无限的使徒们- 第518部分

　　　　房间内三人不约而同地沉默了，片刻之后，发觉似乎是因为自己的到来而使得气氛有些不对，寻心决定先解决眼下博丽神社几近垮塌以及人间之里中产生的慌乱。尽管为了保证神话大仪式的运作不因为无限使徒的干涉而自动停止运转，寻心在星球上受到的限制颇多，但在神话大仪式影响幅度已经变得微不可查的极东之地上，仅仅是抹除现实之类的小规模干涉不至于使神话大仪式认知为无限使徒对文明的操作。

　　　　屋顶以粗制的麻布混以树枝勉强堵住漏洞，支柱仅剩中央部分的破烂神社以操作时间倒流的方式向着完好的状态恢复。至于被博丽神薙卖掉换取食粮的部分则是以全新的模样被重新制造，补上无法以时间倒流加以修复的缺口。

　　　　“……说起来，神薙你不知道神社中央的支柱是链接着极东之地的地脉么？指望用蛮力拔出博丽神社，需要的力量接近将极东之地举起……”

　　　　被寻心责备的神薙吐了吐舌头，做出一副不好意思的可爱姿态。不过每天都有可爱的女儿以及妻子在身边，早已对这类展现女性魅力的行为点满抗性的寻心丝毫不为所动。相比于博丽神薙试图摆脱惩罚而露出讨好的模样，寻心更加在意的是以博丽神社的支柱为枢纽链接的地脉。

　　　　‘果然我还是对无限使徒的祝福了解不多，仅仅是十年时间，博丽神薙的**力量竟然连地脉都几近无法阻拦，提升的幅度有些超过想象了吧……’

　　　　在寻心的精神视野内，位于博丽神社下方呈现出网络状遍布极东之地的地脉陷入了紊乱，受到外来力量的蛮横干涉，极东之地上不少区域都开始产生异样的高温。而在火山等较为薄弱的地带，地脉流动混乱无法疏通的状况下，伴随着无从宣泄的淤积能量冲破地壳的束缚，大片滚烫的熔岩在地脉能量的推动下直奔天际，大量的有毒气体以及火山灰将光线遮蔽，远远胜过任何神明所能制造的自然现象被人类所敬畏，视为火焰甚至太阳的神明发怒的象征。

　　　　‘因为博丽神薙扰乱地脉的举动，大概会在极东之地上再度出现拥有不俗力量的神明和妖怪吧……’

　　　　当然，新生的神明与妖怪在失去神话大仪式的影响后通常不会再拥有过往水平的力量，所以寻心也不至于为此而付出精力。在责备博丽神薙不该擅自破坏神社的主体结构后，寻心等人的话题逐渐转移至寻心离去的十年中，博丽神薙与紫究竟是怎样活到现在还没有被饿死。

　　　　一提到生活方面的问题，博丽神薙的眼泪止不住地流淌，抱着自家使徒不知道从何处取来的美食一边向口中倾倒，一边呜咽含糊地道出这些年的悲惨经历。

　　　　“呜，师傅大人，您是不知道……人间之里的人类现在遇到我们都和过去看到吃人的妖怪。只要我在人间之里露面，别说是去买东西果腹，路边连一个人都找不到……要不是紫偷偷变装在人间之里不时打些零工，我和紫恐怕就再也见不到师傅了……”

　　　　至于为什么博丽神薙和紫不去打猎……寻心表示博丽神社所在的山中别说是大型猎物，就连老鼠都找不到一只。遍布山野的生命除了两位巫女就只剩下让两人无从下口的昆虫。顺带一提，两位巫女虽然出身贫寒，但不论是神薙还是紫都没有进食昆虫的经验。唯一的尝试导致两人腹泻中毒差点丢掉性命，所以除了指望天上不时飞过的无知鸟类外，剩下的食粮基本就要靠一个月都不一定有的委托来维持。

　　　　“你们两个……说起来作为人间之里守备队的教头，曾经被视为人间之里保护神的你们竟然会连基本的进食都成问题。不会是你们在我离开期间将人间之里掀飞了吧？”

　　　　注视着两名疯狂进食的巫女，寻心暗地里无奈地对时代与生命的限制叹气。寻心又何尝不知道当个体持有的力量远胜过种族中的其他个体时会遭到他人的排斥，寻心本人在未成为无限使徒前要不是挚友一直为其掩盖能力使用后的麻烦事，来自各国的追捕与暗杀绝对会让寻心焦头烂额。

　　　　‘所谓的领先半步便是天才，领先一步则是疯子……这类俗套的说法确实也有着道理啊……’

　　　　妖怪是人类恐惧的化身，而神明则是人类敬畏的对象。那么，当人类之中的个体将恐惧与敬畏一同粉碎之际，那这位人类又会被同类视为何物？英雄是赠给属于人类认知范畴的生命，而远超过人类的认知又不在人类控制范围内的博丽神薙，留给她的看法只有一个，那就是怪物中的怪物，无从抵抗只能远离的天灾。

　　　　‘人类是很容易健忘而又喜好借助他人的善意行恶事的生物，知晓博丽神薙不会伤害人类，村民们对待博丽神薙的态度便逐渐转向恶劣。以暴行掩盖内心的恐惧，排斥守护自己的巫女来支撑内心因恐惧而产生的颤抖。在时代未前进到足够的程度之前，生命均是如此……’

　　　　让妖怪与神明都为之溃逃的巫女在人类的指责与排斥下远离，看似人类似乎是拥有着胜过两种精神生命体的能力，但究竟事实如何，如今生活在人间之里的村民不愿去思考。将巫女的功劳归结于人间之里守备队，将一切不满全部丢给奋战的巫女，催眠着自己的村民们是时代的悲哀。

　　　　但即便是时代的悲哀也不该将其放在拯救种族的个体身上，联想到自己曾经遭受过的对待，寻心思索片刻，将原先的打算做了些许的修改。

　　　　“……说起来，神薙，紫，师傅我这次回来，是打算在看望你们之后，前往其他大陆上进行旅行。不过现在师傅我有了一个新的决定，你们两人……愿意和师傅和师娘们一同渡过海洋，前往新的大陆来一次为期约有两到三年的旅行吗？”

第一千零八十八章　乱七八糟的西方（）　
破旧到老鼠都会被活活饿死的博丽神社再度恢复成全新的模样，不仅如此，博丽神社的占地范围在寻心有意识的控制下还在原有基础上向外扩展了不少。排除正在星舰内部为女儿做身体检查的阿卡麟以外，博丽神社内的五人哪怕一人一个房间都还空出一半以上的房间无人居住。

　　　　只不过由于早已习惯和紫共同居住在一个房间内，所以在寻心将神社扩张后两名巫女依然按照过去的居住习惯选择使用了十年的房间作为下榻之处。将用于照明的灵力驱散，两人平躺在材质远超时代的柔软床铺之上，按照以往的习惯准备进入到睡眠之中。然而短时间接受的信息打破了两人的正常生活，本应该为了避免忍受饥饿而锻炼的快速睡眠今日却似乎没有起到任何作用，不论是神薙还是紫都无法进入到睡眠之中。

　　　　“我们所未知的。。。西方的大陆。曾经听师傅说过，那边和极东之地上相同，都有着大量的神明和妖怪。”

　　　　“神薙姐姐，西方那边是被称呼为魔物，魔鬼或者恶魔，没有什么妖怪啦！”

　　　　紫小声地提醒着神薙有关西方常识方面的问题，不过以神薙的粗神经根本不在意西方大陆上的精神生命体被当地人如何取名。毕竟不论是名称是什么，精神生命体的本质不会改变。而对付神明和魔物的方式，在神薙看来只有一种，那就是用拳头让对方从精神到**从星球上消失。

　　　　“神薙姐姐也太暴力了吧！！！我想，师傅大人他不会希望我们只是用暴力行事。”

　　　　但寻心将两人带往西方，真正的原因究竟是什么，紫与神薙都无从得知。而在两人夜不能寐的同时，在房间内的寻心，耀月与赤莲三人则是在密切关注着西方的两大神系以及神州大陆之上的神系。

　　　　不同于神系之间互不往来的封闭状态，不同神系之间的战争使得神话融合的同时，也令寻心熟知的神话内容受到前所未有的改变。就好比前些天神话中本应该是射死金乌的后羿，在神话融合的背景下竟然变成射死了奥林匹斯神系的阿波罗。

　　　　“类似的改变不只是在战场上，就在昨天，世界树神话中的齐格飞刚刚把奥林匹斯神系内的一条看护宝藏的毒龙杀死。可怜那条前不久刚刚摆脱看管金羊毛职责的毒龙，带着小国的财富离去后接连遭到讨伐不说，最后还被人视为恶龙所屠杀。”

　　　　耀月前方漂浮的光屏中显示着一头被割断脖颈的紫黑巨龙，龙首的伤口处喷涌出令周围的光线发生扭曲的高温血液。而在呈奔流般涌出的血液之下，手执大剑全身**的成年男性沐浴着龙血，承受痛楚换取着肉身得到非人类的强化。不过，或许是因为身体被龙血改造而承受到令精神几近崩溃的痛楚，男性没能注意到后心的位置被菩提树的树叶所遮挡，没能沐浴到滚烫的龙血。按照世界树神话的正常走向，这位名为齐格飞的男性将会在得到财宝后遭到友人的背叛，从后心唯一的弱点处中剑而亡。

　　　　“等等。。。这已经有些夸张了吧？星舰主机！你确认分析结果无误！？齐格飞会在和佛教之间的战争中死亡？还是在转身即将登上战车之际，被阿周那趁机射中弱点而死！？”

　　　　从上至下快速翻阅着星舰主机经过对全球的扫描后给出的对未来预测，寻心的眼角随着对内容的浏览不时抽动。在寻心的印象中，西方的英雄大多遇上能令其超越凡人的机遇的同时，这份机遇也会带给他们致命的弱点。而佛教那边。。。寻心表示那群家伙单纯论神话中描绘的内容几乎凌驾于全部已知的神系，精神与力量的统一，令佛教体系下的神明或半神拥有着其他神系无法企及的水准。

　　　　“相对于其他神系，佛教虽然看似强大，但受到人类信仰的限制更为严重。未有传教的地带，佛教神明的力量会被严重削弱。”

　　　　分析佛教方面的状况，赤莲给出的预测让寻心略微有些安心。毕竟佛教中的神明因为教义与生命的精神关联相对于其他神系更为严重，从而获得了其他神系无法比拟的力量。要不是有信仰地方面的限制，寻心这边恐怕第一站就要先前往神州大陆的邻居——恒河流域进行干涉。

　　　　“而佛教神系向外界进行入侵的行动相对较少，被其他神系误认为是神系的实力不足无法向外扩张。所以会遭受到世界树神系，奥林匹斯神系的入侵。。。以一敌二仍然打得有来有往。不过以佛教神系的实力做到对抗两个神系也达到了极限。若是神州大陆那边再派遣神明跨越连绵的山脉向佛教神系发动进攻，哪怕只需要少许的部队就能压垮佛教神系。”

　　　　目前的局势是，恒河流域的佛教神系与神州大陆的道教神系由于之间有地形复杂险恶的山脉相隔而无法直接交战。奥林匹斯神系与世界树神系联合，共同对抗佛教神系以及道教神系。运气不错的是，道教神系前不久才结束内战完成一统。总体实力在整个星球上称得上是最强的神系，却因为内部的不稳定和佛教相似只是在被动地防御外来神系的入侵。

　　　　“道教神系倒是不需要太过担心，比起其他神系对人类的理解较为深刻的道教神明已经意识到凭借人类信仰而生存，终有一天会随着人类信仰不再坚定而消亡。专注于研究非信仰之路的它们一时半会不至于给我添乱。”

　　　　这也是为何奥林匹斯神系与世界树神系二者的实力虽然远逊于道教神系与佛教神系，却在场面上似乎占有优势的原因所在。而热衷于向外扩张，内部的问题频发的两大神系内部，寻心找到了干涉的要点所在。与黑白分明的极东之地不同，世界树神系与奥林匹斯神系内的神明与妖魔的界限模糊，神明之间的交配产下妖魔，而妖魔繁殖后代却能产生神明的例子比比皆是。混乱的神魔关系，令寻心找到了某些可以插手的环节。。。

第一千零八十九章　世界树神系（）　
提到世界树神系所在的环境，寻心的第一印象便是在天寒地冻的环境中，当地人披着兽皮与植物纤维混合的服饰，挥舞沉重的战斧与盾牌杀死敌人，摘取头骨做成酒壶痛饮血酒。在不同世界中都颇有名气的狂战士便是发源于世界树神系，还有著名的吟游诗人，卢恩文字以及那棵链接着九个异空间的世界树，先不提对神话大仪式的研究探索工作，仅凭神话中的奇异景象都值得寻心等人前来欣赏。

　　　　“说起来，我记得交给士道的冈格尼尔就是出自于世界树神话，神王奥丁使用的百发百中的命运之枪。如果我的记忆正确，冈格尼尔的特殊效果中应该有一条是向枪尖发下的誓言必定会成功，这也是向流星许愿会得到实现的来源。。。”

　　　　“那个。。。师傅大人，能不能，给我和紫换件厚实的巫女服。。。会冻死的。。。”

　　　　正准备继续向巫女们传授关于世界树神话的知识，博丽神薙略带颤抖的细微声音在空气中传播着。不知发生了什么的寻心回身向两名巫女看去，只见博丽神薙和紫早已被吹拂的冷风冻得瑟瑟发抖。踏足世界树神系管辖的土地，寒冷的北风呼啸地吹在寻心，耀月，赤莲，阿卡麟与天田麟身上倒是没有任何作用，实际上对超越星球的生命体而言，大多数自然环境已经构不成对身体的不良影响。然而博丽神薙与紫虽说持有着远胜于常人的力量，但是肉身在未得到气和灵力的强化前，两人和正常人类的差别也就是身体各项能力较为突出罢了。

　　　　“果然，忘记你们不能无视寒冷的气候。。。为了适应当地人的衣装，我们换成当地人常用的服饰为好。”

　　　　无限使徒在深入到文明中和土著打交道时，大多都会改变自身的形态适应土著的审美与常识。寻心在前往非人类主宰的文明时也会修改身体结构，例如在和弗朗西斯会谈时寻心会保持超大号七星瓢虫的模样。相对于适应昆虫，机械生命的审美观，世界树神系所管理的生命是和寻心类似的人类，寻心只需要将服饰修正或者在认知层面进行干涉即可。

　　　　不可捉摸的白光瞬间笼罩在七人的身上，寻心一家子的衣装被空间传送至私人的储物空间之中，而博丽神薙与紫二人身上的衣装则是在物质与能量的相互转化中由原先单薄透风的巫女服转变成灰黑的厚重服饰。纯白的光芒消散，除了寻心之外的众人相互对视片刻，呆滞数秒后立刻做出了不同的反应。

　　　　“心酱。。。这，应该是兽皮为主料，辅以兽牙打磨的项链。。。你是按照当地人的祭司形象进行调整么？”

　　　　手指抚摸着外层带有明显粗糙感的皮毛，耀月不由得为寻心的突发奇想叹了口气。

　　　　“从过往就是喜欢乱来的家伙啊。。。只不过是现在拥有了处理后事的能力，所以行事更加肆无忌惮了么。。。”

　　　　祭司在目前的时代中可是人类之中最为稀少的个体，传达神明的旨意，得到神明的加护而拥有凌驾于凡人的力量与寿命。在世界树神系内部所管理的部落发生战争期间，杀死尊贵的祭司可是严重到必须令杀人者付出生命与尊严来赎罪。拥有在世界树神系中非神明生物里接近最高的地位，祭司又怎么会集体出现在滴水成冰的森林中。

　　　　和耀月考虑的问题不同，突然被剥掉巫女服之后又换上从未接触过的兽皮兽骨，神薙和紫先是惊慌地捂住厚实的兽皮从上到下检查身体的状况。确认自己的师傅没有在衣装上为了养眼做出让两人不能接受的调整后，神薙和紫这才松了口气相互对视。

　　　　‘紫。。。我还以为这次师傅又打算使坏，上次突然让我们换上结构分离的巫女服，我当初差点误认为师傅打算把我们两个送到人间之里的角落