人，多则六人。
每幅人物按景色的不同配置也有不同，但都可以**成画，并无支离破碎的感觉，合拢起来又浑然一体，天衣无缝。
画作主题是农历三月初三，恰逢西王母寿辰，天宫设蟠桃会，各路神仙前往瑶台祝寿赴宴。画家通过描绘空中、海上、陆地三路神仙赴宴时的情景，表现了王母盛筵的巨大场面。
尽管《群仙祝寿图》描绘的是传说中的神仙故事，但一举一动都反映出人的性格和情感。画面场景幽深、风光旖旎。与其说是一个自由逍遥享乐的神仙世界，不如说是人们所渴望追求的幸福生活和理想境界。
工笔重彩是中国民间年画、漆画、壁画中的一个重要传统，任伯年把这一传统在《群仙祝寿图》中作了充分的发挥和运用，并适当处理画面中的远近透视和光色明暗关系，使得《群仙祝寿图》与一般的国画作品相比亦有很多不同之处。
而任伯年是近代杰出的画家，被誉之为“曾波臣后第一手”。他的花鸟、山水画，也别具特色，不落俗套。著名画家徐悲鸿更是称他为仇英之后的国画家第一人。
周文滔一看，顿时惊讶道：“还真是，老板，另外的呢？”
其实，他也看得出，这是一幅现代印刷品，故意这样问，让这摊主难堪一下而已。
那摊主有点尴尬，他这里就只有这么一幅。而且，他也是现在才知道，原来这只是一部分。
“咳咳！如果有整幅画，我也不用在这摆摊了。你别急，我这还有其他宝贝，你看看这件怎么样，老寿星，用来祝寿不正好？”
随后，老板捡起一个老寿星雕塑。那雕塑拳头大，十厘米高，用蜡雕琢的，栩栩如生的感觉。
“这东西太普通。”周文滔看不上眼。
对这个摊主也是无语，老是拿些现代工艺品来打发他。这种蜡雕他以前在江南的古镇就见别人现场制作过。
据说，在制作之前，都要花费大量的时间去收集一些图片、文字资料进行研究，从而使蜡像的姿势、服饰、面部表情以及人物性格，都刻画得惟妙惟肖。
要是杨帆知道这家伙的想法，肯定会翻白眼。
蜡雕跟蜡像是两回事，两个概念完全不一样。
蜡雕是一种新兴的蜡塑艺术，它使用固体蜡与玻璃钢材料为内撑，把型和物用一种艺术方式表现出来。蜡雕与蜡像不同，蜡雕仿真度不如蜡像，但是便于制作。
蜡像就复杂很多，制作蜡像前，有先用胶泥创作出精细的雕像，再翻成石膏凹模；亦有用石膏泥直接在模特儿面部，手部印上凹模。然后，把配好的蜡灌入凹槽翻压出型，再加工修饰，装上假眼，查上头发眉须，着以肤色等等。
杨帆在一个历史博物馆就看见过蜡像，是一个历史人物，做得非常逼真，皮肤跟真人的一样，当初还吓了他一跳。
摊主不好意思地一笑，也意识到过于普通，毕竟老寿星出现的频率太多，变得不稀奇。
“你等等，我再帮你找找。”
杨帆倒没有太大反感，中国的寿星也就是南极仙翁的形象，脑袋凸出来，有点秃头，却给人与天齐寿的感觉。
在西方人眼中，寿星就是一颗星球，也就是船底座α星。殊不知，在中国古代，人民就定义出寿星是一颗星辰化成。
秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠，供奉南极老人星。
但供奉他的理由，却与今天大不相同。大意是说见到寿星，天下太平；见不到就预示会有战乱发生。早期星相著作中，也讲到如果老人星颜色越是暗淡，甚至完全不见，就预示将有战乱发生。
仔细看了眼那个寿星雕塑，杨帆心头一惊，不简单呀！
他连忙开口：“我看这个雕塑就挺不错，哪有普通不普通的说法？”
这话一出，摊主跟周文滔都是很意外。
杨帆偷偷给周文滔使眼色，让他把这件蜡雕买下来。周文滔虽然还不清楚什么情况，料想杨帆不会坑他，于是连价都不讲便拿走。
摊主最后向杨帆投去一个感激的目光，无人问津的蜡雕，居然卖了五百块。
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第九章 田黄石（）
“老杨，这寿星有什么特别？”周文滔小声问道。
“这不是单纯的蜡雕，找个安静的地方让你看看，算是件过得去的礼物，不用让你丢脸。”杨帆回头看了下那还在欣喜中的摊主，淡定地说道。
刚刚用心一看，竟然发现这个物件表面只涂着一层蜡，里面却是一件宝贝。
两人找到一个喝凉茶的小店，点了两杯凉茶。
“老板，给我放点糖。”周文滔喝了一口，皱眉道。
杨帆跟店主都是嘴角抽了抽，在凉茶里面放糖，可能也就只有你这样的奇葩会有如此的想法。
不过，是挺苦的，杨帆也忍不住咀嚼一小块陈皮。
“老板，顺便借我一个打火机。”
“你抽烟的？用我的吧！”周文滔十分诧异，看不出来呀！他做生意的，不抽烟难以应酬，随身总会带着包烟跟打火机。
周文滔拿出一个精致的打火机，外形是一辆别致的玩具豪车。
“你早不说！”杨帆郁闷道。
“晕！鬼知道你会抽烟？斯斯文文的，我还以为你禁烟。抽一根我的吧！熊猫烟，没抽过吧？政府的特供烟，以前市场上是没有的，现在产量提升，倒也有得卖。”说着，还↑↗，。掏出一包烟。
熊猫牌香烟是中国一款高档香烟，因其使用上等烟叶作为烟草原料，有着近半个世纪的特供背景，为小平同志所钟爱，而让熊猫牌香烟价格不菲。
“谁说我要抽烟，你不是想要看看这东西的真面目吗？”杨帆扫了眼，从小到大，就没有碰过香烟，酒倒是会随大众喝一些。
“哦？”周文滔一听，马上来精神了。
杨帆打着火，用火苗在蜡雕表面轻轻掠过。凝固在表面的蜡慢慢融化，滴下来。这时候，一尊明黄色的寿星出现在大家眼前。好像一块凝固的蜂蜜，让人看了很舒服。
“这是玉吗？挺好看的。”周文滔很是惊奇，没想到里面藏着一块宝，是有人故意为之。这种剧情，在电视，电影里面常见。
杨帆摇摇头，准确来说，是一块石头。不过，这不是普通的石头。
“寿山石，听说过吗？”
寿山石是中华魁宝，也是中国传统“四大印章石”之一，主要分布在福。建。
它除了大量用来生产千姿百态的印章外，还广泛用以雕刻人物、动物、花鸟、山水风光、文具、器皿及其他多种艺术品。
“原来是寿山石呀！”周文滔也不是一无所知的孩子，那么出名的宝石，多少听说过。
杨帆点点头，开口道：“这块田黄石算是极品了。难怪这尊寿星的原主人要用蜡封住，怀璧其罪。”
“呃！不是说寿山石吗？”周文滔有点糊涂了。
“田黄石是寿山石中的一种，是最顶级的其中之一。”杨帆解释道。
寿山石跟翡翠差不多，品种也是很多。除了田黄、芙蓉外，还有荔枝、杜林、旗降石、善伯等二三十个寿山石品种。
杨帆记得，寿山石好像是从明朝就开始有人收藏的吧！
明末，曹学铨发现并开始收藏田黄石，至清代，“寿山石热”在全国各地如火如荼，于是在收藏寿山石雕品的同时，也掀起收藏寿山石原石的热潮。
寿山石原石除了可以加工成价值连城的寿山石工艺品外，其本身的质地、纹理、颜色以及所派生的文化都极具收藏的价值。
比如说寿山石中的田黄石，因为有“易金十倍”的价值，收藏一块田黄石，便是一个资产的“保险箱”，也可以说是财产数量的象征。
田黄石因其产量稀少，玉质优秀而十分珍贵，同时也是古代帝王印章的材料。
“那就是很值钱咯！”周文滔问道。
尽管之前跟杨帆说过，多少钱都无所谓，但贵一点的确实比较有面子。
“品质那么好的，现在可能很难买得到了。在古代就有‘黄金易得，田黄难求’的说法。”杨帆点头道。
他看这块田黄石质地宝洁、透明、通灵，肌里纹路隐约如丝，明显细致，宛如萝线纹。如果仔细观察，会发现它焕发出一种其它石材品种所不具备的迷人光彩。可以断定，这是很顶级的田黄石。
极品的田黄石，人家可能不会出手，根本就不是钱能解决的。当然，钱的数量达到一定程度，往往能解决很多事情。
就好比一颗大钻石，你出一个亿人家可能不动心，但砸出十个亿，通常就会送上门。除非是那种独一无二的，不然都好说。
“你觉得值多少钱？”周文滔追问道。
杨帆皱眉：“不好说，如果是单纯的田黄石。这一块应该值一两百万，是保守的估计。另外，这雕工绝顶，有种浑然天成的味道，似乎出自宗师之手。不好说，不好说。要不，去请教一下罗老？”
他记得有次拍卖会，高仅17厘米，只有一本小开本书大小，据介绍重量也就1560克的极品田黄石就拍出580多万的天价。这一尊有一斤左右吧？
周文滔脸上一喜，保守猜测都值两百多万，那么用来送礼也不会显得寒碜。
另外，这本身就是寿山石，有个寿字，然后雕琢成寿星公，寿上加寿，更加符合它的主题了。
他现在才明白，之前杨帆为何说这件物品用作寿礼就挺好。
只是，他搞不清楚，那家伙怎么看出来的，上面可是有层蜡的。
“行，去确定一番。对了，你当时怎么知道这件雕琢品有猫腻？”
“拿上手就猜到了，蜡没有那么重。至于里面是什么，我也不清楚，所以才让你买下来，反正不贵，就算里面是块烂铁，也没太大损失。”杨帆敷衍道。
“呃！”
周文滔哑口无言，当时他也拿起来了，但就是没有注意到这个细节。
“看来，你很适合吃这行饭。”
杨帆没有回答，心里在想着清朝一位雕琢大师，或者说宗师。这件作品，正是出自他之手。别说一块田黄石，就算是普通的石头，经过他之手，也会鱼跃龙门，身价倍升。
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第十章 第一神雕（）
罗老很讶异，这两个小伙子那么快就找上门，还让他帮忙看件宝贝。
“百分百不敢说，七八分还是能鉴定出来的。”罗老谦虚道。
周文滔拿出那件田黄石寿星雕，递给罗老。他们主要是想搞明白，这是哪位名家的手笔，值多少钱。杨帆尽管知道底细，但也不能表现得太过，招人注目。
目光落在那座雕件，罗老再也移不开眼睛了。
只见他表情又惊又喜，震惊两个年轻人能淘到如此珍宝，同时，也因为看到难得一见的重宝而欣喜。
“你们在地摊上捡的？没道理呀！那么明显的宝物，应该早就被人发现了。”罗老感觉很不可思议。难道街道上那些老家伙都是眼瞎的不成？整天在街上溜达，居然视而不见。
“是呀！那棵柳树底下的小摊。不过，当时这个雕件表面涂有一层蜡，我们大家都以为是蜡雕呢！还是杨帆他心细，上手就意识到不简单。”周文滔感觉很爽。
看到一个前辈表露出震惊的神色，虚荣心得到极大的满足。
“那就难怪了。”听到这解释，罗老释然。
“这雕工跟杨璇的刀工极为雷同。”杨帆开口道。
这一点，罗老也注意到了。他f，。没有说话，而是拿出放大镜，认真辨别，整个人变得异常严肃。
寿山石雕技法丰富多彩，技艺精湛，有圆雕、印钮雕、薄意雕、镂空雕、浅浮雕、高浮雕、镶嵌雕、链雕、篆刻和微雕等。
作品题材广泛，有人物、动物、山水、花鸟等，寿山石雕刻艺术广纳博采融合了中国画和各种民间工艺的雕刻技艺与艺术精华，它的社会影响面极广，具有“上伴帝王将相，中及文人雅士，下亲庶民百姓”之艺术魅力，深受国内外鉴赏收藏家们好评。
寿山石雕的技法，是通过运刀的刀法来体现的。寿山石雕的刀法具有独特的艺术风格，有简练的刀法，有朴茂的刀法，有浑厚的刀法，有秀凌的刀法。如薄意雕刻，花鸟雕刻，多用秀凌的刀法；如人物圆雕、古兽印钮等雕刻则多用朴茂的刀法，它适于收藏家、鉴赏家拿在手上“把玩”，而不刺手，另有一番情趣。
“杨璇很出名？”周文滔问道。
“算是寿山石雕的鼻祖吧！也叫杨玉璇。”杨帆点头道。
他很擅长于寿山石兽钮、人物的雕刻。他构思精妙，刀法古朴，被公认为寿山石雕的鼻祖。而且，他能根据寿山石丰富的色彩依色巧雕，也就是所谓的“取巧”，使动物、花鸟、人物等的造型，达到形、神、情、趣兼具，首创了“审曲面势”的雕刻法。
不久后，罗老放下放大镜，然后揉了揉有点发酸疲惫的眼睛，脸上却露出难以掩饰的喜色。
“怎么样？”周文滔问道。
“没错，应该是第一神雕的作品，你们运气真好。”罗老对手上的寿星雕爱不惜手。
“第一神雕？”周文滔有点瞠目结舌，这名头似乎太大了点吧？
“嗯！杨玉璇是寿山石雕界公认的第一神雕，可不是浪得虚名的。”罗老笑道。
杨玉璇寿山石雕主要集中在禽兽、花木、佛像，其作品艺术性高，是石雕中的精华。他雕刻的马，就如唐代著名画家韩干画的马一样壮健雄骏；雕刻的牛，就像唐代著名画家戴嵩画的牛一样，具有野性筋骨之妙；雕的虎如出笼的饿虎，森森向上，磅礴尽致，非常出色。雕刻的一方寸大的卧螭，骤然观之，但见两螭环首掉足，蜿蜒绿波中。
总之，看过他的作品之后，给人感觉是浑然天成，形象生动。从古到今，雕琢手艺上能与他齐肩的绝对不足一个巴掌之数，全都是一代宗师。
罗老就欣赏过这位宗师的两件花木雕件，令人拍案叫绝。那是二枚高二寸半，横径各一寸三分，灰白色带花锦的寿山石雕。
他分别刻上葡萄钮和瓜钮。葡萄和瓜都是纯灰色的，独取其白色略渗微红色者刻为枝叶，叶的蠹蚀处各带红黄色，浅深相接，如老莲叶一样，而且嵌缀玲珑，虽交藤接叶，而穹洞四达，更因石身如冰裂，色带花锦，平蔓亦似有枝叶横波，纷拿盘攫之势。让人惊叹为鬼斧神工之作，天下少有的精品。
“背面这两个字是阴文，读作玉璇。”罗老指点道。
杨玉璇的寿山石作品，其背面皆刻有阴文“玉璇”字款。
印章上或别的器物上所刻或所铸的凹下的文字或花纹，就是阴文。
这个杨帆懂，据说客家人屋顶的瓦片也分阴瓦跟阳瓦，凹下去的就是阴瓦，用来排水，朝天凸上去的就是阳瓦，主要作用是遮阳。
“小伙子，这件寿星雕件让给老头子我吧！”罗老很显然是动心了。
周文滔听了，当即摇头：“那不行，这是要送我外公的寿礼，不能随便转让的。”
至于多少钱，压根就不需要问，他缺钱吗？以后不好说，但目前不用发愁。