了，祖宗的陵寝我也收回来了，虽然已经被刘豫刨了，但是我也收回来了，我可以告慰祖宗在天之灵，这事就可以了，咱不要再打仗，所以这样一来的话，宋朝就开始撤守戌，宋朝以为自己一撤守戌，这个事儿就完了，就完结了，但是远远没有那么简单，这次宋金议和，可以说这个协议，是双方双输的一个协议，是金也不高兴，是宋也不痛快，特别是在金和宋激怒了两个人，在金激怒了完颜兀术，在宋激怒了岳飞，这两个人可以讲都是两国最坚定的主战派，而且是天字第一号的人物，这两个人一被激怒，宋金的和议我看也就瓦解冰消，一场大战就在所难免了。
第二十一讲 战端再起
公元1138年底，宋金议和，两国以黄河为界，南宋向金称臣，并且年年交纳岁贡，史称“天眷议和”。议和之后，金国将河南等地归还南宋，于是宋高宗赵构认为从此就可以安享太平。然而宋金两国交战多年，积怨甚深。此时在南宋和金国的朝野上下，都有人反对两国议和，那么一心想要收复失地的岳飞，能说服宋高宗赵构发兵进取中原吗？而一直反对宋金议和的金国大将完颜兀术又能善罢甘休吗？一年之后，“天眷议和”墨迹未干，宋金两国烽烟再起，究竟是什么导致了两国重燃战火？
宋金第一次议和，也就是按照金国的年号，就是“天眷议和”。在宋金两国朝廷内部，都有激烈地反对，最后，两国的皇帝拍板了，这个事成了。成了之后，反对的声浪并没有压下去，相反它等于这股潜流被压制了，早晚有一天，它要喷出来的。那么，谁先喷出来呢？咱们讲，两个人反对得最激烈。在金国是完颜兀术，在宋朝是岳飞。
这次议和完了之后，河南地要归还给宋朝，所以高宗皇帝派了七路使臣，带着人马去收复失地，而收复的这些土地里边，西京河南府一带要归岳飞所有。等于岳飞的防地就扩大了，辖区就扩大了。辖区扩大之后，按礼，岳飞要给皇帝上表谢恩。结果岳飞在上表里面，有这么一段话：“臣愿定谋于全胜，期收地于两河，唾捭燕云，终欲复仇而保国，誓心天地，当令稽颡以称藩。”什么意思呢？我虽然把西京府收回来了，我不满足，我绝对不满足，我要定谋于全胜，仅仅把河南陕西拿回来是不够的，我要收地于两河，我最起码要把黄河以北原来宋朝的土地要收回来，我要唾捭燕云，而且，我要复仇，我要保国，我要让金国人向我们磕头称臣。稽颡，颡，就是额头，稽颡以称藩，我要让他稽颡，就是磕头，称藩，让他称臣。给我这河南地挺好，没完。别以为拿这点蝇头小利就可以收买你岳爷爷。所以你给我这地，太好了，我以这个为基础，我要出兵两河、燕云，我打得你给我磕头称臣，打得你给我岁贡，这才算完。
皇上一看岳飞这个上疏，就急了，你这什么意思？你这不公然破坏和议吗？咱说好了，河南陕西地归还咱们，咱就不打仗了，这事就了了。你可到好，给我来这么一封上疏，就是说这事不算完，你给我这地儿不算完。皇上看着就很为难，岳飞怎么就这么不能仰体圣意？你怎么就不能明白我什么意思？看来岳飞对这个事是坚决持反对态度的。所以这事怎么办？皇上一想，岳飞的志向远大，你不能说他的志向不对，没法公开指责。皇上拿岳飞是一点辙儿都没有，所以皇上在心里面对岳飞的那种恨意，简直是，君臣已经到了马上就要决裂的地步。皇上拿他一点辙没有，皇上所想到的只有一招，就是给你封官。那我只能是这样，你想要收复中原，想要迎回二圣，那按道理讲，你要立下天大的功劳，你显然是要有报酬的，那先在就这样吧，我提前把报酬给你，这功咱甭立了，成吗？皇上下旨，收复失地，举国同庆，尤其在前线出生入死的这些大将们，功劳最大，因此把岳飞升成正一品的开府仪同三司。
这个官衔，在中国古代的文官街里面，是排第一等的。十年前，甚至不到十年前，岳飞刚是什么？七品东京留守司统制，短短的十年的功夫，您由七品升到一品，一个县团级干部，一下升到正大军区级，十年都不到，你不对皇家感恩戴德吗？你还不能明白我什么意思吗？我对你够好了。皇上都已经是讨好岳飞那个劲头，曲意逢迎。我明明知道你给我不是一条心，我还给你加官晋爵，我这良苦用心，你不能理解吗？
宋金第一次议和之后，在南宋朝中仍然不乏反对议和的声音，其中以岳飞的态度最为坚决和激烈，于是宋高宗赵构为了安抚和讨好岳飞，竟然一下就把岳飞升为从一品的高官，可谓是皇恩浩大。那么岳飞能够理解赵构的良苦用心吗？
岳飞不能理解。岳飞给皇上上表，无功不受禄，我不要，敬谢不敏。吴玠他要是他的事，我志向远大，收复中原，迎回二圣，唾捭燕云，直捣黄龙，这是我的志向。我不是为了当官。岳飞更冤，皇上你怎么就不理解我？君臣俩谁也不理解谁，永远踩不到一块儿去，没有灵犀，也没法一点通。这官我不要，我不当了，敬谢不敏。皇上一看急了，你什么意思？吴玠兴高采烈，人家接受这官职了，你不要，你这不等于公开跟朝廷对抗吗？所以皇上又下旨，不许辞职，不要不行，必须得要，这官你必须得当。
岳飞被迫升了官之后，岳飞又出招了。他给皇上上表，我请求去洛阳，考察敌情，你不是让我升了官吗？我就要尽到忠臣的本分。皇上是希望什么，你当了官了，你给我老老实实在家待着，你享受去，你做这么大官，你不得会去显摆显摆？你给我享受，你手下的部将都有升赏。皇上是想着，岳飞官做大了，手下的部将官做大了，官一做大，俸禄就优厚了，俸禄一优厚，家产就丰富，家产一丰富，进取心就减退了，惹事的这个可能性就少了。所以我为什么要给你升官？我就是为了让你别惹事。结果没想到，岳飞跟皇上的想法完全不一样，他来一蛮拧，你给我升官，那我更得好好报答你，我更得忠心报国，所以我申请去洛阳考察敌情。岳飞又上表，“北虏自靖康以来，以和疑我者十余上矣。不悟其奸，受祸至此”。从靖康以来，金国人假装说跟我们谈和，十多回了。其实岳飞说着话，说句实在的，真有点昧心。每一次议和都是宋提出来的。“今复无事请和，此殆必有肘腋之虞”。现在，平白无故他又要跟咱们谈和，而且，“无功之赏，祸之先也”，“臣等量带轻骑，随二使袛谒陵寝，困以往观敌衅”。请求带上骑兵随使臣，一个是金国的使臣，再一个就是宋朝的送金使、伴送金国的使臣，我随二使袛谒陵寝。我就是到河南巩县，北宋皇帝七帝八陵都在那儿埋着，我去拜谒陵寝，捎带手我看看敌人的虚实。
皇上一看这不干了，你这不又给了自取嫌疑，你给了金国人以战争的借口。所以皇上赶紧下旨，亲笔下御札给岳飞，不许去，这是绝不能去，你给我老老实实待着。官都给你升了，你好要干吗？不许去。他一不让去，岳飞急了，皇上不让我去是吧，行，我不干了，给皇上上疏，“比者修盟漠北，割地河南。既不复于用兵，且无嫌于避事，伏望陛下附照诚悃，曲赐矜从，令臣解罢兵务，退处林泉，以歌咏陛下圣德，为太平之散民，臣不胜幸甚”。我不干了，你看他没事把地盘割给咱，你又不让我出兵跟他打仗，然后还得避嫌疑，所以干脆这么复杂的事，以我岳飞的这个智力水平，我理解不了。我理解不了怎么办呢？陛下您可怜可怜我吧，我这个人不适合带兵，我也不适合被您重用，所以兵务我交出来，兵权我不要了。不是老有大臣攻击我，说我一心要攥着兵权，我不要了。退处林泉，歌咏陛下圣德，天天写诗，我歌颂您，然后我做一个太平散民。既然跟金也不打仗了，天下太平，天下了要我们这些武将还有什么用？所以我干脆功成身退。其实岳飞功也没成。我干脆身退，歌咏陛下圣德去吧，“臣不胜幸甚”，那我就太高兴了，我不干了。把那个上疏一上，一连很多天没有回音。
面对宋高宗赵构赐予的高官厚禄，岳飞不但拒不接受，而且一再上疏要求出兵收复中原，迎回二圣，甚至不惜以辞官来要挟赵构，那么一心只想议和的赵构会如何处理这个不听话的岳飞呢？
皇上拿到他这个上疏，很为难。这么一个刺头，他主动提出来不干，是好事，而且尤其在那个时候，天子赵构的宝座已经坐稳，金也承认我了，虽然不承认我是大宋天子，最起码承认我是江南国主，仗也不用打了，基本上中原故地也都收复回来了，宋金两国划黄河为界，丢的地比北宋也没多太多，我也对得起祖宗了，我爸还有嫡母郑皇后的棺椁也迎回来了，而且金人也答应把我亲妈放回来，天下太平了，挺好。岳飞这刺头不干就不干吧，不干拉到。但是皇上一想，如果我现在就同意了，皇上也能看出来，岳飞这是赌气，他多少次嚷嚷不干，哪次他也没真不干，他这是赌气。所以皇上想他这回说不干，我要同意了的话，这个岳家军怎么办？谁能带这支岳家军？按照我们现在讲，岳家军这些将领都是岳飞一手提拨起来的，他们恐怕只知有军令，不知有圣旨。你如果把岳飞撤了，那么，这支军队谁去带？十万大军要是一翻脸，变生肘腋，心腹之患，这可比金国害处还大。这个怎么办？谁去带？你说岳飞下来了，岳飞下来了可以，然后把岳飞底下的部将给调了。这就出现了什么问题呢？比如说我们按照今天部队的编制说，你撤了岳家军的师长，师长都是岳飞的人。你把他师长撤了，那么团长还是他的人，你再把团长撤了，那营长还是他的人，你总不能一直撤到班长吧？你说岳飞他解了兵权，他解了兵权之后，底下的这帮人怎么办？所以皇帝在沉吟之中，拿到岳飞这封上疏，没有作答。岳飞一看，皇上怎么不理我？我给你写信你没收着？再来一封，又给皇帝上了一封。一封比一封言辞犀利，“伏望陛下垂溥照之明，回盖高之听，曲加仁侧，洞照愚忠，使一夫之微终随其欲，特许退休，就管医药，臣不胜感戴圣德厚望之至”。岳飞这回连我歌咏陛下圣德这种话都不说了。原来我还想做一个太平散民，我退处林泉，我天天写诗赞颂你、我们伟大的皇帝，我天天干这个。这个皇上看着还能心里还舒服点。然后我上了疏你不理我，岳飞这回也急了，这回给皇上上疏怎么说？我病了，我病得很重，所以干脆你恩准我退休。你才三十七岁你就退休。你恩准退休吧。就管医药，我看病去，我不甚感激陛下的圣德。人家话都说到这份上了，我请求你恩准我退休，我要去看病，这宋高宗不能再装了吧？不能再不理他了吧？所以宋高宗只好回了他一句。这次宋高宗回了一句，不解释，不劝，跟岳飞说不清，他也不可能理解皇帝的这份心思，所以高宗皇帝几个大字：“所请宜不允。”你上表要求辞职，我不同意。岳飞这次又挑战朝廷，因为朝廷不按他的意图来，我不让议和你要议和，议和完了之后，我向趁势一鼓作劲儿，我把金国给消灭，我把失地全收回，连太祖太宗都没收回的幽云十六州我也收回来，你又不同意。所以我就不干，挑战朝廷结果没成功。皇上一句话把他打发了，“所请宜不允。”你想辞职，没门，不同意。岳飞失败了。
虽然岳飞一再上疏要求出兵收复中原，甚至不惜以辞官来要挟，但是皇命难违，面对宋高宗赵构的一句“所请宜不允”，岳飞这次反对议和的行动，最后也只能以失败而告终。宋金议和看来也会正常地进行下去。然而就在此时，一个金国人站了出来，他一手撕毁了两国的议和盟约。那么这个人是谁？他为什么要挑起两国之间的战争？
岳飞是失败了，完颜兀术成功了。把牌重新洗了一遍，整个大翻牌。完颜兀术士为什么成功？
前面讲，完颜兀术本来是一个激烈的主战派，太祖皇帝第四子，大金第一名将，骁勇凭陵，本来是激烈的主战派，结果黄天荡一战，把他吓惨了，哭了好几回。先败于黄天荡，后来在川陕又败于吴玠，自己把胡子都割了逃跑了，到这份上了。所以，完颜兀术这个人一下就走了一个极端，他变成了什么呢？原来宋朝是一只小耗子，一拳我能砸死它，鄙视宋朝如鼠，现在有点畏宋朝如虎，这宋朝太不得了了，这可不好弄。所以完颜兀术本来是坚定的主战派，现在就开始倾向于主和。但是他主和是有条件的，他跟完颜昌不一样，完颜昌完全是出于私心，我主和的目的是为了让宋朝德我，“我以地与送，宋必德我。”完颜兀术没理解完颜昌这个德我是什么意思。完颜兀术理解的德我，就是感念我大金的恩德，完颜昌的德我，那就是我。德我，我希望你赵构像刘豫那么一点就通，每年孝敬，你得给我孝敬，然后我挟洋自重，就这种感觉。所以两人实际上就没弄到一块去。但是完颜兀术就是说，如果宋朝真的感念大金恩德，这仗不打也就不打了。结果没想到的是，对完颜兀术的打击接二连三来了。
首先就是宋高宗，收回河南陕西之地，宋高宗就得发布圣旨诏书，完颜兀术金国君臣，尤其是那些反对议和的金国君臣，拿到宋高宗这个诏书一看，没有一点德我的意思。宋高宗这个诏书一说就是，我为什么能把河南陕西之地收回来？列祖列宗在天有灵，然后我光明普照，将士用命。没有一点感念大金恩德的地方。这是我还给你的地儿，我还给你的地，你不感念我？发了这么一个圣旨。然后金使回来之后，金使知道完颜兀术是主战派，而且他要往上京会宁府去复命，要经过完颜兀术的辖地，见了完颜兀术之后，这个金使就跟完颜兀术讲，说宋朝不但不感念咱们，他那儿开始挖战壕，开始修堡垒，修葺城墙，布置战守之具，他要跟咱干仗。完颜兀术一听，完颜昌这是妖言惑国。我就想到了这一点，你看看，果然这个不幸而言中。所以完颜兀术说，你赶紧回朝廷复命，然后等宋使来了，我责问宋使。后来宋朝的使臣就来了，到金国去上表，双方交接手续要办，有一些后续工作要办。完颜兀术就问这个宋朝使臣。这个使臣交王伦。就问这个王伦，王伦，你们皇上的诏书是怎么说的？感念的是谁？一点都不感念我大金的恩德，不感我大恩。你们感念天地祖宗，感念将士用命，感念老百姓民心所向。你们这是什么意思？王伦可真有邪的。王伦说是吗？这道诏书八成是以讹传讹，说皇帝真正的诏书在我手里头。完颜兀术说，在你手里？我看看。王伦说你等着，我回去取去。我把它搁在馆驿。可能没带。回去之后您猜，王伦现写了一份。这属于矫诏啊。两国外交可不是闹着玩儿。竟然模拟宋高宗的口气矫诏写了这么一封诏书，给完颜兀术送去，说你看，这是我们皇帝真正的诏书。完颜兀术拿到这封诏书之后，他也不傻，人家金国那样有名的大将，而且入中原已久，也汉化很深，将信将疑。看完之后，他绝对不完全信。哪这么巧？而且你这个诏书还回去取？取这么半天才取来。卷巴卷巴，那行，你去上金国，你去复命去吧。结果王伦要出发，王伦要出发的时候，有人向他通风报信，说元帅并不相信你的这封国书，你危险了。王伦一听这事危险了，又走了一步臭棋，他跑了。他这一跑，可就完了，你等于就把皇帝、把朝廷就全给连累了。秦桧一看他回来就问，你怎么回来了�