登至此处，大哭，被人用酒灌醉后抬下山去。想来早先的华山之路此处更为奇险，而韩先辈也如我等凡人，不免有恐高症。尽管此事常遭勇敢的后辈人嗤笑，但对早已胆颤心惊的我来说岂敢以五十步笑百步！
登上金锁关，便到了华山最后的冲刺阶段，原来西峰之上宛若天星的灯光，此时已近在咫尺。然而，通向顶峰的道路更加崎岖荒凉，向上的游人逐渐稀少得屈指可数。此时白昼交替，夜色渐退，四野望去，眼底群山皆小，每登一步空旷不安之感便增加一分。登上东峰之颠的最后一道支云梯，就把惊魂落魄的心理推向了顶峰。迎头耸立的峭壁三面凌空，如倏而发现有锰虎当道，令人毛发倒竖，好在友人为我鼓气，才稳住阵脚。大家镇定片刻之后，相互鼓励，彼此壮胆，依次开始攀登。至中段、峭壁有迎面倾倒之势，双手紧攀铁索，双足稳蹬石窝，迸气圆目，聚精会神，每上一阶都要费很在的力气和精神，真不敢想象一松手会有什么样的结果……啃完这艰难的一节，真好比经历了一次生死考验！
登上绝顶，友人以征服者的口气直呼，我登上了华山！我登上华山了！同行者也一个个挥臂长啸；比起登山伊始大家欢笑浪漫的场面，此时却增添了许多深沉和壮烈。听到朋友的呼喊，再看看身边这些勇敢的人们，我忽然感到一种生命的伟大，禁不住热泪长注流。记得六年前，当我迟迟不愿降临人世的儿子落地的那一刻，我也曾这样为创造生命的壮举泪流满面。在东峰观日台看完日出，我们咬紧牙关再登中峰，然后返金锁关、下苍龙岭至北峰。此时，烈日当空，我们又热又累，本想原路步行返回，无奈双腿重如铅灌，实在无力再走几十里山路。于是，两人在北峰乘揽车以体验了一回高空索道的滋味。
归途中，以旁观者的心态静心品味华山，另有一种感觉在心头。华山之上，亭堂宇舍依山而筑，历代名流题刻随处可见，天然与人为的奇观交相辉映，令人叹为观止，但华山的最大绝妙毕竟归功于它的奇险。华山奇险，象是造物主的点化，又似乎杂有人为的刻意安排，好比是一个高明的善于玩弄技巧的作家的笔下的文章，他营造出一种特殊的氛围，巧妙地设制悬念。同时，紧紧抓住读者的心理，不断地把故事推向高潮，让读者跟着他哭、跟着他笑……想来北京故宫的设计者也是玩弄了同样的技巧，他们用心良苦地设计出一道又一道的庄严无比的大门，让朝圣者每经过一道门，走过一段空旷的宫道，心里就添加上一份压力和紧张。等最后进入金銮宝殿面朝圣上，即使姣姣人中豪杰的大臣诸候也早把平时在下面作威作福的傲气丢在了一道道宽厚的大门之外，只能毕恭毕敬地伏倒在地上，用发声音山呼万岁。
抛开这些胡思乱想不提。其实人生旅途也正如华山之路，那旅途有松驰有紧张，有困惑有希望，有彷徨有进取，有艰险磨难，也有赏心悦目……而人生之乐也尽在其中。
偷
上小学时，我们班里有个爱小偷小摸的同学。班里老是丢东西，钢笔、砚台、书本、油灯。。。。。。今天你丢，明天他丢，总不安宁。后来学生反映强烈，也引起老师注意，老师一分析，一留神，下次同学再出手时就被当场捉住。我那时是班长，带几个人去这同学家清查脏物，好家伙，真不少，都藏在一间破草房子里，有长长短短的各种毛笔钢笔铅笔，新新旧旧的文具盒橡皮擦圆规尺子，包括黑板擦粉笔头，应有尽有，足足装了一蛇皮袋。
当时学校对小偷小模惩罚很严厉。比我们高年级一个学生偷东西被捉住了，学校让这学生把偷来的脏物系在胸前，并挂上一个“小偷可耻”的牌子挨班游批。现在想来那办法实在粗陋，有悔学生人格。但那时全国上下批斗成风，公社社员偷了东西批得更凶，头戴纸帽、胸挂纸牌，写上“盗窃犯”的字样，敲起铜锣挨村逐巷游批，让你一辈子在社员面前抬不起头来，子孙也受牵连。我们班老师是个很朴素的人，他没有向校方汇报，只是私下里严厉批评了这同学。从此我们班再没有类似的现象发生，那同学后来走向社会也再没听说过有偷窃行为。
其实，偷窃做为不文明不道德的行为之一，如同说谎、吹牛等人性弱点一样，在每个人的骨子里都或多或少有一点，只是个别人表现得强烈突出一点，多数人表现得清淡克制一些，或表现不出来罢了。看一则趣闻，记不大清了，说是某国有个多少多少世国王有偷盗的癖好，经常在皇宫里偷点小东西藏起来。贵为一国之君，有什么东西不能得到，须要偷窃？似乎让人不可思议，但这趣闻我相信不会纯粹是无中生有的。
国家与国家之间也偷，比如美国的中央情报局，前苏联的克格勃，都是以偷窃为主的机构，派出间谍四处搜罗情报，盗窃机密。最近美国一个叫考克斯的议员，抛出一个所谓的考克斯报告，以大量不确切的证推断和猜测，宣扬中国盗窃了美国的核机密。对这种无端的、别有用心的攻击，中国政府多次进行了严正的批驳，这其实也从另个侧面反映出做贼心虚，偷人者怕人偷的心态。
我是个胆子较小，并且自认为很清淡的人，但也有过偷窃行为。小时候，放假，跟人一起偷过大队的桃子。还跟人偷过一次西瓜。有一回跟几个同学在后沟里偷什么果子，被看守的人发现了，几个毛头小子没命地逃，丈余深的沟堑也顾不得了，眼睛一闭往下跳，真险。八八年在地区医院进修学习，生活很清苦，但闲了还是爱逛书店，省吃俭用的钱只用来买书。一次在一家小书店，我要了本列夫。 托尔斯泰的《复活》，翻看定价，翻看前言，书店因为客较少，店主人很是无精打采，给我取完书就进了后屋，我看了半天书等不着店主出来，向里面喊了几声也没人应，当时我脑子里就闪过一个偷书的念头，拿着这本书就出了店门。一出店门，我的心突突猛跳起来，走几步就回过头看一下，老怕店主追出来。现在想起来都有些后怕，要是当时书店主真的追出来我是什么样子，真不敢想象。那段时期，每新购一本书，总要端端正写上自己的名字，写上购书年月日，但那本书我一直没有写上自己的名字，而且以后每想到这事，心里总是惴惴不安。随着人生阅历加深，我渐渐明白了一个道理：一个人做事情重要的是要心安理得，要能够给自己交过帐。如果违心地做一件事，即是再天衣无缝的谎言，也只能一时瞒过世人，而长久受到自责和折磨的是自己的心灵，何苦？！我从此给自己定了一条戒律，那就是：不做违心事，不说违心话！
无论如何，偷窃是令人厌恶的勾当。前几天，在朋友家小坐，出来一看丢了自行车，朋友愤恨之余，安慰说：说不准丢一辆自行车你能写出篇好文章来，未可知 。我其实也想得开，偷窃的事历来就有，而且今后还会不断发生，但是，每每在公共场合撞见掏钱包的小偷被人捉住了，乱打，心里也总要说一声：活该！
狗
人都说狗是“忠臣”。前些年村里一家子死了狗，那家人象发落死人一样哭丧着将其埋在后坡地里，可见这狗确实有惹人喜爱之处。但我的印象里，狗从来是不怀好意的动物。
小时候上学，要路过一个有狗的人家，那条老黄狗似乎总是蹲在大门口，用凶狠的目光逼视路人，我至今不明白那家主人不把它关在屋里的用意何在。记得有一次我不得不单独经过那有狗人家的门口，担惊得象做了错事的孩子。狗是欺软怕硬的东西，见我缩手缩脚地过来，就试探地终于信心十足地追扑过来，要不是我小腿跑得快，险些被撕咬掉脚后跟
另一次受到恶狗的威胁，是上初中以后。那年暑假，我跟一个相好的同学到后山里去寻找他自小送人的妹妹，经过80多里的山路跋涉；我们来到一个全然陌生的小山村。刚到村子口，迎面就被一只狂吠的恶狗挡住了去路，我历来怕狗，那时候在山寨里遇到恶狗，更是怕得要命。不料这时又从四面八方一下魔术般地窜出七八匹身材高大的狗来，把我俩团团围住，并逐步在缩小包围圈。我被场面吓得魂不附体；直觉得嗓子发干；心都快要跳出胸膛。幸好我的朋友并不是脓包，他夺过我手中上山时柱的那根棍子；向前后挥舞了几下，一圈子恶狗同时夹紧了尾巴，发出一片低沉的闷吼。我的朋友一边护着我一边大喊着奋力抡棍向前，山狗们被镇住了，纷纷让出一条路来；眼睁睁看着我们进了村子。
也许是对狗的根深蒂固的恐惧和敌对感；促使我热衷地参预了一次勒狗行动。
那一年我刚结了婚，还沉浸在新婚的美好中，早晨开门出去；被一只守候在门口的野狗吓了一大跳，正迟疑间，那狗向我露出妥协的、哀求的目光，并频频地摇起尾巴来。我退回去取了个馒头扔过去，那狗闪电般地急扑上去一口便吞了，又望着我直摇尾巴，我回去再拿一个扔去，又是一口吞了，继续摇尾巴。如此几回，往日对狗那个怕字也没有了。仔细看那狗，毛色身段都起眼，脖子上还吊了根长长的铁索链。乘着新婚刚滋生的成人感，我拉了狗铁索回来，系在院子里一颗榆树下养起来。就这样在家里养了四五天，也不见有人上门来打听认领。那狗在家里吃了一大铝盆的剩米饭，显得更加威武精神，只是几天来都没听见它汪叫过一声。后来村里几个朋友来了，说这是条哑狗，大概是邻村谁家有意放掉的，这么白养着，还不如咱们勒死了，分吃，在大家的鼓动下，我动了心思，也想体验一下勒狗的滋味。当下，就在院子里找了条长凳和几根棍子，将狗铁索在树上绕尽了，几个人用长凳和棍子死劲卡住狗脖子，想用不了一时半刻就会了结了这条小狗命。谁知勒死一条狗并不那么容易，就这样持续了好一阵子，并不见有要死的迹象。这时候，不知是用力过猛，还是谁松了手脚，长凳和棍子一下子给滑脱了，我们几个丝毫没有杀狗常识的楞小子吓得撤腿就往屋里跑。等关起门来在窗子上一看，那哑狗竟安然无事地在院子里来回走动。顿了一会，我们小心翼翼地开门出来，哑狗居然奴气十足地给我们摇尾巴。那神情教我又是鄙视又是可怜，想要说算了，别折腾了，放它条生路吧。无奈几个朋友都不甘心，又拉起铁索，重新给这可怜的东西架起刑具，连勒带打，硬是给弄死了。
那天晚上有风，天冷冷的，几个朋友把死狗拉到门外野地里剥皮、肢解，剁成了肉块，我因为妻子从娘家回来了，缠住不让出门，就没有参预杀狗。第二天早起，朋友送一块肉来，说人多肉少，每人只得一小块，那张狗皮也叫邻里的木匠给拿去了。
尽管有了这次勒狗的经历，以后见到狗依旧是怕，对狗的那种憎恨依旧不能消除，而这次勒狗事件常常会使我联想起偷鸡摸狗的勾当，觉得那是件不光彩的事。
文人的毛病
从小羡慕文人。对村里小有的几个有学问的先生，一律另眼相待。碰到哪些戴高倍近视眼镜、上衣口袋别三两支钢笔、说话文绉绉的人，便心生仰墓，与之交往也不免自矮三分；对书本杂志里发表文章的大作家们更是敬畏得五体投地，以为那每一句、话每一段文字，句句字字都是真理！长大后才渐渐知道，文不但能穷人，而且更容易使人染上虚荣、狂妄的毛病，越是文气十足的人，他们所感染的毛病也可能越多、越重，也越会让人讨厌！
大凡文人，都有强烈的表现欲，不论天地赋高低、才气大小，一般都想“一鸣惊人”、“流芳千古”，所以书呆子的毛病往往先从想入非非开始，继而变得自命不凡，最后发展到最高境界便是目空一切。前些年出去参加过一个文学笔会，有幸见到不少有名的文学大腕，也接触了很多全国各地的“文朋诗友”，先不说那些授课的名家学者如何利害，随便一个参会学员也让你难望其项背。他们一般先会同你交换名片，当然，其中一些人对你竟然没有名片会感到吃惊，不过真正令你吃惊的是他们名片上那些天花乱转的头衔，有省级的、有国家级的、也有世界级的，紧密地排了了大串，让你一望而生畏。接着会送你新近出版的第多少多少七文集，并且恭敬地写上请某某先生雅正的字样，让你马上感觉身价倍增。这些当然都是小文人的虚荣心态，因为名气太小，所以需要做些张扬。我看那些名流大家也很难掩饰他们自身的虚荣心态。笔附第二天上午，该一位着名诗人兼诗歌评论家讲课，八点钟，大家都在大会厅满座了，等，可这老师好久也不见来，急得组织者不得不临时插些别的演讲。大概九点钟的样子，那位老师来了，头发乱糟糟的，脸上明显带着刚睡醒的样子。他自然先为迟到向大家道歉，接着解释迟到的原因。说这些天一直为筹备第某届文代会起草文件，如何如何重要。我对文艺界的事知道得不多，但至少知道文代会是件大事，能参预起草这么重要会议文件的人，一定也非同小可，那老师解释完后，向大家自我介绍：我是某某某。。。。。。台下有人听不清，要求大声些，那老师又重复一遍，还有人听不清，站起来大声提议：把它写在黑板上！那老师只好转身把自己的名字端端正正地写在黑板上。我想那老师一定很失望，本以为说出大名会倾倒一大片，不料台下竟有如此反应。不过，这老师课讲得非常精彩，尽管不时有自我炫耀的言辞，但总的来说还算名副其实。
相比之下，有些人就炫耀得有些过分，让人感觉是狂妄了。其中一个笔会学员看样子有五六十岁的样子，表现得就非常自负，太自负了。课余地饭间总是侃侃而谈，说自己对诸葛孔明称命秘旨有一定研究，算出自己命重是多少多少两，他说这是很少有人达到的数字，绝对不是凡人。“我为什么这么聪明？”有一次吃午饭时他对在座的老师和学员们夸口说：“我看的书太多了，光藏书就有数千册！”比起授课的老师来，这学员还不够炫乎。那次笔会最后一个讲课的老师是位军侣诗人，人高马大的，气宇昂然，讲到最后，他说他有些智能气功，要求大家闭目静坐接受他的发功。完了又签名售书，说这签名携带了他的功力，如果睡觉时枕在头底，能被动祛病消灾，激发灵感。这一招果然管用，几乎所有的人都买了他的书。到底有没有那么神奇，实在无从知道。
真正天才的大文豪更有资格狂妄，而且他们也确实表现得比小文人更狂妄。比如晋朝的阮籍，任性不羁，驾车出门常常任凭马走，不由道路，走不通时就恸哭而返；比如唐代的李白，自侍才高，蔑视权贵，写檄文要贵妃研墨。。。。。。一位教授同钱钟书谈论学问时提到咱们文人如何如何时，钱钟书马上苛刻地指出：“我与你不同。我是学者！”钱钟书不耻于为文人，以为比文人更高明，但不管你再高明，我看还是出不了文人这个圈子去；中国当代文人里最狂妄的当然要属李敖。他说五千年来用汉字写作的第一名是李敖，第二名是李敖，第三名还是李敖！李敖可谓达到书呆子的最高境界目空一切！
去年我调进文联，感染文气日重，也常被人误入文人之列，自己虽然不敢以文人自居，但行为言语不免渐进狂妄起来，一次，我表妹试图把我同某某人相比较时我效仿钱钟书口气，我说我跟他不同，我是天才！想一�