太上宝篆- 第92部分

　　　　当初正法和尚不知道是人手不够，还是只是希望夺取观音法莲，派出去的人并不多，还是以偷袭为主，所以水月静斋死去的高手并不多，加上妙音师太这位堪比鬼仙境三转的存在，还保留着一流宗门的实力。

　　　　可不管怎么说，水月静斋这次损失都不小，若是妙音师太这次遭遇不幸，水月静斋恐怕也要陷入数百年的低谷期，甚至一蹶不振，再无翻身的机会。

　　　　“我已经辞去了斋主的身份！师妹也是在几位师兄的帮助下，依靠静斋几样至宝之力，凝聚了水月观音法相。”

　　　　李浩成皱了皱眉头，水月观音法相听上去和很符合水月静斋的名号，可稍微了解一些的人都知道，水月观音代表的含义太过于特殊。水、月或水中月是佛典中常见的譬喻，乃是大乘十喻之一，如《大品般若经》、《维摩诘所说经》、《大智度论》皆有详述。因为水中之月乃月之影现，并无月之实体，而佛法亦然，五蕴和合，诸法无自性，水月之喻正是佛法空行之教。

　　　　但空行之道最是难求，强求而来的水月观音法相，难免落入下乘，不仅无法帮助人领悟水、月喻万法唯识，性空如影之意，反而有可能从空行之道堕入虚幻之道，由上乘佛果跌入辟支佛道。

　　　　李浩成还想再劝，可妙音师太却是一再坚持，他也不好继续拒绝对方的好意，就是拉着她同其余钟浩南以及崂山老道、离丙老祖商量起应对方案。

　　　　“根据我们现在收集到的资料，正法和尚坐下四大金刚的原型，应该就是护世四天王，到时候你们拦住他们四个，由我亲自动手，破坏炼丹仪式。”李浩成一开口就是夺走了最危险的任务。

　　　　其余四人倒也没有拒绝，毕竟在场众人中，李浩成保命能力不弱，又最了解仪式，由他动手破坏才是上上之选。

　　　　定下主调后，钟浩南四人又是开始划分各自需要面对的对手。

　　　　护世四天王是佛教著名的护法神，具体名号分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。

　　　　其中东方持国天王，意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国。其法器为琵琶，代表其行中道之法，又代表他是乐神，擅长用音乐来使众生皈依佛教。

　　　　根据妙音师太、离丙老祖和崂山老道提供的信息，持国天王对应的是四大金刚中的提多罗吒，此人手中琵琶应有四弦，按照地火风水排列，一经拨动，便有雷音震动，地火风水四溢。

　　　　南方增长天王，意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长，手持宝剑，象征智慧，代表求佛当以慧剑斩烦恼，也有保护佛法，不受侵犯之意。

　　　　对应四大金刚当中的毗流驮迦，手中宝剑半面漆黑半面明亮，若是先晃动明面，有金光万道，让视之不见，再晃动暗面，七情涌动，六欲沸腾，难以自持；若是先晃动暗面，天地昏暗，无法视物，再晃动明面，道道金光宛如利刃，将人化为齑粉。

　　　　西方广目天王，意为以净天眼观察世界，护持人民，故名广目，一手缠一条龙蛇，表世间多变之意，也有其龙神首领的含义，另一手上拿着宝珠，表内心不变之意。

　　　　对应四大金刚中的毗留博叉，一手持赤索，变化万千，能捆有形无形之物，右手宝珠，光华璀璨，能照大千万象变化。

　　　　北方多闻天王，四大天王之首，也称施财天，意为颇精通佛法，以福、德闻于四方，左手卧银鼠吐宝，右手持宝幢，银鼠代表财富，能吐出无数珍宝，给与信众修行的资粮，伞盖代表保护内心不受外界环境染污，也有用于遮蔽世间佛法信众，避免他们受到魔神危害的含义。

　　　　对应四大金刚中的毗沙门，手中宝幢金光灿灿，上面镶嵌珍珠、翡翠、玛瑙、琥珀、夜明珠、避尘珠、避火珠、避水珠、定风珠、消凉珠、定颜珠、还有各色细碎宝石作为装饰点缀其上，甚是绚丽。

　　　　第一个做出选择的是钟浩南，虽然他在场四人中修为最低，但作为九洲之人，他修行的功法等级反而最高，加上剑心纯粹，除去少数的变化外，大多数时候攻击都是直来直往，最是克制毗留博叉的赤索和宝珠。

　　　　其次是崂山老道，他选择了四大金刚中最强的毗沙门，这一选择让离丙老祖和妙音师太有些吃惊。

　　　　“老道我寿元无多，来之前也是把崂山道统传了下去，这次就没准备回去，希望三位能够在我拖住毗沙门的时候，将其余三位诛杀！”崂山老道面色平淡的嘱咐着，他也不知道自己拼死能够阻拦毗沙门多少时间，只希望其余三人能够在这段时间内将其余三个金刚诛杀，起码要弄死一个。

　　　　毕竟这四大金刚，虽然号称是金刚，但祂们的原型在佛经中的记载，应该是某些菩萨的护法身，其中多闻天王更是北方多宝佛的化现，单纯按照权柄和地位上来讲，甚至还要高过一些二流的菩萨，加上他们四个作为正法和尚弟子的身份，合在一起能够调动的净土之力，甚至还要高过当初的三曼多跋陀罗和曼殊室利，要是让他们待在一起，钟浩南四人还真不一定，是他们的对手。

　　　　“阿弥陀佛！”

　　　　“应有之意！”

　　　　看出崂山老道死志的妙音师太和离丙老祖点了点头，然后离丙老祖选了提多罗吒，原本他的南明雀纹旗很克制毗流驮迦光暗之道，但他现在心态不对，对上毗流驮迦，也会受到他手中慧剑的克制，想了想就是将毗流驮迦留给妙音师太对付。

　　　　五人定好计策之后，又是互相配合了一段时间，就是启程前往国都方向。

　　　　

第一百零六章　两相法界（）　
金龙湖。

　　　　此湖位于国都附近，乃是昔日小九州龙气汇聚的结穴之一。

　　　　不过此时，大量居住在国都附近的百姓被征召聚集于此，以为大楚天子祈福的名义，在金龙湖上，搭建起了一座巨大的曼陀罗莲华法台，供奉着一朵九品金莲花。

　　　　巨大的法台从外看去宛如一朵盛开的莲华，当其上纹路却是曼陀花纹，并且随着这法台的搭建，天空中有一朵肉眼难见的巨大曼陀罗花在慢慢绽放，无数佛光血光，混同咒力阴气，组成一瓣又一瓣花叶，以莲华法台正上方为中心，层层叠叠的向外延伸过去，伴随着一阵阵阴风鬼火，化作一个笼罩金龙湖的巨大佛门法界。

　　　　半金半红的光辉下，无数前来搭建法台的百姓身上都是升腾起丝丝缕缕的血气，被法界吸收，同时金红的光辉也是笼罩着他们全身上下每一寸肌肤，拼命地往他们的内脏、骨髓里钻，将他们的本质进行一点点的改造。

　　　　“是佛是魔，非佛非魔之境，只是这借众生血气修行的方法，倒是有点血海阿修罗的味道！”站在金龙湖外，以天眼观望的崂山老道满脸忌惮。

　　　　小九州的佛门将修罗寓为端正，也就是天神的意思，而阿代表了否定的意思，阿修罗即为无端正，或者说是非天。

　　　　除此之外，也有部分外道典籍，将阿修罗指代从幽冥血海中孕育出的天人，并且这种观点在最近两三百年被越来越多的人接受，以至于崂山派这样传承久远的老修士也是发出这样的感慨。

　　　　“南无观自在菩萨！正法和尚一身佛法通古绝今，若非堕入堕入魔道，必然有望飞升净土，可惜他欲混同佛魔，入了歧途！”同样以法眼观望的妙音师太，双手合十，冰冷的面上露出丝丝可惜，望向下方百姓的时候，可惜之色消去，转为疾苦和痛恨。

　　　　李浩成眼中月轮变化，深处却又有清光浮现，太虚万象衍生，看到不少被隐藏起来的东西，反驳道：“师太却是看差了，此天非天，魔佛一体。正法和尚在佛法上的造诣虽然厉害，可更厉害的地方在于虚实两相，真假相加，真正的炼丹所在根本不在金龙湖，百里之内，必然还有第二个法台，形成两相虚实曼陀罗法界。”

　　　　“嗯？”被李浩成一提醒，妙音师太和崂山老道皱了皱眉头，再仔细观察一会儿后，顿时发现了几处不协调的地方。

　　　　“府君好眼力，一眼就看出这阵法的中枢所在。”崂山老道默默自己的山羊胡子，一脸心悦诚服，不过以他的眼力还看不出这阵法同另外一边的联系，就是问道：“只是另外一个法台应该在哪里？”

　　　　李浩成眼中无数灵光流转，不断推算种种可能，语气有些空灵道：“七绝逆转阴阳丹，炼制方式莫过于是逆转阴阳，如今他们借了金龙湖龙气，必然还需要某处山脉龙气，合作山水阴阳，金龙湖位于国都南位，属水带金，坐于火位，最适合的山脉莫过于属土带木，位于国都北方。”

　　　　妙音师太立马想到一个地方：“茱萸山！”

　　　　茱萸山，又名九十九顶莲花山，是一座距离金龙湖不过百里的高山，正好位于国都背面，当李浩成等人来到此地后，就是发现茱萸山山顶，也是诸多僧侣搭建一座白骨曼陀罗法台，这法台比起金龙湖的法台小了很多，内部雕刻着曼陀罗花纹，中央同样供奉着一株九品金莲花。

　　　　同样的莲花，类似的法台，相反的材料，构建出对立的法界，隐藏在暗处观察的李浩成等人，甚至透过莲花上方的法界，李隐约能够看到金龙湖的景色。

　　　　“果然如此！”众人互相对视了一眼，算是弄清楚对方炼丹所在。

　　　　几人互相商讨一下后，妙音师太、离丙老祖、崂山老道和钟浩南就是决定先退回金龙湖附近，按照原先的计划从金龙湖进攻，拖延四大金刚，而李浩成则是隐藏在茱萸山，趁机从此处法台进入炼丹所在，破坏仪式。

　　　　………………

　　　　国都，国师府。

　　　　熊熊业火在国师坐下燃烧，整间房子都被耀眼的红光笼罩，他身前悬浮着数十面巨大的宝镜，四周雕刻着细细密密的魔纹，一面面魔镜晃动，展露出国都附近的气机变化。

　　　　“他们来了！”正法和尚神色淡定而从容，伸手一抹，两面魔镜上分辨显露出金龙湖和茱萸山上法台的景象，虽然没有直接观照出李浩成等人，但是根据周围气机的变化，也是隐约察觉到有人到来过的痕迹。

　　　　佛光升起，一位身披白色罗衣，戴金翠之饰，手持莲花的妙龄女子出现在正法和尚身边，低头询问道：“佛主！不需我等前去阻止吗？”

　　　　“无需如此，那两相九品并蒂莲，本就是留给他们的，唯有落入他们的手中，我才能让净土更进一步。”正法和尚站起身，绣满佛陀的袈裟底端，随着他的动作划过一个完美的弧度，淡淡的金光流转，衬托的他宛如佛陀一般。

　　　　“走吧，随我去看一看陛下吧！”正法和尚一路向着皇宫大内走去，一路上畅通无阻，没有任何人现身阻拦。

　　　　也对，早在清明节之前，大半个国都就已经落入的正法和尚的手中，现在整个国都中的官员，不是一心做正法和尚的走狗，就是偷奸耍滑之辈，哪怕还有难么几位存有些许良知的，也都是些位卑言轻，没有权利的小官小吏！如何能够阻拦正法和尚的想法？

　　　　一路来到寝宫之中，此时大楚天子正躺在榻上，身体枯黄，双目混浊，气息微弱，一般人见了，恐怕不会认为他是昔日那个力能扛鼎的一国之主，而是一具即将腐朽的尸体。

　　　　边上几个侍奉的宫女见到正法和尚之后，躬身退了下去，任由正法和尚来到大楚天子身边。

　　　　白衣观音挥了挥手中莲花，七重佛光升起，天地元气汇聚，混同莲花内一股精纯的血光，化作点点甘露落下，滋润了皇帝干枯的肉体，修复他残缺的本源，他的眼里升起些许神光，看着国师，低声道：“总算到我了吗？”

　　　　“陛下说笑了！”正法和尚微微躬身，然后伸手摸了摸大楚天子枯瘦的面颊，从他体内抽出一丝丝龙气，脸上浮现一丝满足的笑容，他面露慈悲，一副安慰小孩的态度，道：“他可是您的祖先，用你们这些后人的骨血重返人间，是一件大喜的事情？你怎么能这么闷闷不乐呢？别怕，你对我有知遇之恩，我会赐你金莲一朵，你无需承受任何痛苦。”

　　　　说着，正法和尚就是从净土中召来一朵莲花，轻轻的按在大楚天子的眉心，缕缕佛光流转，晃的阴暗的寝宫越发诡异。

　　　　

第一百零七章　炼丹之地（）　
冬至之日，月前久病卧床的大楚天子突然有了好转，时至今日已经和常人无疑，听闻为他祈福搭建的法台建造完成，就是决定前往金龙湖一游。

　　　　天子出行，自然是有着规矩的，哪怕只是偏私人的小驾，单辇车就有三十二辆，最前面两队骑兵及六行步甲队，负责前导清场，紧随其后的是持拿十二面龙旗的龙旗队，接着是专用车队，其中包括指南车、记里鼓车、白鹭车、鸾旗车、辟恶车、皮轩车……

　　　　车队后就是乐师和护卫队，以及陪同皇帝出行的文武官员，两边又有各种幡幢旌旗林立，上有日月山川，二十八宿，五岳四渎，以及各种神兽，如青龙、朱雀、玄武、白虎、腾蛇……

　　　　“不愧是存在千年的王朝，哪怕到了如今的地步，也还有这如此的底蕴。”站在金龙湖边上，远远观望着仪仗的妙音师太有些感慨，在常人眼中天子仪仗只是规模宏大，可在修士眼里，那些幡幢旌旗上的种种神兽花纹，神祇图案都是在大楚残存的国运笼罩下，绽放出各色肉眼难见的光芒，以天子为中心，形成一方类似神域的存在，庇佑着大楚天子。

　　　　妙音师太边上崂山老道摸了摸自己的山羊胡子，半是不屑，半是可惜道：“可惜，随着正法那妖僧对大楚掌控力度越来越高，大楚的国运却是越发衰弱了，要是十年前，我们难能观望天子仪仗？”

　　　　“南无观自在菩萨！”对于这口从天而降的佛门黑锅，妙音师太只是低颂菩萨法号，并不接话。

　　　　离丙老祖却比较满意道：“也幸亏那妖僧把大楚国运消磨的差不多，让这东西没剩下多少威力，要不然，等大楚天子进去后，那仪仗在国运影响下还会保留部分威能，这对我等对抗四大金刚影响太大了。”

　　　　离丙老祖的话，让在场众人纷纷点头，毕竟是一国之力，不是几个修士能够抗衡的，如果是十年前，哪怕天子不在，就金龙湖这靠近国都的位置，加上天子仪仗自身的气机，形成的神域也足够对妙音师太产生压制效果，在这种情况下和四大金刚对战，实在有些不智。

　　　　“要开始了！”钟浩南看着下方开始的逐渐升腾起来的气机，以及源源不断汇聚而来的灰白气数，眼睛半合，浑身剑意不断内敛，可边上的离丙老祖、崂山老道和妙音师太三个人却感觉汗毛直立，好似被某种洪荒巨兽扫视的感觉。

　　　　三人有些惊讶的看了眼钟浩南，然后纷纷转头看向法台上方，随着大楚天子进入两相法界之间开辟出来的炼丹之地，原本笼罩法台周围的天子神域瞬间消散大半，并且还在不断削弱！

　　　　“动手！”在天子神域衰落到一定层次之后，崂山老道一马当先，化作一道流光撞向隐藏在仪仗之中的毗沙门，大袖一甩，上百道符篆飞出，炽热流炎焚烧，子午寒流肆虐，万千剑气纵横，飞沙走石遮天蔽日，还有风雷二气隐藏其中。

　　　　“原来是你这崂山派的死剩种，当初有幸拼死逃了出去，怎么就不知道爱惜自己的性命，非要来找佛爷的麻烦。也罢！今天就让佛爷我送你去和你们崂山派的那群孤魂野鬼团员！”说着，毗沙门就是祭起宝幢，其上珍珠、翡翠、玛瑙