五代群英- 第104部分

　　　　赵光义接到耳目呈送的李煜活动的最新探报后，暴跳如雷。这个心地狭窄、嫉贤妒能的雄主，怎能容忍国亡身虏的南唐末帝在大宋京师怀念故国？赵光义对降王的绝对要求是乐不思蜀，他怎能容忍李煜以诗词来发泄内心的愤懑？来反抗赵氏兄弟的凌辱和摧残？来恢复被他人强行扭曲的人性和尊严？

　　　　赵光义想到李煜归降后写的一些词作，日前正在江南的大地上流传，他强烈地意识到：李煜活在世间，就是南唐死灰复燃的希望，就是大宋一统江山的潜在威胁。因此，他决计要在今晚除掉李煜，并发誓要让李煜死后也不能保持安详平静的姿势，一定要让李煜的尸体作俯首屈身之状，以示永世臣服于他。于是，一幕惨绝人寰的悲剧出台了！

　　　　赵光义紧急宣召赵廷美入宫，谎称在此吉日良辰，要他专程前往李煜府第代表天子为其祝寿，并赐一剂“牵机妙药”，供李煜和酒服后扶摇星汉，观赏织女牵机织布，以解胸中郁闷。赵廷美平日嗜好诗词歌赋，不喜战阵弓马，他异常钦佩李煜的诗艺文采，二人过从甚密颇具私谊，便欣然接受了赵光义的差遣。而对赵光义假手杀人的阴谋却毫无戒备，毫无察觉。

　　　　愚腐的李煜送走了善良的赵廷美之后，服下赵光义事前命宫廷御医特制的牵机药后当即中毒【所谓牵机药就是中药马钱子，性寒、味苦，这种东西足以破坏中枢神经系统】。李煜面色苍白汗流如注，五内剧痛全身痉挛，头足相就状似牵机。小周后吓得魂飞魄散，双手抱住了李煜，哭着问他何处难受。

　　　　李煜清楚自己的死期到了，他最割舍不下的，还是当年手提金缕鞋的那个漂亮女子。他眼泪汪汪，死在了惊恐万状的小周后怀里。可怜一代词宗，竟以狰狞的表情，离开了这个爱恨情仇的世界。

　　　　其实，此前一件小事儿，早把李煜推上了断头台。南唐灭国之后，原来的宫女——庆奴流落民间，给一名宋军将领当了侍妾。庆奴不忘旧主，四处打听其下落。李煜动情地回信说：此中日夕，只以眼泪洗面。本来是叙旧闲谈，却被赵光义上纲上线。他认为李煜包藏灭国之恨，留之无益。或许，横在两个男人中间的小周后，无形中加剧了这种妒火与仇恨。

　　　　李煜死后，赵光义虚情假意地赠以太师头衔，又追封吴王，还特诏辍朝三日哀悼，最后以隆重的王礼厚葬于北邙山。

　　　　只有北邙山下月，

　　　　清光到死也相随。

　　　　在送葬队伍里，小周后披麻戴孝，泪流满面。那个最爱她的人，已经走了。对李煜来说，死，是一种解脱，从此逃离苦海，结束屈辱。只是未亡人还得延续尘世间的种种孽缘。小周后像一缕憔悴、美丽的孤魂，漫无目的地游荡在汴梁街头。灯红酒绿，轻歌曼舞，一切快活都是别人的，她的时代已经过去了。烟雨江南，意中情人，都曾给过她短暂的幸福，然而大梦一醒，她竟是悲凉的看客、屈辱的过客。

　　　　李煜死后，小周后不理云鬓，不思茶饭，终日以泪洗面。赵光义仍时时强召小周后入宫觐见。小周后悲愤难禁，死死守在李煜灵前，拒绝入宫。守丧结束后，小周后经不起绝望与恐惧的折磨，最后选择了自杀。

　　　　小周后临终之前留下遗嘱，誓与李煜同穴下葬北邙，实践她当初在花前月下向李煜许下的“不能同年生，但求同年死”的诺言。徐元以及跟随小周后多年、情同姊妹的李煜嫔妃，竭尽全力满足了她的心愿，了却他们“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的共同追求。小周后和李煜的爱情经历，比唐玄宗与杨贵妃的相亲相爱还要真挚凄惋刻骨铭心。二人用血泪和生命谱写了又一曲悲与美相结合的“长恨歌”。

　　　　词人走了，佳人也走了。那些平平仄仄、悠扬哀婉的歌声还在：

　　　　林花谢了春红，太匆匆。

　　　　无奈朝来寒雨晚来风。

　　　　胭脂泪，留人醉，几时重？

　　　　自是人生常恨水长东。

　　　　人间，天上，袅袅回荡着他们当年的曲调……

　　　　流年似水不舍昼夜，风驰电掣般的历史车轮，又在神州大地上穿行了十多个世纪。李煜作为皇帝，他是个笑话，作为诗人、词人，他是个神话。

　　　　李煜的词清新朴素，雅俗共赏；易懂易记，谱曲可唱。当年不知征服过多少崇拜者！从宫闱到市井，从文人雅士到山野渔樵，人们辗转相抄，口耳传诵，都以先睹先唱为快。

　　　　正因为如是，人们才代复一代地缅怀这位“疏于治国，在词中犹不失为南面王”的李煜，缅怀这位忠于艺术、以身殉词，生为词宗、死为词魂的“绝代才人”。时隔千年，人们还不忘在李煜昔日避暑离宫清凉山后的崇正书院旧址，为这位天才词人特建一座雕塑立像：双手背剪，面目憔悴，微昂的头颅遥望远方，眼里流露出不屈的目光，仍然在哀怨苦吟……

　　　　：

第161章　问君能有几多愁（）　
诗云：

　　　　朝臣待漏五更寒，

　　　　铁甲将军夜度关。

　　　　山寺日高僧未起，

　　　　算来功名不如闲。

　　　　《心相篇》有云：“上床便睡，定是高人；支枕无眠，必非闲客。”如果名利关心，上了床，千思万想，那得便睡？比及睡去，忽然又惊醒将来。总是不得睡趣，

　　　　世上第一个睡中得趣的，无过陈抟先生。怎见得？有诗为证：

　　　　昏昏黑黑睡中天，

　　　　无暑无寒也没年。

　　　　彭祖寿经八百岁，

　　　　不比陈抟一觉眠。

　　　　话说陈抟先生，表字图南，别号扶摇子，亳州真源人氏。生长五六岁，还不会说话，人都叫他“哑孩儿”。一日在水边游戏遇一妇人，身穿青色之衣，自称毛女，将陈抟抱去山中，饮以琼浆，陈抟便会说话，自觉心窍开爽。毛女将书一册投他怀内，又赠以诗云：

　　　　“药苗不满笥，

　　　　又更上危巅。

　　　　回指归去路，

　　　　相将入翠烟。”

　　　　陈抟回到家中，忽然念这四句诗出来，父母大惊！问道：“这四句诗，谁教你的？”陈抟说其缘故，就怀中取出书来看时，乃是一本《周易》。陈抟便能成诵，就晓得八卦的大意。自此无书不览，只这本《周易》坐卧不离，洒然有出世之志。十八岁上父母双亡。便把家财抛散，分赠亲族乡党。只携一石铛，往本县隐山居住。或慕陈先生之名，求一见而不可得。有造谒者，先生辄侧卧，不与交接。人见他鼾睡不起，只好叹息而去。

　　　　后唐明宗皇帝长兴年间，闻其高尚之名，御笔亲书丹诏，遣官招之。使者络绎不绝，先生违不得圣旨，只得随使者取路到洛阳帝都谒见天子，长揖不拜，满朝文武失色，明宗全不嗔怪。御手相搀，锦墩赐坐，说道：“劳苦先生远来，朕今得睹清光，三生之幸。”陈抟答道：“山野鄙夫，自比朽木，无用于世。过蒙陛下采录，有负圣意，乞赐放归，以全野性。”明宗道：“既荷先生不弃而来，朕正欲侍教，岂可轻去？”陈抟不应，闭目睡去了。明宗叹道：“此高士也，朕不可以常礼待之。”乃送至礼贤宾馆，饮食供帐俱设。先生一无所用，早晚只在蒲团上打坐。明宗屡次驾幸礼贤馆，有时值他睡卧，不敢惊醒而去。明宗心知其为异人，愈加敬重，欲授以大官，陈抟那里肯就。

　　　　有丞相冯道奏道：“臣闻：七情莫甚于爱欲，六欲莫甚于男女。方今冬天雨雪之际，陈抟独坐蒲团，必然寒冷。陛下差一使命，将佳酝一樽赐之；妙选美女三人，前去与他侑酒暖足。他若饮其酒，留其女，何愁他不受官爵矣！”明宗从其言，于宫中选二八女子三人，美丽无比；装束华整，更自动人。又将尚方美酝一樽，遣内侍宣赐。内侍口传皇命道：“官家见天气奇冷，特赐美酝消遣；又赐美女与先生暖足，先生万勿推辞。”只见陈抟欣然对使开樽，一饮而尽；送来美人也不推辞。内侍入宫复命，明宗龙颜大悦。次日，早朝已毕，明宗即差冯丞相亲诣礼贤馆，请陈抟入朝见驾。只等来时加官授爵。

　　　　冯丞相领了圣旨上马前去，只见三个美女闭在一间空室之中，已不见了陈抟。问那美女道：“陈先生那里去了？”美女答道：“陈先生自饮了御酒，便向蒲团睡去。妾等候至五更方醒。他说：‘神龙不贪香饵，彩凤不入雕笼。劳你们辛苦一夜，无物相赠。’乃题诗一首，教妾收留回复天子。遂闭妾等于此室，飘然出门而去，不知何往。”

　　　　冯丞相引着三个美人回朝见驾。明宗取诗看之，诗曰：

　　　　雪为肌体玉为腮，

　　　　多谢君王送得来。

　　　　处士不兴巫峡梦，

　　　　空烦神女下阳台。

　　　　明宗读罢书，叹息不已。差人四下寻访陈抟踪迹，直到隐山旧居，并无踪迹。

　　　　却说陈抟这一去，直走到均州武当山，隐于九石岩。

　　　　忽一日，有五个白须老叟来问《周易》八卦之义。陈抟与之剖晰微理，五老告之以蛰法。怎唤做蛰法？凡寒冬时令天气伏藏，龟蛇之类皆蛰而不食。当初，有一人因床脚损坏，偶取一龟支之；十年后移床，其龟尚活，此乃服气所致。陈抟得此蛰法，或一睡数月不起。

　　　　陈抟在武当山住了二十余年，寿已七十余岁。忽一日，五老又来对陈抟说道：

　　　　“吾等五人，乃日月池中五龙也。此地非先生所栖，吾等受先生讲诲之益，当送先生到一个好所在去。”令陈抟“闭目休开”，五老翼之而行。觉两足腾空，耳边惟闻风雨之声。顷刻间脚跟着地，开眼看时，不见了五老，看那去处，乃西岳太华山石上。

　　　　陈抟遂留居于此。太华山道士见其所居没有锅灶，心中甚异，悄悄察之，更无他事，惟鼾睡而已。

　　　　一日，陈抟下九石岩，数月不归。道士疑他往别处去了，后于柴房中忽见一物，近前看之，乃先生也。不知几时睡在那里的！搬柴的堆积在上，直待烧柴将尽，方才看见。

　　　　又一日，有个樵夫在山下砍柴，见山凹里一个尸骸，尘埃起寸。樵夫心中怜悯，欲取而埋之。提起来看时，却认得是陈抟先生。樵夫道：“好个陈抟先生，不知如何死在这里？”先生把腰一伸，睁开双眼说道：“正睡得快活，何人搅醒我来？”樵夫大笑。

　　　　华阴令王睦，亲到华山求见先生。至九石岩，见光光一片石头，绝无半间茅舍。乃问道：“先生寝止在于何所？”陈抟大笑，吟诗一首答之，诗曰：

　　　　蓬山高处是吾宫，

　　　　出即凌风跨晓风。

　　　　台榭不将金锁闭，

　　　　来时自有白云封。

　　　　王睦要与他伐木建庵，先生固辞不要。此周世宗显德年间事也。这四句诗直达帝听，世宗知其高士，召而见之，问以国祚长短。陈抟说出四句，道是：“好块木头，茂盛无赛。若要长久，添重宝盖。”世宗皇帝本姓柴，名荣，木头茂盛，正合姓名。又有“长久”二字，只道是佳兆，却不知赵太祖代周为帝，国号宋，“木”字添盖乃是“宋”字。宋朝享国长久，先生已预知矣。

　　　　且说世宗要加陈抟以极品之爵，陈抟不愿，坚请还山。世宗采其“来时自有白云封”之句，赐号“白云先生”。

　　　　后唐年间，契丹兵起，百姓纷纷避乱。一日，先生骑着骡儿从天汉桥经过，抬头看见五色祥云，忽然大笑一声，跌下骡来。众人忙问其故，先生道：“好了，好了！莫道世间无真主，一胎生下二龙来。”原来先生看见祥云下面有个妇人挑着两个竹篮而走，篮内分别坐着两个孩子。列位，你道那两个孩子是谁？那大的便是宋太祖赵匡胤，小的便是宋太宗赵匡义，妇人是杜太后。那赵匡胤乃上界霹雳大仙下降，出生时红光异香，祥云拥护。长大后英雄无比：一条杆棒，两个拳头，打成四百座军州，创立三百余年基业，建都汴梁，国号大宋。其实早在二十五六年前，先生便识透宋朝的真命天子了。

　　　　又一日，先生游长安市上，遇赵匡胤兄弟和赵普三人，在酒肆饮酒。先生亦入肆沽饮，看见赵普坐于二赵之右，先生将赵普推下去道：“你不过是紫微垣边一个小小星儿，如何敢占在上位？”赵匡胤奇其言，就问他前程之事。陈抟道：“你弟兄两个的星，比他大得多哩！”

　　　　赵匡胤称帝之前，有一次随军经过华山，听说陈抟住在山上，便有心前去挑战。

　　　　但陈抟老祖根本不屑于和他一战。赵匡胤吃了闭门羹反而更加跃跃欲试，一定要向他讨教，还许下整座华山为赌注。

　　　　结果，一局棋下来，自负的赵匡胤傻眼了，灰溜溜地下山去了。不过他是个重承诺的人，日后当了皇帝，还专门下了圣旨给那位老道，将华山周围的租税都免了。

　　　　后来赵太祖屡次差官迎取陈抟入朝，陈抟不肯。赵太祖手诏促之，陈抟向使者说道：“创业之君，必须尊崇体貌，我等山野废人，入见天子，若下拜，则违吾性；若不拜，则亵其体，是以不敢奉诏。”乃于诏书之尾，写四句附奏云：“九重天诏，休教丹凤衔来；一片野心，已被白云留住。”使者复命，太祖笑而置之。后太祖晏驾，太宗皇帝即位，念酒肆中之旧，召与相见，说过待以不臣之礼，又赐御诗云：

　　　　“曾向前朝号‘白云’，

　　　　后来消息杳无闻。

　　　　如今若肯随征召，

　　　　总把三峰乞与君。”

　　　　先生见诗，乃服华阳巾、布袍、草履，来到东京。见太宗于便殿，只是长揖道：“山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛下优容之。”太宗全不嗔怪。

　　　　有天太宗对宰相宋琪等人说：“陈抟独善其身，不为势态利益所干扰，才是真正的方外之士啊。陈抟在华山居住已经四十多年，估计年龄将近一百岁了。陈抟自己说他经历五代离乱之世，庆幸现在天下太平，所以来朝廷进觐我，与他交谈，听听他说的是值得的。”于是派中使送陈抟到中书省，宋琪等人从从容容询问陈抟说：“先生得到的玄默修养的方法，可以传授别人吗？”陈抟回答说：“我是一个山野隐士，对当下的世道没有什么用处，我也不知道神仙炼丹化成金银之事、吐纳养生之理，无此类方术可以传授。假使能让白日冲天，对当今世道又有什么好处呢？现在圣上龙颜秀异，有天人一样的外表，博古通今，兴化勤政，功德被乎八荒，荣名流于万世。修炼之道，无出于此。”

　　　　宋琪等人称好，把陈抟的话告诉皇上，太宗点头称善，愈加敬重。一日召陈抟问道：“先生心中，有何所欲？可为朕言之。”陈抟答道：“臣无所欲，只愿求一静室。”乃赐居于建隆道观。

　　　　其时太宗正用兵征伐河东，遣人问先生胜负消息。先生在使者掌中，写一“休”字，太宗见之不乐。因军马已发，不曾停止。再遣人问先生时，但见他闭目而睡，鼾齁之声直达户外。明日去看，仍复如此。一连睡了三个月，不曾起身。河东军将果然无功而返。太宗正当嗟叹，忽见陈抟道冠野服逍遥而来，直上金銮宝殿。太宗见其不召自来，甚以为异。陈抟道：“老夫今日还山，特来辞驾。”太宗闻言若有所失，欲加抟以帝师之号，筑宫奉事时时请教。陈抟固辞求去，呈诗一首。诗云：

　　　　草泽吾皇诏，

　　　　图南抟姓陈。

　　　　三峰千载客，

　　　　四海一闲人。

　　　　世态从来薄，

　　　　诗情自得真。

　　　　乞全獐鹿性，

　　　　何处不称臣？

　　　　又道：“二十年之后，老夫再来候