懒散初唐- 第659部分

　　　　当下李休将王玄策等人的遭遇讲了一遍，结果当玄奘听到戒日王去世的消息时，脸上也不由得露出黯然的神色，口中也念起了经文，似乎是在为戒日王超度，说起来戒日王虽然已经去世两年了，但因为距离大唐太远，所以玄奘事先也没有接到任何的消息。

　　　　接下来李休又将婆寐的事讲了一遍，特别是着重讲了一下婆寐被活埋不死的事，本来他以为玄奘在天竺可能听说过婆寐，所以应该不会太过惊讶，但是孙思邈应该会十分的惊讶才对，但是让他没想到的是，孙思邈竟然和玄奘一样，从头到尾都表现的十分淡定。

　　　　“孙道长，玄奘他可能听说过这样的事，可是你为何一点也不惊讶，难道你也听说过有人能活埋不死？”李休最后也不禁好奇的向孙思邈问道。

　　　　“哈哈~，原来还有驸马不知道的事情，不过这也不奇怪，毕竟你不是道士，可能没有听说过辟谷之术，至于你说的那个番僧虽然神奇，但在我看来也不过是一种奇特的辟谷罢了。”孙思邈听到李休的话却是大笑一声道。

　　　　“辟谷？这世上真的有人可以不吃不喝的活上很久？”李休听到孙思邈的话也不好奇的追问道，不过话一出口他就后悔了，毕竟那个婆寐就可以不吃不喝不呼吸的活上那么久，道家有这样类似的功夫也就不奇怪了。

　　　　“道家的辟谷和瑜伽中的活埋术虽然有些不一样，但本质上并没有太在的区别，都是通过修炼达让自己的身体达到一种奇特的境界，从而可以不饮不食活上很久，就像是青蛙和乌龟在冬天冬眠一样。”这时玄奘也笑着开口道，他学识渊博，早在去天竺前就知道道家的辟谷，后来在天竺时见到有人活埋而不死也就不感到惊讶了。

　　　　“刚才驸马说那个婆寐在被活埋时，身体与死尸无异，相比之下，我们道家辟谷之时，却是可以像常人一样坐卧行走，如此看来，还是我们道家更胜一筹！”孙思邈这时却有些得意的道，事实上他自己就精通辟谷，有时感觉身体不适时，也会辟谷一段时间，只不过辟谷是道家秘术，从来不外传，所以李休也没见过。

　　　　“道家的辟谷的确可以保持神智不失，但辟谷者最长也只能保持两百日不食，相比之下，精通瑜伽的天竺修士却可以将自己活埋数年，甚至是数十年之久，复活之后依然保持着被埋前的情况，丝毫不见衰老，这点就不是辟谷能比的。”玄奘这时也笑着开口道，他倒不是故意和孙思邈过不去，而是就事论事。

　　　　“将自己变成一块没有思想的石头自然能保存的更久，但却根本没有任何的意义！”孙思邈听到这里却还是有些不服气的反驳道。

　　　　“哈哈~，有得必有失，孙道长也不必在意这点小差异，不过那个婆寐能够活埋不死也的确十分神奇，另外我也想问一下玄奘兄，在天竺那边像婆寐这种能做到活埋不死的人有很多吗，有没有办法可以破解他的这种神通？”李休这时开口调解道，同时又向玄奘问道。

　　　　其实无论是辟谷术还是活埋术，在李休的理解当中，应该都是通过一种奇特的办法，使得精神与**达到一种神奇的状态，就像是动物冬眠一样，使得身体对能量的消耗达到最低，甚至形成一种假死的状态，这样才能长时间不吃不喝。

　　　　“瑜伽几乎是天竺修士的必修课，甚至连佛门中也有不少人精通这种功法，我在天竺游学时，也曾经学过一些，只不过想要达成那种活埋不死的境界却十分的困难，甚至我在天竺十几年也只见过寥寥几个人能达到这种境界，至于破解这种神通的办法我却不知道。”玄奘这时也皱起眉头回答道，他不明白李休为什么要问破解的办法？

　　　　“没办法破解倒是个问题，不过影响也不大。”李休听到玄奘的话也不由得露出沉思的表情，随后又向玄奘一拱手道，“玄奘，有件事情可能还需要你帮忙，这件事关系到天下百姓的安稳，还望你能帮我一把！”

　　　　“驸马客气了，若是有需要贫僧的地方，驸马尽管吩咐！”玄奘听到李休的话也立刻正色道。

　　　　看到玄奘答应，李休也是高兴的大笑一声，随后又和他聊了会天，然后这才起身告辞回到家中，而他才刚回到家中，结果长孙无忌又找上门来，两人在书房里密谋半天，最后长孙无忌这才告辞离开。

　　　　就在李休与长孙无忌密谋之时，王玄策一行人也终于回到长安，本来像他这样派往国外的使节，回来后自然有鸿胪寺的官员接待，不过王玄策却有些特殊，毕竟他在灭了一国，而且还带回来一万多战俘，另外还有两万多牛马，以及大批的财物要献给李世民。

　　　　李世民最喜欢这种大扬国威的事情，所以在王玄策一行人回到长安时，竟然特意派了礼部尚书和鸿胪寺卿亲自前去迎接，并且在当天就召见了王玄策，询问他灭天北天竺的经过，而王玄策也将自己的经历讲了一遍。

　　　　结果李世民也是听的眉飞色舞，当场就加封王玄策为朝散大夫，这可是从五品的官职，要知道大唐宰相也不过才是正三品，所以王玄策这次直接从低级官员直接进入到中级官员的行列，而且他还年轻，日后说不定可以再升一升，从而进入朝堂重臣的行列。

　　　　等到王玄策讲完自己的经历后，又将自己带回来的那些战俘和战利品献上，其中那些战俘大都是阿罗那顺的妃子、公主，以及北天竺的贵族子女，另外还有大批的财物，甚至还有不少天竺那边特有的动物，比如大象、独角犀等等，这些珍禽异兽都将送到李世民的北苑饲养，不过因为气候不同，这些动物一般都活不了几年。

　　　　李世民对这些女子财物之类的并不怎么感兴趣，顶多是对那些珍禽异兽感觉有些新奇，但也没有特别的表示，而最后王玄策终于将那个番僧婆寐献上道：“启禀陛下，臣这次从天竺还来一个异人，身怀奇术，臣也特意将他带来献给陛下！”

第一千三百一十七章　两百岁

　　　　“王玄策献上那个番僧婆寐，陛下刚开始也怀疑他是不是真的能活埋不死，所以就让人将他埋在一个大瓮里，现在已经过去七天了，今天召我们进宫，陛下是想让咱们亲眼一看婆寐的神通。”长孙无忌与李休边走边开口说道。

　　　　“意料之中的事，不过那个番僧也的确有几分真本事，据玄奘说，只有将天竺那边的瑜伽之术练到极为高深的境界，才能达到活埋不死的程度，这点与道家的辟谷有点像。”李休这时也边走边笑道，他们今天接到李世民的召见入宫，结果长孙无忌特意在宫门前等他，为的就是在见李世民前交流一下各自得到的信息。

　　　　“世界之大，无奇不有，竟然还真有人能够被活埋不死，而且听说有天竺的修士被活埋几十年不死，挖出来时依然保持着当年的容貌，丝毫不见变老，这岂不是可以用来延长寿命吗？”长孙无忌这时竟然露出羡慕的表情道，他虽然比李世民年轻，但也慢慢的步入老年，这让他对衰老也有些恐惧。

　　　　“呵呵，婆寐这些人将自己变成了一块石头，这才能够延长自己的寿命，与其这么不生不死的活着，我觉得还不如痛痛快快的活上一世更加精彩！”李休听到这里却是淡然的一笑道，两世为人的他对生命显然有着更深的体会，对于所谓的长生也丝毫没有兴趣。

　　　　“这倒也是，龟虽寿，但如果像乌龟那样活上百年、千年，却远不如人生短短数十年来的精彩！”长孙无忌听到李休的话也醒悟过来，当下赞同的点了点头道。

　　　　说话之间，李休两人也终于来到两仪殿，不过他们还没有进殿，却一眼看到了摆放在殿门外的一座大瓮，这种大瓮应该是宫中用来储水用的，主要是宫中都是木制结构，十分容易失火，所以在宫殿四处都摆放有这种装满水的大瓮，如果发生火灾，可以方便宫中的人取水灭火，不过现在这个大瓮上却被封死，估计里面装的就是那个婆寐。

　　　　当下李休和长孙无忌进到两仪殿，却发现殿中除了李世民外，李治、褚遂良、高季辅等人也都在这里，看样子这个番僧也引起大唐重臣的兴趣，所以全都被李世民请来观看。

　　　　“李休、无忌你们终于来了，现在就等着你们了，咱们去看看这个天竺来的番僧到底是不是还活着？”李世民这时的兴致也是颇高，看到李休两人进来时，也是大笑一声道。

　　　　李休和长孙无忌这时也都是点头称是，随后一行人在李世民的率领下又出两仪殿，来到殿外的这座大瓮前，只见这座大瓮以一个厚重的盖子封住，上面还用铁链缠了几圈，上面还挂着一把沉重的大锁。

　　　　只见李世民命人将钥匙取来，然后让侍卫将锁打开，去掉铁链之后，这才将大瓮上面的盖子去掉，结果只见瓮中盛满了黄土，估计那个婆寐就在土地里埋着。

　　　　李世民倒是十分心急，也没让人将里面的土倒掉，而是直接让人以铁锤将大瓮打碎，里面的黄土立刻散落成堆，就像是一个坟丘似的，随后几个侍卫立刻上前挖掘，不一会的功夫，就从土中挖出了那个番僧婆寐。

　　　　只见这个婆寐盘膝而坐，哪怕被抬出时也保持着这个姿势，身上满是厚厚的黄土，根本看不出本来的面目，更看不出死活，这时李世民吩咐人去取水，然后将婆寐身上擦了一下，这才显露出婆寐的真容。

　　　　现在的婆寐和之前李休见到他从箱子里抬出来时几乎没什么两样，看起来都像具尸体似的，只不过他的耳朵和鼻子中都塞着东西，估计是防止泥土进去。

　　　　随后李世民让人给婆寐灌了点水，结果就像上次那样，随着婆寐肚子里传出一阵异响，紧接着他就醒了过来，而且李休发现婆寐比上次醒的更快，估计是这次被活埋的时间比较短，所以清醒也更快一些。

　　　　看到婆寐竟然真的活了过来，李世民等人也一个个都是露出震惊的表情，甚至有些人脸上还露出几分恐惧之色，毕竟对未知的东西产生恐惧是人的本能，而婆寐的表现也已经超出了他们的认知，甚至只有传说中的鬼神才能有这样的神通。

　　　　“参见陛下！”等到婆寐清醒过来后，立刻站起来用那种古怪的汉语的向李世民行礼道，虽然他假死了七天，但是醒来后却是一切如常，只是声音变得十分的干涩。

　　　　“有趣，竟然真的能够死而复生，真是有趣！”李世民还没有开口，长孙无忌就已经抢先道，不过他这一开口，却将婆寐所谓的“神通”变成了一件很有趣的事，就像是街头上一些天竺艺人卖弄杂耍一般，丝毫没有半分的敬畏。

　　　　“婆寐，你是怎么做到的？”不过李世民却对长孙无忌的话充耳不闻，反而脸色凝重的向婆寐询问道，语气中甚至带上了几分激动，这让旁边的李休也不由得心中一沉，同时与长孙无忌对视一眼，两人的眼中都带上了几分担忧。

　　　　“启禀陛下，身为婆罗门，我自幼就修习异术，四十岁时终于修成不死之术，也正是靠着不死之术，我现在两百多岁却还一点也不显老！”婆寐这时也躬身向李世民行礼道，他虽然看起来邋遢，但其实看起来的确只是个中年人。

　　　　“两百岁！”听到这个婆寐竟然已经两百岁了，这让周围的大臣们又是一片喧哗，毕竟在大唐这个时代，能够活到六十岁就已经可以称得上是长寿之人，若是能活到八十岁更是难得，甚至见官不拜，若是活过百岁，那可就是祥瑞之兆，称之为“人瑞”，至于两百岁却只能出现在传说中，谁也没有见过，却没想到眼前就有一个。

　　　　相比别人的震惊，李休这时却是满脸的冷笑，这个婆寐是不是有两百岁他不知道，不过他却知道这个番僧如果准备蛊惑李世民的话，他绝对活不过今年！

第一千三百一十八章　所谓神通（上）

　　　　所谓方士，其实全称应该是方术之士，即方技之士与数术之士的合称，同时也指古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人，这些人之所以出现，其实最根本的原因还是人类对死亡与生俱来的恐惧，为了摆脱这种恐惧，于是就有人希望可以长生不老，而在春秋战国那个思想碰撞的时期，结合黄老之术的方士也终于出现了。

　　　　不过刚开始时，这些方士还是比较单纯的，目的也仅仅只是为了追求那个有些虚幻的长生，但是当方士与当权者相遇时，却使得方士这个群体发生了巨大的变化，特别是秦始皇更是为了后世的皇帝开了一个不好的头，这也使得后世的皇帝时不时就会效仿，毕竟哪怕是帝王，也逃脱不了对死亡的恐惧。

　　　　方士的群体十分的复杂，一般来说，他们都与道家、阴阳家、医家等有关，但有时也会有一些海外的奇人异士出现，比如婆寐就是其中的代表人物，他们也可以被归入到方士的群体之中，而且他在天竺时就被尊为国师，可以说十分的方士了。

　　　　婆寐在天竺时就有前科，来到大唐后自然而然的也就想要重现之前的辉煌，说句难听的，就是狗改不了吃屎，李休本来还想只要这个婆寐老老实实的做个奇人异士，以自己的表演来娱乐一下李世民也就算了，他也不会为难对方。

　　　　可是这个婆寐的野心却是极大，他在表演的活埋不死之术后，借此一举震住了李世民等人，随后就开始自夸，说自己靠此术活了两百多年，而且还精通多种所谓的神通，比如枯木逢春、剪鱼游水、悬灰挂钱等等。

　　　　当然婆寐现在也只是说说，毕竟他刚从活埋中醒来，表面上看起来与常人无异，但其实却十分的虚弱，所以需要休养几天才施展，而李世民也十分的期待，竟然让人将婆寐安置在宫中休养。

　　　　几天之后，婆寐也休养的差不多了，当下李世民再次将李休与长孙无忌等人请来，一起观看婆寐的“神通”，李休也正是等着这个机会，因此当他和长孙无忌来到两仪殿时，也都是相视而笑。

　　　　李休他们到来之后，李世民也立刻兴致勃勃的让人将婆寐带来，不一会的功夫，就见婆寐依然还是那副邋遢的打扮，头发胡子绕成一团，身上披着一张麻布片，露出的手臂与脖子上满是白色的骨灰，身上的恶臭也是一丝不减，哪怕两仪殿宽大，但随着他进来后，依然让整个大殿弥漫着一种臭味，使得殿中的大臣一个个都是眉头大皱。

　　　　不过李世民却好像一点也不在乎，当下询问了婆寐是否休息好之后，立刻就命他展示其它的“神通”，而婆寐在答应过后，却没有立刻施展，反而说要准备一番，随后就在殿中做起了瑜伽。

　　　　对于瑜伽，李休和李世民等人都并不陌生，毕竟当初为了给丽质增强体质，无论是太极还是瑜伽她都学过，只不过丽质练习的瑜伽远不如这个婆寐高深，别的不说，光是婆寐做的那些匪夷所思的动作，就远不是一般人能做出来的。

　　　　只见婆寐全身上下都像是没有骨头似的，有些动作甚至需要把骨节错开，但随后却可以用肌肉将骨头再次接上，简直经后世的柔术表演还要震撼，这也使得李世民等人一个个都是看的目瞪口呆。

　　　　不过李休这时却是暗自冷笑，婆寐之所以表演这些高难度的瑜伽动作，其实就是一种先声夺人的手段，就像那个活埋术，只要刚开始震住了李世民等人，接下来他表演所谓的“神通”，也就更容易达到他想要的效果。

　　　　等到婆寐表演过瑜伽之后，随后这才将自己刚才带来的一个包袱打开，露出里面一团如同麻绳似的枯草