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周军将要北上作战，京城里突然流言四起，大街小巷人心惶惶，有些大户人家和官宦子弟都在搬家出城逃难了。还是因为那块神秘的木条上的五个字——点检作天子。
开封城里的居民见多识广、记忆力健全。“主少国疑”、“外敌突现”，再加上大军集结，这意味着什么？
意味着时光倒流十年，郭威也是带着本国的军队冲进开封，那一天无数人家家破人亡，血淋淋的教训历历在目，谁敢掉以轻心！
流言，有时就是谶言，会让你平空得到人心，进而敢跟着你做任何事——因为老天爷在帮你。可有时流言也会变成杀人刀，把你完美的“阴谋”变成路人皆知的“阳谋”，让你什么把戏都玩不出来，只能等着被算计者预先报复。
史称赵匡胤害怕了，他在外边所有场合都待不住，只好躲回家里，他不由自主地嘀咕——外边都在传我要造反了，满城轰动，我该怎么办啊？【外间汹汹若此，将奈何？】
经典的一幕出现了，没等他母亲、未来的杜太后发话，他的妹妹就冲出厨房，其“面如铁色，拿擀面杖便打匡胤，并喝骂：”大丈夫临大事，可否当自决，来家里恐吓妇女何为耶！”
将门虎女，我们除了为她未来的丈夫高怀德先生表示担忧和同情之外，就只能鼓掌欢呼了。历史证明，这种强硬摧残式的刺激远比小心呵护式的鼓励管用，赵匡胤当时默然而出，深深为自己的胆怯行为脸红，转而他就做出了一件极为勇敢并且关键的事来。
欲知后事如何，且看下回分解。
第141章 赵匡胤黄袍加身（）
赵匡胤决定主动去见韩通，而且是直接去韩通的家里求见。
他明白，作为开封城的军事、警察总监，韩通对市面上的任何风吹草动都会了如指掌。那个见了鬼的传言一定已经传进了他的耳中，而且通过韩通很快就会传到三位宰相外加太后和小皇帝的耳里。要是他们中的任何一位表示反对，赵匡胤领兵出征的梦想就会泡汤。
赵匡胤来到韩通家里，韩通真的把他让进去了。赵匡胤跟他商量出兵事宜，具体分派如下：令禁军殿前副都点检慕容延钊为先锋，先期北上；调侍卫马军都指挥使高怀德、侍卫步军都指挥使张令铎、张光翰、赵彦徽率部随自己出征。留下殿前都指挥使石守信、殿前都虞候王审琦在京协助韩通把守京城。
从表面上看，一切都无可挑剔——殿前司和侍卫司都是部分出兵、部分守城，劳逸均沾，互相牵制。
韩天禄，这个虽然驼背但是心明眼亮的年轻人建议父亲就此将赵匡胤干掉，一了百了，干净利落！可是韩通不仅没有杀赵匡胤，反而支持他带兵出征。
韩通为什么不杀赵匡胤呢？倒不是他对赵匡胤有多信任，而是出征将士与留守士兵人数相当，而慕容延钊与赵匡胤向来不和，赵匡胤即使想做天子，他拿什么和自己对抗？
事实证明，对敌人的信任宽容，就是对自己的冷酷残忍！项羽不杀刘邦，刘守文不杀刘守光，马希广不杀马希萼。你不杀人家，但是不等于人家也不杀你！赵匡胤带兵出征，留给韩通的只有死路一条！
公元960年的正月初三，无论对于中国历史还是大宋王朝来说都是一个特殊的日子，史上著名的陈桥兵变发生，赵匡胤被士兵“黄袍加身”拥戴为皇帝，次日就顺利完成与后周王朝的和平交接，建立了宋朝。陈桥兵变是怎么发生的？赵匡胤为啥把自己的王朝定名为“宋”？
当年正月初三，赵匡胤带着部队向北进发，晚上，大军驻扎在距离开封四十里的“陈桥驿”（当时的陈桥驿位于黄河南岸）。此时，慕容延钊的军队已经渡过黄河北上，因而不在兵变现场，同时又有黄河的阻挡，无法成为兵变的阻力，拥立赵匡胤成为皇帝的计划到了可以正式实施的时候了。
当晚，军士屯聚于驿门之外，忽然高怀德对众人道：“今主上新立，更兼年幼，我等出力，谁人知之？不如立点检为天子，然后北征。诸公以为何如？”都卫李处耘道：“此事不宜预传，可与匡义议之。”匡义道：“吾兄素以忠义为心，恐其不从，如之奈何？”正言间，忽赵普来到，众人以欲立之事告之。赵普道：“吾来正是与诸公商议此事。方今主少国疑，点检令名素著，中外归心，一入汴粱，天下定矣。”
第二天早晨，军营呼声一片，赵光义叫醒赵匡胤，赵匡胤未穿戴好便披衣出去，看到一干将校们手握刀剑高声叫道：“诸军无主，愿奉点检为天子！”众将士不待赵匡胤说话，便拿出一件象征皇帝登基用的黄袍披在他的身上，接着跪下高呼“万岁”，“声闻数十里”。兵变的帷幕正式拉开，赵匡胤却装出一副被迫的样子说：“你们自贪富贵，立我为天子，能从我命则可，不然，我不能为若主矣。”拥立者们一齐表示“惟命是听”。赵匡胤就当众宣布，回开封后，对后周的太后和小皇帝不得惊犯，对后周的公卿不得侵凌，对朝市府库不得侵掠，服从命令者有赏，违反命令者族诛！”众皆喏喏连声。匡胤号令已定，遂整队而回【与郭威如出一辙】。
陈桥驿在陈桥和封丘之间。赵匡胤兵变时，陈桥守门官闭门防守，不放赵匡胤军通过。赵匡胤只得转道封丘，封丘守门官马上开门放行。赵匡胤即帝位后，晋升陈桥守门官的官职，称赞他忠于职守；斥责封丘守门官临危失职，将他斩首【他是皇帝，想杀谁就杀谁，反正都有理】。
殿前都指挥石守信，都虞侯王审琦，已接匡义密报，具知大略。他两人与匡胤兄弟，素来莫逆，有心推戴匡胤。便暗中传令禁军，放匡胤全军入城，禁军乐得攀龙附凤，不生异言。匡胤等竟安安稳稳趋入大梁。甫抵都城，先遣属吏楚昭辅，入慰匡胤家属。
时匡胤父弘殷已殁，独老母杜氏在堂，闻报惊喜道：“我儿素有大志，今果然如此！”正是：
七岁君王寡妇儿，
黄袍着处是相欺。
兵权有急归帷幄，
哪见辽兵犯帝畿？
及匡胤入城，已是正月五日上午。时早朝未散，太后闻陈桥兵变，大惊不迭，退入宫中。范质对王溥道：“举奏遣将，而致反乱，吾辈之罪也。”侍卫亲军副都指挥使韩通自禁中而出，急来与范质议道：“彼军初入，民心未定，吾当统领亲兵禁军以敌之。二公快请太后懿旨，布告天下，必有忠义勤王者响应，则叛逆之徒一鼓可擒矣。”范质依言入宫见太后请旨。韩通归至府中，召集守御禁军、亲随将校，以备对敌。
忽遇禁军教头王彦升，对韩通朗声呼道：“韩侍卫快去接驾，新天子到了！”
韩通大怒道：“天子自在禁中，何物叛徒，敢思篡窃！汝等贪图富贵，去顺助逆，更属可恨！速即回头，免致夷族！”
彦升不待说毕，已是怒不可遏，便即拔刀相向。韩通手无寸铁，怎能与敌？没奈何回身急奔。彦升紧紧追捕，韩通跑入家门，未及阖户，已被彦升闯入。彦升手下又有数十名骑兵一拥进去，韩通赤身空拳无从趋避，竟被王彦升手起刀落砍翻地上，又一刀枭了他的首级。
彦升已杀韩通，索性闯将进去，将其妻妾、次子全部杀死，惟长子天禄逃脱，奔入辽邦而去。戎马一生、战功无数、从不存个人野心的后周大将，能征而善战，憨直而性刚的一代无败之将，就这样死于非命。有诗为证：
忠于王事见韩通，
世宗亲臣有几同？
欲御逆谋志未遂，
阶前冤血至今红。
匡胤入城后，命将士一律归营，自己退居公署。不到半日，由军校罗彦瓌等，将范质、王溥等人，拥入署门。匡胤流涕与语道：“我受世宗厚恩，被六军胁迫至此，惭负天地，奈何奈何！”
范质等面面相觑，仓猝不敢答言。彦瓌厉声道：“我辈无主，今日愿奉点检为天子，如有人不肯从命，请试我剑！”说至此，即拔剑出鞘，露刃相向，吓得王溥面如土色，降阶下拜。范质不得已亦拜。匡胤忙下阶扶住，导令入座，与商即位事宜。掌书记赵普在旁，便提出法尧禅舜四字作为证据，范质等只好唯唯相从。遂请匡胤诣崇元殿行受禅礼。一面宣召百官，待至日晡，始见百官齐集。仓猝中未得禅诏，偏翰林学士陶谷早已预备，从袖中取出一纸，充作禅位诏书。制曰：
天生庶民，树之司牧，二帝推公而禅位，三王乘时而革命，其极一也。予末小子，遭家不造，人心已去，天命有归。咨尔归德军节度使、殿前都点检赵匡胤，禀上圣之资，有神武之略，佐我高祖，格于皇天，逮事世宗，功存纳簏，东征西怨，厥绩懋焉！天地鬼神，享于有德，讴歌讼狱，归于至仁。应天顺人，法尧禅舜，如释重负，予其作宾。呜呼钦哉，只畏天命。
读诏已毕，宣徽使引匡胤就庭，北面听受，宰相掖升崇元殿，服衮冕，即皇帝位，群臣朝贺。改周显德七年为建隆元年，由于赵匡胤在后周任归德军节度使的藩镇治所在宋州（今河南商丘），遂以宋为国号，奉周恭帝为郑王，封弟光义为殿前都虞侯，封赵普为枢密直学士。立太庙，追其祖考为帝，尊母杜氏为皇太后。所有内外官吏，均加官进爵有差。追赠韩通为中书令，并且按照礼节厚葬了韩通。并拟加王彦升罪状，经百官代为乞恩，方得宥免。【擅杀一家，尚堪恩宥么？说不定就是受其指使。后来赵匡胤巡幸开宝寺的时候，见到寺庙里的墙壁上有韩通及其儿子的画像后令人将其抹去。从这里可以看出赵匡胤对韩通还是耿耿于怀的】。
那么，韩通之死，是不是个意外呢？
不是。
首先，赵匡胤已然掌控了局面。
当时，宰相范质与王溥尚未退朝，听闻兵变，二人相视大惊，范质说：“仓卒遣将，吾辈之罪也。”
由此可见，在赵匡胤攻入长安之后，很快就掌握了局势。即便是宰相，也无力反抗。
其次，韩通逃回家也无用。
当时，韩通从皇宫逃脱之后，并非是跑去军营，而是逃回家中。史料说他是想召集兵马，试图反抗。韩通家中根本就没有兵马，王彦升带一小队兵马就把韩通全家老小都杀了。
那么，真相是什么呢？
韩通是周世宗的铁杆心腹，是赵匡胤的政敌，因此，韩通必须死。
当时韩通担任天平节度使、同平章事、侍卫马步军副都指挥使、在京巡检，在当时，侍卫马步军都指挥使李重进不在京城，韩通就是侍卫司的最高长官。
赵匡胤则担任殿前都指挥史，后来又升任殿前都点检，是殿前司的最高长官。
原来，韩通与赵匡胤共同掌握禁军，地位比赵匡胤还高一些。可是，周世宗临终有命，军务不能决，则听韩通。因此，韩通在许多事情，尤其是官职任免上与赵匡胤有很大分歧。所谓韩通刚愎自用，动辄撒威风，其实就是韩通与赵匡胤坚决对着干。因此，韩通不但得罪了赵匡胤，并且得罪了赵匡胤麾下许多大将。
在这种情况下，赵匡胤起兵，韩通必须死。
五代史云：王彦升之弃命专杀也，上怒甚，将斩以徇，已而释之，然亦终身不授节钺。
言下之意，王彦升杀死韩通是自作主张，不是赵匡胤的主意。因此，赵匡胤虽然赦免了王彦升，但是却一辈子没有封王彦升做节度使。
其实，王彦升没有做节度使主要是因为王彦升生性好杀，之后镇守边疆时，王彦升经常把少数民族人的耳朵割下来下酒，很是野蛮。
刘攽曾问欧阳修的弟子焦干之，五代史写好了没有，焦说即将脱稿。刘问：为韩瞠眼（韩通的外号）作传否？焦说没有。刘攽大笑说：“如此，亦是第二等文字耳。”
由此可见，韩通身上还有许多谜团不为人知，他被杀，与赵匡胤一定脱不了干系，像欧阳修也不敢秉笔直书。
越日，即命范质等入内，胁迁周主宗训及太后符氏移居西宫。宗训冲龄践阼，晓得甚么保国保家的法儿？而且周主继后符氏，又是初入宫中，才为国母，【周世宗纳符彦卿女为后，后殂，复纳其妹，入宫才十日。】所有宫廷大事，全然不曾接洽，陡然遇着大丧，整日里把泪洗面，恨不得随世宗同去。你想七岁的小周王，二十多岁的周太后，无拳无勇，如何抵敌得住？眼见得由他播弄驱往西宫，好好的半壁江山，霎时间被赵氏夺去。还说是甚么禅让，甚么历数，甚么保全故主，甚么坐镇太平，彼歌功，此颂德，差不多似舜、禹复出，汤、文再生。后人有诗叹曰：
幼主无知社稷休，
临危俯首作降囚。
一朝帝业归于宋，
忍耻含羞入郑州。
辽、汉合兵入寇，明明是匡胤部下讹造出来。陈桥之变，黄袍加身，早已预备妥当。乌有匡胤未曾与闻，而仓猝生变者乎？即如点检作天子之谶，亦未始不由人谋，明眼人岂被瞒过。当时为周殉节者，止一韩通。疾风知劲草，板荡识忠臣，而宋太祖之得国不正，于此可见矣。后人又有诗叹曰：
兔走鸟飞疾若驰，
百年世事总依稀。
累朝富贵三更梦，
历代君王一局棋。
禹定九州汤受业。
秦吞六国汉登基。
百年光景无多日，
昼夜追欢还是迟。
柴荣去世之前将幼主托付给赵匡胤，赵匡胤却趁机夺了他的江山，这在当时看来是非常不地道的，一旦处理不好就会引起天下人的仇视，到时候再来一场十八路诸侯共伐叛贼的闹剧，恐怕赵匡胤也支撑不了。赵匡胤为了安抚人心，发动兵变之后，对满朝文武大臣并无加害之意【韩通除外】，对幼主和皇太后也非常善待，因此赢得了天下人的同情，反抗的声音自然很小。
陈桥兵变的时候赵匡胤的官职是禁军殿前司都点检，是禁军最高统帅【韩通除外】。而后周的小皇帝柴宗训只有七岁。小皇帝生母已死，但外祖父天雄军节度使、魏王符彦卿还在。
符彦卿应该是赵匡胤面前最大的障碍，但问题是符彦卿虽是后周外戚，也同样和赵家是姻亲，符彦卿还有个女儿，就在年前嫁给了赵光义。赵光义邂逅彦卿女，是故意是巧合，现在也不得而知。两方都有姻亲关系，符彦卿也就睁一只眼闭一只眼，没做任何表示。
其实，陈桥兵变已不是第一次上演，后周的建立者郭威，就是被手下弟兄们黄袍加身的，郭威的儿子被后汉的皇帝杀光了，死后把皇位传给了内侄兼养子柴荣。柴荣也有私心，后周太祖是郭威，柴荣是郭威的养子，已经改姓郭，叫郭荣。郭威死后，顺利当上后周皇帝的柴荣就把姓