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“吴敦，吴员外”原先也是泰山贼首领之一，地位与孙观差不多，比孙康要高，在看到孙家兄弟在洛阳大发横财的时候，也带着一票兄弟来到洛阳专职干起了盗墓生意，他没孙康的那些脑子，但是其人胆子很大，经常带着自己的弟兄偷偷跑到关中董卓地界去盗墓，因为那边洛阳的盗墓贼很少有人敢去，所以吴敦虽然比孙观干的晚，但也没比孙观少挣多少，吴敦在洛阳也建立一个自己的帮派，名曰泰安帮；但平时很少看到此帮派的人在洛阳活动，因为大多时候都是去忙活盗墓了。
“尹礼，尹员外”原先也是泰山贼首领之一，地位与孙观、吴敦一样，同样是看到孙观发了横财，带了自己的一票兄弟来了洛阳，但他并没有去像其他人一样去忙着盗墓，而是发现洛阳有大量的人在洛阳贩卖武器、甲胄，箭矢；因为洛阳是天下目前唯一政府不禁止贩卖的地方，所以这些其他地方的违禁品在洛阳都是可以在市场上直接买到，而尹礼干的就有点像电影里战争之王的主角干的事，从洛阳收购大量武器、甲胄、箭矢贩运到那些正在打仗的诸侯地界高价卖给他们赚取巨额利润，尹礼也在洛阳创建了一个专门的军火走私集团，名曰大刀会。
“昌豨（xi），昌员外”泰山贼的最后一位，与孙观、吴敦、尹礼三人合成泰山四寇；当然这时讨厌他们的人给他们起的，昌豨此人手段阴险毒辣，为人反复无常，是四人中最后一个来到洛阳的，他干的事基本上就和后世黑社会干的事一模一样，就是去那些没有势力保护的小门小户的商家去收取保护费，纠结一票无业游民靠恐吓、威胁商人赚取钱财，名声也是众多人中最臭的一个，但其人比较懂得分寸，从不得罪其他大的势力，也不得罪官府；昌豨自己创建的帮会叫黑虎帮。
“须卜骨都侯单于”原来的匈奴单于，由于匈奴内部争斗被对手打败，带领着自己的少数几百随从逃往了内地，辗转来到了洛阳，虽然不是单于了，但为了表示尊重，许可还是称呼了他单于，至于叫这位以前的单于也来议事是因为这位单于通晓汉语，他现在投奔到刘辫这里是刘辫手里唯一的骑兵力量，但刘辫并没有在名义上把他收归旗下，而是想着以后有机会扶持他在去匈奴地盘建立一个由刘辫支持的少数民族势力。
“何晏，何员外”东汉末年大将军何进的孙子，何进是刘辫的亲舅舅，所以何晏也是刘辫的近亲，本来为避祸逃到了宛城，在得知刘辫控制洛阳后又返回洛阳，刘辫在脑海中记忆力记得好像何晏也是有些才华的，本来想让何晏为官，但何晏不肯，刘辫便让何晏在洛阳做了酿酒的生意，说起酿酒，现在全天下也就洛阳有富裕粮食敢酿酒，要是放在其他州郡敢酿酒早就被抓起来了；由于背后有刘辫照着，所以很少有人敢公开与之对着干，何晏如今几乎垄断了洛阳的酿酒生意，很多外地客商都偷偷的从何晏这里购买美酒，何晏也成了洛阳的一个有头有脸的人物，他创造了洛阳最大的专卖酒的竹酒仙也成了先如今天下最大的酿酒作坊。
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第七十六章：白马寺（）
许可全部介绍完后，用眼神看向刘辫，刘辫挥手示意他可以退后了，自己要发言了；其实如今洛阳的新贵们远不止在坐的这些，只是这些人是刘辫和贾诩商量后觉得在洛阳势力和影响最大的人物，换言之，也就是洛阳的各个大佬。
刘辫开口说道：“今天来的有我认识的，也有我不认识的，不过你们是洛阳士族、帮会、军队、宗教和外族友好势力的代表；今天请你们前来是本王有几件事向各位宣布，也有几件事想与各位商量。”刘辫说完后用眼看向与会的各位。
最先开口的是卢植；卢植说道：
“主公有何吩咐直说便可，我等定当照办”卢植还是很挺刘辫的，作为汉朝元老，又是刘辫阵营地位最高、官职最高的人，他不开口别人是不好开口的；不过刘辫也知道卢植说这话又挺自己的因素，但也有场面话的因素，因为刘辫这次找他们来多半是让他们出钱的，从别人口袋里掏钱直接命令就是抢了，到不是没有别人这么干过，不过刘辫肯定不会这么干的，他以前还亲自下严令，洛阳境内保护私产呢。
“是啊，主公，你就说吧，我等都听您吩咐”韩浩、史涣等人也都纷纷附和道，作为军将他们处事、说话还是比较直爽的。
紧接着，这些新进崛起的势力代表也都纷纷表态道：
“是啊，殿下，我等皆是您治下子民，您吩咐，我等没有二话”
刘辫听后虽知道他们也都是说说而已，但心里也是安心不少，至少说明现在的洛阳城里，有头有脸的势力最起码都是服自己的，没有敢明面刺毛的；要知道刘辫作为一个现代人心里还是没太适应古代这个说杀人就杀人，说造反就造反的时代，他在心里稳定还是比发展更重要的，所以如果内部不稳的时候，他是不会像着什么统一天下之类的，说实话，统一天下，横扫**之类的口号对于一个目前刚刚16岁的刘辫远没有那么大的吸引力，相比统一天下而言，在古代变成个首富，天天能泡妹子，游山玩水，吃遍美食，逛遍美景对他更有吸引力，但是后者在这个乱世显然不太可能，要想过好日子，先得保证自己不死，要是真能统一个天下什么的也是不错的，但此时的刘辫还真没敢想那么多。
刘辫接下来就开始宣布他的几项政策：
“第一，翻修扩建洛阳白马寺；任命当时的白马寺一位30岁左右的僧侣李亦（法号度净）为新任主持，由本王出两千万钱进行扩建；子干先生（卢植）具体建设事宜还是要您帮助协调一下，如果钱不够，本王还可以追加几百万钱”
说完这些话，把在场的诸位都弄蒙了，最蒙的就是张天师，张卫，要知道在此时，中国汉代以前都是道家的天下，佛教传入本朝不过数十年，全天下有名一点的也不过就是一座白马寺，怎么这个小王爷不支持自己的天师道教，倒支持起了邪教？在当时道家人眼中，佛教人又少，规矩又多，他们觉得就是邪教；就好像最早基督教只是犹太教的分支，犹太教认为基督教是邪教一样；
但刘辫并不是临时起意的，他这么做是有他这么做的原因的，要知道在古代封建王朝，最有可能推翻统治者的就三股力量，一是内部瓦解，二是外族入侵，三就是底层起意；内部瓦解你是如何都避免不了的，不管是藩镇还是兄弟叔伯子侄篡位还是权臣架空皇帝，这些用在好的制度都是只能压住东面压不住西面；二就是外族入侵，少数民族战争成本低，每隔几百年就会把欧亚大陆各个势力捶打一遍，在古代也没有枪炮这种武器，就注定了先进必然挨打，人家从小就骑马打仗，你和人家怎么拼？第三就是底层起意，也就是俗称的农民起义，农民起义在评书里老被讲评书的人说什么登高一呼；要知道在古代农业社会，一个村镇人是很少的，你在那个村子呼一下说造反谁理你啊，你连个高的地方都找不到；要知道在古代最能组织农民造反的组织化工具就是宗教，只有宗教才能把散碎在各处的分散力量组织起来，不论是汉代的黄巾起义还是后来的太平天国无不如此；
刘辫也是做了一番深入研究的，他考虑了好长时间，很多种宗教，包括西方的什么基督教（jidujiao）、中国的道教，什么阿拉伯的******教（yisilanjiao），这种组织化能力一个比一个强，都不适合自己的统治，道教就不用说了，中国多少个皇上是迷恋道教想炼丹修仙而导致亡国身死的，******教对教徒的控制更是早就超过了政府对教徒的控制；基督教就更不用说了，在欧洲教皇的权利甚至都超过了世俗皇帝的权利；所以这些都不是刘辫的首选，当然这些宗教都宣导人向善，但刘辫想到了一个也是宣导人向善，但并没有那么强控制欲的宗教就是佛教，佛教的传播非常快而广，很适应亚洲地区人性特征，这个是经过历时的验证的；所以刘辫一点都不担心，最重要的是从来没有过佛教组织大规模叛乱朝廷的，在历史上还总是帮助朝廷教化民心，这点让刘辫觉得虽然现在佛教力量小，但是未来大有可为，是个潜力股。
其实刘辫自己并不是佛教徒，他也不信佛教，但这并不妨碍他把佛教定为自己势力范围的最大宗教，又能制衡天平道（黄巾）的残余思想，还可防范日益壮大的天师道（五斗米道），简直是刘辫目前最佳的选择；就在刘辫之前的两个月在自己好不容易抽空去游玩的途中，当然也不敢去太远，就去了白马寺，无意中认识了那个30岁的僧侣李亦，与之交谈发现其见闻广播，身为汉人，但出生在天竺（印度和尼泊尔区域，这个李亦出生在尼泊尔区域）通晓好几种语言，与众僧侣穿过西域、塞外一路来到洛阳传佛，绝对是牛逼大发的人物，要知道在汉代当驴友赶那么远的路可不是那么舒服的；在经过一番交谈够，刘辫与李亦详谈甚欢，决定让李亦来当白马寺的主持，在自己的势力范围内传经送法，能传到别的势力就更好了，就这样就有了今日的一幕。
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第七十七章：驰道（）
李亦，也就是度净方丈并没有在参会人之中，因为相比其他人李亦在洛阳是没有任何话语权的；须卜骨都侯，作为以前南匈奴单于，好歹还能前外族友军首领的身份参加，度净现在是没有任何政治资本的；
宣布了第一件事后，众人吃惊的还没有闭上嘴巴，刘辫接下来就宣布了第二件让众人更加吃惊的事：
“第二，本王要实行大洛阳计划；洛阳新城道路都已扩宽，现在轮到洛阳老城和洛阳附近的各个县城；全部扩宽道路，路宽可供双向八辆马车并列通过；不仅如此，在洛阳附近的平阴、平县、谷城、新城（这个新城是洛阳西南的一个小县城，并不是指洛阳新城区）、梁县、偃师、缑氏（那个字念gou）、巩县、成皋全部扩宽街道成八辆马车通行的街道；并且以洛阳城为中心向这些县城和函谷关、虎牢关、孟津港各处修建驰道（其实驰道这个词呢是来源于秦始皇，不过当时秦始皇大规模修建长安到各个地方的驰道只是为了自己官家使用的，徒耗钱粮，等秦灭亡后，所有人都可以使用了，而刘辫想修建的驰道更像是这个时代的高速路，在汉代，即使最繁华发达的洛阳郡的这些县城之间，道路也是非常难走的，这还都是平原地区，更别说其他州郡地势不好的地方了）；
众人听到自己这个年龄16岁的主公，张嘴说要扩宽各个县城街道的时候，心理就是一紧，在听到都扩宽成可供双向八辆马车并列通过的时候更是心提到了嗓子眼上，在听到还要修建从洛阳通往各个县城的驰道的时候简直就是要晕过去了，要知道即使以当时秦始皇以天下之力大规模修建驰道都亡国了，更别说如今自己这个小主公才有洛阳这么大点的地方，而且是还是刚花了大笔的钱刚扩建完洛阳城，虽然驰道只是在洛阳郡内修建，工程规模相比以前的秦始皇小的多，但想想也是觉得太不可思议了；
来的这些人没有一个是傻子，都隐隐的猜到喊自己这些人来应该是要让他们掏钱的，其实他们在洛阳挣了不少钱，到现在也没缴过什么皇粮国税之类的，交点钱、出点血，他们也是认头的，谁让他们在人家地盘上混呢，虽然刘辫之前说洛阳保护私产；但对于这些大商人、大财阀来说他们心里是不会真正相信的，古往今来的商人什么时候都是被朝廷像猪一样被养大，在像猪一样被宰掉吃肉，基本没有例外，如果真能交点钱就保住自己的大部分利益，他们是愿意的，不过来的这些人听着刘辩话里的意思可不像是出点血这么简单啊，开始张嘴就是扩建白马寺，不过好在后来这位小王爷说了是自己掏钱修；不过再往下听就是修建驰道，这个可比修个什么寺庙花钱多了，而且弘农王没说自己掏腰包啊，没说自己掏，意思不就是想让我们掏吗？
在众人的忐忑中，刘辫刚才停顿了一会，继续彷若无人的说道：
“这些驰道的中间会安装上铁轨进行分割双向车道，并且以后可以用铁轨在各个县城和关隘、港口间运送沉重的物资，如石料、木料、军械等”
众人听着一同茫然，心说我勒个去，你个小娃娃说的都是什么东西？什么铁轨？铁轨是什么鬼？
刘辫早就想到这些人没见过铁轨，也没听过，不知道是个什么东西，所以喊过许可拿来了自己之前在纸上画好的铁轨图纸展示给在坐的这些人观看起来；（图纸是刘辫拿铅笔画的后世火车铁轨的样子）
在看过图纸后，众人依然疑惑不已，不明白这个两条铁柱一样的东西放在地上有什么用处？
刘辫笑笑，又让许可拿出了第二张图纸，这张图纸上画的是可以在火车轨道上行进的‘手摇式人力轨道车’
（就是通过人在轨道车上两人或四人进行来回上下按压用力驱使轨道车前进，在起步阶段会比较费力，一旦启动后会很省力，时速可达20公里/小时；并且后面还可悬挂多个相同的人力轨道车或平板轨道车运送人员或物资，如今后世的轨道车已经不是19世纪的那种电视上看到的二战打仗里面那种老旧的型号了，新式的人力轨道车虽然依然依靠人力驱使，但容纳空间比老式的轨道车大许多，并且可以多个轨道车悬挂链接在一起共同用力起步拉动后面的平板车一起前行，放佛就像一个靠人力驱使的火车一样；说道速度远不及马车，但是载重方面就要好很多了，许多马车载重不了的武器装备都可以通过轨道车运送。）
刘辫并非突发奇想的想要做铁轨和轨道车，而是在准备修路伊始就想要这么做，他从没奢望过能在轨道上行进真正的火车，但是轨道车是完全可行的，他早就让小胖子刘玄去联系许多渠道都可以买到废弃的铁轨，他们的主人把他们就当钢铁的价格一样卖，1吨才3200…3800块钱，好的人力轨道车售价也不过几千元而已；相比如今汉代一匹良马的价格，显然前者更为经济合算；
众人在看到第二张图纸后，又听刘辫连说带比划的一通描述，总算知道了这个东西是可以通过人上下使劲可以驱动的东西；但是众人依然都想看傻子一样看着刘辫，说不出话来，或者说没人愿意主动发表意见赞成或反对，都继续的听着刘辫的稀奇古怪的想法，众人也都在纳闷，这个弘农王哪来这么多奇技淫（yin怕被和谐，注个音）巧之术；