日本全力支持反袁运动，表现在对反袁人士的提携与支援。例如，梁启超自津赴桂，蔡锷出京转道日本、台湾及安南（越南）海防，直抵云南，都是日本人暗中策划、保护的。其次，日方极力煽动各地的反袁运动，并大力庇护反对北京政府的人物。例如北京顺天医院（乃日本人开办）的一位江某，因谋刺袁世凯被通缉。后得到日本军方的暗助，逃往日本。再有，日本从武器等军用物资上，全力支援反袁力量，黑龙会甚至有向南军出售飞机的动议。
在本章中我们提到了一个故事，说是蔡锷将军手下有一个姓李的日本人，拖延行军，秘密搜集情况，被蔡锷派了副官击毙。而我们认为这个故事是假的，是不了解民国时代政局的后人，用自己的政治逻辑强行解构蔡锷，于是就解构出这么一个激动人心的故事。
但如果我们知道，蔡锷将军一路出行，皆是在日本人的安排与保护下进行的，一旦我们知道，卖给护国军武器的日本人嘉悦大佐，也曾被蔡锷请到云南讲武堂任教官，那么我们就会知道，当时的政治逻辑，注定了只会发生当时必然会发生的事情，后世人的想入非非与主观解构，不符合这个逻辑。
如此而已。
1916年3月1日，梁启超离开袁监视下的天津寓所，动身南下。梁还没离家，日本人已经前来造访，并且把他一路的行程安排得详细稳妥。梁每到一个地方，都有日本人的暗中保护，尤其令梁启超惊诧不已的是，从天津到上海，再到香港，这一路的交通，日本人如同在自己国内一样熟悉，许多他都不知道的小地方，日本人却了如指掌。（王忠和《袁世凯全传》）
梁启超走的线路，是经上海赴越南，转入龙州，再到南宁。到南宁的时候他身穿西装，皮鞋锃亮，见人就弯腰，大叫：我哈腰狗崽子伊哇死，压马袋……他有可能是被日本人改装成日本人了，所以才一路上顺风顺水。
次日，梁启超改回长袍马褂，与陆荣廷一道去肇庆，接收岑春煊押送来的武器，随行者，还有陆荣廷的妻子冯夫人。
岑春煊这次买的武器，是由王辅宜联系了蒋介石的二哥黄郛，让黄郛找了几个日本陆军学校的学生，在日本当场验收的。验收过后，由嘉悦大佐自己雇了条船，运往中国肇庆。
武器运到之后，岑春煊当场发表了热情洋溢的讲话。由于这老怪物脑子极其错乱，说话颠三倒四不着边际，大家就没有留下他的讲话底稿，然后大家就开始设立护国军都司令部和护国军军务院。
猜猜这个军务院的最高领导人，是哪一个？
大肥仔，黎元洪。
黎元洪？好像不对吧，黎元洪不是在北京吗？
没错，黎元洪是在北京，但按“民国约法”，如果大总统捅了篓子，出了岔子，弄了乱子，就由副总统主持全国事务，所以肇庆军务院遥尊黎元洪为大总统。
正所谓黑狗吃食，白狗当灾，又有说张家面，李家馒，喂肥了对门赵大哥。袁世凯称帝，护国军起兵，双方撕扯的结果，是肥仔黎元洪又赚了。
【09。变色龙投胎转世】
肇庆军务院行政编制中，还有一个人赚大了，那就是坐镇云南的唐继尧。
军务院中，大总统是黎元洪，抚军长是唐继尧，岑老怪岑春煊是副抚军长。
这个建制显然不符合岑老怪的心思，于是在都司令部中，各位英雄重排座次，岑老怪终于成为了老大：
两广护国军都司令岑春煊，都参谋梁启超，副都参谋李根源。以下辖六个军，军中设总司令：
护国军第一军，是滇军，总司令蔡锷。
护国军第二军，声称滇军，实际上是杂牌，总司令李烈钧。
护国军第三军，是广西桂军，总司令莫荣新。
护国军第四军，是肇庆军，总司令李耀汉。
护国军第五军，称谭军，总司令谭浩明。
护国军第六军，称林军，总司令林虎。
有分教：六军不发无奈何，通电发布净瞎扯。此六军者，听起来浩浩荡荡，轰轰隆隆，实际上是个大忽悠。比如说蔡锷的第一军早已是久战兵疲，再比如说李烈钧第二军扛的长矛大刀，遇到了土财主李文富都要吃瘪，更甭提与敌直面交火，余者四军，都在紧急竖旗，招兵买马之中，等他们把人数凑够了，再训练出来，袁世凯早就龙椅坐烂了。
唯一能打的军队，并没有在这个公告上，所谓兵者诈也，虚虚实实，实实虚虚，岑老怪用兵，就是这么气死人。
现在唯一能打的，就是陆荣廷的军队，此部之所以没有被公布，是因为他们已经沿着桂全大道直奔全县，出黄河沿湘江北上了。
桂军进入湖南，汤芗铭惨了。
这时候的汤芗铭，正手忙脚乱，躲藏在屋子里，指挥士兵向外边射击。外边是郭人漳，他带了两队黑衣矿警，冲入长沙城抢地盘来了。说起这郭人漳的水平，公正的评价是他比革命领袖黄兴高出许多，但到底高出多少，这仍然是个悬疑。此番若非他带的矿警不顺手，说到底只是维持治安的老警察，不是正规部队，否则结果难料。但就是这样，也够让汤芗铭喝一壶的了。
双方正僵持不下，前面突然出现了一个穿趿拉板儿，头上缠一白布条，高举着白旗的怪人：不要打啦，不要再打啦的干活，我的调停的干活。
郭人漳停了火，问：你是哪头蒜？哪个要你多事来调停？
那人道：我的松山三郎的干活，日本领事的干活，实在看不下去你们这样瞎胡闹，才出来说句话的干活。
郭人漳：你有何话可说？
松山三郎道：郭人漳，你缺心眼的干活，这个湖南已经沦为了兵火之地，陆荣廷来了的干活，北洋军也要大举杀来的干活，你就算是抢了汤芗铭的位子，你也坐不稳的干活。
郭人漳吓了一大跳：不得了了，陆荣廷来了，这厮可不好惹，我还是回去挖煤的干活。
郭人漳吹哨，召集矿警集合，回煤矿继续挖煤。
然后松山三郎问汤芗铭：陆荣廷来了，你打算怎么办的干活？
汤芗铭冷笑：松山三郎，你少来吓唬我，不过一介陆荣廷耳。信不信我只需一声令下，就让他陆荣廷欲哭无泪？
松山三郎大惊：你真的有办法？快说出来我听听。
汤芗铭：传我的命令，家家户户自制小旗，上书八个大字：反对帝制，湖南独立！然后所有的群众都出门来游行，喊口号搞集会，欢迎陆荣廷的桂军路过湖南。松山三郎，你看我这一招如何？
松山三郎目瞪口呆：汤芗铭，有你的，你还是人吗？莫非变色龙投胎转世？
【10。世道硬是不公平】
兵临城下，汤芗铭抢先下手，宣布湖南独立，逃过了一场兵劫，得意地坐在屋子里，咯咯直乐。
却不知陆荣廷也兴奋得满地打滚，此番出兵，他可是提着脑袋以一己之力独挑北洋，这是他以前想都不敢想的事。想是不敢想，可他最终还是做出来了，虽然他找来岑春煊和梁启超这两个人保驾，可他比不了岑梁二人啊。单以上次二次革命而论，参与行动的人，被抓的抓，被杀的杀，可大元帅岑春煊却什么事也没有，袁世凯硬是不敢碰他一根手指头。
这一次如果失败，岑春煊和梁启超，肯定还是个没事。就算是有事，替他们俩说情的人，也有很多。
可他陆荣廷呢？一旦出了事，陆荣廷就得搭上自己的脑袋。这世道，就是这样的不公平。
可不承想，起兵之后，事情竟然是如此容易，那汤芗铭还在长沙城中，为陆荣廷设立行辕，建了彩楼，让陆荣廷充满了幸福感。
幸福归幸福，但陆荣廷越发警觉，他故意命两支军队进入长沙，自己却偏偏不进去，看汤芗铭还有什么咒念？
汤芗铭又能有什么办法？只好乘夜色偷偷溜出城来，逃走了。
逃走的路上，汤芗铭忽然发现前方也有人在狂奔，逃得居然比他还要快。他追上去定睛一看，竟是浙江将军朱瑞。
当时汤芗铭极是诧异，问：朱瑞，你为何要星夜奔逃啊？
朱瑞喘息着道：惨了，不逃不行啊。也不知是哪个坏心眼的家伙，天天在浙江造谣，非说我要诱杀第二旅旅长童保暄。你说我闲着没事杀他干什么啊？还诱杀，说得有鼻子有眼，让我解释都没法子解释。
汤芗铭道：呵，我还以为我最惨，原来天底下还有比我更惨的。
朱瑞道：是啊是啊，你肯定惨不过我，我没办法跟童保暄解释，童保暄那厮也不想听我解释，他不由分说，集合起军队，突然来攻打我，我只好掉头狂奔。跟你说我这个浙江将军可真是闹心，我被我的部下追杀过不知多少次了，居然还活到现在，连我都有点儿佩服自己。
汤芗铭沉思道：哎，我说朱瑞，你说我们好端端的，你在浙江我在湖南，都呼风唤雨威风八面，怎么突然之际风云变幻，是个喘气的就跑来找我们麻烦，我们俩到底招谁惹谁了？
朱瑞道：这还用说吗？都怪袁世凯闲极无聊，非要称帝，结果惹出了天大的乱子。咱们俩落到今天这个地步，归根到底，都要怪他。
汤芗铭道：嗯，我也是这么想的。这袁世凯把咱哥俩给坑惨了，我跟他没完。我现在就去南京，找冯国璋，跟老冯说说这事儿。
朱瑞道：我跟你一起去，反正现在也是无家可归了。
有分教：五路将军入金陵，洪宪王朝一扫平，呜呼哀哉是老袁，竹篮打水一场空。汤芗铭与朱瑞夜赴南京，联合五路将军，搞出来个五将军秘密通电，犹如一把利刃插入到袁世凯的心中，迫使他取消了帝制。
但一步错，步步错，此时的袁世凯，已经是英雄末路，单单是取消帝制，犹不足以满足敌人的胃口。他需要付出更多，生命，以及一世英名。
第十一章 大崩盘
【01。皇后不敢当】
袁世凯的洪宪王朝，不是心血来潮，凭空捏造，是有其讲究的。
早在王朝定鼎之初，讨论王朝名称时，就分成了三派：一曰太子派，二曰非太子派，三曰图谶派。
太子派就是袁克定那一伙，这伙人开会讨论说：历朝历代的开国皇帝，年号中都有一个武字，比如说朱元璋创建大明，史称朱洪武，就有一个武字。所以此派人马拍板的王朝名称，叫定武。
非太子派就是袁克文那一伙人，这伙人都是知名的学士文人，最善于挑毛病。他们反对袁克定的“定武”，因为这个称呼把袁克定的名字装进去了，明摆着是要接班，因此王朝不应该叫定武，而应该叫定文，将来让袁克文接班当皇帝才对。
到底应该叫定武还是叫定文，太子派和非太子派打成了一团。这时候图谶派人士出来劝架。此派人士绝对专业，分析说：五百年者，有王者出。从朱元璋到现在，恰好是五百年，这个假不了，不信你自己推算。
图谶派继续分析说：凡五百年来，成大事者，名字中少不得一个洪字。比如说朱元璋朱洪武，所以创建了大明。比如说洪承畴，所以定鼎了大清。比如说洪秀全，也沾光弄出来个太平天国。再比如说黎元洪，名字中赶巧有个洪字，结果黎元洪就阴差阳错地成了中国革命大领袖。
可见，新王朝的名字中，别的字有没有没得关系，洪字万万不可少。
又因为新王朝与历史上的皇朝不同，新王朝讲究的是行宪，连皇帝都要听宪法的，所以王朝的名字中，还必须得有个宪字。
如此一来，王朝的名字已经别无选择，它必然是洪宪。
于是袁世凯就无可争议地成为了中国首任洪宪皇帝。
但袁世凯称洪宪皇帝后，有几件事，让他愁得从早哭到晚，这里要说一说。
头一桩事，就是袁世凯称帝后，原配夫人于老太太，就顺理成章地升格为皇后。于是袁世凯亲信孙宝琦的太太，便率一群老太太入宫，来参见皇后。但袁世凯与孙宝琦是儿女亲家，当孙太太领一帮老太太跪拜皇后时，于老太太急忙站起来，说：亲家太太，各位太太，皇后不敢当，不必行礼。
宫中女官苦口婆心，教导于老太太，说她现在是皇后了，必须坐在椅子上，让大家冲她磕头。可于老太太说什么也受不了这个，说：做了皇后，连还个礼也不行了？这可不敢当，真是不敢当。
那一年，北京最流行的话，就是“不敢当”三个字。
孙文听了这事儿，深有感触，发表讲话说：
吾人革命，对于国政当多行之事，理所固然。即如袁项城登基，其皇后受官眷朝贺，声声言不敢当。岂有皇帝、皇后受臣下跪拜而言不敢当者？足见袁家虽世代簪缨，身居帝位也是外行。愿吾革命党人与闻国政，不做外行之事，如洪宪皇后之为不敢当语也。
看了孙文这个讲话，足以让我们恍然大悟。难怪袁世凯称帝，闹得天下纷乱——袁世凯是期望一个君宪，而大家反对的却是帝制。
【02。理论总是正确的】
君宪与帝制，是两个完全不同的概念。
先说君宪，君宪是指君主立宪制，如日本、英国。这是一个极尽聪明的政治智慧之体现，设计这个制度的人，知道人性是非常奇怪的，特点就是对人不对事，谁也不服谁，越是正确的越要给你添乱，不乱成一锅粥，这事儿就不算完。所以君宪的制定者巧妙地利用人性这个特点，设置了一个没有实际权力的虚君，放在大家头上。而下面则是政客们你争我夺，一旦要失控，就把虚君拿出来维持秩序，防止时局彻底乱套。所以说君宪不君宪，并非问题的主要方面，问题的主要方面是社会的游戏规则，社会规则是否公开透明，是否公正合理，这才是一个社会能不能够保持良好发展态势的关键性因素。
再说帝制，帝制与君宪完全不同。帝制就是帝制，是皇帝一家权力独大的超级独裁体系。在这个制度中，皇帝本身就是社会规则的制定者，又是社会活动的参与者，既是裁判员又是运动员，别人是没得法子跟他玩的，怎么玩怎么吃亏，因为他可以随意改变游戏规则。说到底，帝制时代的社会游戏规则就一条：他赢你输。
最后是皇帝，这个皇帝是最典型不过的中国式皇帝，是极权时代特有的经济学产物，也是帝制时代的最终结果。
事实上，袁世凯一再力图向大家表明，他是要实行君主立宪的。这是他登基之日的三条许诺之一，另两条是废除跪拜制度，以及废除太监制度。他的一再声明，统统全都是白扯。
为啥呢？
不为啥，反正你老袁想世世代代舒舒服服，这美事甭想。
说明白了就是，袁世凯相信自己是在搞君宪，所以他理直气壮。而大家反对的则是帝制，更加义愤填膺。
也不是没有明白人，比如说梁启超，他最明白君宪和帝制的区别。可因为他在争夺美女花云仙时，在杨度手下吃了瘪，于是老梁一怒为红颜，假装不知道君宪和帝制的区别，率先布局起事，这就让袁世凯，更没个地方说理去。
但话又说回来，搞不清楚君宪和帝制，这也不能怪别人。至少在袁世凯的宝贝儿子袁克定这里，他嘴上喊君宪，实际上要搞的却是帝制。
史载，袁克定在家里乱来一气，要改掉以前的称呼，确定自己的太子地位。为此他专门把老妈于老太太请来，亲自讲解跪拜仪式，让于老太太领着全家，向袁世凯磕头。
当时于老太太一听就火了，说：叫我带头给他磕头？想也甭想，这头我才不磕，我一辈子给他生儿育女，还要给他磕头，这还讲不讲道理了？他弄了那么多小老婆，又给谁磕头了？
于老太太扬长而去，让袁克定好不悻悻然。
所以呢，一定要空对空谈理论的话，大家就不应该反对袁世凯，因为人家搞的是君宪，不是帝制。但如果从现实出发，�
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