汉末文丑- 第80部分

　　　　“呃，正是。”骑卒肯定言道。

　　　　“那这医匠可说了这些民众所患何疾？”文丑上心言道。

　　　　“只是由长久饥饿所致的负重虚弱之症，若是能够足食，则没有什么大碍，若是不能进食，则药石不能救。”

　　　　“恩，就是长期营养不良吗！”文丑心下低估道，但还是问道：“那这病症，有没有传染之象？”这才是文丑所关心的。

　　　　“呃，应该没有吧，不曾听那医匠言说。”那骑卒赧然言道，颇为愧疚，不能为文丑答疑。

　　　　“那此人可说了愿不愿意到高邑县去呢？”文丑不以为意言道。看来确实不具有传染性，不然那医匠定然会采取些措施的。这个时代之人对于瘟疫的恐惧较之文丑的体会可深的多。

　　　　“其言，医者，但为病患，哪里有病患就会去哪里。”

　　　　“医者，但为病患，哪里有病患就去哪里。这么说此人不是本地之人？”文丑诧异道。

　　　　“正是，为首者是个游走医匠，深得另外三名本地医匠的推崇，据说是‘活神仙’华佗的弟子。”

　　　　“嗯！”本来还不是很在意的文丑，猛然提高音调言道。“什么，你是说华佗？”

　　　　“那些医匠是这么说的。”这骑卒都被文丑惊异的音调搞得，额上噙满汗水了。

　　　　“好、好、好，华佗的弟子，走快引吾前去拜访一二！”文丑兴奋道，也不管眼下正是夜幕降临时候了。那可是华佗的弟子，想来医术定然高明的紧，虽不说较之后世如何，但是在当下却可以说是数一数二的人物吧，若是有这样的一名医术高超者，随在身边，岂不是又多了一层保障。

　　　　“啊，是！文君。”那骑卒先是一愣，接着马上应道。

　　　　那骑卒当下就要向院门走去，文丑瞧了瞧天色，为了赶时间，使人牵马匹来，唤上三五人来，向着城南奔去。

　　　　华佗的威名，文丑不止在后世听说过，就是在当世，也是久又耳闻的，其乃沛国谯人，名佗，又名旉，字元化，医术通神，游走四方活人无数，年且百岁犹有壮容，民多称为活神仙！就是前文所说的那在中平二年时肆虐中原大地的疫病的控制，华佗就出力不少。

　　　　在后世时更是威名响彻华夏，每每有医术高超之人，就有人赞其为‘华佗再生’之名，可见华佗在后世的影响了。

　　　　就是在广为流传的各种版本的三国故事中，华佗也占有不小的角色：

　　　　医周泰，医曹操，医关羽那一样不是传奇？！

　　　　愈周泰重伤，开曹操颅，刮关羽骨，哪一段提起来不让人叹服？！

　　　　更有广为流传的麻沸散、五禽戏的发明，是与张仲景并列的东汉末年两大名医之一。可惜的是包容了其一生医术之精华的《青囊书》并没有流传下来，是后世医学上的一大损失。

　　　　虽说不是华佗其本人，但若真是他的弟子的话，想来医术定然不会太弱，肯定也有高明之处。自然值得文丑如此激动难当了，若是能够通过这名‘弟子’，再将‘师傅’请来，那就是再好不过了。

　　　　当然这都是文丑的美好幻想罢了，虽说有那么些许希望，但是可能性不大。

　　　　文丑急着要见那华佗的弟子，对于眼下正沉浸在武技中的文霸，事问也不问了，待到文霸从喧闹的院落中回转过神来时，文丑其人已经翻身上马，向着城南而去了。可见文丑的急切心情。

　　　　杨氏县城并不是很大，兼之天色已晚，街道之上行人寥寥，所以文丑得意加快马速，很快就来到城南，不令他们失望的是，医匠们却已经收拾了工具，赶回到城东的居所去了。

　　　　文丑思索再三，决定拜访之，一来可以显示自家对于这些医匠的诚心，二来也为了尽快的了解此地之病情。随后寻了当地之人，使其领路向着城东而去。天色本来就晚了，再经过这么一折腾，当文丑来到城东的医馆时，夜幕终于降了下来。

　　　　夜幕已经降临，这户医馆正是那华佗弟子的暂居之地，文丑使人上前敲门，未等多久，就有一药童开的门来，询问了了来意，当得知文丑什么时，就略显换乱的向着院内跑去，想来是告知这户家主去了。

　　　　从敞开的院门可以瞧见，正中的房屋内正点着灯火，说明了这户人家，还不曾休息。果不其然，只那药童小跑到屋内，就从中传出了惊异的呼声，随后从其中走出两三名人物出来，精神很好。那引路之人刚想迈步入院门，文丑制止之，以礼的持立在门外。

　　　　“敢问可是平棘文君亲至？下民不曾远迎，还请见谅。”很快，一五十余，身着长袍的人物，当先拱手言道。早前那骑卒曾出言邀请其人，所以知道文丑之名，才有了亲至之说。

　　　　“哈哈，鄙人深夜唐突而来，还望唐医不要见怪才是。”文丑亦是回礼道。从那名引导而来的百姓处得知这名医匠，姓唐，家里世代从医，是本县数一数二的医护人家，为人正直，深得县人敬重。

　　　　“哎呀，文君不要在门外站着了，真是折煞下民了，快快请进。”得到肯定的回答后，这医匠有些受宠若惊的赶忙请道。这医匠身侧二人，亦是行礼。

　　　　“那鄙人就恭敬不如从命了，若有失礼之处，还请唐医担待。”文丑顺势迈步入院，来到那医匠面前，扫了另外两人一眼，心想：“也不知哪位是华佗的弟子。”

　　　　“哈哈，想来文君是为李大师而来的吧！”唐医转身看向位于自己左侧的一名医匠，爽朗笑道，还有些自嘲的意味在其中。

　　　　这名医匠并不高大，身穿宽袍，头扎赤巾，年约四旬，长得有些清瘦，但是身上自有股凛然之气，使人不敢小视之。

　　　　文丑闻听，惊喜笑道：“莫非这位就是李大师？华仙人的弟子？！”

　　　　这医匠早上下打量了文丑数遍，只感到此人自有一种威势，确非寻常腐吏，正容拱手开口道：“见过文君，吾乃李当之，正是元化先生之徒也！大师之谓，不敢当也！”

　　　　这位李当之却也不俗，于后世的资料来看，华佗一生弟子众多，最出名的就是樊阿、吴普和这李当之三人。樊阿擅长针灸，服用华佗所传授“漆叶青黏散”而活到一百多岁；吴普勤练五禽戏，活到九十多岁仍然耳聪目明，著有《吴普本草》，后世失传；李当之精于草药学，著《李当之本草经》，可惜也失传，只剩几篇还记在《说郛》中。

　　　　当然这都不是文丑所能知道的，不过既然是华佗的弟子，那么他对于文丑来说就是不可不得到的人物了。

　　　　文丑得到肯定的答复，自然欣喜：“当之，当之，怎不敢当之呢！”这一句话倒是说的巧妙，出于礼节，随后又看向另外一人，询问唐医道：“此人是？”

　　　　“此乃劣子‘尚’，亦随吾学医，不过医术不精，不能示人也！”唐医谦虚言道。说话间也就引着文丑来到堂中，灯火通明，众人依次坐定。李当之与文丑均居客位，与唐医父子相对。这是文丑坚持的结果，本来这唐医向着使文丑居于主位的。

第十八章　钜鹿现状（）　
“实不相瞒，鄙人闻听卒兵言说，诸位在医城南病患，略有若干小问题，是故前来劳烦之。”文丑开口言道。

　　　　“文君前来是我等之大荣幸，有何问题，但请言说，在下必知无不言言无不尽！”唐医笑言道。李当之亦是附和言道：“正是，听闻文君治理乡里、击贼退寇，乃是大德之人，当之心甚敬焉。”既然文丑对他留有足够的敬意，那么李当之同样以敬意回之。

　　　　“呵呵，无他，只是吾初来此县中，见得县中黔首多有倚墙而卧着，似有疾患在身，鄙人深恐此乃疫灾也！是故前来烦问。”文丑正容言道，其中的担心之意尽显。

　　　　这二人皆是学术高超的医者，自然听得出文丑的担忧所在，相识了一眼，李当之言道：“文君确有悲天悯人之心，不过今日却是多心了，县中黔首所患之病，非为疫也！不具有传染性。”

　　　　接着唐医颇为无奈的补充道：“实不相瞒，这些病患多是由于长久饥贫所致，日渐消瘦，但是在下家实亦不足以救治之，只能请李大师开些简便草药，抑制乡民病情之恶化。”

　　　　文丑闻言，心下不由松了一口气，不过面对唐医的难处，亦是出言安慰道：“唐医仁德，奈何此非一家一户事也！县中情况，鄙人虽初来乍到，但也能够窥出一二。”

　　　　。。。。。。

　　　　接着文丑就与唐医、李当之二人言谈起来，虽说文丑本人并不是什么医者，但是后世的见闻，对医理的理解等，还是使得二人惊奇不已。在谈话之中文丑也得知了李当之其人乃是长安人，奈何逢动乱之世，家人俱未得幸，只剩得他孤身一人，也就像他的老师一样，平日游历各地救治疾患而已，前些日方来到这钜鹿郡地界！

　　　　趁此机会文丑向其发出了邀请，并且得到了肯定的答复。这李当之也并非不想有个安稳的居住点，实在是这个乱世逼迫的他，奔走他乡，而文丑所提出的条件就是，可以保障道他的安全，并且给予其良好的济世医人的条件，那么他自然也就没有拒绝的理由了。

　　　　文丑所提出的条件不仅使得没有根、毫无牵挂的李当之心动，就是在旁的唐医父子亦是心动不已，不过考虑到自家世居此地，对于乡里、县城还是有不少感情的，再者其一家身为远近闻名的医家，对于此地黔首还有着一种心理上的‘守护’之感。当然这种感觉，也只有他们这等医德高尚的人才具有。对于此，文丑很是钦佩。

　　　　当夜文丑在唐医家中同这三名医者，相谈甚欢，这道日上中天，方才告罪离去。心下自是高兴不已。因为得到了李当之的‘此间事了，即奔赴高邑。’的承诺。为此文丑还决定留下三名悍卒，供其役使，当然未必没有看守监视的意思。

　　　　当文丑回到暂居的院落后，文霸其人早已在院中急的团团转了，分派到其他各处的骑卒也都也归来多时了。文丑出于激动的心情，连带着使众人报告一番，见没有什么大的发现后，思索片刻，言说了几样需要注意的事情之后，就归房休息去了。

　　　　这期间当然也有向众人道明，对于杨氏县应该持有的态度以及再次强调了他们此行的目的。

　　　　翌日，天一大早，文丑既已洗漱完毕，在院中开始了晨练，这是文丑一以贯之的生活习惯，除非是昨日宿醉的厉害，或是伤势很重不能起身外，文丑都会在清晨进行武技的练习。有此习惯的当然不止文丑一人，与其同宗同源的文霸以及文霸训练出来的这些悍卒们，对于自身的要求也是同样的严格。

　　　　所以也就有了，天刚微微亮后，文丑所暂时驻扎的院子了，响起了颇具声势，节律齐整的练武之声。这也是文丑军能够在很短的时间之内就由新卒成长为悍卒勇兵的原因。

　　　　早饭过后，文丑综合了一下目前所掌握的诸多信息，对于钜鹿郡杨氏县有了较为清晰的认识，对于以后的路程也有了皆为明确的规划。叫来文霸，集合了众兵卒，向着杨氏县长及唐医、李当之等人辞行。开始了另一段的奔途。

　　　　钜鹿郡作为黄巾之乱的起始地及中心地，其所遭受的破坏也是最大的，不仅是郡中几户所有城池都被张角三兄弟攻破，而且在黄巾军遭到帝**队的镇压之后，更有十数万的虔诚太平教徒，跟随着各级太平道头目流落他方，隐入深山。使得钜鹿郡的人口大减。

　　　　这也是杨氏县如此萧条的原因之一，这种情况在郡中的其他地方也普遍存在。不过是有些县经过三四年的治理，恢复了不少，引来了不少流民的回归。当然这样的县城，无一不是有着鲜明县君的存在，诸如名士沮授所在的广平县、巨鹿县就是如此。但是沮授只有一个，所以钜鹿郡中能够得到良好恢复发展的城池并不多。

　　　　而刺史王芬其人虽说对于治理地方颇有一番手段，而其在中平二年赴任之后的所作所为也是很明显的体现到了这一点，但是这个体现是在与冀州被黄巾贼寇严重破坏后的比较，自然更容易体现出政绩，所谓的政通人和是谓也。

　　　　同样也很好的平息了州中留存黔首的不安情绪，但是其对于已经叛乱的贼众的却并没有什么压制，反而有愈演愈烈的势头。这就是以张燕为首的黑山军的崛起了。所以也就造成了钜鹿郡如今的状况，可以说是略有发展，但也不足使得民众完全脱离黄巾之乱的影响。

　　　　钜鹿郡近似为长方形，南北向，而杨氏县即位于钜鹿郡的中部，而文丑此行的目的在于钜鹿郡南部各县，那里聚集着沮授、田丰、王芬、许攸、韩猛等，就是位于魏郡阴安的审配其人，亦在钜鹿郡的南面。

　　　　文丑一行人策马行驶在官道之上，越往南去，见得的流民越多，看来是大山里的老弱已经开始了无奈的迁徙、乞讨之路了。他们往往三五成群，衣衫褴褛，就是走起来也多是有气无力的。

　　　　不过也有好的现象发生，不少乡里、县城都支其了棚屋，开展了施舍稀粥的活动。这些有的是官方得到上面的命令，开仓赈灾的；也有家庭殷实、心地善良的私人所设立的；也有得了官府压力的富户豪族，勉强烧粥赈灾的。原因不一，不过他们总算是开始了赈灾的行动。这就使得流民生出了一些希望。

　　　　受了恩惠的流民也并非都什么也不作为，多数朴实之人都会争着做一些力所能及的事情。一路的所见，使得文丑心中很是欣慰。暗想眼下高邑县、沙河乡等也做着同样的事情吧，不过不同的可能是，其辖下地区相对更为规范一些，因为有着文丑去年收容流民的经验在那里。

　　　　文丑一路向南，绕过大陆泽，策马奔驰一天时间，总算来到了钜鹿郡中南部的任县地界，并在那里暂歇了一日。一来继续搜索信息情报，二来探寻拜访能工巧匠，为日后的发展积蓄力量。

　　　　或许是因为距离州治广年县较近的缘故，任城县相对于杨氏县就较为繁华的多了。这也是钜鹿郡普遍的状况，南部较之北部富裕、平稳。这也能从侧面看出王芬其人的治理才能。

　　　　任城县的西南方向的五六十里就是南和县，即韩猛所在的城池；而任城县的东南方向则的百十里地的范围内则依序排列着平乡县、巨鹿县和广平县三个城池。这里也是整个钜鹿郡最为富裕的地区，人员众多。而州治广年县则在任城县正南方向二三百里处，那也是钜鹿郡的最南部了，于魏郡、赵国相邻。

　　　　文丑对于钜鹿郡的城池分部很是清楚的，这是因为其在决定此次行动之前，就已经做过充足的攻功课的，但是当下的地图绘制的并不如后世那般精确，多有出入之处。冀州、中原这样的以平原为主的地区还好说，误差并不是大的使人无法接受，但若是碰到了山区，尤其是如同四川、重庆这样的山区，其误差就大的令人发指了。

　　　　文丑在任城县停留了一日时间，或许是因为此地更为富足、安稳的缘故，虽不似在杨氏县那般巨大，不过还是有十数名能工巧匠愿意到高邑县发展。——在杨氏县最终的总结中，有近百名人员愿意前往高邑县，这其中还有李当之这个大师级人物。

　　　　在经过与文霸的商讨之后，文丑决定先去东南方向的巨鹿、广平两县，好拜访居于此地的田丰、沮授这两位大拿。当然这之前的准备工作要做的充分之至，比如此二人的喜好、性格、家庭成员、言语、对当地人的影响等。总之就是关于他们的一切能够取得的信息都要搜集到