第三百四十七章 汴京
杀戮在无情的演绎，汉军没有丝毫的仁慈，前方无论是所谓的孔子后人，亦或者孟子后人，等待的只会是汉军的一枚枚子弹。
面对这些无耻到家的人根本就需要有任何的同情，所谓的同情最终害的也只会是华夏，在原有的历史之上这些所谓孔子后裔依旧重复着之前的事情，卖依旧是还是继续卖。
当然这只是王林的这一路，而与此同时另外的两路也早已开始开动了，龙云势如破竹直接北上，目标直指汴京，这座传说之中的梦幻之城。
至少当年是，昔日的汴京，这座中原地区规模最大、最繁华的城市，宋朝故都、万国咸通，人工疏浚汴河水系入黄河，经京杭大运河与江南沿海的海上丝绸之路连通，来自南洋、天竺的胡椒、苏木、檀香、棉布和江南的丝绸、粮食沿着这条大动脉水运入京，陆路有通衢大道西接洛阳、长安，撒马尔罕、玉龙杰赤、塔什干、碎叶城的猫儿眼、羊绒地毯、青金石和葡萄美酒由骆驼队驮着穿越西域的漫漫黄沙来到这里，这就是世界的中心文明的巅峰。
他代表的就是繁荣，就是一切文明极致的体现，哪怕是野蛮在战斗力压制了它，可是在它的文化还有内涵面前也只能选择低头。
甚至哪怕是号称最不可能被同化的犹太人，在这里也已经是穿起了汉服，用着那还不熟练的汉语读起了论语，这里就是奇迹的代名词。
当年的汴京。是世界的中心、传说之中的天堂，吸引着所有人的目光。这里才是文明的汇聚之点，来到这里的人，都是以朝圣者的姿态。
辽朝、西夏亦或是金，一个个自诩赫赫武功，他们的女子却络绎不绝的来到汴京，在这里卖笑为生，甚至倒贴过夜，只求能嫁宋人为妾。可笑而又让人不由向往与憧憬。
要知道妾可不是妻，在华夏妻的地位并没有比丈夫低多少，尽管董仲舒那个傻逼加脑残弄出来了一个三纲五常，可那玩意也只是看看而已。
正所谓法律永远只是给下层人使用的一样，这玩意除了底层的老百姓，大户家里可从来没在意过，君不见那些啥子公主的动不动就给自己丈夫带绿帽子。
只要妻子家里牛逼。那什么也不用说了，还是安心的当奴隶算了，这样才有出息，而妾却不同，地位之低恐怕比娼好不到哪去，所谓的娼就是如今的妓女。
这样的情况。就像如今的美国妹纸挣破头想进入中国当妓女让人难以置信，可是这样的事情在宋朝却实实在在的发生了。
西夏，辽国，金国这些军事实力丝毫不差宋朝，其中辽国金国更是远超宋朝的国家。可是这些国家的女子去争先恐后的跑到宋朝来宁愿为妾。
汴京短短百年的就成为真正的国际性大都市，而且还是世界上仅有的一座。与此同时的欧洲伦敦巴黎还只是几万人的小城而已，可整个汴京却拥有着百万之众庞大人口。
汴河、惠民河、五丈河、金水河四条水运河道穿城而过，勾栏瓦舍有李师师的独奏，奉旨填词，柳三变何等的不羁，潇洒。
可惜这一切最终还是化为了泡影，，千辛万苦费尽心血烧制的精美的瓷器，尽管那玩意是泥巴做出来的，可是其价值却是与黄金等同，可是哪怕如此他也没有经得起野蛮的碰撞。
华夏子民辛勤劳作的成果，被强盗豺狼劫掠，昏庸无能的徽钦二帝，让一名名的英雄无用武之地，，不要给我说理由，什么帝王权术什么大局我们知道的只是鞑子入关，蔡京、童贯却疯狂的破坏着王朝的基础，金兵铁骑击碎了所有的一切。
金兵到来，带来的可不是什么好东西有的只是无情的毁灭，一名名的华夏儿女直接倒在他们屠刀下，百万的屠杀，恐怕尸横遍野已经不足以形容。
一百年后可是结果呢，金兵走了可带来的却是比之其更加凶猛的蒙元鞑子，这次更不是简单的几十万上百万的杀戮而是上千万，甚至上亿。
“前方是否就是汴京！”看着前方不足两里之处的巨大的城池，龙云疑惑的开口询问道，汴京他当然没有到过记忆也只有零星的记载所以才询问出口。
如今的汴京早已没有了昔日的荣光，巨大，如今也许也只有这两个词语是他的夸耀了，金兵与蒙元的肆虐，这里早就失去昔日的光彩留下的一个破旧的躯壳而已。
破旧没错就是破旧，远远看去汴京的城墙的确十分的巨大可是城墙之上那碧绿的青苔却足以说明问题，还有萧瑟的各地。
一百多年的破坏，昔日的荣光早已不再这里也不再是世界的中心文明的极致，他只是一个万千蒙元破坏的城池之一而已。
副官看了看城池随即朝着龙云恭敬的开口道：“将军，前方的确是汴京，不过将军汴京城中拥有重兵把守，我们是否选择强攻。”
作为曾经的汴京之人，当然也只能称之为曾经或者说祖辈更加恰当，毕竟他并没有生活在汴京过，只是爷爷还有父亲待过，对于汴京副官可谓是熟悉而又陌生。
所以面对龙云的话语他也只能不确定的开口道，毕竟这玩意和他们以前所学到的根本就挂不上钩，历史上对汴京的记载也并不是这样的。
听了副官的话语龙云不由摇摇头，他可不是王林一样的完全战争分子，作为一名被系统强行灌输大量知识的他十分的明白汴京的重要性。
如今这个时代可不是以前，汉国掌握着最为先进的武器，一旦强攻弄不好汴京会被汉军的火炮给移平，而且这样的事情不是不可能发生。
龙云淡漠的开口道：“记住说有汉军待会进攻之时，谁也不允许开炮，否则杀无赦。”龙云的话语依旧是那样的冰冷无情，似乎完全不带丝毫的情感。
更重要的事情是，汴京之中是少数还留有大量汉人之地，龙云根本就不敢下手，毕竟他还不是白起可以眼都不争直接就坑杀二十万。
汉人，也许屠杀其他什么人，刘宇并不会说什么不会在乎，可是一旦他龙云屠杀了汉人恐怕哪怕他是刘宇的心腹也只能去军事法庭去走一趟了。
更重要的刘宇前不久就传来过命令，要求尽量保持住汴京的原貌，不能太过的破坏了，有着这些种种原因哪怕他龙云吃了雄心豹子胆也不敢下令强攻。
“就地扎营，做好准备！”看着远方朦朦胧胧视线，龙云不由自主皱眉头，随即开口长途行军之后显然不会直接就开战，龙云也没有这么的傻逼。
副官并没有多问，而只是恭敬的应了一声，不过这名副官也没有什么都在意。，随即只和走了下去开始吩咐，亦或者说是传达龙云命令去了。
很快整个十万之人直接选择就地扎营，开始进行休整起来了，各处也很快冒出来一缕缕的炊烟，显然已经开始了生火做饭了。
十万人军队没有丝毫的混乱，这就是如今的汉军已经逐渐的演变成了一支现代化的军队，绝对服从命令已经深入到了他们的灵魂深处去了。
尽管龙云并不是这次的北伐大帅，可是这次分三路，也只有他这个中路人马最多，足足竟然拥有着十万，要知道哪怕是作为元帅王林也只是统帅了一个军三万人而已。
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第三百四十七章 灭教
次日，汉军没有丝毫犹豫的发动了攻击，不过由于龙云的命令炮兵并没有选择进攻，可是让人意想不到的事情发生了。
这座千年古都内的蒙古人色目人竟然不战而降，汉军刚刚到达这里，就直接打开了那座尘封已久的大门，根本就没有任何意思想和汉军打下去。
的确事实也没有打下去的必要，毕竟汴京城之中总共才有不到八千的士兵，其中还大部分是色目人这种白痴，更重要的是无论是色目人还是蒙古人，都只是游牧民族，让他们骑马抢劫还差不多让他们守城还真是为难他们了。
不过龙云可没有丝毫想放过他们的意思，汴京还有大量的汉人百姓，不是他们不想南渡，而是汴京作为军事要地，忽必烈在这里驻守了大量的士兵，而且之前这里的将领也是个英明之人。
所以刘宇的移民或者说是偷渡政策，在这里根本就没有什么作用，这也是对于这些汉人刘宇并没有选择赶尽杀绝，而是选择了接纳。
当然面对这些直接投降之人，龙云并没有选择直接拿起屠刀，而是和当初刘宇一样选择了公审，当然这也只是冠冕堂皇的借口而已。
所谓的公审，也基本宣判了这些人的死刑，毕竟作为蒙元的所谓贵族，欺压汉族华夏的事情的确应该不在少数，而刘宇制定的可基本是单民族政策。
很悲催的那些家伙也只能选择下地狱去陪伴他们的同类去了，这其中绝对不可能有例外发生。龙云也不可能让意外存在。
很快八千人的军队加上城之中的所有蒙古人色目人就被以各式各样的罪行被斩首没有丝毫的例外，当然死法就不一样了。
“你们干什么坼除教堂！你们这些该死的恶魔一定会被主下地狱的。”愤怒的声音响起。几名似乎像是汉人的百姓拼命的去阻挡汉军，嘴里更是愤怒的咆哮着。
可是汉军并没有选择了停手，汉国所到之地所有非佛道两家的寺庙道观一律直接坼毁。
哪怕是后世鼎鼎有名的伊斯兰教也必须毁掉，刘宇虽然对佛家有些厌恶，毕竟华夏后来有的奴性他们脱不开关系，佛祖割肉喂鹰，这样的典故听起来就给人想吐的感觉。
相对于来说以德报怨更加令人讨厌，更重要的是孔子的以德报怨只是被断章取义了。而非孔子亦或者说儒家讲究以德报怨。
可是佛家如今毕竟在华夏影响近千年，刘宇并没有打算去动，可是其他什么教，刘宇就没有这个打算了，什么伊斯兰教，什么基督教汉军所到之地一律全部坼毁。
特别是伊斯兰教，刘宇的命令是所有信仰伊斯兰教的人都进行劳教。对于伊斯兰教刘宇可是深恶痛绝，如果不是他们恐怕如今的中亚还是汉人还是华夏的。
昔日大唐与阿拉伯帝国争锋，大唐占有了绝对的上风，可是一次的安史之乱直接葬送了一切了，大唐不是大汉，唐玄宗更不是昔日的汉武帝亦或是秦始皇。面对国内的乱局直接调回了所有的军队，悲催的事情发生，中亚从此和华夏无缘。
而随着阿拉伯帝国的占领，随之而来就是整个中亚西域的伊斯兰化，要知道唐朝几十年。这里基本就已经是华夏的地盘，可是伊斯兰教只是用了短短的几年直接让他彻底投靠了阿拉伯。这里也不得不说一句宗教的可怕。
所以深知历史的刘宇，对基督教伊斯兰教可没有丝毫的同情，所有的只要非佛道两家的寺庙面对汉军唯一的结果就是毁灭。
显然这次这个教堂就是遭受汉军的毒手，任凭那些人怎样的呼喊，汉军也没有丝毫的停手，直接点燃了引线随着轰隆的一声，整个教堂直接化为了虚无。
而那几名伊斯兰信徒直接被汉军带走，进行所谓的劳教，当然这也仅仅只是开始，汴京作为曾经国际化的都市，什么教堂都有。
汉军也没有丝毫的由于选择的只是毁灭，有人说这是毁灭文明，可是如今的伊斯兰教和基督教根本就不足以称之文明，只是毁灭者而已。
伊斯兰教的毁灭，基督教的十字军东征都足以说明问题，而汉军也只是将毁灭带给了毁灭者而已，仅此而已，这就是刘宇借口。
而对于汉军的坼教堂，汴京城之中也没有任何百姓反对，这并不是宗教矛盾，汉人也是十分现实的民族，所以说汉人是无神论也不足为奇。
对于汉人来说，什么教都可以信也可以不信，财神灵验就去拜财神，观音牛逼就去求观音，如果天主，耶稣更加牛叉，华夏人也不建议去信仰他们
而我们的大中华中华对宗教是异常宽容的，在中世纪的欧洲、近东，罗马教廷怂恿着十字军和穆司林圣战战士打成一锅粥的时候，同是上帝子民的新教徒和天主教徒为了能不能用圣杯喝酒而在三十年战争中自相残杀的时候，华夏大地上的天主堂、和尚庙、清真寺、三清观们井水不犯河水，大家一起聊天打屁。
不过那是以后的事情了，如今的伊斯兰教还是充当蒙元奴化汉人的先锋，基督教也差不到哪去，所以刘宇并没有选择留守。
而且一个国家也不需要太多的信仰了，一个道教，一个佛教再加一个皇室就足以，其他的那对不起了只能让你选择消失。
显然龙云彻底实行了刘宇的政策，原本在汉国看来这样做显然会有反弹，毕竟汴京几百年的发展，各大宗教在这里扎根很久了，信仰肯定有。
可是结果却不是这样的，汉国的做法却恰恰的得到汴京城之中的民心，原本对于汉国他们这只是从传说之中，真正了解由于蒙元的封锁根本就没有。
而这时汉国毁掉宗教就是对于他们最好的安慰还有解释，毕竟这些宗教基本是色目人创建的，而色目人者是蒙元的贵族，汉人受到他们压迫并不少。
元治下杀了汉人只赔一头驴，色目商人当然有恃无恐，奴隶华夏汉人的事情不在少数，所以说对于这些色目人还有宗教华夏之人没有一个好感的。
依据不同民族将民众的社会地位划分为四等（即四等人制），蒙古人社会政治地位最优越享有特权，属统治者；色目人（西夏、回回）居于第二位；汉人（概指淮河以北原金朝境内的汉族和契丹、女真等民族及较早被蒙古统治者征服的云南、四川两省民众）处第三位；南人（指原南宋地区的民众）落于最底层。
《刑部？诸杀》得出结论。法律规定宗室及蒙古人案件，由中央大宗正府专门负责，汉人，南人诉案归刑部，且审判机关的正官亦由蒙古人担任。遇有蒙古人与汉人纠纷案件，则公然偏袒蒙古人。规定了蒙古人犯罪与汉人犯罪同罪异罚。举盗罪为例，汉人须处黥刺之刑，而蒙古人不须受此辱刑。
面对这些赤裸裸的特权阶级的优势，有几个会清高的，这些人哪怕是宗教人士也基本多多少少的沾染了一些华夏的血债。
所以汴京城之中的汉人百姓对于汉军坼毁甚至炸掉教堂没有丝毫的表示，对于他们来说汉军的做法简直就是青天大老爷在世。
不过让龙云出乎意料的是，没想在坼毁这些教堂之时还让汉军大发了一笔，成堆金银，恐怕不下于百万两，恐怖的数字哪怕龙云也不由暗自强吞了一口口水。
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第三百四十九章 受阻
汴京被龙云轻松拿下，按正常情况下来说接下来就是安稳人心，稳定社会努力发展，不过急于北伐的汉军根本就不可能有时间去做这些事情，所以龙云不得不通知刘宇。
大军仅仅在汴京停留了仅仅一天就再度开拔，不过汴京作为曾经的宋庭都城，无论是军事价值还是历史价值亦或是文化价值都是十分重要的。
龙云也不可能这样丢下，所以在城中直接就下了一个旅的兵力，而且还是精锐部队，相信以一个旅的兵力加上汴京城那恐怖防御力，只要不被十万以上超级势力包围，基本是安全的。
更何况汴京城河流交错，汉国的水军随时都能赶到，到时候哪怕天王老子来了也不可能攻破汴京城这也是龙云放心的原因。
与此同时，王立所带领的一个军也直接杀向了黄河，根本就没有任何敢阻挡，在如今主力基本被调空的如今整个中原就是汉国的囊中之物。
三支军队已经分别毕竟了黄河，准备的就是强度黄河，毕竟长�
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