洪荒之明玉- 第159部分

　　　　感应到明玉进来，太清道人只是与他说道：“道友前来，贫道怠慢了。还请道人随意，待贫道下完这盘棋！”

　　　　下棋乃是洪荒新发明的一种玩乐，在众仙神中极受欢迎。明玉也曾专注过一段时间，对棋道也有了一些理解。太清道人与元始已证混元，以圣人的算计能力，一盘棋可要花不少时间。

　　　　这一盘棋想要下完没有几十上百年是不可能就此结束的，明玉坐于二道身边，只是看着，也不说话，等他们下完。看的久了，竟然开始闭目神游。

　　　　待二位下完棋却是过好几个月，“道友到是来的久了，贫道沉于棋局太在怠慢了，还请道友见谅。”

　　　　一局下完后，太清道人站起身与明玉拱手作揖道谦。明玉回了一礼，“道友言重了，能观二位道友下棋，乃无上荣幸，贫道获益良多，那里有怠慢之处。”

　　　　元始刚才输给了太清道人，有些郁闷，“唉，道友一来，却是帮了师兄一把。本想快点完局，与道友一叙，没想到落了下风，让师兄胜了。”

　　　　“道友今日怎得空前来首阳山，贫道还曾与师兄说洪荒不宁，怕是道友正在闭关修行，以求大道呢，不想在师兄这里遇到了道友。上次一别，匆匆百万年！”

　　　　听到元始道人的话后，明玉笑道：“确实过的快，如今巫妖争斗，大劫将起。贫道本想一心悟道，却实在定不下心来，便到处走走。想着来首阳山坐坐，解个闷子。这洪荒大势也非贫道所能插手，索性任他折腾。”

　　　　“道友倒是看的透彻，贫道也是觉悟的洪荒气氛乱的很，来师兄这里坐坐。”元始道人笑着与明玉说道。

　　　　太清道人不由又叹气道：“老师当年许下大罗尊位，让洪荒从生得享逍遥。可惜洪荒如今大劫将起，不入混元，大劫之中怕不都要化为飞灰。”

　　　　明玉听到后点了点头，对太清道人的话是极为赞成，巫妖大战，封神之战，那次不是死了无数的修士，不然也不会到后来有能耐的修士越来越少，直到最后一个都不见了。此次大劫后，自天地初开的无数大神通不知又要殒落多少。一千二百九十六尊大罗尊位，又要空出不少。不过江山代有人材出，各看造化如何了。便是圣人也只能顺势而为，看着天地生灵涂炭。想开了，悟透了，也不觉有什么好惋惜的。

　　　　“呵呵呵”太清道人忽然伸手一拍自己额头，苦笑一声道：“道友来了许久，贫道竟然忘了礼数，都没有为道友备一盏茶水，实在罪过。”

　　　　“道友请坐，待贫道招二位童子送来些果子，与道友解渴，再翥一壶清茶，与等畅论天下，讲道说法，不提那些扫兴之事！”

　　　　“无妨，无妨，贫道前来也不是谗你的果子与茶水。”明玉笑说道，与太清元始道人拱手后，才坐下来。

　　　　听到明玉如此说，元始道人呵呵一笑道：“师兄这里还真有好茶，贫道前次来时曾品尝过，至今记忆犹新。此次前来，便是询了讨茶之意才来的。”

　　　　太清道人邀请明玉坐下，招来金角银角吩咐一番后，与明玉元始道人对坐一起。听的元始道人如此说，不由笑骂一声，“好没面皮，竟说出这等没品之句。便是昆仑山也有几株茶树，不见得比贫道这里的差多少。你门下弟子较多，想必不得清静，才出来到我这首阳山来。”

　　　　听到太清道人这般说，元始道人不由怒道：“哪里不得清静，我门下徒儿个个灵慧，资质不凡，不知羡煞多少旁人。那如这首阳山才只大小猫两三只，来了这里，也是怕与你热闹一番。不识好心！”

　　　　“道人难不曾又收了徒弟？”明玉突然向元始道人问道。

　　　　听到明玉问起，元始不由乐了起来，对明玉点点头，“确实又收了几个徒儿。贫道自立阐教以来，便有来昆仑山寻道之士，只得几位根行深者，有些机缘的，不忍心，就收了门下。调教一番，也不辱没吾玉清道统，日后传教也有使唤人手！”

　　　　“能被道友看中，定然不凡。广成子玉鼎，还有那个清虚，都是天下难得的人材，资质根行品性都为上乘。”明玉想到元始道人收的那些弟子，大多数都是极好的，便出言夸赞道。

　　　　三人对于如今洪荒大势各述己见，正说的兴起，突然两道神光冲向天外，虚空雷霆隆隆，一先一后两道威压自西方传来。明玉突然脸色一变，向太清道人与元始看去，只见这二位也是面带不可思议之色，与明玉对视一眼，目光复杂之极的看向西方。，如欲知后事如何，请登陆om，章节更多，支持作者，支持正版阅读！

第260章　大宏愿，接引准提成圣（）　
正在明玉心生震惊之时，从西方忽然传来禅唱之音：“世间众生有苦，吾愿与西方立下极乐世界，为众生求得大解脱。入吾极乐者，可成佛得解脱。与众生求极乐，为众生之善，愿立大愿：

　　　　吾等第一愿。我作佛时。我刹中无地狱饿鬼禽畜。以至蜎飞蠕动之类。不得是愿终不作佛。

　　　　第二愿。我作佛时。我刹中无量数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。来生我刹者。皆于七宝水池莲花中化生。不得是愿终不作佛。

　　　　第三愿。我作佛时。我刹中人欲食时。七宝钵中百味饮食化现在前。食已。器用自然化去。不得是愿终不作佛。

　　　　第四愿。我作佛时。我刹中人所欲衣服。随念即至。不假裁缝捣染浣濯。不得是愿终不作佛。

　　　　第五愿。我作佛时。我刹中自地以上至于虚空皆有宅宇宫殿楼阁。池流花树悉以无量杂宝。百千种香。而共和成严饰奇妙。殊胜超绝其香普熏十方世界。众生闻是香者皆修佛行。不得是愿终不作佛。

　　　　第六愿。我作佛时。我刹中人皆心相爱敬。无相憎嫉。不得是愿终不作佛。

　　　　第七愿。我作佛时。我刹中人尽无贪恋惰嗔愚痴之心。不得是愿终不作佛。

　　　　第八愿。我作佛时。我刹中人皆同一善心。无惑他念。其所欲言。皆预相知意。不得是愿终不作佛。

　　　　第九愿。我作佛时。我刹中人皆不闻不善之名。况有其实。不得是愿终不作佛。

　　　　第十愿。我作佛时。我刹中人知身如幻。无贪著心。不得是愿终不作佛。

　　　　第十一愿。我作佛时。我刹中虽有诸天与世人之异。而其形容皆一类金色。面目端正净好。无复丑异。不得是愿终不作佛。

　　　　第十二愿。我作佛时。假令十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。皆得为人。皆作缘觉声闻。皆坐禅一心。共欲计数我年寿几千亿万劫。无有能知者。不得是愿终不作佛。

　　　　第十三愿。我作佛时。假令十方各千亿世界中诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。皆得为人。皆作缘觉声闻。皆坐禅一心。共欲计数我刹中人数有几千万。无有能知者。不得是愿终不作佛。

　　　　第十四愿。我作佛时。我刹中人寿命皆无央数劫。无有能计知其数者。不得是愿终不作佛。

　　　　第十五愿。我作佛时。我刹中人所受快乐。一如漏尽比丘。不得是愿终不作佛。

　　　　第十六愿。我作佛时。我刹中人住正信位。离颠倒想。远离分别。诸根寂静。所止尽般泥洹。不得是愿终不作佛。

　　　　第十七愿。我作佛时。说经行道十倍于诸佛。不得是愿终不作佛。

　　　　第十八愿。我作佛时。我刹中人尽通宿命。知百千亿那由他劫事。不得是愿终不作佛。

　　　　第十九愿。我作佛时。我刹中人尽得天眼。见百千亿那由他世界。不得是愿终不作佛。

　　　　第二十愿。我作佛时。我刹中人尽得天耳。闻百千亿那由他诸佛说法。悉能支持。不得是愿终不作佛。

　　　　第二十一愿。我作佛时。我刹中人得他心智。知百千亿那由他世界众生心念。不得是愿终不作佛。

　　　　第二十二愿。我作佛时。我刹中人尽得神足。于一念顷。能超过百千亿那由他世界。不得是愿终不作佛。

　　　　第二十三愿。我作佛时。我名号闻于十方无央数世界。诸佛各于大众中称我功德及国土之胜。诸天人民以至蜎飞蠕动之类。闻我名号乃慈心喜悦者。皆令来生我刹。不得是愿终不作佛。

　　　　第二十四愿。我作佛时。我顶中光明绝妙。胜如日月之明百千亿万倍。不得是愿终不作佛。

　　　　第二十五愿。我作佛时。光明照诸无央数天下幽明之处。皆当大明。诸天人民以至蜎飞主动之类。见我光明莫不慈心作善。皆令来生我国。不得是愿终不作佛。

　　　　第二十六愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞主动之类。蒙我光明触其身者。身心慈和过诸天人。不得是愿终不作佛。

　　　　第二十七愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。有发菩提心。奉持斋戒。行六波罗蜜。修诸功德。至心发愿欲生我刹。临寿终时。我与大众现其人前。引至来生做不退转地菩萨。不得是愿终不作佛。

　　　　第二十八愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民闻我名号。烧香散华。燃灯悬缯。饭食沙门。起立塔寺。斋戒清净。益作诸善。一心系念于我。虽止于一昼夜不绝。亦必生我刹。不得是愿终不作佛。

　　　　第二十九愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。至心信乐欲生我刹。十声念我名号必遂来生。惟除五逆诽谤正法。不得是愿终不作佛。

　　　　第三十愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。前世作恶。闻我名号。即忏悔为善。奉持经戒。愿生我刹。寿终皆不经三恶道。径遂来生。一切所欲无不如意。不得是愿终不作佛。

　　　　第三十一愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。闻我名号。五体投地稽首作礼。喜悦信乐修菩萨行。诸天世人莫不致敬。不得是愿终不作佛。

　　　　第三十二愿。我作佛时。十方无央数世界有女人闻我名号。喜悦信乐发菩提心。厌恶女身。寿终之后其身不复为女。不得是愿终不作佛。

　　　　第三十三愿。我作佛时。凡生我刹者一生遂补佛处。惟除本愿欲往他方设化众生。修菩萨行。供养诸佛。即自在往生。我以威神之力。令彼教化一切众生皆发信心。修菩提行。普贤行。寂灭行。净梵行。最胜行。及一切善行。不得是愿终不作佛。

　　　　第三十四愿。我作佛时。我刹中人欲生他方者。如其所愿。不复坠于三恶道。不得是愿终不作佛。

　　　　第三十五愿。我作佛时。刹中菩萨以香化幡盖。真珠璎珞。种种供具。欲往无量世界供养诸佛。一时之顷即可遍至。不得是愿终不作佛。

　　　　第三十六愿。我作佛时。刹中菩萨欲万种之物。供养十方无央数佛。及自然在前。供养既遍。是日未午即还我刹。不得是愿终不作佛。

　　　　第三十七愿。我作佛时。刹中菩萨受持经法讽诵宣说必得辩才智慧。不得是愿终不作佛。

　　　　第三十八愿。我作佛时。刹中菩萨能演说一切法其智慧辩才不可限量。不得是愿终不作佛。

　　　　第三十九愿。我作佛时。刹中菩萨得金刚那罗延力。其身皆紫磨金色。具三十二相八十种好。说经行道无异于诸佛。不得是愿终不作佛。

　　　　第四十愿。我作佛时。刹中清净照见十方无量世界。菩萨欲于宝树中。见十方一切严净佛刹。即时应现。犹如明镜睹其面相。不得是愿终不作佛。

　　　　第四十一愿。我作佛时。刹中菩萨虽少功德者。亦能知见我道场树高四千由旬。不得是愿终不作佛。

　　　　第四十二愿。我作佛时。刹中诸天世人及一切万物。皆严净光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量者。众生虽得天眼。不能辨其名数。不得是愿终不作佛。

　　　　第四十三愿。我作佛时。我刹中人随其志愿所欲闻法。皆自然得闻。不得是愿终不作佛。

　　　　第四十四愿。我作佛时。我刹中菩萨声闻皆智慧威神。顶中皆有光明。语音鸿畅。说经行道无异于诸佛。不得是愿终不作佛。

　　　　第四十五愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。皆逮得清净。解脱三昧。住是三昧一发意顷。供养不可思议诸佛而不失定意。不得是愿终不作佛。

　　　　第四十六愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。皆逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。常见无量不可思议一切诸佛。不得是愿终不作佛。

　　　　第四十七愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。即得至不退转地。不得是愿终不作佛。

　　　　第四十八愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。即得至第一忍。第二忍。第三忍。于诸佛法永不退转。不得是愿终不作佛。

　　　　如此四十八大宏之愿尽得，方成佛，吾西方界成极乐之地。天地共证，誓之！”

　　　　此愿刚成，便有天地紫气东出，飞向西方。红光遍天，西方界地涌金莲，天降详光。自虚空飞来一道神光，落入接引道人之手。仔细一看，却是一方宝幢，显大光明，有接引神光，招来无数生灵入西方。此幢原有一名，叫做接引神幢，立于接引道人身边。

　　　　八宝灵山之上，接引道人坐于十二口金色莲台之上，口诵经文，舌绽莲花。入耳听闻者，面带微笑，执念顿消，齐跪向西方，口呼：“阿弥陀佛，圣人万寿无疆。极乐善哉！”

　　　　准提道人身后放出大光明神光，现出一方世界，金树银花，宝石铺地，金莲生池，无数舍利塔详光环绕，人人面带详和，尽有满足之色。盘坐地上，口诵经文，齐声禅唱。，如欲知后事如何，请登陆om，章节更多，支持作者，支持正版阅读！

第261章　灵机现，混元大道难得（）　
见的西方二道人成圣，太清道人不由叹了一口气，没想到接引与准提道人立下如此大宏愿，以证混元。

　　　　“这二位也算了有大毅力，大智慧，发下大宏愿成就混元天道，只是先天不足，没有先天灵宝镇压气运，终是比不得东方。”元始道人看着西方冲天气息，幽幽说道。

　　　　他这话也是不假，不过明玉可知道，巫妖大战后，帝俊太一便要殒落身亡。到那时，东皇钟可就成就了无主之物。这二位如今证了混元，为了这件镇压气运之宝，怕是要有一场争斗。到最后分了高下，才能明了这东皇钟最终归于谁家。依着准提道人的性子，真落他面皮，怕是后患不少。

　　　　不过这话明玉也只是心里想想，可不能就出来。听的元始道人说完后，附和道：“道友此确实不错，不过毕竟西方教有了二位圣人，也算是得了根基。日后定有一番造化，怕到时要与东方生了嫌隙，还得早做准备才好！”

　　　　明玉想到准提道人为振兴西方的种种行为，不由皱起了眉头，“那接引到是一个真正的修士，四大皆空，不为外物所动，就是立了西方教也是本本分分的教化西方众生。那准提就不好说了，老是来东方寻渡有缘人。以后为了我等教统，却是要防着这准提一手，不然失了脸面让天下笑话。”

　　　　元始却是把东方看成了自己的地盘，闻明玉这么一说，想了想准提以前在东方行为，点头道：“道友所言极是，是要提防那准提。如今这准提证了混元，再来东方却不比以前。若有投他西方者我等不必理会，但是他若强渡，就不能允他。”

　　　　听到元始道人的话后，明玉点点头。明玉却是提前给他们打了一记预防针，至少这元始对准提有了戒心。日后天数合该西方教大兴，可不能以东方各教损失为代价。至少明教不能让准提钻了空子，若他把