《玉谷传奇 作者:张拉发》

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玉谷传奇 作者:张拉发- 第51部分


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  这天晚上夜阑人静的时候,白凤鸣同凌丽一起,由凌丽驾车,两人离开龙城市。经过两天的行程,他俩来到广州。

  几天后,他们乘飞机飞到了美国。

  白凤鸣走后不几天,梅刚收到了由白凤鸣亲笔写的一封辞职信。信中,白风鸣以健康为由,自称不再担任任何职务,并将赴美疗养。看完信,梅刚微微一笑,把信件交给秘书,让他用传真发给有关部门。

  对白凤鸣赴美,梅刚认为对他是最好的结果。这种精于算计的官迷,其实是一种极端的利己主义者,尤在个人利害得失上,他绝然寸步不让。梅刚领教过他在竞争省长职务时的苦苦相逼,也应对过他拉动的关系网施加给自己的种种压力。那种令人啼笑皆非的挑战,实在是壮夫不为的宵小伎俩。但作为一个班子的成员,那种玩权术、斗智谋的小聪明已弄得周围的人身心俱疲。

  梅刚认为,张鹄经历的全部事件,应该就是白凤鸣的杰作。然而,从公安报回的信息又仿佛与他无关。究竟是白凤鸣善于伪装呢,还是本来就没有联系?梅刚没有证据,也难于进行判断。倒是他的匆匆出走,也许说明或者预示着一个怎样的事实。

  张鹄的事,从一开始就有许多疑点。很快,公安查实了所有细节,证明这是一次阴谋诬陷。因此,在上面来人考察之前,梅刚公开辟谣,宣布解除了对张鸪的双规,并将审查结果在一定范围公布。梅刚这样做的目的,当然是为了保护张鹄,消除这次事件给张鹄造成的负面影响。

  这段时间,梅刚感到很疲倦。梅刚想,官场上这种无休无止的明争暗斗,说到底是个利益问题。如果做公仆仅止是为大众利益去奉献的话,那些人一定会退避三舍。像张鹄的清正廉明,家里的存款只有区区数千元,这是任谁都不敢想象的。而那些人对他的诬陷,最终并没有影响到他的清名,相反,使人们更加深了对他的认识。从这次后备干部考察时可以看出,省级机关全体干部对张鹄投了信任票,就连来考察的人都深感意外。

  投票结果公布那天,中组部一位老部长感叹地告诉梅刚,他工作几十年,跑过许多省,像张鹄这样有胆识、有民心而又能始终如一、廉洁自律的干部还是很少看到。作为考察的一项内容,也作为个人的一个愿望,老部长想见见张鹄。然而,得到的答复是,张鹄已去了国外,而且是他第一次自费出国探亲,批准人正是省委书记梅刚。

  张鹄被解除双规的当天,就接到李玉琴从美国打来的电话。

  李玉琴在一番温隋的安慰后告诉张鹄,他的父亲李耀宗、母亲卢帆邀他去美国,谈谈他们结婚的事。

  张鹄虽然看不到李玉琴的表情,但知道她一定在悄悄落泪。

  他不敢想象,像她这样一位柔弱贤淑的女性,面对那群人的粗横野蛮,会是怎样一种心情?想到这里,心里禁不住一阵阵揪痛。

  在近一年的相处中,张鹄对李玉琴有了深刻的认识。

  这个看上去精明强干的女人,却在骨子里透露着娇媚的天性;善良的特质,决定了她为人处世总是做出忘我的牺牲;还有在他们交往中表现出来的融融的爱意,彰显着她作为一个女人对男人的依恋和痴情。

  每次,当他俩单独面对的时候,张鹄总会从她闪烁其辞的言语里、脉脉含情的眼神中,体味出一个知识女性独具的那种理性的深厚和如水的纯真。张鹄敬重她,当这种敬重被男女相悦的热情取代的时候,便一无例外地转化为一种无法取代的珍爱和关心。

  张鹄是过来人,一个曾经沧海的男人。他能够读懂女人的心,也知道应该在什么时候表达自己的感情。

  那是一个月白风清的晚上,张鹄约李玉琴到公园散步。他们沿着小湖走进牡丹圃中的时候,李玉琴要求在这里歇一会。他俩刚刚在圃中的条椅上坐定,就听李玉琴说:“张哥,能在龙城认识您,我感到是一种幸运。我知道,无论以后我人生的路怎么走下去,您对我的影响一定是深刻的。”

  张鹄说:“其实,我只是一个最普通的人,一个不违背良心,努力做着自己事情的普通人。像我这样的人,只会为了原则牺牲,却不会因为一己私利而改变初衷。”

  李玉琴说:“就我的理解,你这个人的责任感很强,很有点范仲淹所说的‘居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君’的味道;这种忧国忧民的心态,更像一个传统意义上的文人。”

  张鹄哂然一笑,故意说:“那你把我当作封建官僚了?”

  李玉琴笑着白了他一眼,说:“我只是比较嘛。中国儒家思想提倡修身养性,主张做人要坚持‘齐家、治国、平天下’的原则,教导人们‘穷则独善其身,达则兼济天下。’这种廉洁自律、甘守清贫的人生主张自有它的进步意义,怎么可以全盘否定呢!我看,那些被斥之为封建糟粕的东西,说不准倒是应该继承和发扬的民族精华呢!”

  张鹄看了她一眼,但见如水的月光照在她自如凝脂的脸上,映出一种柔和恬淡的色泽和神情。张鹄知道,以她的性格是很少这样高谈阔论的。话中有话,她今天的表现,正好说明了她对自己的认识与这种认识荷载着的款款深情。想到这里,他心里一荡,忽然放轻语调,深情地说:“玉琴,我认识一个女孩很久了。我想向她求婚,又怕不答应,你说该怎么办呢?”

  李玉琴一脸狐疑,抬起头来,两只漂亮的眼睛盯视了张鹄老半天,忽然说:“你要真喜欢她,为什么还要想这么多呢?爱是一种权利,不应等待,否则将会错失良机。”

  张鹄深情地盯视着李玉琴,说:“假如我说的这个女孩是你,你会对我说什么?”

  李玉琴低下头来,避开张鹄的目光,幽幽地说:“像你这样的男人,能用什么理由拒绝呢!我知道,嫁你这种男人,生活可能会不平静,但却一定幸福。只是,这个女人要像你一样,要有一种无私奉献的精神。”

  张鹄一阵激动,他没想到李玉媛有这样深刻的认识,禁不住抓住李玉媛的两只手,用一种坚定的口气说:“嫁给我吧,我会很好地待你。”

  李玉媛叹了口气,开玩笑地说:“张鹄,我可跟你说明白了,女人是很自私的。”

  张鹄说:“尽管你对我评价那么高,可我也是现世生活中的一个普通人,有人的情感、欲望,有喜怒哀乐和饮食男女的需要,也有理解人和被人理解的渴求。我现在向你求婚,是经过认真考虑的。

  我会承担起做丈夫的责任和对家庭的责任,保护你、呵护你、关心你,同你白头偕老,共同面对生活的坎坷和艰难,一道分享生活的欢乐和幸福。“

  听他这样讲,李玉琴禁不住流下热泪。她激动地把头低在张鹄厚实的胸前,目光投向闪烁的星空,用一种清亮欢快的声调说:“我相信你,也了解你的个性和想法。我知道你不是一个自私的人,一个只知道为一己私利不择手段的人;假如你是这样一个人,我也不会看重你。我知道,在人生的大是大非上,你会很好地把握自己;我尊重你的人生选择,尊重你的事业和理想。我想过,如果我们生活在一起,一定有更多的欢乐。因为我也知道,做人的责任和义务决不是仅仅为自己活着,在更多的意义上讲,每个人都要承担一种社会责任,既为了自己,也为了别人,那样的人生才会是绚丽多姿、丰富多彩的。为了追求这样的人生境界,我等待了许多年,今天终于如愿以偿。”

  张鹄用劲抱了抱怀中的李玉琴,用一种舒缓、平静的语调说:“‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青。’为大众服务与对家人负责,并不是对立的。如果我不能够为你创造幸福,那我们的结合就失去了根本的意义。我的主张是:不要自私地对待任何人、任何事,要在为大众服务的奉献中寻找生活的趣味。”

  李玉琴抬起头来,看着张鹄的脸,说:“假如有一天社会或者你们的组织不理解你,那时候你会怎么办?”

  张鹄用毫不迟疑的目光盯视着李玉琴,坚定地说:“我会同你一起,双宿双飞共偕老,快意恩仇江湖行。”

  听到这句话,李玉琴没说什么,只是抱了抱张鹄的双臂,使劲往张鹄怀里靠了靠,然后满意地闭上了眼睛。

  张鹄在双规被解除约一周后飞到了美国。在旧金山一栋豪华的私家府邸中,他见到了李玉琴,还有李玉琴的父亲李耀宗,母亲卢帆。这番相见,张鹄才知道李耀宗刚刚做过肿瘤基因治疗手术,效果挺不错,身体恢复得很好。

  李玉琴初见张鹄,亲热之余,便把在大陆经历的一幕细细讲叙起来。

  那天,李玉琴告别张鹄后便进了候机厅,她办完行李托运,就来到机场人口处,准备进入。在检查处,一男一女两个年轻人告知李玉琴把衣兜中的东西全部掏出来;她便依照吩咐,取出所有的东西放进一只塑料筐中;其中也有她从张鹄那里接受的那枚黄金印章。

  这时,旁边过来一位四十左右年纪的海关干部,他径自走到小筐边,拿起那枚金印章看了半天,便在那个搞检查的男青年耳边细语几句。

  男青年马上对李玉琴说:“请您去一下办公室。”说完,便端起盛着东西的小筐,把李玉琴领人旁边的办公室。李玉琴在那里看到了刚才的中年人,还有一位三十来岁的漂亮女人。

  李玉琴刚在他们两人对面的一把椅子上坐定,就听那位中年人对她说:“请出示你的护照。”

  李玉琴掏出自己的护照,站起来双手捧给中年男人。那位中年人接过护照来看了看,转手交给那位女人,然后对她说:“请李女士介绍一下你的职业和身份。”

  李玉琴弄不明白发生了什么事,但她还是向对方讲述了要求回答的问题。中年人看了看李玉琴,开始用英文对她说:“请问,您的这枚金印是从哪里得到的。”

  李玉琴有点生气地用英文说:“你们这样的问话很不礼貌。这是我的未婚夫送给我的,难道这也犯法了吗?”

  中年人说:“这枚金印是汉代的,依照中华人民共和国文物法的规定,不能携带出境。请问,你的未婚夫叫什么名字,职业,年龄和居住地址。”

  李玉琴对这样的问话很反感,但眼看着飞机将要起飞,还是忍住性子将所问的情况做了介绍。

  海关没有再留难她,在扣下那方印章后便对李玉琴放行。但在她回到家里不久,却听到了张鹄被双规的消息。这几天中,李玉琴找遍了大陆所有认识的人,托他们想办法把张鹄弄出来。此刻,李玉琴流着泪对张鹄说:“你这次出来,咱们马上结婚。你也不用回去了,把这里的公司管起来;我也觉着太累,还是做个家庭主妇的好。”

  谈到他们两人的婚事,卢帆和李耀宗也主张,女儿年龄不小了,赞成他们马上结婚。

  张鹄生性豁达,觉着乘这次赴美,把个人的事办一下也未尝不可。于是也就点头同意。

  婚礼采用西式典礼,却糅合了浓浓的华夏意趣。

  婚礼那天,张鹄穿了身李玉琴为他特意订做的白色西服,挽着身着白色婚纱的李玉琴走进天主教堂。满座嘉宾看着这对新人神采飞扬地走进教堂大厅时,四下里爆出一片经久不息的掌声。

  这天,旧金山市的市长也亲临婚礼现场,让两个华人血统的小姑娘献上了两个花篮,红色绶带上用中文写着:“李玉琴女士、张鹄先生结婚千喜。”这位幽默的市长以中国方式表示的祝贺,却用西方女士优先的观念表达出来,不知是故意还是一种风趣。总之,旧金山市市长的祝贺,无论怎样讲,都给婚礼平添了一处亮点。

  教堂的老主教约翰逊平生主持过许多婚礼,如今,他面对这对新人,也不禁为他们的风华气度折服;特别是张鹄身上所表现出来的浩然正气,和他儒雅谦和、不卑不亢的神态,还有历经世故、深沉含蓄的言谈举止是老教主毕身仅见的。

  老主教年轻时到过中国,那时的中国刚刚结束战争,中国人所表现出来的自信,很让他吃惊。他认为,一个民族、一个国家要振兴,最不可缺少的就是这种自信;如果这种自信再加上必要的冷静,那么,就一定能走出自己发展的路。

  老主教对这个国家的印象很深,几十年来也一直关心着它的变化和发展。当中国土地上一度陷入混乱无序的时候,老主教把这种现象归结为精神对现实的否定。他想,经过这次的振荡,中国人会认识很多事,会更加冷静地面对现实和未来,不去盲目地做许多力所不能及的事。在这一点上,任何的成功都是在失败的经验积累中完成的。感性的经验只有上升为理性的认识后,才具有普遍的指导意义。

  老主教认为,具有深厚文化传统的中华民族,以她数千年的文明历史饮誉全球;这个民族的伟大,绝不仅仅表现在历史文化上,而是更多地表现在由这种文化濡养培育的千千万万个现代人身上;当这群人走进世界大舞台的时候,他们的聪明才智一定会折服整个世界,并为世界的文明进步写下浓浓一笔,让世人刮目相待。

  中国近十几年的表现,已很好地说明了这一点;他预感到这些黄皮肤、黑眼睛的中国人对世界生活的参与已经开始,假以时日,必将演绎出无数生活的生动传奇,使这个世界变得更加丰富多彩,灿烂多姿。

  想到这里,他心情一阵激荡。这位学识丰富的老教士精通各国历史和文化,他想:在古希腊神话中,人类走过了五个世纪。

  第一个世纪是黄金世纪。那时的人生活得很幸福,不知道忧虑,用不着劳动,也没有悲伤的事情,一生都在享受着丰盛的酒筵。

  黄金世纪的人死后变成了灵魂,成为新一纪人类的保护者。他们驾着祥云在大地的上空巡行,惩恶扬善,维护正义。这是宙斯对他第二世纪是白银世纪。这个世纪的人浑浑噩噩,在母亲家里度过百岁童年,成年后又遇到许多磨难。这个世纪的人愚昧无知、桀骜不驯,不信神也不向神坛贡献牺牲,他们死后宙斯把他们打入地狱,既无欢乐,也无悲哀。

  第三世纪是青铜世纪。这个世纪的人非常傲慢,嗜好战争,互相残杀,很快都到哈得斯的冥国去了。

  第四纪是半神的英雄世纪。他们在争夺财产、女人和土地的战争中相互搏斗,死亡殆尽,宙斯把他们的灵魂送到了幸福岛上,在那里过着无忧无虑的生活。

  第五个世纪,也就是延续到现在的黑铁世纪。这个世纪的人间,善行和恶行并存,但恶行似乎多于善行;儿女不敬父母,兄弟缺乏友爱,朋友没有道义,人们不遵守誓言,不珍惜真理和善良;良知和正义的女神们离开了人间,把深重的悲惨留给了那些在邪恶面前无力保护自己的人们。这时,在大地上,忧虑和沉重的劳动折磨着人们,暴力横行肆虐,傲慢和武力受到不应有的尊重。

  怎样才能消弭现世人的灾难?主教没有在希腊神话中找到答案;但他想到了主关于新天新地的解说,他两手交叉胸前,口里默诵:“上帝与人同在,他要擦干人们的眼泪;过去的已经过去,从此不再有死亡,也没有哀伤和哭泣。主说:看吧,我更新了一切。”

  老教主抬起头来,但见教堂的华式琉璃灯垂下来,灯火闪烁,宛然那位高
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