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在毁掉太原城后三年后，赵光义又让人在原唐明镇的基础上重修太原城。所以咱们现在看到的太原城，并不是北宋之前的太原。新太原城修好后，赵光义还是不放心，便让人找来了道士，向他们询问解决之策。道士说：“只要钉死龙脉，便可高枕无忧。”于是在道士的建议下，赵光义让人将太原新城的路口全都设计成“丁字路”。
当然这是迷信说法，笔者认为，山西再也没有出过皇帝，这是经济、政治中心转移造成的。在北宋之前，山西一直算是中原地带，不管是在经济、政策还是军事上，都有着举足轻重的地位。太原作为山西的重点城市，自然容易出现皇帝。而在两宋之际，经济中心南移，太原在经济水平上就与发达城市落了一大截。在明朝之后，政治中心又移到了北京，太原就更难与大城市争锋了。
随着影视剧《忠烈杨家将》的热播，杨业为国尽忠、战死沙场的形象早已深入人心。但是你知道事实上杨业并不受重用吗？那么，杨业为什么不受重用？杨业不被重用是因为降将身份吗？下面跟随小编看看吧！
传说中，杨业是深受北宋重用的有功之臣，大宋江山若有十分，杨家担了七分。但事实是，杨业归宋时并没太受重用，也没受重赏。宋太宗封赏降臣之时，除了北汉主刘继元之外，马峰、郭万超等四人受的封赏最重，杨业根本靠不上边，所以都未在记录之列。
归宋三个月后，因为要被派往边防前线，才有了对他的所谓厚赐。宋朝的用人之计是密赏，跟今天企业的密薪制相似，赏了些什么，赏了多少，别人无从知晓。
杨业在宋朝的地位不高，从没有成为宋军的主将。归宋时，杨业受封“左领军卫大将军”，说白点只不过是个“环卫官”的角色，而所谓的郑州刺史，也不过是个从五品的虚职。以这样的官位是无法近得皇帝身边的，离朝廷重臣相去甚远。他在北汉官至建雄军节度使，是二品以上大员。两相比较，天壤之别。
杨业在宋廷不过是位列偏裨的边将，入宋不足8年就战死在边关，《宋史》甚至连他的出生年月都搞不清楚。如果非要说杨业是受重视和被重用的，那就有点自欺欺人的味道了。杨业不受重用，事出有因。这既与他的家庭出身有关，也与宋朝军事体制的结构有关。
首先，杨业的家世背景让他难获信任。杨业的父亲杨信原为麟州刺史，当时各种割据势力你方唱罢我登场，杨家虽然也算是一方豪强，但势力相对较弱，只能于夹缝中求生存。
杨业20岁就被派给刘崇，这很可能是一种家族谋略。杨业年少英雄，很有才干，所以很快被刘崇赏识。但是，951年刘崇在晋阳自立为帝时，杨业的父亲已经归降后周了。这就出现了一个非常复杂难解的现象，杨业在北汉听差，他的父兄却在后周为臣，父子三人效力于互相敌对的两个国家。
由此可见，哪怕亲如父子兄弟，在乱世的纷争年代也都是以自保为主，各自为政。当然啦，杨业的父兄与自己敌对，也能从侧面看出来杨业并不受杨氏一族的重视及疼爱。这样一种局面的形成，当然有事出偶然的不可控因素，但也不排除杨业父亲的预先设计。在那个时代，脚踩两只船，谁先到岸就靠谁的现象并不鲜见。按今天的话说，不把鸡蛋放在同一个篮子里，也许更为安全。杨信去世之后，杨业的弟弟杨重勋继承了麟州刺史的职位，因为杨业效命北汉与后周为敌，当然不可能返回后周继承父业。
麟州地处北汉与后周边境，杨氏的武装力量有限，没有强大到足够自保或自立，为了保全自己、保存实力，杨重勋在北汉与后周之间不停地摇摆，他以麟州刺史的身份几次投降北汉又数次回归后周。有这样的家世背景，杨业投降北宋之后，难免让人觉得不够放心，而他自己也会先虚上几分。这也就是为什么后来当监军责问他是否有异志时，他显得格外敏感。
降将的日子是最为难过的，在正统方看来，你既然可以弃城降我，在危急关头也可以降他。实际上，杨业并没有可值得怀疑的前科，与他的兄弟不同，杨业自跟随刘崇之后，30多年间，不管北汉发生什么样的变动，他一直忠心耿耿，从无二志。但是，光自己觉得忠心耿耿还远远不够，对于降将而言，检验和考验是必不可少的，而且这个过程可能足够漫长。降将很难被重用，这也是历朝历代的通例。看看《三国演义》赤壁大战中蔡、张二将的下场，也就不难理解身为降将的难处。
再者，以杨业在北汉军中的地位论，他也很难再受重用。他与北宋征战多年，积怨应该不浅。他在抗宋过程中获得了很高的声誉，现在又转过来依宋抗辽，难免会受到歧视或嘲弄。
杨业之所以不被重用，更为重要的根源还在于宋朝的军事制度。宋朝非常注意限制武将权力，从宋太祖开始，就对武将处处防范，决不会任由任何一员武将决定着朝廷的七分事务，更何况是能征惯战的降将。重文抑武是宋朝的国策，后来慢慢形成一种制度，演变为一种文化。
宋太祖经历了皇位频繁更替的五代乱世，由陈桥兵变起家的他，对武将左右朝局的历史认识得非常深刻，为了确保大宋江山的长治久安，防治武将拥兵自立便是头等大事。于是他精心策划设计了限制武将权力的种种措施，杯酒释兵权之后，许多开国大将都被解除了兵权。
宋朝的第二位皇帝宋太宗则是在“烛光斧影”中上台的，他对手下的猜忌之心更重，即使是亲弟、亲子也概莫能外。每次大战之前，他都给大将赐阵图，让他们“各遵成算”，不能有丝毫变动。对嫡系将领如此，对降将是什么态度也就可想而知了。
以上就是北宋降将杨业不受重用的原因。尽管如此，杨业杨令公依然成为了北宋的一代战神，他在为北宋效力的几年时间几次重创辽军，更留下了流传千古的杨家将故事。
第160章 杨业归宋（）
却说南唐开国四十多年，幅员辽阔。宫殿高大雄伟，可与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，就像罩在烟雾里的女萝。在这种奢侈的生活里，李煜哪里知道有战争这回事呢？
自从他做了俘虏之后，因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。最使他记得的是慌张地辞别宗庙的时候，宫廷里的音乐机关的乐工们还奏起别离的歌曲，这种生离死别的情形，令他悲伤欲绝，却只能面对宫女们垂泪而已。
大宋的土地一片欣欣向荣的景象，可是春风拂面，李煜感受到的只是刺骨的寒冷，有多少恨要诉说，多少泪将横流，李煜却只能如一叶浮萍般，随风漂流，没有归途。
降宋以后，李煜一年四季过的是“此中日夕，只以眼泪洗面”的屈辱而悲惨的生活。他像一只被禁锢在金丝笼中的鸟儿，宅第虽然华丽，行动却毫无自由。他终日蜗居小楼，楼外高墙深院，戒备森严，插翅难飞。没有当朝皇帝手谕，他不得私自会客。
在汴梁寄人篱下、饱尝炎凉的降王生活，李煜对人生和未来丧失了追求和信心。他不分昼夜，常常是杯不离手，借酒浇愁，一醉方休。有一次，他还乘醉在窗纸上信笔书写了十四个大字：
万古到头归一死，
醉乡葬地有高原。
这年冬天，宋太祖赵匡胤在“烛光斧影”中不明不白地崩驾，他的弟弟赵光义继位称帝，是为宋太宗，改元“太平兴国”。当年十一月，他废除掉李煜的爵位，由违命侯改封为陇西郡公。“违命侯”改封“陇西郡公”。表面上看，似乎意味着李煜身份的提高，然而事实并非如此。他常常用言语侮辱李煜，使李煜感到十分难堪。尽管面对太宗的羞辱还要强颜欢笑，而内心却感到无限的伤痛。最让李煜痛心疾首的是，小周后跟他降宋后虽然被封为郑国夫人，但自己却无力保护。
宋人王銍《默记》中说：“太平兴国三年的元宵佳节，各命妇循例应入宫恭贺。小周后也照例到宫内去庆贺。不料小周后自元宵入宫，过了数日，还不见回来，李煜急得象热锅上的蚂蚁，在家中恨声连天，却又无可奈何。一直至正月将尽，小周后才从宋宫中被放出来乘轿回归府邸。”
原来赵光义垂涎于小周后的美色，借命妇入宫朝觐的机会，强留小周后。一连半个多月，赵光义一直扣押着小周后不放，行则并肩，寝则叠股。赵光义嫌不够刺激，跟“冠希哥”一样，想“立此存照”。不过当时还没有发明照相机，他就让宫廷画师将自己“行幸”小周后的场景进行“写生”。这样，中国绘画史上一幅震惊世人的《熙陵幸小周后图》诞生了。画面中，宋太宗头戴幞头巾，面黑，身体肥胖，器物雄伟；而小周后肢体纤弱，由几个宫女抱扶着，小周后脸露娇羞、又不胜疼痛之色。
关于《熙陵幸小周后图》的下落，一说已灭失；一说留传至近代，1949年后被带到台湾，保存于台湾历史博物馆。
赵光义的这种流氓行径对小周后的精神造成了极大的摧残。所以小周后出宫后在李煜面前又哭又闹，大骂赵光义是畜生，声闻于外。李煜忍气吞声，一边哄一边流泪。
此后，小周后更是成了赵光义的应召女郎，三天两头以各种借口强征她入宫。每每事后，夫妻二人又抱头痛哭。
李煜恨赵匡胤兄弟，一个亡了他的国，一个辱了他的妻。
他恨这个世界，他谁也没有招惹，可是为什么偏偏要他来承受这一切！
可是他更恨自己，为什么这么窝囊，如果国还在，怎么会承受如此的屈辱！
他在心里骂了自己无数遍：作为一个男人，你怎么不去死！
死并不难，而以自身的个体生命来面对生命的苦难、来承担生命的责任才最难。
一朝帝王如今沦落到如此地步，怎不叫人扼腕叹息……
如果他不是生在帝王家，也不至于如此凄惨。可是生命没有如果，只有曾经。
自此以后，赵光义常以要皇后与众命妇磋商女红或赏花为名，强召小周后及众命妇一起入宫。闻名于天下的绝色美人小周后入宫“参拜皇后”之后，赵光义都要将她多“挽留”在宫中好几天。为了李煜的安全，小周后只能无可奈何地满足赵光义的任何要求。
每次小周后应召人宫，李煜就失魂落魄，坐卧不宁，彻夜难眠，望眼欲穿。而当小周后入宫归来，都要向他哭诉赵光义对她的无耻威逼和野蛮摧残；李煜望着她那充满屈辱和痛苦的泪眼，唉声叹气，自惭自责地陪着她悄悄流泪。他深为自己这个堂堂须眉却无力保护爱妻的身心而内疚，更为赵光义的暴虐和下流而愤恨。他对亲人遭受的这种难以启齿的凌辱，除了强忍心灵深处的创伤和剧痛，长时间与小周后抱头饮泣之外，只有强压怒火着力回避。
然而越是回避越难忘情。小周后每次应召入宫，李煜都失魂落魄坐卧不宁，望眼欲穿彻夜难眠。小周后巧笑顾盼的可爱形象，总是如梦似幻地萦绕在他的眼前。尤其是在暮春之夜，他惆怅无言，倚枕遥望长空，残月西沉，远天传来凄凉的雁唳，更增添了他对小周后的依依情思。想念之中，窗外似乎又响起了他熟悉的小周后夜归的脚步声。于是，他赶紧起身，凭窗环顾画堂深院，可是却不见小周后飘飘欲仙的倩影，只有满地落红。待到曙色临窗，他把长夜所思写成一首《喜迁莺》：
晓月坠，宿云微，
无语枕频倚。
梦回芳草思依依，
天远雁声稀。
莺啼散，余花乱，
寂寞画堂深院。
片红休扫尽从伊，
留待舞人归。
无奈之下，只好一首又一首地填写思念故国的词曲，来表达自己丧国之痛又寄托爱妻受侮辱之恨的词曲。这些充满亡国之痛的词赋传遍了江南，广为南唐故国百姓传唱，每唱一遍，对故国的思念和旧主的眷恋便加了一分。其中李煜的《乌夜啼》一词被传唱得最为广泛：
林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，留人醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
李煜是个性情中人，他不懂得掩饰自己的感情，却任由它流露，他对故国的思念终于让太宗起了杀机，赵光义深知李煜才华实在过人，随着那些动人心弦的词话四处流转，有李煜在一天，南唐故地的人心就不安稳一天。
乌云依然远近的峰峦间，泪水和雨水长流。从君王到囚徒，从人生的巅峰到命运的低谷，一切只在一瞬间，一切恍若隔世。幽囚的岁月，伴随他的，从此便是一壶浊酒，两行清泪。也许是上天的特意安排，正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑句始工”。李煜，在北地幽静的小楼中涅槃成了原我——…一个词中之帝。他在诗词方面的成就有了质的飞跃。也正是因为一首《虞美人》，一句“故国不堪回首明月中”，而引来了杀身之祸，结束了他42岁的生命。
北宋太平兴国三年（公元９７８年）的乞巧节。这年七夕，恰好是李煜的四十二岁诞辰。当晚，随同李煜一道归降的后妃们，齐聚在李煜寓居的小楼院内。他们打算一举两得：既为李煜拜寿，又为自己乞巧。虽然场面、气氛无法同亡国前相比，但还像往常在金陵一样，也在庭院里张灯结彩，备置几案，摆放祝福牛郎织女鹊桥相会的酒食瓜果，还有拜月乞巧用的金针彩线。众人原想先给李煜祝寿，随后乘兴穿针乞巧。那知在这月色朦胧，充满神秘感的夜晚，人们却调动不起来欢乐的情绪，心境无比茫然凄凉。与其说这是一次祝寿乞巧的喜庆集会，莫如说是一次忍辱含愤的悲切团聚。尽管席间也有丝竹伴奏，也有舒袖歌舞，但是，人们的内心却共同承受着格外的压抑和痛楚。在场者个个强颜欢笑，共同吞咽着沦落异乡、饱受凌辱的苦酒。
酒过三巡，李煜更加品味出三年多降王生活的苦涩，想起了每逢春花开，每度秋月朗，都使他牵肠挂肚，勾起对不堪回首的诸多往事的苦思苦恋；而每当他想到家山故国的雕阑玉砌依然安在，却早已物是人非时，巨大的失落感就使得他心力交瘁，无穷无尽的愁怨，就像泛着春潮的大江流水，在他的胸膛里翻腾咆哮，迫使他不得不即刻宣泄。想到这里，他猛然操起一大杯水酒，仰头灌进燃烧的喉咙，接着大喊一声，“笔墨侍候！”随后濡墨运笔，一气呵成，填了一首调寄《虞美人》：
春花秋月何时了？
往事知多少。
小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，
只是朱颜改。
问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流。
小周后看了这首词不禁感慨万千，便低鬟敛袂，轻启朱唇唱起来。李煜乘着酒兴亲自吹着玉笛相和。虽然一吹一唱，并无别的乐器，相和迭奏倒也宛转抑扬，音韵凄楚，动人心魄。哪知这笛韵歌声，早为赵光义派来暗地监视的人，听得明白，飞奔至宫中，报告于赵光义知道。
赵光义接到耳目呈送的李煜活动的最新探报后，暴跳如雷。这个心地狭窄、嫉贤妒能的雄主，怎能容忍国亡身虏的南唐末帝在大宋京师怀