对的，妾身也是这么认为的，来生，不，乃至来来生，夫君大人依旧都是妾身唯一的选择。
佛说，我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。
妾身是爱你的，夫君大人，在你的心里，妾身又是什么位置？如果来生，夫君大人在遇到妾身之前已经娶妻生子，那妾身又将何去何从？
佛说，前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘生命是有一种缘，爱情是一种缘假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
妾身一直相信，也许在妾身的前生夫君大人就曾走入了妾身的心里，也许，是前世遗留的缘分让妾身今世得以在那海天阔处与夫君大人相遇。
佛说，看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。
等待了无数个朝朝暮暮，千千万万个夜夜，妾身真的还能等待下去吗？妾身已经开始迷惘了，夫君大人，请告诉妾身，妾身真的还能继续等下去吗？
佛说，缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已。
今生今世，妾身有缘得以此份，妾身的命是舔的，可是，夫君大人，你的来生也会是舔的吗？
佛说，“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著往往只会受到伤害。
很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运！缘起，缘灭，一切皆是定数！
定数，妾身在那潮起潮落的海天阔处已经看不清楚了，夫君大人，也许，真的也许妾身和夫君大人的缘分已经在定数之下被斩断了吗？。
第一百九十九章 座敷灵的哀（）
是的，无论心智多么坚定，但是终归究底，八百万比丘子也只是一个女子而已，虽然是一个人鱼。
就像世间之人所知道的所有关于人鱼的童话故事一样，人鱼们的感情最终都是受伤的，最终都是凄美的，最后都是一个悲剧。
比起那些故事里的人鱼，八百万比丘子已经算是非常幸运了，至少在她的前半生，她获得了自己的幸福，她的夫君大人也是笑着，安然走完一生的。
所以仅仅凭借这一点，八百万比丘子就已经比那些人鱼幸福了千千万万倍。
但是，人生无常，事情不会一直是向着好的方面发展的，所谓有跌宕有起伏的人生才是真正的人生，对于人鱼八百万比丘子来说，这一点也是一样的。
前面犹如梦境一般的美好日子结束了，之后便是终日的孤独寂寞了。
虽然自古以来在世界各地的人类都曾无数次羡慕过或者寻找过长生之法。
但是，真的实现了之后呢，你会发现，一切终将会厌倦，一切终将会乏味。
所谓的好花美丽不常开，佳景迷人不常在，对于这个时间任何事物而言，只有转瞬才是最美丽的时刻。
八百万比丘子以未亡人的身份独守空闺八百余年，最终选择了绝食而尽。
就在若峡的小岛之上，在那破风茅屋之下，一个在世间存活八百多年的女子，最终告别了人世。
本以为，一切都会这么结束，都会这么终了，让这个故事画上一个虽然不美丽，但是也足够完整的句号了。
可是，谁也未曾想到，因为八百比丘子是人鱼，也就是说她不在人道、天道、畜生道、修罗道、地狱道、饿鬼道这六道之内。
也不在佛家的天狗道之内，所以，死去后的八百比丘子因为生前对自己的夫君还有很大的执念，现如今便成了此处的地缚灵了。
“妾身这是成了座敷童女了么？”
身为灵体的八百比丘子看着自己已经被缩小了好几倍的身形喃喃自语。
“座敷童女啊妾身，罢了，就让妾身在以这座敷童女的身份为夫君大人继续守护吧。”
说着，便身形一闪，消失了。
其实刚才八百比丘子之所以会感叹，那是因为她想起了以前夫君大人曾对她说过一个座敷童女的故事，那个故事很悲凉。
首先，在提到这个故事之前，还是先大概说明一下什么是座敷童女。
座敷童女子是日本当地的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。
座敷童子的个性十分调皮，有时会在半夜发出巨大的脚步声让别人睡不着觉或者是欺负小孩子。
比如你一个人看家的时候发出怪声吓你，不过她有时会预先警告你什幺时候会发生火灾让你防范于未然。
而且座敷童子并不像动物灵那样作祟，不过，只要人类一不小心得罪她的话，她就会二话不说马上离开。
如果座敷童子离开之后那户人家一定会遭到家道中落的下场。
在贫穷的农业时代里经常有些人因为没有钱养孩子而狠下心来把刚出生的婴儿杀死了。
在日本的神话里，小孩子死后如果不完成生前的执念也是不能够成佛的，于是传说中这些死去的婴灵就是座敷童子的真面目。
八百比丘子的夫君给她提到的那个座敷童女的故事则有些不同，故事是这样的。
以前在神奈川县的某个地方，在一个小小的破屋子里住着一个小女孩和她的母亲。
由于女孩父亲已经去世多年，而女孩的母亲又有着疾病缠身，母女俩的生活可以说是非常的艰难和贫苦，只能靠着女孩每天上山采药来维持着。
可是在某一天清晨后之，小女孩和往常一样出去采药以后就再也没有回来了。
但是每天女孩的母亲总是可以在自己破烂房子的门口看见新鲜的药草。
这些药草不仅足够维持自己的生活，甚至还治好了自己的病。
母亲对此感到很疑惑，但是在问过了所有的村人以后，大家都不知道那药草是谁放的。
于是有一天母亲在自己家门口躲了起来。清晨之时，她看见朦胧中一个小女孩的身影出现在了自家的门口。
小女孩的手里还抓着一把草药，，依稀间母亲发现了那是自己已经失踪的女儿的模样。
母亲失魂落魄般走了出去，可是那个女孩却像看不见自己母亲一般的向山上走去。
为了进一步知道自己女儿的踪迹，母亲一边忍着眼泪一边跟着自己女儿的身后走去。
最终来到了一个山崖前，这时只见那个小女孩正站在悬崖前望着自己的母亲，眼泪一颗一颗地落下来。
“小云！”
母亲激动地喊出了自己女儿的名字。
小女孩依旧留着眼泪，摇了摇头，很快地，她转身一跳，消失在云雾之中。
“小云！”
母亲一边含着泪花叫着自己女儿的名字，一边走到了山崖前，只见地上有一个自己的女儿药篮，和一只鞋子。
药篮子里的装的草药已经泛黄了，那只本来是红色的鞋子也已经褪色了。
有人说或许这是小女孩每天都没吃东西，然后饿死了，死后后的灵魂，却还是担心母亲的病，所以一样每天为母亲带来药草。
亦有人说可能是女孩承受不了饥饿的痛苦，在完成了治好母亲的病前，执着地每日找来药草不过，生前的痛苦，让她产生了信念，为人带来幸福的信念。
也有人说女孩是上山采药时可能不小心跌落了山崖而死去了，但是女孩心系自己母亲的病，所以即使是死后也依然每天为自己的母亲采集药草。
但是，无论哪种说法，总之小女孩生前有了太大的执念，死后便成了家里的座敷童女，直到完成了自己生前的愿望，也就是看到自己母亲又重新站了起来以后，小女孩便顺利成佛了。
这个故事虽然完了，但是现在也同样是座敷童女的八百比丘子却非常怅然了，说到底，不管是谁，之所以会成为座敷灵，那都是因为他们对生前要么有太深的执念，要么就是怨念。总之，不管哪一种，都是痛苦的。。
第二百章 竹取辉夜姬（）
蹇毅此时身在恶魔界，根本不知道三大妖怪中的吞酒童子和玉藻前已经在打自己和蹇紫的主意了。
当然也更不知道管原道真已经替自己阻止了一次悲剧的发生，此刻，恶魔界魔王选举的第一轮已经结束了。
现在是恶魔界的夜晚，天空有些通红，放眼处，一个红红的月亮挂在天穹之上。
“没有想到我们居然能够这么顺利通过第一轮，真是很意外啊。”
蹇毅看着恶魔界里的红色月亮，一边感叹，一边对着旁边的爱米莉亚说道。人生第一次看到红色的月亮，蹇毅也表示自己很惊奇。
“是啊，人家也没有想到呢，夫君大人居然能够通过第一轮，真是不可思议。”
爱米莉亚很赞同的点点头。
“嘛，虽然知道你的意思，不过你这话听着怎么那么让人不舒服呢。”
蹇毅嗤笑一声，有些无语道。
“对了，爱米莉亚在日本生活也有很久了吧。有听过月亮的传说么？”
身为曾经生活在中、国的蹇毅，在月亮出来的时候，也难免会有点思乡念故的感情。
“这个啊，人家倒是不是那么喜欢月亮，不过，毕竟在日本生活了那么长时间了，关于月经之上居住着辉夜姬的传说倒是听说过的。”
“辉夜姬啊，月亮上的女子么。”
蹇毅轻轻感叹了一句，不知道在想些什么。
其实这个辉夜姬也就是天照的二弟月夜见尊被天照贬为凡人之时在人间所使用的名字。
只是，可能由于当时人们对于神明之事不是很之情，于是就有了这么一个故事。
从前，有个老人。他经常到山中伐竹，制成竹篮、竹笼等器物，卖给别人，用以维持生计。
这个人的名字叫赞岐造麻吕。有一天，他像平时一样照常去伐竹。突然他看见一棵竹竿上发出了亮光。
于是在好奇之下，他走近一看，竹筒中有光射出。再走近了仔细审视后，原来有一个约三寸长的小人，住在里头。
于是老人说：“你住在我天天看到的竹子里，当然是我的孩子。”于是就把这孩子捧在手里，带回家去。
回家以后，老人把这孩子交给家中的老婆婆抚养。孩子长得非常可爱美丽，但是由于身体细所以只得把她养在篮子里。
而且老人自从得到了这孩子之后，每次去伐竹时，都会发现竹筒中有许多黄金，于是这老头儿便很快变成了富翁。
那孩子在老婆婆的精心抚养下一天天长大，就象竹笋长成竹子一样。过了三个月，那孩子已经长成一个姑娘。于是老婆婆给她梳了发髻，给她穿上裙子。老人把她养在家里，不让她出门，对她异常怜爱。
同时，这孩子越长越漂亮，使屋子里到处充满了光辉，没有一处黑暗。有时老人在感到心中苦闷时，只要看见这个孩子，一切痛苦烦恼都消失了。有时因某事生气，一看见这个孩子，立刻就心平气和了。
孩子渐渐长大了。老人就到三室户地方去请来一个叫斋部秋田的人，给她起名字。
秋田给她取名为“嫩竹的辉夜姬”。也可以写作“辉映姬”，意思是夜间也光彩照人。取了名字后，老人大办筵席，请了各种各样的歌舞人来表演。附近的人家不论男女老少，都被请来参加宴会，一直热闹了三天。
辉夜姬的美貌一传十，十传百，越传越远，天下的所有男子，无论富贵或贫贱，都想娶到这辉夜姬作为自己的妻子。
他们只是听到辉夜姬其人，就已经心中恍惚，心里的**之火熊熊燃烧，希望哪怕只见一面也好。可是辉夜姬家附近的人甚至是住在她家隔壁的人，都不能一睹辉夜姬的芳容，何况别的男子。
那些迷恋辉夜姬容貌的人，往往会彻夜不眠，暗中在墙上挖一个洞，从中张望窥视，聊慰其情。
然而大多数人只是夜里在无人之处走来走去，毫无亦法。他们壮胆向她的家人打听消息，却往往是一副吞吞吐吐，欲言又止的样子。然而没有人理睬他们。虽然会碰一鼻子灰，他们也不懊恼，尤其是那些公子王孙，他们更离不开这地方，有许多人不分日夜地在此走来走去。
那些知道自己毫无希望，在这里徘徊也徒劳无益的人，便回心转意，不再来了。但有五个有名的人，总是持续不断地来仿。他们仍是夜夜地梦想着。
其中一人便是石竹皇子，另一人是车持皇子，又有一个右大臣阿部御主人，还有一个大纳言大伴御行，最后一人是中纳言石上麻吕。他们这种人，只要听说哪里有美貌的女人，哪怕只是寻常的女人，都想立刻去看看。听到了辉夜姬的大名，心中更是激动不已，神魂颠倒，废寝忘食，他们经常在辉夜姬家附近徘徊彷徨，但却毫无效果。
即使写了信送去，也得不到回音。他们中有的人自称相思成疾，写了失恋的诗送去，但依然没有答复。
他们虽然明知一切办法都不会有效果，但一直不死心，无论三九严寒、冰雪载道之日或炎夏六月、雷雨交加之时，他们仍然继续不断地来访。
有一天，一个人将老人叫出来，深施一礼，向他请求道：“请您将您的女儿嫁给我”老人只是回答道：“她不是我生的女儿，我不能为她作主。”
于是时光就这么飞快地流逝了。
这些人回到家中，仍是魂牵梦萦。有的苦于无计可施，便去求神拜佛，祈祷神佛保佑他娶到辉夜姬有的则许下心愿，要菩萨帮助他忘掉这女子。
但这一切仍然无用。于是他们又回复原来的心思：老人虽然这样说，难道这女子能终身不嫁人么？于是照旧到辉夜姬家附近流连游荡，想以此表示他们的至诚。
老人看到这种情景，对辉夜姬说：“你原是神佛转世，不是我老头儿生的孩子。但毕竟是我费尽心血将你抚养成人的，你能不能看在我这点小小的辛劳的份上，听我说一句话？”
辉夜姬答道：“什么话我都听。但您说我是神佛转世，我现在什么也不知道。我只知道您是我的亲生父亲呀！”
老人说：“啊，那真是再好不过了！我现在已过古稀之年。我说不定今天或明天，就会撒手而去。我有一句话要对你说：作为一个人，只要已经生在这世间，男的一定要娶妻，女的一定要嫁夫，这是人世间的规则。只有这样，才能使门户壮大，人口繁盛。就是你，也应走这条路呢。”。
第二百零一章 扔钵 离魂（）
辉夜姬听了老人的话后先点点头，接着又摇头说
“是有这种事，但我就是不愿意。”
老人说“你听我说呀！你虽然是神佛转世，但总还是一个女人吧。现在，我还活在世上，不妨就这样过日子。如果我死了，你�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架