神雕后传之逆天记- 第42部分

　　　　郭襄听后，若有所思，半响没有说话。

　　　　阳顶天轻声道“襄姨，襄姨？“

　　　　郭襄回过神来道“你天赋异禀加之际遇奇特，日后武学成就不可限量。但国家大事非匹夫之勇可定，襄姨想知道，在锄奸盟数月，你感觉如何，对日后有何打算“

　　　　阳顶天道“在锄奸盟效力，甚合我脾性，每次手刃敌酋，我便浑身畅快，如襄姨不弃，我愿在此效力一生“

　　　　郭襄摇头道“抢劫暗杀，终难登大雅之堂，战时尚有削弱对手，牵引力量之用，目前也只是泄一时之愤，还大宋子民冤魂一点公道罢了。并非长久之计，你一身武功，不宜长期蹉跎在此。”

　　　　阳顶天忍不住道“侄儿有一事不明，敢问襄姨，我们有酒楼，布店等生意，维持本盟运转当无忧，为何每次都要将敌酋家里抢劫一空，这岂不是与江洋大盗无异？”

第96章　万恶之源（）　
郭襄道“此举乃我的规定，一来是为了掩盖仇杀，让官府以谋财害命立案，二来。。。。。。“

　　　　她话锋一转道“顶天，你觉得，日后若要揭竿而起，把鞑子赶回漠北，最重要的因素是什么？“

　　　　阳顶天道“勤练本领，团结武林同道，揭竿而起，将鞑子打个落花流水“

　　　　郭襄又道“你觉得当下，无论名门正派，还是小帮小派都归顺朝廷，毫无反意的原因何在？“阳顶天道“这个。。。可能是有气节的武林人士都在宋元之战中战死了，剩下的那些门派从掌门到弟子都是缺乏气节的窝囊废”

　　　　郭襄又道“蒙元一直禁止民间刀剑，那些门派在战争中又多多少少参与过，那蒙元一统天下，为何不干脆将武林门派斩尽杀绝，岂不是又出了恶气，又扬了威风，还杜绝了后患？”

　　　　阳顶天挠头道“这个。。。应该是鞑子忌惮他们武功厉害，因此不敢剿灭“

　　　　郭襄再道“我再问你，蒙古人在草原生活的自由自在，为什么要东征西讨，南战北伐，？“

　　　　阳顶天道“这个。。。。应该是蒙古人天性残暴好杀，不打仗，不杀人就过不下去“

　　　　郭襄道“那千年来，武林中大小门派为什么争斗不休，甚至为一些虚妄之名打打杀杀，流血不止？“

　　　　阳顶天道“武林中人，对武功排名这些虚名太过看重，

　　　　郭襄看着阳顶天，脸上浮现出一丝温暖的笑意。

　　　　阳顶天不安道“襄姨，我是不是说错了“

　　　　郭襄道“不是，顶天，你的话都出自本心，其实你虽然杀气很重，但心地纯洁无暇，就像一个孩子，哦，你还不就是孩子吗，才不到二十岁呢“

　　　　阳顶天不服气道“襄姨，我今年已经二十了“

　　　　郭襄略略出神，似乎又陷入对往事的回忆。

　　　　阳顶天道“襄姨，你的意思是，我说的对，是吗？“

　　　　郭襄回过神来，爱抚其头道“顶天，你知道吗，这四个问题的答案都是一样的，而且答案只有一个字“

　　　　阳顶天奇道“什么字？“

　　　　“钱“

　　　　“什么？！！“阳顶天完全不相信自己的耳朵，他心目中美丽、智慧、勇敢、高尚、沉着、善良、公正的完美女神襄姨，居然用这样一个极度简单又极度庸俗的答案来解决这些纷繁复杂的问题。

　　　　“襄姨，你说这一切，都是为了钱，都要依靠钱？不，襄姨，你是在和我说笑对不对，我不相信，我不相信驱逐鞑虏是依靠钱，我不相信蒙人灭百国，杀万万人是为了钱，我不相信武林一脉纷纷接受蒙元敕封是为了钱，我不相信蒙人留下各大门派不剿灭是为了钱，我不相信千百年来武林纷争不断是为了钱。如果一切都是为了钱，那我们在做什么？我们也是为了钱吗？”

　　　　郭襄用爱怜的目光看着他道“顶天，我不想伤你的心，但是这些都是真的，在我解释这个问题前，我先要告诉你，什么是钱，先要告诉你，为什么说人人都追逐钱，钱，其实本身毫无价值，既不可果腹，又不可御寒。但是，钱，可以换来很多很多的东西，虽然说，钱并非无所不能，但它是世上最接近无所不能的东西。

　　　　阳顶天道“我不知道他人，我对钱就毫无兴趣“

　　　　郭襄道“那是因为你从来没有缺过钱，或者说，你想要的东西不是钱可以简单买到的，但是我们分析问题，不能用特例，而是站在普罗大众的角度，我先问你，你知道人类最原始，最强烈，最疯狂的愿望是什么吗？”

　　　　阳顶天茫然，

　　　　郭襄继续道“是食和性，在饥饿至极的时候，人类不但会吃草吃树吃土，还会相互残杀，相互啃食，同样，在解决了温饱的前提下，世间男人，无论老幼，无论美丑，无论智愚，都会把与年轻美丽的女子交合视为最大的幸福和追求。你知道为什么，这是因为人类作为动物的一员，他最大的愿望就是活下去。衣食可以让自己活下去，而交合可以让自己的血脉延续。这是上天的旨意，也是人类的原罪。“

　　　　阳顶天道”上天的旨意我明白，为什么是人类的原罪，大家努力干活，男耕女织，不就人人都有家庭，人人都能吃饱了吗？“

　　　　郭襄道“问题在于，没有人会满足吃饱穿暖，没有人会满足结发贤妻，。民间有一首童谣《解人颐》可解此意，童谣道‘终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主薄还嫌小，又要朝中挂紫衣。作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。若要世人心里足，除是南柯一梦西’因此，人人都想吃鱼翅燕窝，坐高头大马，穿绫罗绸缎，住琼厨金穴，拥娇妻美妾。但是这个世上没有那么鱼翅燕窝，没有那么多高头大马，没有那么多绫罗绸缎，没有那么多琼厨金穴，更没有那么多青女素娥，因此人类只有用一个东西去决定，哪些人可以拥有这些，而哪些人不可以拥有。这个东西，就是钱，它代表了一切的欲望，也几乎可以解决一切的欲望“

　　　　阳顶天道“襄姨，我知道了。。。。。钱，对世人很重要，但是这个对反元复宋，还有你说的那几件事也是至关重要的吗？“

　　　　郭襄道“我们在分析问题之前，要先假定一个前提，这个前提就是，人人都是自私的，都是以自身利益最大化为唯一目标的“

　　　　阳顶天打断郭襄道“小侄不敢苟同，郭大侠身为金刀驸马，天下第一高手，却死守襄阳五十年为了什么，我义父义母远下南洋为了什么，陆秀夫，文天祥视蒙元高官厚禄为粪土，以身殉国为了什么，襄姨您组织锄奸盟，与蒙元争斗二十年又是为了什么？“

　　　　郭襄道“我明白你的意思，但是我重复一遍，我们分析问题，不能用特例，而是站在普罗大众的角度，其实，自私并不是一种罪恶，而是人的本性，如果一个国家，一个制度，允许人人都堂而皇之的自私，那必然是最公平最合理的制度，如果一个国家，一个制度逼迫人人都为了国家利益，或者团体利益去违心的牺牲自己，那必然是个霸权的制度，罪恶的制度。好了，襄姨啰嗦了，现在我们继续说‘钱’这个问题。我们先讨论，钱这个东西，根源在哪里，我们知道，钱本身毫无价值，它的价值在于，用它可以买到你想要的东西，因此，它是一个交换的媒介，农夫种地，卖米换钱，他用钱去买了衣服穿，裁缝做衣服换了农夫的钱，她用钱去买了鱼吃，渔夫打渔换了裁缝的钱，他用钱去雇人帮他盖房子，因此，钱本身是无罪的，它是人类劳动成果的交换媒介。你知道是谁让钱变的充满罪恶吗？“

　　　　阳顶天道“谁？“

　　　　“是我们”

第97章　战争本质（）　
郭襄道“是我们，是我们这些凭武功，或者说凭暴力吃饭的人。上至唐宗宋祖，成吉思汗，东邪西毒南帝北丐，下至府兵乡勇，帮派喽啰，凡是靠暴力吃饭的人，我称之为‘掠夺者’，就是本身不创造任何财富，靠暴力的优势去掠夺，或者垄断资源，以此来获得社会财富，满足自己的欲望，和抢香蕉的猴子，抢死鹿的鬣狗一样。

　　　　好吧，回到我问你的五个问题。”

　　　　郭襄看了一眼阳顶天，示意他喝口水，缓一缓，接着道

　　　　“我们从第二个问题开始，为什么武林大大小小上百门派都接受蒙元敕封，那是因为武林门派和人一样，是逐利的，当宋廷尚在，胜败未分，他们作为宋廷治下门派，当然要出钱出人，抗击侵略。但是当天下已定，反抗已成徒劳，各门派便审时度势，归降蒙元，唯有如此，才能保持门派的生存，保持自己掠夺者的地位，这其中包括少林的福裕禅师，包括昆仑的何足道，甚至包括以往的中原五绝。

　　　　我们再说第三个问题，这些门派在宋元之战中出力抗击，忽必烈为何不下令剿杀。那是因为，他也要站在自己的角度去分析和决策，江湖大大小小百余门派，弟子数十万，都是武功在身，利器在手之人，若想全部剿灭，代价极大，蒙元还要南征东扩，并无充足的兵力完成此举。因此只要集中兵力剿灭几个抵抗意识最强的帮派，例如丐帮，便可敲山震虎，令其他门派俯首称臣，这是其一，其二，蒙元版图之大，亘古未有，他并无充足兵力统治所有的地方，因此只有以夷制夷，以汉制汉，所谓武林帮派，其实与地方武装犬牙交错，蒙元必须依靠他们实现对治地的统治，对税赋的征收，甚至还会要求这些帮派在南征东扩的掠夺战争中出人出钱，才能实现自己的利益最大化。

　　　　接着是第四个问题，蒙古人在草原自由自在，为何要东征西讨，这是因为他们的民族性就是掠夺，他们就像天上的雄鹰，地上的雄狮，是天生的掠夺者，掠夺，就是他们的生存方式，为了让自己过得越来越好，有更多的鱼翅燕窝，高头大马，绫罗绸缎，琼厨金穴，青女素娥，他们只有战斗战斗再战斗，掠夺掠夺再掠夺直至生命终结，他们的对外扩张侵略，就和狮子要吃羊，雄鹰要吃鸟一样，天性使然，追求依然是这些，可以用‘钱’来代表的社会资源。

　　　　然后是第五个问题，武林各大门派为何千百年来争斗不休，因为他们和鬣狗一样，只有靠暴力才能获得资源，那么长此以往，形成一个不成文的规矩，暴力越强的人，获得的资源就最多。少林，昆仑，这些门派，坐在家里什么事不做，就有大大小小的帮派供奉，因为他们武力强，他们可以在资源争夺中为这些小帮派出头，甚至我外公和洪老前辈他们，虽然自己从不做恶事，但是他们坐在家里弹琴吹箫啃叫花鸡，就有手下弟子争先上供，因为他们的武力超强，在他们的名声笼罩下，他们弟子行走江湖，人人都要给予方便，这就是武林中人为何如此看重江湖名气，因为，名气，就是‘钱’，武林门派，江湖侠客，说白了，就是一群吸血鬼，寄生虫“

　　　　阳顶天听得脸色发白，手足颤抖，郭襄的话让他无法接受，但是他又迷迷糊糊的明白，郭襄的话是有道理的，至少是有一点点道理的。

　　　　郭襄最后道“好了，我们可以说第一个问题了，日后若要揭竿而起，把鞑子赶回漠北，最重要的因素是什么，是钱，那为什么是钱？“

　　　　阳顶天试探答道“三军未动粮草先行，因此，粮草，兵器，这些东西自然非常重要，而这些都需要钱来买，所以……反元复宋，钱很重要“

　　　　郭襄微笑道“顶天，我再问你几个问题，一是在世间万物中，为何只有人类会有战争？二是，蒙古人四处征伐数十年，到处屠城灭族，为何对我南宋之战，屠城之举甚少？三是我们为何要反元复宋？”

　　　　阳顶天愕然，半响答道“只有人类会有战争吗，狼群会追捕羊群，猴子之间也会打架的，蒙古人对南宋的屠城减少，这个。。。应该是襄阳固守数十年，令蒙古人对汉人不敢小觑吧，我们为何要反元复宋，这个，我们是汉人，自然要反元复宋”

　　　　郭襄微笑道“狼群追捕羊群，是围猎捕食，和我们吃饭一样，并非战争，猴子之间打架，是为了争夺在猴群中的地位，在食物和配偶的分配中取得优先，也不是战争，战争不是个体之间的，而是群体与群体之间的。蒙古人攻克大宋后，屠城变少，并非襄阳固守数十年之因，我们反元复宋，也不是仅仅因为我们是汉人，要搞清楚这些问题，我们首先要明白，什么是战争，为什么会有战争，战争，从本质上说，是一种劳动，也是一种生意“

　　　　阳顶天茫然道“那究竟是劳动还是生意呢？“

　　　　郭襄道“对于冲锋陷阵的兵士而言，是一种劳动，手里的刀枪剑戟和农夫手里的扁担锄头一样，是干活挣钱，养家糊口的工作。而对将军元帅丞相皇帝而言，就是一桩生意，做得好就赚了，做的不好就赔了“

　　　　郭襄看了一眼目瞪口呆的阳顶天，为他斟了一杯茶继续道“古人云，战鼓一响，黄金万两。我初听也觉得非常奇怪，因为战争本身只会大量的消耗财富，而不会创造任何财富，且不说被烧毁的皇宫大院，也不说消耗的弓箭铠甲，仅仅是几十万人除了行军打仗，什么都不做，就是极大的减少了生产人口，如果没有战争，这些青壮年应该回家耕种打渔，读书经商，社会财富会增加很多。那么，人类为什么要在几千年里反复的做这种只赔不赚的买卖呢？顶天你说？“

　　　　阳顶天挠头道“那是。。。。因为我们有时候要为了国家的利益，集体的利益，而放弃个人的幸福“

　　　　郭襄哈哈大笑，又摸了摸阳顶天的头，半天才忍住笑道“那是因为，这个赔与赚的计算方法不同，站在整个人类的角度上，战争一定是一个赔本的生意，但是站在统治者的角度上，战争大部分时候，都是赚钱的买卖。“

　　　　阳顶天脸红道“顶天愚笨“

　　　　郭襄道“并非你愚笨，而是千百年来，无论哪些人做统治者，他们都会把国家，民族，集体这些无聊的理念灌输到民众的脑海中，让他们甘于奉献青春，热血，和生命，就连我父母，外公他们都深信其中，又何况你一个孩子“

　　　　阳顶天惊讶的看了郭襄一眼，不敢再说话。

　　　　郭襄继续道“能在战争中获利的人，即使在战胜方也属于极少的一部分，但是正是这极少的一部分人，他们有权力，或者说有能力发动战争，并在战争中获得，土地、金钱，阶层地位，这些对划分社会资源有用的东西，即使一场战争打下来，一千万人的生活比以前更糟，但只要有那么一小部分人，过的比以前好了，这场战争，对他们就是一次赚钱的买卖，好吧，我话题扯远了，我们继续说，蒙古人为何在与大宋的战争后期很少采取屠城，是因为两个原因，第一，大宋的反抗力量出乎蒙古的预料，而蒙古人起初的屠城策略并没有起到很好的效果，反而激励宋朝军民更加舍生忘死的守城，而更重要的是第二点，那就是蒙元，已经由最初的强盗变成了君主，他的生产方式已不再是掠夺，而是统治和管理，那么，在这种情况下，如果把大宋子民杀光了，空有万里江山，没有人去生产劳动，又有何意义？

　　　　阳顶天道“蒙古人为何要留下汉人继续生产劳动呢“

　　　　郭襄道“因为唯有如此，他们才能继续抢夺，哦，不对，继续统治，并从中获益。其实，掠夺和统治，强盗和领袖之间并无区别，他们的本质，和我们这里所谓的