第69章 权势日盛生龌龊（）
天婚自然是天地震动，功德如雨。鸿钧的赐宝，让东王公西王母，看到其中的利益，积极参与其中，因鸿钧之故，帝俊太一亦是发作不得。其实这只是鸿钧和天道相互合作妥协的结果，毕竟二人一掌握功德权柄，一掌握律令权柄。难分轩轾，而面临盘古殿中的未知之人，盘算不清、无可防御的藏锋，和越来越脱控的洪荒世界，二人也是着急了。
天婚要大办，自然要洪荒众生人尽皆知，因此从太阴星出发，先走二十八宿，在至洪荒西部起始一圈绕完，从血海人族祖地道不周山顶，可以说未知者寥寥。
为了不使旷日持久，时辰耽误。帝俊加快了太阳行布恩泽的神通之力，让迎接的车架在日正当午的前一刻到达了不周山顶。洪荒众人只是觉得这一天似乎过的有点快了，而大劫的煞气却在此刻陡然增加了数倍之多。
“停。”西王母停下车架，“东皇殿下，都到门口了，是不是要妖帝大人亲身迎接啊？”
“金母见谅，大哥要接待一众洪荒宾客，脱身不得，还乞见谅，通溶一二。”
“东皇说笑了，妖帝不来，怎知心意，这一旦祷告天地，可就反悔不能了。总不能让你们白占便宜吧。”西王母却是不好打发。虽有道祖之命，可如何办理，却还在我呢？误了事更好。
看清西王母的打算，太一大急，架起离火遁光，急报帝俊。
在一众先天大神当中找到了帝俊，急忙附耳传音，隔得远了太不保险啊，毕竟在座的都是洪荒大神，三清和西方二圣自不必说，镇远子、东王公难道是可以小瞧之辈？
“诸位，”帝俊听完赶紧抱拳，可还不等帝俊把话说完，东王公便上前扯住衣袖，“妖帝大人，可是要丢下我等？难道是老师驾临？”
太一一听连眉毛都竖起来了。感情你们两个东西商量好了的？西王母东王公，可不是东西？
帝俊赶紧拉住太一，“哪里哪里，诸位境界远胜于俊，老师是否到来岂有不知？老师圣名我后辈岂可妄言？”
接引一看不好，老子最近不知作何心思，外界之事一概不理。原始目无余子，通天、通天不说他。
“王公、你我同为老师座下弟子，不可妄言，来，我对王公木系生发之理颇为好奇，不如交流一二。”
见此，帝俊在不停留匆匆告罪，急出天门。
“妖帝陛下，缘何猴急如此？”西王母纵声调笑。
“金母有礼，我该当如何？”帝俊不敢于西王母答话。天地之礼，皆有定数，帝俊不敢相轻。
“你得把嫦羲仙子背入宫闱，以正名份。”西王母也不敢太过作梗。
“如此有劳了。”帝俊做礼。
第70章 心机暗度怎等闲（）
好容易拜托一众麻烦，登上祭祀台，祭祀台以九天清气星辰灵力为基，合妖族万类精血于其中，其上便布周天诸物图形。让人一看便生恭敬。这其实是一件法宝，其中妖族万类的精血，是帝俊借分享功德之名，让诸妖主动献上的。
帝皇做事，行必有规。本来强令众妖，让其献上精血以为挟制，亦可成行。但必令一众离心。
祭台采天地方圆之形制，一共九层九阶，西王母携嫦義与帝俊从东西两面登上祭台。
西王母唱道：君子阴阳，德运天权，司命祭祷。
阴阳同好，男女合兮，道合阴阳。正天纲兮，待万物以吉。。。。。。
后世拜堂的时间最初源于唐朝，先告天地，再拜父母，因父母局于一家正中，又有高堂之称，故名拜堂。又有宋时新娘先天拜过天地家庙，次日早起卯时对镜而拜，从而成此习俗，后世一般选为酉时，寓意吉祥。但因人因地而异，亦无定规。
欲为天帝，自然要从点点滴滴做起，婚礼便是一个开端。所以一应排场，尽数力求完美，天宫的碧色墙面，尽数采集赤玉炼成朱红，一体显眼之处玉瓦琉璃更是尽数换成星金，将整个天宫塑造的金碧辉煌。宾客坐席、宴次安排的井井有条、周到入微。
一众礼仪安排托于鬼车，鬼车妖圣生九头，因有鳞而不入凤凰，又因有羽不入龙族，故而逃脱龙凤之劫，在一众妖圣中生先。礼仪一事，帝俊正是依此考虑。天地有阴阳，同存同争。天帝亦同，独阳易妄，故结合如下洪荒局势，宣告天帝之名在天婚之后。
锦上添花，人人不落。天帝婚，一祭天地，二表日月，三敬道祖。礼以三为度，天婚立。鸿钧和天道也是凑趣，将万物阴阳和合的道理写入天宪，却不包括灵神修炼有成之士。灵神相交，天地小则随之生就异像，大则灵气蜕变绝生灵之前路，因而不可轻忽。天道最是明显，投下的功德嘉奖比妖族成立还有富余，可是再多的功德，只能准圣路上行几步。帝俊将功德打散分给一众妖族，人人不落，帝者，言出必践，恩威有度。
三清、西方二圣见到帝俊如此做法，尽是脸上变色。一个完整统一的妖族，洪荒实难容下。
“今日祭告上天，我妖族天生天成，天养天葬，于洪荒星空，俊立妖族之名，征战荒古。生灵嚎哭，俊之罪，今入天庭，居天地之枢纽，取太阴嫦羲为后，必行天地之威严，尊天地之法度，不敢轻弃。立此誓言，讫天明察，以正天地权位。”
这番话说完，满堂皆惊。不是办天婚吗？
众人惊讶，帝俊却继续出言道，“今立天地法度，众生一体遵循，代天行责，日月变化，万星运转为一司；风云雨露，天象运转为一司；万类生发，灵植博大，万类生发为一司；刑名恶杀，万雷警世为一司；周行诸天，统御调度为一司；幽于九地，守土察觉为一司。合空间六方之道，乃告於天。”
一会儿功夫，帝俊将六御职司也整了出来。这可是从来没有的变化，而如此，并不算完。
首等三次席位走出四人，“四海龙族，愿领风云雨露，天象运转职司。”
第71章 难甘心权柄倒持 盗天地五圣成就（）
帝俊的出言引得一众妖圣一体响应，如今圣人未出，三清二佛欲争无力。
而鸿钧和天道手持权柄，按理来说能够阻止。可是实情并非如此，天地权柄其实就跟国家授予公务员的执法权行政权管理权类似。
你要用，可以，得做事吧！不做事，拿着权柄发挥的作用实在不大，当然像是鸿钧和天道这样，意图颠覆洪荒政权的存在，那是另当别论。
这天地权柄有一个好处，不像世俗的政权，在现实中有时候，你明明做了好事，还要受冤枉嫌弃。洪荒天地虽然意识初生，但是因为盘古和星辰古树的关系，至坚至纯。如果有人要炼化它，有两途可走，其一，把天地打碎，意识打残，炼化起来自然简单，而鸿钧和天道一直是这样执行的。另一条路就简单了，满足世界意识，帮助它进化，辅助它成长，那么自然炼化起来轻而易举。
而帝俊最近几步棋，步步踏实，着着落定，全部对了世界意识的胃口。自然是功德如雨，天地皆庆。而鸿钧和天道对此自然是欲制无力，还不得不分出大量的心力来压制权柄。
妖帝大婚自然是洪荒皆知，妖族执掌天庭，悬天地权柄，当然洪荒震动。而此时木已成舟，欲阻无力者众，其中最憋屈的便是东王公，三清接引准提自然是以成圣为第一要务，其余算计。尽数放在成圣之后。
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今人族经由藏锋借信树而生，却是与藏锋记忆之中有所不同。最明显的区别便是战斗力，人族立足洪荒，经过十二祖巫教导，已经初悟战斗之理。其中有金土等法则偏重近身炼体之道的，亦有偏重水木专注治疗养护之职的，更有穷究数理专注推算的。这些还只是偏重战斗的发展。而藏锋还是小看了生来通晓一种天地法则，给洪荒带来的恐怖改变。
人族之中，最早出现的是房屋，刺巫堂血神宫每个人都看在眼里，出来自然会仿，自然会山寨。如今人族聚居地千奇百怪，却又美轮美奂，蕴育道意。
因洪荒虫兽繁多，因而人族尽皆抱团聚居，结城以守。这只是其中的一块聚居地，聚居地的围墙是以铁树布成，人们才来铁树的种子，让生具木系、水系法则的人族和掌握生发法则的人族通力合作。
木系催生发芽，水系滋润营养。生命催发生长，木系再控制生长的形态，让锋利而长满尖刺的叶，有若刀剑齐齐刺向外部，而长出的果实花朵却全部留在城内，如此通力配合。一般人手足够，顷刻之间就可造就。
城中多植龙血树，相传此树源自三族大战，因龙尸而成。形状就像一把大伞，其下不蔓不枝。此树以飞禽为食，却和人族秋毫无犯。因而植树城中，便是防范飞禽空袭。
说的千奇百怪，便是城中的房屋，城中房屋大致分五类，有水系法则的天生者，为水劈道，一通饮水食用，二排洗浴污浊。每一区域皆有水塘，其中居住的便是水冰等系法则之人。其间树木掩映，有屋与树一体，既是树，亦是屋，亦有悬屋于龙血树下，不一而足。与水对应便是火，每一水塘之畔，必伴熔池，其中热浪袭人，墙壁屋顶尽皆为岩浆所化，依法则之力约束巩固。远远望去流转不休，有如火焰燃烧。再有建筑材料比较普通的，土木竹石金尽数齐全，只是形制多少有些不同，但还好大致不会离想像太远。这四类是最多的，其他少数，便如眼前，以云为基，建成后在城中流转不定的。
老子化为老翁，深入人族已经百年之久，时有所悟。
圣人中以老子最是无情，对己无情，对人亦是无情。可是却也最易成就天道圣人尊位。坐忘无我四个字便道尽心机。而女娲不在，老子终于做了鸿钧门下名实相符的第一圣。
老子在人族，效老师之意，讲法传道九十年，回昆仑途中，于首阳山洞天获崆峒宝印，枯坐六十三年，终于三尸尽斩，传道音洪荒，“今盘古元神三分所化之太上，举天地之名，行教化之道，立教曰人，人教立。”
太极图、玄黄塔从元神之中飞出，直上九天。映照漫天的紫色光辉。老子却并不好，这一刹那，仿佛自己的元神无限扩大，遍及洪荒，然后有一层牢固的枷锁，套在了自己的灵魂之上。成圣之后，再难轻言。
气运交织，随即昆仑洞天的原始，立下誓言，“今盘古三分元神所化之原始，顺天应人，阐述道理，尽教化之责，立教曰阐，阐教立。”昆仑飞出一幡，天色映做玉黄。
游历东海的通天，对一众听道小妖停下道言，对天曰，“今盘古元神所化之通天，感众求道之艰，乃取一线天机，教无所类，截生机化育新道，以图变化，截教立。”金敖岛飞出诛仙四剑和诛仙图，发出玄光定住一片天宇。
又有西方遍布佛音，一说因缘，一讲业报，一叙忍耐，一阐无畏，接引准提，立下佛教，然即便天道暗助，一教难成二圣，一地难尊二祖，因而接引为佛，准提为母，许得誓言九九，方才双双借功德成圣。
至此，淟荒一日五圣，天地不夜，苦寒北地，亦是鲜花不落，常开不败。然至此，天地气运权柄十之其五，操于鸿钧天道之手。
藏锋如今的状态很奇怪，鸿钧和天道合力一击，不仅打残藏锋半边身体，更惨的是藏锋的本命蛊。夺血消灵噬心蛊替死藏锋，让他免了身陨之厄。
五圣归位，让藏锋的意识在东海之滨醒来，藏锋能够感受到星辰古树中的身躯，在无识无想中缓慢回复，恐怕最少也要千年吧！也许更久。
藏锋有一种意识被束缚的感觉，藏锋试着挣扎了几次，无能为力。日升月坠。四季流转。每次日正当午，藏锋便有一种浑身滚烫欲要裂开的感觉，而玉兔流转柳梢，便有一种浑身清凉的愉悦。一冷一热日日轮转，受星辰照耀，历经千年，藏锋惊奇的发现，椭圆的巨石当中竟然孕育出形似道体的胚胎。而意识连接本体，却知道自己对伤势的估计太乐观了。
藏锋的身躯中，有着一种明正典刑的味道，藏锋一点也不陌生，那是鸿钧手中天地权柄的气息。有着这种气息的干扰，原本估计需要千年就可修复的身体，如今恢复不过十之一二。
看来暂时只能做一个小妖了！努力化形吧！命运，你真是太调皮了！日后我如何以妖身面对十二位祖巫大人？
第72章 丈夫怎知女儿苦 觉形势拜师碧游（）
鸿钧的讲道，藏锋一次也没听过，所以不知仙神元神之秘，不识妖族炼形之妙。因而极尽自身道衍之理，谓知不如行，静不如动。因而每日驱动石胎运转变化，要是问一问后世的妇产科医生，会很负责的告诉他，孩子动静不能太大呢！
然而刺客同志喜欢折腾是有所共知的，被藏锋一折腾，本来媲美灵明石猴的天地神胎，早产了。因为早产的缘故，化形天劫不足一九之数。藏锋甚至来不及调整自己的形体，天劫过去，顺产了。女身。
好吧，女身就女身，关键是得赶紧回到星辰古树，驱除本体中的天宪律令气息。可是藏锋很快发现了问题所在，自己这具身体中没有星辰古树的气息，回不去星辰古树。即便自己这具身体有星辰古树的气息，这具身体太弱，一用不了空间法则，二承受不住空间乱流。
难道自己还要在这样上重下轻的身体中继续折腾。藏锋忍不住不寒而栗。
现实告诉了藏锋身体很重要，身为女身的自己，竟然没有了一点修炼的欲望。而发呆发痴这样无厘头的举动，居然占据了一天中三分之二的时间，还有三分之一呢？睡觉。
比如说藏锋现在决定认真修炼，然后便想到了，哎呀，修炼很累的，老得太快了。不行。再说坐的时间太久了，伦家会变胖的。炼体，哎呀，不行，一个个的小肌肉，像小耗子似的，太恶心了，好恐怖的，一点也不美。
总之藏锋之前修持过的一切方法，都被这具女身给否了，理由只有一个，这样的美女修炼那些乱七八糟的方法合适吗？比如一转功法生混沌吧，那个修炼的过程，很多时候皮肤会被泄露的混沌之气腐蚀，那怎么行，你说会被修复的，而且可以用同命蛊帮助恢复。这个你更不要说了，难道你要我时不时的裂开胸膛给人看？呃，这倒是真的不合适。
最后才发现是这具女身的潜意识，藏锋姑且如此称呼，这具女身在藏锋附体的时候，正好也诞生了灵神。名叫石矶，当日同命蛊‘活’被动代替藏锋承受了鸿钧的大部分攻击，本应被击的神形俱灭。但既然是同命，藏锋的神识便反哺‘活’，然而因为‘活’在祭炼之初便不具备自我意识，只有生存本能。藏锋的意识便随着‘活’的生存本能，依附进入了初诞意识的石矶娘娘身上。
藏锋一番折腾，变相的控制了石矶的本体，相当于将石矶的身体祭炼了一遍。以石矶的水平，无论元神还是控制力，自然都是无法和藏锋这种积年老怪相提并论。但乖乖放弃，想想也是不甘心，所以潜意识里影响扰乱藏锋的判断和思绪。从而将自己给暴露出来。
摆在藏锋面前的路，有两条，一条是妖族天庭，另一条便是碧游宫。
如果不是和石矶同体，藏锋一定选择天庭，但既然有同体度劫的缘分，便不能轻率踏上险途。所以碧游宫便成了当下最好的选择。
因为本身就在东海之滨，所以金敖岛并不难找。但是圣人收徒，必不等闲，虽�
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