况、布置任务，从来没有亲自到过特拉图斯的家里，更别提是在晚上。
他急忙打开了门，借着月光，阿里司提拉斯瘦长的身影出现在面前。
阿里司提拉斯神情严肃的扫了一眼特拉图斯身后的院子，然后轻声的走进来。
特拉图斯忙轻轻把门关上，又找借口将奴隶赶去歇息。
阿里司提拉斯静静地站在院子的角落里，院墙和高大的柳树挡住了天上的月光，让他的身影完全被黑暗笼罩。
特拉图斯将事情安排妥当，立刻赶过去领受命令。
阿里司提拉斯也不废话，直截了当的小声说道：“大人有令，你所负责的那件事可以开始行动了。”
特拉图斯心里又是一紧，阿里司提拉斯所说的“大人”只会是那位让他既畏惧、又心怀感激的戴奥尼亚第一人。
接着，他又变得激动起来：“头儿，我们应该从哪里开始着手会比较好？！”
两人窃窃私语了一阵。
目送阿里司提拉斯离开后，特拉图斯难抑心中的兴奋，猛然双掌互击，“啪！”黑夜中清晰的掌声迎来他妻子在屋里喊：“特拉图斯？！”
“没事儿，你先睡！”特拉图斯忙安抚她说，同时告诫自己：冷静！冷静！虽然这是一次立大功的机会，但是这件事事关重大，而且牵涉人物众多，不是位高权重，就是非常富有，必须要慎重再仔细想想想想整个实施过程有没有什么纰漏？
于是，特拉图斯背着双手，一边漫步，一边思索，整整在院子里转了大半夜
第二天清晨，天空湛蓝，气温适宜，正是出游的好天气。
图里伊的居民们早早的起床，洗漱用餐，将鲜花摆放在家门前，用净水洒街。接着男人穿戴整齐，女人打扮的花枝招展，成双结对的向东门外赶去。
图里伊的赫拉神庙是在两年前开始修建的，主要是戴奥尼亚婚姻节越搞越隆重、影响也越来越大。但图里伊城竟然没有赫拉神庙，每次婚姻节前都得去赫拉克利亚邀请赫拉祭司，而且节日的场地只能在胜利广场，是在有些不伦不类，也很不符合戴奥尼亚联盟中心的身份。因此，为响应民众的需要、城市的发展，元老院批准修建赫拉神庙。
但修建神庙的费用却不是从国库支出的，当时国库的钱应用于各种基础设施，已经捉襟见肘了。是来自执政官戴弗斯慷慨的大笔捐赠，由于他做出的榜样，又陆续得到不少元老院元老及部分商人的捐赠，才使得赫拉神庙历经一年多的修筑，得以落成。
当时建造赫拉神庙的地址也颇费思量，因为布鲁提战争之后，戴奥尼亚政局稳定，经过几年的迅猛发展，图里伊城内公民数量暴增，也没有足够多的空地容纳一个新的神庙建筑群，因此只能修建在城外，这同时也是元老院开始将图里伊城向外扩建的问题提上了议事日程的原因。
戴奥尼亚人一反希腊人喜欢将神庙建在高处的传统，将图里伊的赫拉神庙建在了城外的克拉蒂河畔，在图里伊城与港口之间的平坦土地上。
清晨，戴奥尼亚民众们从四面八方汇聚到赫拉神庙，参与这一年一度的节日庆典。
天空中的太阳还未开始散发它的光辉，赫拉神庙外已经是人山人海，这让负责维持秩序的巡逻队压力大增。
同时，由于今年来参与祝福的订婚夫妻高达近500对，赫拉大神庙前方两侧的两位属神——季节女神奥雅丝和彩虹女神伊里斯的神殿内被新人们挤得满满当当。
就当神庙广场外的民众们被拥挤和嘈杂折腾得欲仙欲死之时，他们隐约听到了西南方向、图里伊城内传来的钟声，接着一声强势一声，他们知道这钟声发自哈迪斯神庙那座由四吨青铜铸造的巨钟，一连九响。
“一！二！三！”接着民众们也异口同声，应合着钟声，连数到九（在民间的流传中，哈迪斯生日为9月9日，因此戴奥尼亚不但将每年的哈迪斯庆典改在了九月九日举行，而且每逢重大庆典，哈迪斯神庙钟声都为九响）。
庆典要开始了！戴奥尼亚民众打起了精神，至于为什么作为冥王的哈迪斯神庙可以宣布神后赫拉庆典的开始，戴奥尼亚人早已不去深究这样的疑问，并且已经习以为常。五年的时间，普莱辛纳斯及其下属的不懈努力，让戴奥尼亚人早已视哈迪斯为联盟守护神，戴奥尼亚安定繁荣的赐予者！
民众们开始骚动起来，因为他们看到一队队乐师手持七弦琴、长笛、铜号、皮鼓来到神庙前的台阶下，站列整齐。神庙内走出了十几个身穿洁白长袍的女祭士，站在平台前。
等悦耳的音乐响起，喧闹声也弱了下去。女祭士们开始齐声诵唱，但这并非歌颂赫拉女神，而是她的女儿青春女神赫柏，因此这新编的颂歌欢快活泼。
歌声一起，神庙前侧的另一座神殿青春女神赫柏神殿里，几十位妙龄少女踩着轻盈的舞步，跳入广场，伴随美妙的歌声翩翩起舞，还不时变换着各式队列和造型。
自从在哈迪斯神庙落成庆典上，场面壮观、气势恢弘的戏剧式舞蹈震撼了戴奥尼亚民众之后，也开辟了一种新的艺术形式，各神庙祭司们更是将其作为神祗庆典必备的仪式之一。
望着广场上少女们欢快的舞蹈，听着节奏略显强劲的音乐，场外的不少女人们也情不自禁的开始扭动腰肢
一曲赫柏颂歌之后，少女们退下，儿女，而神庙平台上的女祭士们则发出柔美的共鸣声，仿佛天籁之音。
民众们都踮起了脚尖，纷纷向神庙望去，他们知道：正主该出场了！
神庙中走出一位女子，身着素白的长袍，头戴石榴枝花冠，手持由庙内长明油灯点燃的火炬，神态庄重，举止从容，精致的脸庞找不出一丝瑕纰，仿佛整个人就是那座因名师精雕细刻而仪态万方的赫拉神像所化，圣洁得让人生不出一丝亵渎之情。
第十二章 婚姻节之欢庆与祝福（）
整个广场内外突然变得鸦雀无声，而女祭司似乎对场外的情景一无所觉，目不斜视的缓步来到平台前，用火炬将面前的火盆点燃，熊熊燃烧的火焰代表着神祗的赐福。
然后，她面对广场，轻启双唇，柔美而极富穿透力的声音难以想象是发自她看似娇弱的体内，让民众们忍不住沉醉其中。
以她领头，祭士们一起诵唱赫拉颂歌。歌声中充满着对孩子的关爱、对妇女的关怀、对婚姻的告诫、对家庭的保护因此歌声既不高亢，也不哀婉，而是如同长者，不急不缓的缓缓道来
颂歌结束，广场内外依旧一片宁静，人们似乎还沉浸在颂歌的教诲中。
这时，火盆里的火焰“忽”的一下忽然明显变旺。
“赫拉显灵了！她在关注我们！”民众们顿时鼓噪起来，他们认为这是一个好兆头。
祭司爱葛妮丝微微一笑，这一笑顿时如同阳光洒进民众心中：“赫拉大神祝福你们！”
她话音刚落，民众们终于欢呼起来，而悠扬的音乐也在此时响起。
一对对夫妇被巡逻队放入，相继进入广场，整个广场很快就变得拥挤起来。
他们开始跟着音乐笨拙的跳舞。希腊人是擅长竞技、但并不擅长舞蹈的民族，只是戴弗斯根据前世的交谊舞作了简单的改编，并在去年的婚姻节庆典上让专门经过训练的夫妇做表演，顿时引得民众推崇，并争相学习。
而这一次，大家憋足劲儿，勇敢入场，展现自己家庭的风采。夫妇俩在狭窄的空间内合着节拍，踩着简单的步伐，相互对视、转圈、变换手势虽然动作简单重复，民众们却越跳越开心，甚至广场外也开始载歌载舞。
在舞蹈中，妻子觉得丈夫更有了魅力，丈夫觉得妻子更加美丽，大家陶醉其中，这正是戴弗斯设计这一环节的用心所在：家庭是城邦的基石，家固则邦宁。
就连平台上的女祭士也经不住微动娇躯，低声哼起了音乐。
这时，一个活泼的女祭士大着胆子小声问爱葛妮丝：“祭司大人，这舞蹈是执政官大人所创，平日里你是不是也在家中与执政官大人一起跳舞？”
女祭士的话让爱葛妮丝红润的嘴角不禁翘起一丝笑意。她是一个比较传统的希腊女子，当初利吉姆人拒绝了狄奥尼修斯的求婚，导致无人敢娶，她并无怨言，默默进入阿尔忒弥斯神殿担任祭司，一经数年，原以为就会这样平淡的生活下去，孤身到老。谁知，阿尔忒尼斯怜悯这位美丽的姑娘。锡拉库扎的强势威胁到利吉姆的生存，爱葛妮丝肩负着全城人的希望，茫然的被送到了陌生的图里伊。她原以为传闻中的名将、戴奥尼亚英明的执政官会是一个强横霸道的人，然而戴弗斯以超越这个时代的温柔体贴，给了她惊喜。
但此刻，她却板起面孔，呵斥道：“现在是庆典，赫拉在上，我们必须全身心投入！”
女祭士们都知道爱葛妮丝虽然是赫拉神庙的主祭司，但是她性格温和，对待下属亲切友善，不会真的生气，但她们还是顺从的停止交谈、重新站好。
在彩虹女神伊里斯神殿内的爱菲阿尔特此刻却是兴奋与紧张交织，度时如年，他环顾左右，发现大多数男女都是如此，只有一个年轻男子吸引了他的注意，只是他端正的坐在地上，双目紧闭，像是睡着了。
爱菲阿尔特好奇的仔细打量，发现自己并不认识这个人。他不知这个男子的身份非同一般，昔日的斯巴达王子——列奥提齐德斯就是他的名字。在图里伊生活了几年，现在列奥提齐德斯已经是戴奥尼亚公民，第一军团的一位分队长，在老仆的催促下，他也找了一位伴侣。但是斯巴达人的审美与普通希腊人不同，他们喜欢身体强健、个性鲜明、甚至可以说强悍的女人，就像他的母亲，在列奥提齐德斯第一次上战场时，亲自送给他一面新制的铜盾，然后告诉他，‘要么拿着它作战，要么被它抬着回来。’所以，列奥提齐德斯与比西尼亚城的一位个性要强的布鲁提少女订了婚。
“各位，请尽快按顺序排好，祝福仪式马上就要开始了！音乐一响起，你们就跟随我一对一对慢慢的进入广场，明白吗？！”负责引导的祭司再次提醒这些新婚夫妇。
爱菲阿尔特精神一振：终于要开始了！
一段舒缓柔美却又颇显庄重的音乐传入神殿，手持花篮的女祭司率先走出神殿，爱菲阿尔特的未婚妻挽住他的胳膊，跟随前行
走进广场的那一瞬间，两人惊呆了：这里已经是花的海洋！五颜六色的花瓣从场边的民众手中撒出，从打扮可爱、穿梭在广场上的小孩手中撒出纷纷扬扬的落下，化作花的地毯，让他们踩着前行
在场外，万千民众还挥舞着彩布，大声的为他们欢呼，甚至有熟人朋友直接喊着他们的名字，为他们献上祝福。
在这万人瞩目的热闹场面下，每一对夫妻都兴奋激动，仿佛自己已经成为世上最幸福的一对。
音乐结束时，他们已经站在了赫拉神庙前的台阶下。
爱葛妮丝等场外的喧闹声归于平静之后，这才放声说道：“年轻的男女啊，丘比特用爱之箭射中你们彼此，在阿弗洛狄忒的引导下，你们坠入了爱河，在赫拉的关注下，来到这里。
赫拉让我问场上的男人们，你们愿意成为你身旁这位美丽的女子的丈夫吗？愿意尊敬她一直到老，为了即将建立的新家，不吃劳作，不触犯法律，尽自己最大的努力，成为城邦优秀的公民，建设和守卫自己的家园？！”
“愿意！”每一位男子都毫不犹豫的大声回答，因为祭司的问话正是他们的奋斗目标。
“场上的女人们，赫拉让我问你们，愿意成为你身旁这位强壮的男子的妻子吗？愿意爱他、敬他、照顾他，一直到老，并为他料理家务，管理奴隶，抚育儿女，使其长大成为城邦优秀的公民吗？！”
娇弱的女人们此刻无比坚毅的回答；“愿意！”
爱葛妮丝看向场外：“现在有任何人反对场上的任何一对成为夫妻的吗？如果有，请现在说出来！”
没有人表示异议。
爱葛妮丝轻吐了口气，张开双臂，大声宣告：“现在我宣布，你们在赫拉的见证下，成为夫妻，希望你们今后相亲相爱，直到永远！如果有任何人破坏你们的婚姻和家庭，那么不管是谁，他都将承受赫拉的怒火和戴奥尼亚联盟正义的审判！现在，场上的每一位丈夫可以亲吻你美丽的妻子。”
爱葛妮丝话音刚落，身旁的火盆再次火焰突涨，闪出星星点点的火花。
“赫拉！赫拉！”民众和新人们发出惊呼。
这时，音乐响起。相较进场时庄严而神圣的旋律，这段音乐则旋律优美、热烈，情意甜蜜，充满幸福感。
爱菲阿尔特的妻子羞红着脸，闭上双眸。双唇与双唇合在一起时，心中只有一个念头：爱菲阿尔特坚持来参加图里伊婚姻节是正确的，此生无憾了！
而列奥提齐德斯的妻子睁着眼睛，看着吻向自己的丈夫眼中隐隐闪着泪光时，不免有些惊异：一向性格强硬的丈夫居然也会流泪？！
她却不知列奥提齐德斯在万人的祝福声中，想到的却是受屈辱而自尽的母亲，在这个重要的时刻，他还欠缺至亲之人的祝福！
这时，已经是下午。从一清早就赶来神庙的民众以及广场上的新婚夫妇个个又累又饿，但没有一个人转身回家的，反而人人跃跃欲试，因为婚姻节最后一个的欢庆节目即将开始。
当爱葛妮丝刚吐出“泼水”一词时，所有的民众立刻拿起放在地上、盛满清水的瓦罐向附近的人泼去。而之前负责撒花的孩子们此刻却钻入场中，向一对对新人撒水，引得新娘尖叫，新郎挺身保护。嬉闹的孩子们中就有辛西娅、弟弟阿多里斯、还有学校的同学们
一时间，场内场外一片沸腾，水花四溅。
而泼完水的人们纷纷赶到神庙旁的克拉蒂河边，舀完水继续再战，这也是为什么赫拉神庙建在河边的原因之一。
清水浇湿了穿在身上的希顿，男人们便直接褪下上身的衣服，仅系在腰间，露出健壮的身体。希腊人是崇尚身体美的，戴奥尼亚人同样不例外，何况这个建立不久的城邦联盟的人口主要是由移民构成，而大多数移民年纪尚轻，在劳作、生活之余，接受了远较一般希腊城邦多得多的军事训练，他们更强健、更敏捷、也更乐于展现这些训练的成果。
而女人们外衣全湿，曲线尽显，也不太在意，因为人人都是如此。
第十三章 赫尔密斯和爱葛妮丝（）
戴奥尼亚女人的开放和大胆往往会令初到戴奥尼亚的外邦人啧啧称奇，保守的人会暗中嘲讽“野蛮”。
但事实上，这种开放风气的形成一方面是联盟人口构成中卢卡尼亚人、布鲁提人的“蛮风”影响，另一方面这也是联盟高层，主要是戴弗斯故意放纵的结果。试想，连赫拉神庙的主祭都允许新人夫妇们当众接吻，并视之为神圣，女人抛头露面、露点曲线又算什么。戴奥尼亚人对此司空见惯、习以为常，而这种开放的风气也引起了临近的戴奥尼亚同盟城邦年轻男女的向往，卡斯特隆自不待说，连赫拉克利亚、梅塔蓬图姆的未婚男女也有跑来参加婚姻节的。戴弗斯对此乐见其成，它标志着新兴的戴奥尼亚联盟的这些“风俗”正在引领着时尚，正在加深着对大希腊的影响。
此时