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第十节
铁山和雅图结婚了。婚礼很简单。拉西叔叔主张一切都随新风新俗，简单操办。格日乐婶子不同意，她说家里就一个姑娘，要按传统的科尔沁婚礼大操大办。我既是娘家人，又是婆家人，双重身份，也希望他们的婚礼办得热闹一些。我并且做好了随时听从他们差遣的准备，为铁山和雅图的婚礼跑腿办事，我心甘情愿。可是过了几天，格日乐婶子又改变了主意，她也支持拉西叔叔简单办理。
我很佩服拉西叔叔在家里的权威，现在应该叫他拉西喇嘛。拉西叔叔恢复了喇嘛身份，格日乐婶子开始感到有点措手不及。但是，我知道她不会受到什么打击。现在她把自己的家里都布置成了佛堂，虽然拉西喇嘛住在查干庙里，已经很少回家了。
我提醒铁山，当不成喇嘛就赶快结婚，他们家里的事情变化快，别哪天连结婚都不同意了。
铁山好像很自信，他说结不成婚更好，那就当喇嘛，再说雅图已经被我手拿把掐地抓在了手里，跑不了。果然结婚之后还不到三个月，雅图就给铁山家生了一个耳朵健全的儿子。铁山的老爹，那个老师傅瘸腿巴根高兴得有点疯疯癫癫了，他坚持要给孙子起名叫宝山。这个家庭也真够混乱的，儿子叫铁山、银山，狗叫金山，孙子又叫宝山。这个在平坦的草原上生活了一辈子的瘸腿老巴根，竟然这么喜欢山。
铁山和雅图结婚，我如释重负。别人结婚，我感到轻松和喜悦，对此，我都觉得自己有点自作多情。但是静下心来，细致地想一想，也是有道理的。我和铁山是兄弟，铁山娶了媳妇，我有了一个嫂子，这是一个正常的逻辑。不正常之处在于，铁山娶的媳妇，也就是我叫嫂子的那个女人，竟然是雅图。如果从拉西叔叔家来算，雅图是我妹妹，铁山就是我的妹夫。虽然有点混乱，我自己的心里还是清楚明白，我更看重的是铁山这个兄弟关系。这些关系不是我的压力所在，压力在于我和雅图的亲密动作。
雅图和我从小就好，虽然长大了我们以兄妹相称，我打心里就认为自己是哥哥，雅图也认为自己是妹妹。可是由于习惯了，我们在言行上，尤其是不经意的身体亲密接触上，有时就模糊了男女界限。我很怕这种模糊，尤其是阿茹和铁山在场的时候，很怕他们误解。我担心阿茹误解我和雅图之间有暧昧关系，耽误了我们之间的好事；也担心铁山误解，误了他和雅图之间的好事，同时还会误了我们兄弟之间的情谊。雅图就跟我说过，铁山曾问过她会不会和阿蒙结婚。雅图说，阿蒙是我哥哥，怎么会结婚？ 铁山好像不太相信。
当然铁山不会问我，可是阿茹却不放过我，她说：那个雅图又不是你的亲妹妹，你不要和她那么亲热，注意点，要男女有别。
我说：我和她之间啥事都不会有，你别嫉妒。
阿茹说：我知道你们之间不会有事，可是，一看你们那么亲热，我就嫉妒。
我知道不能让阿茹嫉妒。女人为了感情嫉妒，是一件很痛苦的事情。我不能让阿茹痛苦，于是，我就尽量避免和雅图见面，即使见面也要选在阿茹不在的场合，如果阿茹在，我就尽量避免亲热。可是雅图却不懂避免，这事让我感到很伤脑筋。这回就好了，铁山和雅图结婚并提前生了孩子，打消了大家所有的顾虑和误解。
尽管铁山和雅图的婚礼简单操办，我和阿茹也为他们忙前忙后了几天。结婚的前一夜，在给新房叠新被子的时候，阿茹在一床红被子里，发现了他们的结婚证书。
阿茹喊我来看。这个结婚证书很漂亮，写着雅图和铁山的名字、年龄、性别，盖着一个大红公章。显得很庄重合法。雅图和铁山脑袋挨着脑袋，两张大脸，笑逐颜开，显得很甜蜜，虽然是黑白照片，他们的脸蛋上，都被照相馆好心地染上了粉红的颜色。
我看着雅图和铁山这两个名字，在结婚证书上永远地写在了一起，再看他们两个人也永远地连在了一起，心里涌出了一股有点酸楚的滋味。
这样雅图就永远属于铁山了。我想象了多年的，雅图那两只奶牛似的奶子，那身羊脂似的白肉，晚上，就法定地属于铁山自由使用了。想象着，他们两个在被窝里裸体拥抱的图像，就在我脑子里显现出来了，雅图的肚子就是有点大，可是我当时没想那么多，以为她胖。当图像变成拉西叔叔趴在格日乐婶子身上交配的时候，我赶紧晃动脑袋，清醒过来。我觉得自己的思想有点下流无耻，就惭愧地偷看了一眼阿茹。阿茹根本没看我，目光和兴趣还在那张结婚证上。
阿茹说：平时还没注意看他们俩长得啥样，你看结婚照，他们两个长得很像呵。
我说：这就是人们说的是夫妻相吧，不像一家人，不进一家门。
阿茹说：那咱们俩长得不像咋办？ 我说：你没听人们还说过，在一起日子过久了，也就越长越像了。
阿茹说：那谁像谁？ 我可不想长得像你，丑死了。
我并不觉得自己丑，但是肯定没有阿茹好看。在人家喜庆的日子里，我不想让阿茹不高兴。
我就甜言蜜语地说：咱俩心心相印，追求美好的歌舞艺术，你是美的化身，我肯定越长越像你了。
阿茹高兴了，回到家里就赶紧找出镜子来孤芳自赏，边看还边说：你过来看看，我就是好看，你这个丑八怪怎么能比。
我说睡觉吧，科尔沁草原没人能和你比，连草地上的花儿、天空中的云，都比不上你，你是杂种呵。
阿茹恼了，干什么骂人家杂种？ 我说：你是蒙汉杂交品种，简称不就是杂种嘛。
她又高兴了：你还真有一套，那咱们将来的孩子，也是杂种了。
我说那是第二代，就没你好看了。
她说：不会，我生出的女儿一定比我还好看，要是生出儿子来，就不要像我了，像你，像活佛。
我说，不要再生活佛了，我们要生普普通通的人，过平平凡凡的日子。
阿茹不吭声了，捂着自己的嘴，显得很胆怯。
我说：那就赶紧睡觉吧，准备生孩子。
阿茹的阿爸阿妈不在家的时候，她每晚都是和我在一起睡。王珏如愿以偿，真的回了他的南方。他来信说，上了年岁，自己的骨头老了，不能跳舞了，现在开始专业搞歌词创作。王珏看来很有激情，他说每天都有灵感写出几首歌词来，他每次还都随信寄来一叠歌词，不会少于十首八首，都是写蒙古大草原的。我对阿茹说，你阿爸还会回来。花达玛更加红火起来了，不但各种舞台上都邀请她去Ⅱ昌歌，广播喇叭里、收音机里、电视里也到处都是她的歌声。现在草原上买黑自电视机的人家很多了，有的还买了彩色电视机。花达玛在电视里无论是黑白形象，还是彩色形象，都比她在现实中的真人还要漂亮迷人，还要富态。
据说那首《草原夜色》，已经唱红了全国，中央人民广播电台每周都播。甚至在福建的厦门都对台湾播放了。花达玛每天到处赶场演出，也没时间管女儿。没人管，我就和阿茹公开好起来了。
已经快半年的好时光了，我们就好像一对恩爱的小两口在过日子。每天拉马头琴，唱长调，跳鸿雁舞。我们无忧无虑，生活有一种说不尽的幸福和甜蜜。
白天参加婚礼我喝多了喜酒，因为兴奋，晚上我的颈椎又疼起来了。很快，疼痛就蔓延到了头上，接着就是太阳穴、眼眶疼。血管也跳动起来，开始了胸闷、恶心。我本来好好的心情，也随即烦躁起来了。我忍受着，不想让疼痛感染阿茹的心情，不想破坏我们现在这种美好的氛围。
阿茹不了解我的病痛，但她还是看出来了。我就把我的病史讲给她听。她坚定地认为，我不是骑野马摔的，肯定是那个混蛋老师用篮球砸坏的。
她要给我去买药，我说吃药没有用，这个疼只有阿妈放血能治，可是阿妈过年回花灯牧场去了。
阿茹说：我也能放血。
我说：你放过血吗？ 她说：在乌兰敖道的时候，我们生病了，都是姥姥给我们放血。
我说：你被放过血，可是你没有给别人放过血呀，你不怕？ 阿茹把我拉到炕上，她说你就躺好吧，我没那么胆小。阿茹出到院子里，用手电筒照亮，找来了一块很尖利的玻璃碎片，还用炉子上的开水烫了一下，然后用细嫩的小手，轻轻摁着我左侧太阳穴暴起的血管，迅速扎了进去，一股黑血，喷到了我的脸上和她的脸上、手上。我让她快找止血药，她却不慌不忙，还用手指挤压我的血管。她说，你别怕，黑血还没流完，你的毒火太大了。
我说：我没有毒火，我是颈椎病导致的。
阿茹笑我：你不要相信那个兽医的话，颈椎病怎么会让你脑袋疼、流黑血？ 我不吭声了，任凭黑血在太阳穴流淌。我有些忧伤地想，这么多年，我终于在胆战心惊中长大了，内心也坚强了起来，心灵的苦痛在减轻，可身体的疼痛却在加剧。我为什么总是活在恐惧、焦虑和疼痛之中？ 别人活着也是这样吗？ 阿茹给我止住了血。我的头轻松了，颈椎也不太疼痛了，心情渐渐好了起来，就让她上炕睡觉。
躺在炕上，阿茹问我：咱俩会结婚吗？ 我说：咱俩不是已经过上日子了吗？ 她说：这不算结婚，要像铁山和雅图那样领结婚证的才算。
我说：那好，咱们明天就去领。
阿茹有些困了，她迷迷糊糊地说：说好了，明天就去领结婚证。
到了明天，我们就给忘记了。
（完）