婚纱，从一辆大奔中出来，拉住憨哥就说：“你在电话里怎么又说了半截就没了下文？文秀还没找到？酒席宴这就要开了呀，那么多的客人，全等着呢！”
在大家急得不可开交时候，文秀和超市的一群服务员，搬来了几筐时鲜水果，嚷着叫着：“水果来喽！”
文秀妈拉住女儿的胳膊，好像生怕她再会飞掉似的，嚅嚅说道：“还开哪门子店呀，你懂不懂轻重缓急？快去准备吧，临上轿才扎耳朵眼，别让大伙笑话。”
文秀不走，仰着脑袋说：“准备什么？我早准备好了！”在众人惊讶和议论之中，她与憨哥神秘地相视而笑，然后，交给憨哥一串钥匙，说道：“你看来这么客人呀，还不快请大家进咱屋坐坐？”
憨哥引领着大家，郑重地把超市隔壁那扇门打开，说了声：“请——”
文秀也笑着喊了一嗓子：“大家请——都请进啊！”
你又在逗我玩儿，这是哪儿跟哪儿呀！new 人们疑惑不解，你看看我，我推推你，不知该怎么办才好。张主任一拍大腿，笑道：“哎呀呀，我可明白了，这儿正是小韩子和文秀姑娘的新房呐！哈哈哈哈……走，咱们赶紧进去参观参观……”
刘主任、魏大夫等人这才恍然大悟，哄笑着跟着张主任进去。进屋之后，人们全都大赞不已。这屋的确搞得很有档次，虽说不大宽敞，但新式家具摆得井井有条，各种电器一应俱全，大红“喜”字已经贴好，五彩缤纷的气球挂满屋子，一切都布置得和谐而温馨。
胡喜、小朱子惊得目瞪口呆，半晌才感叹道：“真没想到，原来人家早有准备，而且还这么美啊！”
文志强、王大爷对视后赞道：“刚还捏着一把汗呢，到底是年轻人，给了咱一个天大的惊喜，搞得真有想象力啊！”
韩大妈、文秀妈稀罕地摸摸这摸摸那，泪水这就下来了，有一句没一句地说：“这俩孩子，想的跟咱就是不一样啊！这俩孩子……这俩孩子……”
在人们的赞美声中，文秀朝憨哥笑笑，说道：“这就是咱的家，快进去招待客人呀！”
憨哥抿了抿嘴说：“嘿嘿……咱俩一起进……”
文秀拉着他的手，莞尔一笑：“傻样儿……”
后记 人们生活其中的时代，诚如鲁迅先生所说，谁也不能拔着自己的头发离开它。然而，谁都试图给时代定位，给自己定位。法国现实主义作家巴尔扎克被恩格斯称为“时代的镜子”，他一生写了九十多部小说，把这所有林林总总定名为《人间喜剧》；我国文学大师巴金先生，把他笔下的三十年代定名为“激流”时代，有《激流三部曲》为证。而到了二十世纪末、二十一世纪初，我们在无所不在的浮躁和纷乱里，却很难给自己所处的时代定位了。有人说，这是科技时代；有人说，这是知识时代；有人说，这是信息时代；有人说，这是精神迷茫时代；有人说，这是价值错位时代……在迷茫之中，我试图把这部小说定名为《大众情人》，以此讨得一个自己的说法。
当下人们都在讨论英雄，呼唤英雄，寻找英雄。的确，在和平年代，对英雄的界定是非常困难的。我倒以为，英雄是一种境界——诚如国学大师王国维所描绘的中国人那三大境界中最美妙的境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”也就是如晋朝竹林七贤阮籍所说的“世无英雄，遂时竖子成名。”既然如此，我觉得极平凡、极普通的憨哥这样的人物，应该成为时代英雄。所以，我专心致志地为他写了这个大传。
我很赞同钱钟书先生所说的“世上谈幽默的人很多，真正懂幽默的人极少“的观点，认定”幽默即智慧“。钱老夫子提倡的所谓”银笑“，在我看来，就是如月光般美妙、如秋水般优雅的亮晶晶的那种笑。那是一种没有铜臭气的幽默，是一种高级的幽默，用这幽默来套《大众情人》，也许憨哥就具有这种幽默。
许多作家都用不同的眼光来看世界。苏东坡看出红竹子来，有的人看出绿月亮来，有的人看出黑的雪来，而有的作家用狗眼来看世界，发出“无知便无畏”的呐喊。我眼里看到的时代是杂色，用红红绿绿的男女婚恋来描绘了一部和别人不一样的花花世界。这些灵动的故事，这些奇妙的构思，这些活生生的人物，在我的文稿中——在我的心灵里已经活了许多年。最近，感到有了一段难得的宁静时间，便推去各方面的应酬，终于把这部书稿完成了。值得强调的是，在创作这部
长篇小说期间，我侄子凯祥大学新闻系毕业之后，给我当了很好的助手。我的好几本书，他都出了大力，整天为我打印整理、出谋划策，起到了别人无法替代的作用。另外，
中央电视台的朋友们也一再催促，希望这部作品能够早点问世。在此一并表示感谢。
（完）