因为本身就在东海之滨，所以金敖岛并不难找。但是圣人收徒，必不等闲，虽然有前世传说佐证，但藏锋岂能将命运轻托于传言。
一日五圣之后，圣人收徒之事，在洪荒中传言多有，但难得有用之言。
其实相比于通天，藏锋觉得如果以长生久视作为修炼目标的话，那么西方教会是更好的选择。
大家不要拿人之大欲说事，那是众位看官不了解。元神修仙之道，为什么天宪中会有禁制通婚的条例呢？而后世天庭，每次大劫，西游时期多有神人混居通婚，但是相比于封神时期，其力量等级下降明显。而封神之比于洪荒，世界力量差距也是明显下降太多。而封神时期最典型的便是昊天上帝的妹妹，私配凡人，生下杨戬杨婵兄妹。但以天庭公主的身份，为何引发那样严重的后果，其中的秘密让人深思。而西游之中众多妖怪想要与唐僧婚配，又是缘何考虑？
而在这之后的沉香救母、白蛇报恩、蜀山还珠似乎层层解释了原因，可是一句因果业报便能掩盖秘密吗？什么因果？什么业报？藏锋不知道，藏锋也不信。
当然这些需要藏锋日后慢慢验证，当下因为石矶不愿远赴西方，因为石矶化形毕竟是在东方，有时候，妖怪的地域观念绝对不输于后世人族。所以少女，努力的想办法吧！为加入截教努力。
藏锋虽然法力不存，但境界见识还在，而警惕之心更是洪荒无出其左。便由藏锋控制着石矶的肉身往金敖岛而去。
金敖岛既是鱼，亦是岛，这只鳌鱼生于天地初开，因为性子疏懒，久不活动，所以身躯与洪荒大陆长在了一起，再难移动。而巧合的是，通天于金敖岛讲道，期间天地交感，因而立教成圣。
受功德之气一激，鳌鱼脱了本体，化形而出。号曰乌云仙，因圣人受他身躯留驻之德，因而收他为入室弟子，为截教八仙之一。
藏锋和石矶赶到金敖岛的时候，正好圣人讲道将近结束。便垂立碧游宫外，静待讲道完结。
通天道人盘坐云床，感到石矶到得门外，手指在袖内一掐。却得出与天机略有差异的结果，教主立教为截，自然有着逆天争命的心思。此时得出不同，因而动了心思，停下道音，转首对童子言到；“去将门外求道者引来。”
第73章 缘何因根基尽损 自古华山一条路（）
藏锋没有现身，只是隐藏在石矶心底深处从旁窥看。毕竟圣人亦有不能，藏锋打交道也不是一次两次了。石矶行到教主座下，亦不知道躬身屈首，又不会行礼问好。
教主往下一看，天然顽石得机先，结就灵胎才千年。吸月餐星灼日光，空离倒坎乱仙根。
教主只是叹气，“胡闹。”
原来藏锋携‘活’之本能意志，依附石矶本体，对石矶造成了第一次冲击，但是藏锋元神不可无依。因而一息仅存的“活”耗用了最后的生机，保住了石矶。这便造成了本来应该万年之后才会诞生灵智的石矶，提前了足足九千年来到世上。也早就了一体两灵，和谐共处的古怪存在。
而藏锋醒来之后，因为不通妖族化形之妙，又无道基土在手。却知道此方世界因多方争夺串改，化形规则逆乱。不想出现化形不全的情况。所以依据人体胡乱操作。却是将修仙元神之道的根基折损殆尽。因而才有了教主胡闹之言。
而这还不算完，藏锋强大的元神之力近千年日灼月润，越发晶莹。可长期存在石矶体内，而且并非夺舍肉身，这就好比把石矶本体当法宝一样祭炼了一遍。实在有够坑的。
而人到了教主面前，教主方知实际情况与天道大势信息相比，差的何止是万里。
但教主圣人至尊，心思一动，岂可轻违，何况自己所立大教，核心便是一个截字。
只得招过大弟子多宝，“你且耗费些时日，引她入了道再说。”此一任务当真是难比凡人登天。
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其实通天教主也只是存了试一试的心思，毕竟紫霄宫中一记‘夜吟’至今记忆犹新。除了元神混元之道，其他道途有着怎样的风景，也是让人好奇。
多宝如今焦头烂额，从未见过如此愚笨之徒，有若顽石。不过这点倒是没说错。最基础的感悟灵气，元神交融。足足讲了半月之久。而在十天之前，石矶之名便在金敖岛碧游宫人尽皆知。
教导的功课毫无进展，多宝不得不再次告罪圣人座前。“罢了，你让石矶但有不明，且来找我。”此事便就此按下不提。
藏锋再次从心灵深处醒来，已经是一月之后的事情。而此时石矶已经心力交疲，在元神中不停的传递委屈之意。原来通天教主虽然有同门一体友爱之言，但人之为物最是奇怪，但凡还没有拜托身体的束缚。便会受到七情六欲的影响，比方说外门的定光仙，便是赤兔化形，兔子嘲笑别人的时候，喜欢嘴巴一撅一撅。虽然化形成人。习性却改不了。每次看石矶的时候，那个嘴巴撅起的笑脸，实在想让人把他暴揍一顿。如此不一而足，所以一月的时间，石矶最大的收获便是见识到了，不同生物的嘲讽嘴脸。
藏锋阅读了元神炼道的铸基入道篇章，心中对于鸿钧之道，有了一个清晰的认识，前世有人所言，圣人不死，大盗不止。这话非是虚言。
藏锋的修炼，最初借助盘古精血，说到底只是以盘古精血，纯化血脉，加固身体，便如一剂补药，只是补足虚弱的身体。在自创六阳九转之后，自身更是不假外求，所得一切尽数在一个变字，以自己本身的气血元气为基础，由模拟更进一步，到真实转化天地万物万气万类，从而一步步构筑自己的世界，师法天地，却不取天地一丝一毫。可以说对天地的索取几近于无。
但是元神炼道却不同，第一步便是采纳天地灵气，所以基本上越早出生的神灵月厉害，为什么占据了先机啊。你看，鸿钧是混元一气化形，现在你到哪里找去。老子、太清之气；原始、玉清之气；通天、太清之气；女娲伏羲、阴阳之气。。。。。。好吧，你说西方，那是灵根化形，为什么？哪里是世界第一次大劫，鸿钧第一次对世界意识试探的地方啊。
为什么叫天地量劫，那是对天地的伤害，看看如今西方稀薄的灵气。就可见一斑了。也是因此西方二圣不得不另开旁门，你以为有好好的大道不走，那两人闲的发慌。还是不信，那你看看世界的修炼等级一步步跌落，那是做得假的吗？
元神炼道的采纳灵气之法，第一步要吸纳灵气，不同于淬体，那是有借不还的。第二步，需要神识意志交融到灵气当中，所以到后来即便这个修士死了，返还给天地的灵气也只是十之一二。
所以说鸿钧之道，元神修仙乃是对世界的掠夺。因而圣人不死，大盗不止。实非妄言。
藏锋谈了口气，仙、山中之人。真是可笑，居于山中，是为了盗取方便吧。后世诸多谜团尽在藏锋眼前，所谓真传一句话，原来应在此处。后世仙道几近灭绝，人间再也难见踪迹。当真是好大的骗局。
不过石矶小丫头倒是一个问题，因为所谓仙根便是生长在这片天地的生灵，其中或多或少的，沾染了天地气息在灵魂之中。而藏锋的附体，一番压制，几遍折腾。小丫头灵魂意识中没有留下一丝一毫天地气息。这要如何开始吸取天地灵气？而灵魂意识一旦生成，再难更改，改了不说是否留的住性命，即使成功了，那你也就不是你了。
小丫头，实在是有点难办啊！自古华山一条道，如今我要在帮你开一条。
第74章 出杼机别开一道 其名止戈由来久（）
华山上的一条道，同样是人开出来的，世界上又有那条道不是人走出来的？
要拥有力量不难，要长生也是不难，两者合一呢？藏锋表示还是不难，看了仙道铸基之法。藏锋至少有一万种方法帮助石矶铸基。但难得是不从世界索取，不做大盗之人。
藏锋想破了脑袋，除了自己的六阳九转，洪荒再没有功法能够达到这样的要求。但是这样的秘密一旦泄露出去，鸿钧等圣人面前，自己哪里还有生路？教不教是个值得慎重考虑的问题。
放下一切，藏锋决定出去走走，碧游宫状观大气，金敖岛柏木苍苍，途中遇见心性不错的，还只是不露痕迹的轻视，倒还不至于难堪。
但是遇见心性浮躁之辈就难受了，比如现在藏锋就理解了石矶这朵小花的苦闷。定光仙昂着头，撅着嘴，斜着眼，耳朵红红的一翘一翘。凡是有眼睛的，都用不着多想，一看就知道是在轻视你嘲笑你。
藏锋却不如石矶好欺负，走上前去，拦住定光仙，盯着他的眼睛，“师兄，你在嘲笑石矶愚笨？”长耳定光仙眼神一下子变得慌乱起来。“师妹休要胡说。”
“不是吗？可是我听老师说兔子一说谎的话，耳朵就会变红。”藏锋才不是可以轻易打发的主。
长耳定光仙一时间不光耳朵，就连面孔也涨得通红。
“你看，定光师兄，你就是在嘲笑我，你不光耳朵红了，脸都红了，跟我去见师尊，我要师尊给我做主。”
这一下，定光仙脸都白了。自己的心思怎么瞒得过圣人。连忙讨饶，“师妹，师兄错了！你饶了我吧！”
“不行，本来筑不了基，我就愁死了，做为师兄，你不帮护。竟然还落井下石，我要请师尊发落你这只死兔子。”
“师妹，师妹，这个定光镜我看蛮合师妹用度的，而且师妹还没有灵宝在身。”定光仙不得不拿出刚刚到手的下品先天灵宝，以做交换，心中却一直流血不止。
远方的回雁木下三位女仙笑着看完这一暮，年纪较幼的女仙笑着说，“这个长耳朵我也不喜欢，这个妹妹真有趣。姐姐，我们过去打个招呼。”
面对迎面而来的三人，定光仙心中直骂娘。
“小兔子，你竟然欺负同门。”也只有教主疼爱的小弟子才敢如此肆意张扬。
藏锋心中对来人有了猜测。“见过三位师姐。”
想到封神中上榜受困的结果，藏锋心中感慨，自己的存在永远只是昨天，今天会变成昨天，明天也会。未来谁知道怎样呢。是自己想多了，长期揣测鸿钧和天道的算计，让自己也变得畏首畏尾了吗？
因前路和三霄一致的结果，让藏锋见到了自己犹疑中的懦弱。从而心中再生一境，名唤无畏，不以前路艰阻，不因强而凌弱，不以弱而畏怯。
这一道，前世藏锋多有听闻，见于诸多传言野史。藏锋所行的刺之一道，亦是其中分支。以止戈之名，行侠义之实，快意天地，因人心向北而存，由法制严苛而绝。武者之道亦是巫之道，以天地万物为锤砧，以自身为材质，可以从身、心、气、血、智五个方面进行锻炼。所行过程各有难易，但结果一定殊途同归。
炼身者自然是以炼体为主，金钟罩、铁布衫之类便是。因而炼身者得一个坚韧之名，最是磨炼考验意志。
炼心者却是锻炼心境，鼎鼎大名的慈航静斋中的剑典，名为剑，修的便是心。由心而行，因心而寂，大抵如是，这一道要求的却是纯，纯粹的心灵，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。石矶目前倒是符合。
炼气者却是和鸿钧之道有本质的不同，这一道炼的是自身一口元气，或化为罡、或行于脉不一而足，是手段最多的一道。那么读者可能要问，这和鸿钧的练气修元神有什么区别？看着没啥不同，内里区别大了，武者是炼，炼的是自身的元气，不断的淬炼使得自身这一口元气至精至纯、刚柔如意。修仙者是练，练的是对天地万气的操控与掠夺，必须依仗天地残留在自身之中的一点天地气息，名为仙根。因而不可以将两者混为一谈。
炼血者诡，这一道在武林中名声不响，所知者少，但是提到其中有一门武技，却是让人如闻雷霆，那便是天魔解体，武林中多数偏门自残之法都与此有关，全套的功法少之又少，但天龙中有一门功法虽为炼气，但却也涉猎了炼血之道，那便是八荒六合唯我独尊功。年三十而容颜改，一天一寿，饮血而修，炼的是涉及到人体内分泌的三焦经脉。其中藏锋敢肯定涉及到容颜还真，一天一寿的异常绝对是涉及到了炼血之法。
最后一种便是炼智了，这一门云用的也很广泛，读者你别惊讶，我慢慢所给你看，先举第一个例子，独孤九剑，那可是鼎鼎大名，无人不晓啊。为什么令狐冲炼气走火，手脚无力，却还能战胜诸多高手，大杀四方？实在是人的见识所限！以独孤求败的绝世之资质和骄傲，岂有修他人炼气之法的道理？不信？你看看都是怎么说的，‘败尽仇寇’‘长剑空利’‘群雄束手’‘求一败而不可得’何等的骄傲？估计后人能修成独孤九剑的实在不多吧。可是普天之下千门万类的武技，那一项或多或少的都会涉及到炼智吧，天山折梅手，凌波微步为什么需要走之前想一想？小无相功模拟天下内力，甚至从某种程度已经贴近了藏锋的六阳九转了。所实话逍遥派的功法不仅涉及到了炼气，甚至涵盖了炼血、炼智，而北冥神功甚至隐藏了元神练气士的秘密。若有机会藏锋一定会去见上一见，看看是如何的精才绝艳。
第75章 同生一体藏双魂 输赢胜败成何说（）
下定决心之后，藏锋便决定唤醒石矶，说起来这石矶还是有主角潜质的，别人戒指当中藏了个老爷爷，他倒好，就像二十一世纪的腐宅女，脑子里藏了个美少年。
石为土中精，因而藏锋决定教导石矶的功法以土性的包容为炼气主体兼备炼心炼智。承载万物万类，安忍秘藏。这门功法以脾土为根基，带动胸中脏腑五行，以心火为辅助，纯粹一志。修炼的方法第一步便是泥塑，藏锋以定光镜为交换，请托多宝师兄从金敖岛之外运来五色土，这种土，除了好看没有别的功用，又不含灵气。藏锋以之进行泥塑，带石矶进入炼心的第一步。
从这天开始，石矶闭关了，如山的五色土，在石矶的手中变幻形态，山水树木，虫鱼鸟兽，先天神灵，石矶感觉很奇怪，就像未生灵智之前，埋藏在大地之中的感觉。整整一百年石矶的双手没有停过，当五色土耗尽的时候，石矶面色淡和，目光有如大海，阔大无边，一双手玉指纤长，白皙灵活。石矶身上有了一种气质。
石矶按照藏锋的交代，五色土耗尽之后，径直来见通天教主。其实藏锋只是一种炫耀的心思，想知道，通天教主见到自己有别于元神的修炼之道后，是何感想表情。
得到通传，石矶拜见了通天教主。教主仔细查看面前的的石矶，忍不住击节赞叹。
“你这小小的顽石，当真是好大的造化。”
原来石矶从灵魂到肉身，每一处都有元气包裹，这团元气不同于洪荒灵气，和人身天然一体，不需要费心炼化，只需要努力将其壮大就行，虽然这元气排外强烈，不能炼入其他气息，但最多也就太过依赖肉身提升困难罢了。却为无灵根之人开了一条可行之路。当真是奇思妙想。
不靠天地灵气，不索取外物，一心内求。教主隐隐觉得这一道有可能流传更久。考虑周全，教主命童子取来一件灵宝，水火如意氅。
教主言道：“此宝最善吸引灵气滋养肉身，与你所悟之道却是相得益彰。”
“谢过师尊。”通天教主赐下宝物，那是把石矶收为弟子的待遇�
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