事，因御史台奏均王傅王堪男国忌日于私第科决作人，故降此沼。盖唐世国
忌休务，正与私忌义等，故虽刑狱亦不决断，谓之不合厘务者此也。今在京
百官，唯双忌作假，以其拜跪多，又昼漏已数刻，若单忌独三省归休耳，百
司坐曹决狱与常日亡异，视古疽为不同。元微之诗云：“缚遣推囚名御史，
狼藉囚徒满田地，明日不推缘国忌。”又可证也。
汉昭顺二帝
汉昭帝年十四，能察霍光之忠，知燕王上书之诈，诛桑弘羊、上官桀，
后世称其明。然和帝时，窦宪兄弟专权，太后临朝，共图杀害，帝阴知其谋，
而与内外臣僚莫由亲接，独知中常恃郑众不事豪党，遂与定议诛宪，时亦年
十四，其刚决不下昭帝，但《范史》发明不出，故后世无称焉，顺帝时，梁
商为大将军辅政，商以小黄门曹节用事于中，遣子冀与交友，而宦官忌其宠，
反欲害之。中常侍张逵、蓬政、杨定等，与左右连谋，共谐商及中常侍曹腾、
孟贲，云欲议废立，请收商等按罪。帝曰：“大将军父子我所亲，腾、责我
所爱，必无是，但汝曹共妒之耳。”逵等知言不用，遂出矫诏收缚腾、责。
帝震怒，收逮等杀之，此事尤与昭帝相类。霍光忠于国，而力子禹覆其宗，
梁商忠于国，而为子冀覆其宗，又相似。但顺帝复以政付冀，其明非昭帝比，
故不为人所称。
三女后之贤
王莽女为汉平帝后，自刘氏之废，常称疾不朝会。莽敬惮伤哀，欲嫁之，
后不肯，及莽败，后曰：“何面目以见汉家。”自投火中而死。杨坚女为周
宣帝后，知其父有异图，意颇不平，形于言色，及禅位，愤惋愈甚。坚内甚
愧之，欲夺其志，后誓不许，乃止。李昪（bian）女为吴太子畦妃，异既篡
吴，封为永兴公主，妃闻人呼公主，则流涕而辞。三女之事略同，可畏而仰，
彼为其父者；安所置愧乎？
贤父兄子弟
宋谢晦为右卫将军，权遇己重，自彭城还都迎家，宾客辐凑。兄瞻惊骇
曰：“汝名位未多，而人归趣乃尔，此岂门户之福邪？”乃以篱隔门庭，曰：
“吾不忍见此。”又言于宋公裕，特乞降黜，以保衰门，及晦立佐命功，瞻
意忧惧，遇病，不疗而卒。晦果覆其宗。颜竣于孝武有功贵重，其父延之，
常语之曰：“吾平生不喜见要人，今不幸见汝。”尝早诣竣，见宾客盈门，
竣尚未起，延之怒曰：“汝出粪土之中，升云霞之上，遽骄做如此，其能久
乎？”竣竟为孝武所诛。延之、瞻可谓贤父兄矣。
隋高颖拜为仆射，其母戒之曰：“汝富贵已极，但有一斫头尔！”颎由
是常恐祸变，及罢免为民，欢然无恨色，后亦不免为场帝所诛。唐潘孟阳为
侍郎，年未四十，母曰：“以尔之材，而位丞郎，使吾忧之。”严武卒，母
哭曰：“而今而后，吾知免为官婢。”三者可谓贤母矣。
褚渊助萧道成篡宋为齐，渊从弟州谓渊子贲曰：“不知汝家司空将一家
物与一家，亦复何谓？”及渊为司徒，炤叹曰，“门户不幸，乃复有今日之
拜。”渊卒，世子贲耻其父失节，服除遂不壮，以爵与其弟，屏居终身。齐
王晏助明帝夺国，从弟思远曰：“兄将来何以自立？若及此引决，犹可保全
门户。”及拜膘骑将军，集会子弟，谓思远兄思微曰：“隆昌之末，阿戎劝
吾自裁，若从其语，岂有今日？”思远曰：“如阿戎所见，今犹未晚也。”
晏叹曰：“世乃有劝人死者！”晏果为明帝所诛。炤、贲、思远，可谓贤子
弟矣。
蔡君谟帖
蔡君谟一帖云：“襄昔之为谏臣，与今之为词臣，一也，为谏臣有言责，
世人自见疏，今无是焉，世人见亲，襄之于人，未始异之，而人之观故有以
异也。”观此帖，乃知昔时居台谏者，为人所疏如此。今则反是，方为此官
时，其门挥汗成雨，一徙他局，可张爵罗，风俗偷薄甚矣。又有送荔枝与昭
文相公一帖云：“襄再拜，宿来伏惟台候起居万福。闽中荔枝，唯陈家紫号
为第一，辄献左右，以伸野芹之诚，幸赐收纳，谨奉手状上闻不宣。襄上昭
文相公阁下。”是时，侍从与宰相往还，其礼盖如是，今之不情苛礼，吁可
厌哉！
亲王与侍从官往还
神宗有御笔一纸，乃为颖王时封还李受门状者，状云：“右谏议大夫、
天章阁待制兼侍讲李受起居皇子大王。”而其外封，题曰：“台衔回纳。”
下云：“皇子忠武军节度使、检校太尉、同中书门下平章事、上柱国颍王名
谨封。”名乃亲书。其后受之子覆以黄，缴进，故藏于显谟阁。先公得之于
燕，始知国朝故事，亲王与从官往还公礼如此。
三传记事
秦穆公袭郑，晋纳邾捷菑，《三传》所书略相似。《左氏》书秦事曰：
“妃子自郑告于秦曰：‘潜师以来，国可得也。’穆公访诸赛叔，蹇叔曰：
‘劳师以袭远，非所闻也，且行千里，其谁不知！’公辞焉，召孟明出师。
蹇叔哭之曰：‘孟子，吾见师之出，而不见其入也。’公曰：‘尔何知！中
寿，尔墓之木拱矣。’蹇叔之子与师，哭而送之曰：‘晋人御师必于淆，淆
有二陵焉，必死是间，余收尔骨焉。’秦师遂东。”《公羊》曰：“秦伯将
袭郑，百里子蹇蹇叔子谏曰：‘千里而袭人，未有不亡者也。’秦伯怒曰：
‘若尔之年者，宰上之木拱矣，尔易知！’师出，百里子与蹇叔子送其子而
戒之曰：‘尔即死，必于淆嵚岩，吾将尸尔焉。’子揖师而行，百里子与蹇
叔子从其子而哭之。秦伯怒曰：‘尔曷为哭吾师？’对曰：‘臣非敢哭君师，
哭臣之子也。’”《谷梁》曰：“秦伯将袭郑，百里子与蹇叔子谏曰：‘千
里而袭人，未有不亡者也。’秦伯曰：‘子之家木已拱矣，何知？’师行，
百里子与蹇叔子送其子而戒之曰：‘女死必于淆之岩唫之下，我将尸女于是。’
师行，百里子与蹇叔子随其子而哭之，秦伯怒曰：‘何为哭吾师也！’二子
曰：‘非敢哭师也，哭吾子也，我老矣，彼不死，则我死矣。’”
其书邾事，《左氏》曰：“邾文公元妃齐姜，生定公，二妃晋姬，生捷
菑。文公卒，邾人立定公。捷菑奔晋，晋赵盾以诸侯之师八百乘，纳之。邾
人辞曰：‘齐出貜且长。’宣子曰：‘辞顺而弗从，不祥。’乃还。”《公
羊》曰：“晋卻（xl）缺帅师，革车八百乘，以纳接菑于邾娄，力沛然若有
余而纳之，邾娄人辞曰：‘接菑，晋出也，貜且，齐出也。子以其指则接菑
也四，貜且也六，子以大国压之，则未知齐、晋孰有之也。贵则皆贵矣，虽
然，貜且也长。’卻缺曰：‘非吾力不能纳也，义实不尔克也。’引师而去
之。”《谷梁》曰：“长毂五百乘，绵地千里，过宋、郑、滕、薛，敻（xi^ng）
入千乘之国，欲变人之主，至城下，然后知，何知之晚也！捷菑，晋出也，
貜且，齐出也；貜且，正也，捷菑，不正也。”
予谓秦之事，《谷梁》纤余有味，邾之事，《左氏》语简而切，欲为文
记事者，当以是观之。
张嘉贞
唐张嘉贞为并州长史、天兵军使，明皇欲相之，而忘其名，诏中书侍郎
韦抗曰：“朕尝记其风操，今为北方大将，张姓而复名，卿为我思之。”抗
曰：“非张齐丘乎？今为朔方节度使。”帝即使作诏以为相，夜阅大臣表疏，
得嘉贞所献，遂相之。议者谓明皇欲大用人，而卤莽若是，非得嘉贞表疏，
则误相齐丘矣。予考其事大为不然。按开元八年，嘉贞为相，而齐丘以天宝
八载始为朔方节度，相去三十年，安得如上所云者？又是时明皇临御未久，
方厉精为治，不应置相而不审其名位，盖郑处海所著《明皇杂录》妄载其事，
史家误采之也，《资治通鉴》弃不取云。
张九龄作牛公碑
张九龄为相，明皇欲以凉州都督牛仙客为尚书，执不可，曰：“仙客河
湟一使典耳。擢自胥史，目不知书，陛下必用仙客，臣实耻之。”帝不悦，
因是遂罢相。观九龄集中，有《赠泾州刺史牛公碑》，盖仙客之父，誉之甚
至，云：“福善莫大于有后，仙客为国之良，用商君耕战之国，修充国羌胡
之具，出言可复，所计而然，边捍长城，主恩前席。”正称其在凉州时，与
所谏止尚书事，亦才一年，然则与仙客非有夙嫌，特为公家忠计耳。
唐人告命
唐人重告命，故颜鲁公自书告身，今犹有存者。韦述《集贤注记》，记
一事尤著，漫载于此：“开元二十三年七月，制加皇子荣王已下官爵，令宰
相及朝官工书者，就集贤院写告身以进，于是宰相张九龄、裴耀卿、李林甫，
朝士萧太师嵩，李尚书嵩，崔少保琳、陈黄门希烈，严中书挺之，张兵部均，
韦太常陟，诸谏议庭海等十三人，各写一通，装缥进内，上大悦，赐三相绢
各三百匹，余官各二百匹。”以《唐书》考之，是时，十三王并授开府仪同
三司，诏诣东宫、尚书省，上日百官集送，有司供帐设乐，悉拜王府官属，
而不书此事。
典章轻废
典章故事，有一时废革遂不可复者。牧守铜鱼之制，新除刺史给左鱼，
到州取州库右鱼合契。周显德六年，诏以特降制书，何假符契？遂废之。唐
两省官上事宰臣，送上，四相共坐一榻，各据一隅，谓之押角。晋天福五年，
敕废之。
容斋随笔
卷第四（二十三则）
张浮休书
张芸叟与石司理书云：“顷游京师，求谒先达之门，每听欧阳文忠公、
司马温公、王荆公之论，于行义文史为多，唯欧阳公多谈吏事。既久之，不
免有请：‘大凡学者之见先生，莫不以道德文章为欲闻者，今先生多教人以
吏事，所未谕也。’公曰：‘不然。吾子皆时才，异日临事，当自知之。大
抵文学止于润身，政事可以及物。吾昔贬官夷陵，方壮年，未厌学，欲求《史》、
《汉》一观，公私无有也。无以遣日，因取架阁陈年公案，反覆观之，见其
枉直乖错不可胜数，以无为有，以枉为直，违法徇情，灭亲害义，无所不有。
且夷陵荒远褊小，尚如此，天下固可知也。当时仰天誓心曰：‘自尔遇事不
敢忽也。’是时苏明允父子亦在焉，尝闻此语。”又有答孙子发书，多论《资
治通鉴》，其略云：温公尝曰：“吾作此书，唯王胜之尝阅之终篇，自余君
子求乞欲观，读未终纸，已欠伸思睡矣。书十九年方成，中间受了人多少语
言陵藉”云云。此两事，士大夫罕言之，《浮休集》百卷无此二篇，今豫章
所刊者，附之集后。
温公客位榜
司马温公作相日，亲书榜稿揭于客位，曰：“访及诸君，若睹朝政闭遗，
庶民疾苦，欲进忠言者，请以奏牍闻于朝廷，光得与同僚商议，择可行者进
呈，取旨行之。若但以私书宠谕，终无所益。若光身有过失，欲赐规正，即
以通封书简分付吏人，令传入，光得内自省讼，佩服改行。至于整会官职差
遣、理雪罪名，凡于身计，并请一面进状，光得与朝省众官公议施行。若在
私第垂访，不请语及。某再拜咨白。”乾道九年，公之曾孙汲出镇广州，道
过赣，获观之。
李颀诗
欧阳公好称诵唐严维诗“柳塘春水慢，花坞夕阳迟”及杨衡“竹径通幽
处，禅房花木深”之句，以为不可及。予绝喜李颀诗云：“远客坐长夜，雨
声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁。”且作客涉远，适当穷秋，暮投孤村
古寺中，夜不能寐，起坐凄侧，而闻檐外雨声，其为一时襟抱，不言可知，
而此两句十字中，尽其意态，海水喻愁，非过语也。
诗中用茱萸字
刘梦得云：“诗中用莱英字者凡三人。杜甫云‘醉把茱萸子细看’，王
维云‘插遍茱萸少一人’，朱放云‘学他年少插茱萸’，三君所用，杜公为
优。”予观唐人七言，用此者又十余家，漫录于后。王昌龄“茱萸插鬓花宜
寿”，戴叔伦“插鬓茱萸来未尽”，卢纶“茱萸一朵映华簪”，权德舆“酒
泛茱萸晚易曛”，白居易“舞鬟摆落茱萸房”，“茱萸色浅未经霜”，杨衡
“强插茱萸随众人”，张谔“茱萸凡作几年新”，耿讳“发稀那敢插茱萸”，
刘商“邮筒不解献茱萸”，崔橹“茱萸冷吹溪口香”，周贺“茱萸城里一尊
前”，比之杜句，真不侔矣。
鬼宿渡河
宋苍梧王当七夕夜，令杨玉夫伺织女渡河，曰：“见，当报我；不见，
当杀汝。”钱希白《洞微志》载：“苏德哥为徐肇把其先人，曰：‘当夜半
可已。’盖俟鬼宿渡河之后。”翟公巽作《祭仪》十卷，云：“或祭于昏，
或祭于旦，皆非是，当以鬼宿渡河为候，而鬼宿渡河，常在中夜，必使人仰
占以俟之。”叶少蕴云：“公巽博学多闻，援证皆有据，不肯碌碌同众，所
见必过人。”予按天上经犀终古不动，鬼宿随天西行，春昏见于南，夏晨见
于东，秋夜半见于东，冬昏见于东，安有所谓渡河及常在中夜之理？织女昏
晨与鬼宿正相反，其理则同。苍梧王荒悖小儿，不足笑，钱、翟、叶三公皆
名儒硕学，亦不深考如此。杜诗云：“牛女漫愁思，秋期犹渡河，”“牛女
年年渡，何曾风浪生？”梁刘孝仪诗云：“欲待黄昏至，含娇浅渡河。”唐
人七夕诗皆有此说，此自是牵俗遣词之过，故杜老又有诗云：“牵牛出河西，
织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。神光竟难候，此事终蒙胧。”盖自
洞晓其实，非他人比也。
府名军额
雍州，军额曰永兴，府曰京兆，而守臣以“知永兴军府事兼京兆府路安
抚使”结衔。镇州，军额曰成德，府曰真定，而守臣以“知成德军府事兼真
定府路安抚使”结衔，政和中，始正以府额为称。荆州，军额曰荆南，府曰
江陵，而守臣则曰“知荆南”，通判曰“通判荆南”，自余椽幕县官则曰“江
陵府”，淳熙四年，始尽以“江陵”为称。孟州，军额曰河阳三城，无府额，
而守臣曰“知河阳军州事”。陕州无府额，而守臣曰“知陕州军府事”，法
令行移，亦曰“陕府”。
马融皇甫规
汉顺帝时，西羌叛，遣征西将军马贤将十万人讨之。武都太守马融上疏
曰：“贤处处留滞，必有溃叛之变。臣愿请贤所不用关东兵五千，裁假部队
之号，尽力率厉，三旬之中必克破之。”不从。贤果与羌战败，父子皆没，
羌遂寇三辅，烧园陵。诏武都太守赵冲督河西四郡兵追击。安定上计椽皇甫
规上疏曰：“臣比年以来，数陈便宜：羌戎未动，策其将反；马贤始出，知
其必败。愿假臣屯列坐食之兵五千，出其不意，与冲共相首尾。土地山谷，
臣所晓习，可不烦方寸之印，尺帛之赐，可以涤患。”帝不能用。赵冲击羌
不利，羌寇充斥，凉部震恐，冲战死，累年然后定。按马融、皇甫规之言晓
然易见，而所请兵皆不过五千，然讫不肯从，乃知宣帝纳用赵充国之册为不
易得，所谓明主可为忠言也。
孟蜀避唐讳
蜀本石《九经》皆孟昶时所刻，其书“渊世民”三字皆缺画，盖为唐高
祖、太宗讳也。昶父知祥，尝为庄宗、明宗臣，然于“存勖嗣源”字乃不讳。
前蜀王氏已称帝，而其所立龙兴寺碑，言及唐诸帝，亦皆半阙，乃知唐之泽
远矣。
翰苑亲近
白乐天《渭村退居寄钱翰林诗》，叙翰苑之亲近云：“晓从朝兴庆，春
陪宴柏梁。�