼光向来是这么敏锐：“嗯，张大郎挺活泼的，叔父与宽夫叔父谈话，我闲来无事，逗逗他也不错。”
刘恭心中便一叹，想起刘备小时候也是极活泼的，整天跑来跑去的闹腾，典型的顽童一个。可惜自家哥哥过去世后，便很少见刘备笑了，更多的是沉默。刘恭忽然感到有些伤感，他觉得有些别扭，便转移话题，道：“五郎，可知今日带你见张宽夫是为何事？”
见刘备欲言又止，刘恭豪声道：“你猜得不错！花二那一伙人，便是我杀的！我与你张叔父各带了一队人马，抢货杀人。此事极为隐秘，楼桑之中，除了你元起叔父，便谁人也不知。”说到这里，刘恭便笑着看了刘备一眼，满是慈爱：“想不到却被你这小家伙看破！”
刘恭双手倒负，大步而行：“昔年我弃文从武，待学有所成，便游历燕、代，结交豪杰，磨砺自身艺业。当时于雁门相遇张宽夫，打了一场，未分胜负。后来他知我乃纵横幽燕的游侠，我亦晓得他是涿郡地面的绿林大豪。我等两人心有默契，素来井水不犯河水。此番若不是为了花二，我也不至于上门请他出手。”
&郎，你可知我为何弃文从武？那是你叔祖的安排！我楼桑刘氏一脉传到如今，已是越见衰落。族中资源，不能重复浪费，有你父亲读书出仕便已足够，而我和你其他族叔，便奉命习武，守护家族的同时也干些没本钱的买卖。”
&如此，不能保证家族的延续。刘氏族人，老幼孤寡，皆须奉养。而楼桑外姓，多是昔年祖上之僮仆故吏，倘有急难，也不能抛却不管。这些年来，你叔祖是拆了东墙补西墙，勉力维持到如今。已经是心力交瘁，衰老得不行。”
&郎，我观尔之同辈，大多鲁钝，只有你少年早慧，英姿绝群。将来振兴家族，光耀门楣一事，只怕也要落在你的肩上。我今日之言，你要牢牢记住。如今这个世道，逐渐衰败，盗匪、灾害、蛮族，此起彼落。而朝堂诸公，不喜实务，专好清议。与外戚、宦官争权夺利，不顾我等小民的死活。我看我们老祖宗传下来的这点基业，也差不多到气数了。”
&郎，这个艰难的世道，小人当道，而海内俊杰却郁郁不得志。我与你张叔父，若是得遇明主时，如何肯荒废一身艺业，待在草莽之中，做些见不得人之事？千万要记住，个人的力量再大、智慧再深，也没有一个家族的力量大。只有团结族人，齐心一致，方可在这世道生存下去。否则一个人的话，就算如霸王那般的伟丈夫，也只是如无根之浮萍罢了。。。。。。”
“。。。。。。你道张宽夫世代豪绅，为何他也干些绿林买卖？最近十数年，不是涝便是旱，夹有螟蝗之灾。他就是万亩良田，也抵不过天地之力。更何况他家大业大，不多想些法子，如何维持他家的脸面？不习得一身艺业，不多蓄养些游侠剑客，如何打消那些居心叵测的人对他家财的觊觎。。。。。。”
“。。。。。。像那陈蕃、窦武、张俭等一般人物，好作大言，又喜虚名。负天下之厚望，居三公之名爵，却除不了几个阉宦。若是我大权在握，早就率了卫士把那些阉人除得干干净净，保证一个不留。什么三君八顾，什么一世之所宗，通通都是扯蛋。此等人只能做个清议之客，却偏偏又不自知，到最后，不是身死族灭，就是亡命四海。五郎，你将来若是出仕，万万不可学他等行径。跟你老师卢植一样埋头做事既可，不要参与政争。否则一个不慎，便会引来灭门之祸。切记切记！”
一路之上，刘恭说了许多。刘备听得也是惊讶连连。一些之前深埋心底的疑问也渐渐解开。比如刘恭经常神出鬼没，隔三差五的便不在家。又比如他和刘恪在涿县打完架回来，刘恭知道后，族中却无一丝反应。当时刘备还有些失望呢。毕竟小孩子在外被欺负了，大人出头都是很正常的。何况楼桑刘家人多势众的。原来叔父一直憋着口气在静待时机。至于叔父与张博干些绿林买卖，刘备毫不奇怪。幽州地处边地，民风彪悍，纵然罢了郡国兵，此地游侠儿也是多得惊人。光武帝罢天下郡国兵，相对来说就是绝了一大部份武者的进身之阶。这些人又不甘心待在家里种田，那么打家劫舍实在是太正常了。
而且边郡蛮族常常入侵，边郡子民向来都是拿起武器杀贼，放下武器种田。对刘家和张家半耕半匪，刘备是见怪不怪。黑暗是永远都存在的，这附近大族，哪家不干点见不得人的事？只要不太伤天害理，残害无辜，就算是万幸了。
刘备知道叔父把如此多的隐密说给自己听，心中只怕是极看重自己的。也把自己当作成年一般看待了。心中欣喜的同时，不由又感觉到一丝丝压力。家族啊，自己的父祖先人为了家族的生存，一直在不懈努力，到如今，也是该自己贡献一份力量了。
熹平五年正月二十，年刚过完，朝堂又开始吵架了。事起去岁五官郎中冯光和沛相上计掾陈晃，他俩上奏说：“历元不正，故妖民叛寇益州，盗贼相续为害。历当用甲寅为元而用庚申，图纬无以庚申为元者。近秦所用代周之元。太史治治历郎中郭香、刘固意造妄说，乞本庚申元经纬明文，受虚欺重诛。”
这是什么意思呢，大概就是说历法用错了，所以天灾**不断，历法都是以甲寅年为元开始的，从来没有听说用庚申为元开始的。治历郎中郭香、刘固说了假话，让他们把经纬图谶拿出来证明，不然就是蒙骗天下，要重诛之。
先秦用颛顼历，汉承秦制，也是先用这个。到了汉武帝，觉得这个历法有点不准了。就命司马迁等史官、星官重新制订历法，这就是用了一百八十余年，当时世界上最先进的太初历，后来到了东汉章帝，觉得一百多年过去，太初历又渐渐不准了，于是又用四分历一直用到如今。冯光、陈晃这俩人一上疏，可算是捅了马蜂窝了。
制度历法的可不光是太史台的星官，还有朝野各路精通天文历法的高手。你这样一指责四分历，得罪的人可多了去了。从去年一直吵，吵到今年都没结束。
皇帝也没辙，他也不懂这个啊。两帮人吵来吵去，他也烦，就让懂历法的群臣去司徒府议论，出了最后结果通知他一声就行。
然后就有人无数人出来骂冯光、陈晃了，包括名士蔡邕。因为历法用元，太多了。颛顼历用元乙卯；太初历用元丁丑；四分历用元庚申，所以说历法只能用甲寅年做为开始，其他年都不行这个观点根本就是错的。甲寅年做为开始的历法乃是殷历。当初汉武帝刚开始启用太初历的时候，用元丁丑，改十月岁首为正月岁首，采用二十四节气，当时也是满朝堂的争来吵去。于是就用太初历来效验，结果实践果然是检验真理的唯一标准，太初历无一漏失，于是颁布施行。现在你拿这个庚申元来说事，岂不是说之前的太初历也错了？
太史令，议郎，尚书，谏议大夫，一个个的你方唱罢我登场，据理力争。太史台的一帮人，又硬又倔。技术官员向来是没有一个人有好脾气，虽然官低禄少，但你一旦开始怀疑他的专业性，他便恨不得和你拼了老命。太史台的一帮星官就是如此，每次吵架都是脸红脖子粗，他们又不善言辞，有些时候激动得发抖，话都说不出来。
这一吵就是一年多，现在又开始吵，将来还会接着吵下去。不过这一切，与刘备无关。
他和刘恪，马上就要南下青州，去东莱郡拜入师伯郑康成的门下学习了。兄弟俩大包小包的背着，正在村口和亲人道别。
还是上次送别时的那些人，不过比起上次，伤感的情怀减轻了许多。刘母和刘王氏一一叮嘱自己的儿子，然后目送他们驰马而去。
东莱，就是后世的胶东半岛，威海、青岛、烟台、蓬莱等城市都在其境内，如今的东莱郡，三面环海，西邻北海。那里有名将太史慈，那里有大儒郑玄，那里还有名士孔融。。。。。。
&我国现在所用农历，农村里喜欢喊殷历夏历，其实就是汉时的太初历。
&为书友130722104741518加更此章。谢谢大家的支持，我会努力的。大家晚安。
第二十章 东莱故事（）
东莱阳丘山，此山不高，却有奇景。奇石清泉，妙竹幽谷，从山脚到山腰，青翠树木间，茅屋点点，星罗棋布。围绕阳丘山，大片土地被开垦出来。一代宗师郑玄在此做了个隐士，带着数百学徒躬耕于此。
此时山脚下，一处广阔的平地上，前方五十步和百步处，各放了几个草垛，后面一排排的学生，正身着利落的短褐，弯弓射箭，旁边则是围观者，正在为相熟的同窗呼号加油。左侧一处高台，郑玄正轻扶短须，笑眯眯的看着热闹。阳春三月，万物复苏，学子们的春季射艺比赛也便开始了。
这个年代的书生，可不是手无缚鸡之力的迂腐之徒。君子六艺也不是口头说着玩玩的。他们大多身体强壮，会击剑，会射术，会骑马，他们热情如火，渴望着建功立业，他们对国朝有着天然的使命感，出将入相是他们孜孜以求的梦想。而这个时代，因为文武官职还远远不是后世那么泾渭分明。无数的我们眼中的文臣会带兵，无数的武将会出任文职。比如大名士孔融就担任过中军侯和虎贲中郎将的职位，而在军队混迹了一辈子的大坏蛋董卓也差点当了少府令，去替皇帝理财。
数轮之后，轮到刘备出场了，他紧了紧腰带，便调整气息，缓步上前，把箭囊中的箭插于地上，完全不理周围此起彼伏的喝彩声，等气息平稳后，才取箭弯弓，瞄准之后便放，不一会，十枝箭便全射了出去。
等前方报靶的把大大的全中旗帜一挥舞，场上的欢呼声更炽热了。人堆里就有人不平衡了，不满道：“看把他得意的，凭什么啊！”
便有人不屑道：“凭什么？凭他刘五郎提出了格物致知且身体力行之，凭他提出了我等儒者当为天地立心，凭他校正完善了句读（标点符号），凭他的学识文采。你写得出桐叶封弟辨、管仲论？”
众人皆哑口无言，莫能以对了。此时的刘备，已经向四周同学团团行了一礼，退场休息了。同门数百，全中的不仅是他一个，还有许多。当然不仅是射艺，还有经学上的，文学上的，他都遭到了打击。郑玄门下，能人实在是太多，不太好混啊。
他刚拜入郑玄门下时，便引起众多同门嫉妒，因为他是数百弟子中，少数能得郑玄亲自指点开小灶的。人多了，便有江湖。刘备甫一入门，便享此待遇。其他郑玄门下自然不干，你有何能耐啊，不如让我们来称称你的斤两？于是纷纷鼓噪着要和刘备较量较量。
自古文人相轻，更何况这些自信自大的热血少年。郑玄也自然不会去干涉，真金不怕火炼。再说了，他的门下，哪月哪日不在辩论中度过？
眼见似乎犯了众怒，刘备也是很无奈，只能准备露两手了。结果差点就老马失蹄了，用尽了全身解数，才维持了个不胜不败。这一番比试，让无数学子心折，就算还有不服的，也只能在腹内牢骚几句，不敢多言。也让刘备清醒的认识到，自己这个穿越众也不是万能的，自己太渺小了，天下之能人异士无数，比他强的不知凡几，他若想有所成就，就必须要保持谦虚谨慎，虚怀若谷的态度。
刘备的名声是竖立起来了，可是随之而来的却是烦恼。郑玄门下的学生，太喜欢辨论了。有时候一日甚至有好几场辨难。刘备不参与还不行。因为这种风气就是郑玄引导的，他就喜欢提出问题，然后让弟子们去切磋琢磨，然后来问难、启发。就是在这种良好的学习气氛中，他的门徒中才会不断涌现出闻名于世的人才。
可是刘备不喜欢参与这种辩论啊。因为在经学上，两世为人的他加起来也不是一些师兄的对手。能甩他好几条街的厉害人物太多了。这种学术，重在积累，在知识的深度上，他自然不是浸淫此道多年的师兄们的对手。幸好他还能因为超前的眼光和不同的角度，每每阐发新论，让大家耳目一新。
勉力坚持没多久，刘备就开始动歪脑筋了。他首先把他精心准备好的标点符号给拿了出来。标点符号其实在先秦便已经开始使用，在汉时，标点符号被称为句读，读字同逗音，就是句号和逗号。很多经书在印刷和手抄的时候，根本就不会标记句读，那么为了不产生误解，歧义，读书人就会自行的去增加句读，这也是为什么许多士子家中有藏书无数，还要去游学遍访名师的原因。为什么许多名儒学生很多？为什么卢植、郑玄等人都要去拜马融为师？一是为了交流，让自己的学术更上一层楼，二就是去看看，自己的书有没有读错，断句是不是正确。
这时的句读就一个句号一个逗号，而且还很不美观，诸子身上的书籍断句，都是抓了大笔随便点一个墨点。让刘备看得甚是难受。他之前在卢植门下时就有这个想法，但一直没来得及实行。现在在郑玄门下，拿出来就更好了，因为学徒更多，影响才能更大嘛。
刘备也没有弄太多符号出来。就那么几个，可是也足够让一干同门佩服了，“。”句号，意章句之结束；“，”逗号，意尤未尽也；“？”问号，表示疑问；“！”感叹号，表示语之诧异叹赏也。就这么几个符号改善一使用，再读书时，便觉得赏心悦目许多。因为此时读书，都是用的吟诵，大家便发觉这几个符号和语调之高低，情感之变化特别契合。不由纷纷夸赞。郑玄也决定在他以后的著作中，采用刘备所完善的句读符号。
然后刘备又在辩论的时候，根据主题，写了几篇文章。当然，文章是后世唐宋八大家的，他堂堂中文系出身的，自然会记得名家之作。说实话，不到万不得已，他实在是不愿意做文抄公。只是师兄们给的压力太大了，他怀有目的而来，自然不能“泯然于众人”，只能借一借后世诸大家的名作了。
在一次讨论商、周施政得失的辨论会上，他“写”出了桐叶封弟辨；在一次讨论古之名臣将相的辩论会上，他“写”出了管仲论，之后又连续抛出贾谊论、晁错论和六国论。这些文章，论证周密，驳难犀利，纵横开合的同时又立论新颖，雄辨折人。最关键的是能够借古寓今，话里话外，似乎都在劝说当今天子治国要以道，要能纳贤用人。。。。。。这正骚到诸学子的痒处。从来文人似乎都是怀才不遇的，皇帝似乎都是信用奸佞的。热血青年们大抵都爱议论政治，一个个的还自诩才高八斗，觉得国朝现在如此这般，都是没有启用自己的结果。君不见，诸葛亮隐居的时候不也自比管（�
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