太上宝篆- 第55部分

　　　　《雪斋异编》作为地星的著作，很多地方都有地星的影子，在地星术士、道士、方士是三种完全不同的职业，术士求术，求得飞天遁地、呼风唤雨的神通；道士求道，求得天地之间运转的真理；至方士，最初提出长生不死理念的就是这一批人。

　　　　不过，随着三方的发展，互相融合之后，方士彻底被道士同化，长生不死的理念也成为道士最出名的特点，术士也在同二者的交流过程中，逐渐从纯粹追求神通的道路上走了出来，种种术法的修行方法中，也是夹杂了一些炼气吐纳的法门。

　　　　所以，纯粹的术士在地星已经灭绝，可李浩成怎么也没想到，自己竟然会在小九州看到一位术士，而且是还极其纯粹的大术士。

　　　　大术士指的是一些在术道走到极致的人，到了他们这一步，单从战斗力上来讲，已经不比凝聚金丹的修士差多少，若是能够更进一步，看破术道之别，他们还会由术入道。

　　　　当然，没有入道之前，大术士也只是一介凡人，百年天寿之后，还是要堕入阴世轮回之中。

　　　　“人生在世，百年足以，活那么久又有什么意思？”裴英卫看着李浩成，重复道：“敢问尊神是和来历？为什么要神降到我道禁司的人身上？”

　　　　这一次，裴英卫的语气好了很多，他也是看出来李浩成没有什么恶意，如今王朝看似平稳，实际上到了他这个层次，很清楚这只是暴风雨前的平静，若无必要，他实在是不想招惹一位气息古老的神祇。

　　　　“我原本还打算劝你死后，可以走一走神道，以你的经历和资历，说不得天地间又可以多一位坐镇一方的金敕大神，可惜了！”李浩成看出裴英卫眼中隐藏的死志，叹了口气，望着尚仪文开口道：“我是谁不重要，至于为什么要降临到这个小家伙的身上，那是为了看看白莲教的故人是否归来。如今，我想知道的事情已经知道的差不多了，不知道你准备怎么处理这位白莲教的预备圣女？”

　　　　“预备圣女？”裴英卫有一丝丝的诧异，他虽然知道这次白莲教的行动比较重要，但怎么也没想到，自己这边一次可谓是失败的行动，就撞到了白莲教的预备圣女。

　　　　白莲教的权利机构很有意思，教主虽然执掌神教大权，但教典和执法权却在法王手上，而祭祀则归圣女执掌，三者互相牵制，互相扶持，类似于地星西方的三权分立。

　　　　而三者中，更新换代速度最快的应该是白莲圣女，历代圣女在位的时间通常在一甲子到九十年之间，她们在位期间，白莲教就会从教众中选出数百名优秀女童，通过仪式接应圣母神力，洗礼女童，活下来的就是预备圣女，然后再通过种种仪式考验，活到最后的便是新一代白莲圣女。

　　　　因此，尚仪文虽然只是一个预备圣女，但在白莲教也算得上中高层，加上圣女的特殊性，让她了解的东西比一般高层也不差多少，这一发现让裴英卫身边的几个人大是兴奋。

　　　　“你到底是谁？为什么要和我神教作对？”尚仪文眼中露出哀怨，声音充满了蛊惑味道，听闻之人都好似听到互换的游子，忍不住回答她的问题。

　　　　“空明归乡音？收起你的小伎俩吧！你们都宣传无生老母是众神之母，万物之源，天地之因；我要是继续干坐着，日后还不知道会有多少跳梁小丑跑到我头上发疯！”李浩成缓缓的开口，语气冰冷又坚定，显示自己和白莲教的恶劣关系，又不明确指出自己的身份。

　　　　这样不清不楚的回答，让裴英卫身边的几个人听得直皱眉头。。。

　　　　“圣女，快走！”突然，一声大喝从外边传来，随后画舫顶部破开，一尊法相伫立上空。

　　　　法相九面三十四臂，头戴戴五骷髅冠，面涂人血胭脂，又以人血涂眉，上半身披着象皮，脖子上围着人头念珠，腰上围着十恶之人全皮围裙，以骨灰涂身通体呈粉绿色，左脚伸出，右腿弓曲于白骨莲花台上。

　　　　三十四臂中，右手由上而下分别持：高扬、月刀、白筒、杵、勾刀、标枪、月斧、剑、箭、勾刀、棒、人骨杖、**、金刚杵、椎、匕首、手鼓；左手自上而下分别持：象皮、人骨碗、天王头、藤牌、鲜左腿、长绳、弓、人肠、铃、鲜左臂、丧布、三尖矛、炉、颅器、人左臂、军旗、黑布。

　　　　大威德金刚？不对，应该是以某位修行大威德金刚法的佛道修士为基础，祭炼出的阎曼德迦魔神法相。李浩成眉头微皱，抬手唤出道道月光，凝聚数百多莲花，护持住自身、刘公子和几个还未醒来的侍从。

　　　　大威德金刚，在佛道典籍中记载，曾降伏死神阎魔，因此其名字的含义就是死亡的征服者，以祂法相为基础祭炼出的阎曼德迦魔神法相，必然逆转能力，从驱逐死亡，化作驱使死亡。

　　　　虽然眼前这尊魔神法相有些不伦不类，却也不是一般人能够承受，李浩成也就顺手护持他们，省的死气入体，一命呜呼。

　　　　李浩成防御的同时，尚仪文仰头发出一声厉啸，刺耳的音波在房中炸开，随后一朵白莲在她脚下绽放，裹着她就要远遁千里，裴英卫正打算出手，立于上空魔神法相舞动三十四臂，锁定裴英卫。

　　　　“雕虫小技……”

第二十九章　无生老母（）　
裴英卫冷哼一声，也不见他有什么动作，落在的月刀、白筒、杵、勾刀、标枪、月斧…等等法器自然破碎，化作丝丝黑气散逸开来。

　　　　不过在其中一件法器人骨碗破碎时，一滩金黄色的膏脂从重撒出，淡淡的檀香散逸，在场众人只觉得神清气爽，不少人觉得自己修为的瓶颈似乎有了松动的迹象。

　　　　可就在众人准备再多吸几口檀香的时候，一阵阴风吹过，恐怖的威压落下，李浩成面色铁青，刚才油脂撒出的时候，他就是闻到一股浓重的血腥味，耳边不断回荡着尖锐的哭嚎，诡异而又可怖。

　　　　“佛油！”李浩成脸上布满了难以遏制的杀气，他抬手颠倒此地阴阳界限，硬生生的把遁入虚空的尚仪文逼了出来。

　　　　所谓佛油，是《雪斋异编》当中一篇差点被佛门毁掉的故事，讲述的佛法东传的原因，在佛油的记载中，佛门在身毒传播时，受到婆罗门的打压，最后数十万僧众被坑杀，让婆罗门众人找到了一种佛法的克制法门，也就是会所谓的佛油。

　　　　取一精研佛法的虔诚信众，开辟慧光是基础，能接引佛光是良品，凝聚舍利是佳品，成就金身是极品。

　　　　以人肠束魂锁捆绑，以白骨镇魂钉锁窍，再以熔炼佛陀金相铸就的金针刺穿天灵，将其封入瓮中，以文武火慢熬，根据品质不同，或是九日，或十六日，或二十五日，最多八十一日，便可将瓮中之人活生生熬成一盏金汁，其名佛油。

　　　　因为佛油代表着佛法和对佛陀信仰的破灭，它的存在，昭示了佛法的无能，摧毁了佛陀的信仰，凝聚了信佛之人在临死前，对佛法和佛陀的怨恨以及诅咒，所以佛油天然克制着佛法。

　　　　不论多么厉害的佛法，只要一日不能解开佛油中蕴藏的怨恨，就一日不能免疫佛油多佛法的克制。

　　　　至于李浩成的愤怒，除了他自身修行过一段时间的佛法，本能的厌恶佛油外，还因为神道修行同样少不了香火愿力辅助，对于这种拿信徒动刀子的攻击，是一切升起最厌恶的事情。毕竟，今天你有胆子炼制佛油，明天是不是就准备炼一坛神油？

　　　　李浩成的突然爆发，让在场众人纷纷露出诧异的神色，唯有稍稍了解其中缘由的尚仪文面色大变，可她还没来得及有什么动作，就见一道月光从下方冲出，刺破画舫创板，从尚仪文涌泉穴刺入，自天灵冲出。

　　　　尚仪文睁大双眸，她闭上双眸，原本美颜的容颜瞬间开始腐朽，肉身化作飞灰后，又有一枚莲种飞出，瞬间抽枝发芽，莲花绽放，显露出浑身赤裸，汗如浆水的尚仪文。

　　　　她一见到李浩成看来，想也不想，张嘴喷出一口精血，足下即将消散的莲花瞬间染上一层血色，化作一道血光上冲，裹着她向远方飞去。

　　　　“想走！”裹着尚仪文的血光才冲出画舫，就是裴英卫的目光中破碎，她站在水面上，看着李浩成投来的目光，吓得亡魂皆冒，高呼道：“无生老母，真空家乡！”

　　　　话音一落，一道渺渺天光落下，这次，无论是李浩成还是裴英卫都没能拦下

　　　　尚仪文离开之后，悬浮在半空中的魔神法相也是想要逃遁，李浩成似笑非笑，包含怒气道：“给我留下吧！”

　　　　身后明月浮现，以他为中心，方圆五百米的范围统统被月光充斥，桂影蟾宫、玉兔天女影响若隐若现，一尊灵幡虚影在他手中凝聚，轻轻一抖，月华刷下，根本不会魔神法相反抗的机会，直接将祂镇压在月光之中。

　　　　与此同时，李浩成手中灵幡连连挥舞，将散逸出去的佛油统统收回，裴英卫身边的几人也曾趁机了几点佛油，可在月华之下，都被李浩成收走，他们想要阻拦，却又被裴英卫阻止。

　　　　“敢问尊神，佛油是什么？”裴英卫不比其他人，作为大术士的他，无论见识还是实力，都不比凝聚金丹的真人差，他能够看出李浩成此刻浑身神力激荡，比起金丹真人也不差多少。

　　　　在神降情况下，能做到这种地步，可以想象这尊不知名的月神，实力又多么的可怕，原本只是不想招惹，如今却是不愿祂和朝廷生忌，一点佛油而已，拿回去也不大可能研究出个所以然，还不如卖个人情。

　　　　“这东西你们不需要知道！”对于佛油，李浩成表现出来的态度十分的强硬，但他也没有什么也不说，开口道：“你要是非要弄清楚什么是佛油？可以去佛庙里问问，相信我，若是那些秃驴知道白莲教有人祭炼佛油，他们一定很乐意帮你们灭了白莲教。”

　　　　点到即止，李浩成不再多说，裴英卫也不再多问，开始询问白莲教的事情，李浩成想了想，就是将自己从《雪斋异编》中整理出来的一些信息，半真半假的说了一些，并且着重声明，这东西不一定适合现在。

　　　　李浩成给出的情报，最重要的恐怕就是刚刚从尚仪文口中问出，白莲教在十年前重新联系上无生老母。

　　　　“无生老母到底是哪一位尊神的化身？”裴英卫有些好奇，毕竟有胆子称呼自己是众神之母，万物之源，天地之因，怎么看都不是一位简单的神灵，而李浩成此时展露出来的气息十分古老，显然是一位古神。

　　　　既然能够让一位古神如此重视，那么无生老母必然不是一位简单的存在，甚至可能是一位古神，可裴英卫作为道禁司权利最高的几个人，能够自由整个大楚王朝所有的情报，他对无生老母的了解，都是建立在白莲教的宣传上，除此之外，再无其他记载，这么推算下去，无生老母应该不是真身，而是是某位古神的化身。

　　　　“我也不知道！”李浩成实话实说，想了想，他又是将《雪斋异编》中关于无生老母的来历说了一下：“祂来历神秘，气息恒古，似乎从天地初开之时就已经存在，神通广大，起码单对单，我不是祂的对手。但祂很少插手人间的事情，若非白莲教开启对祂的祭祀，我也不知道世间竟然还有这么一尊神祇。”

　　　　说完，李浩成似乎没有继续交流下去的意思，眉心的月纹一点点的淡了下去。

　　　　“等一下……”

第三十章　大威德金刚（）　
临江县，王府。

　　　　端坐在蒲团上的李浩成缓缓的吐了口气，慢慢的睁开双眼，原本清亮的眼眸中是遮掩不住的疲惫。

　　　　别看刚才他在余杭城画舫上大展神威，可刚刚那两下，李浩成可谓是下了血本，为了骗过裴英卫，他几乎把第二元神积攒的神力统统传输过去。

　　　　也幸亏余杭城和临江县相差不远，并且冥月神只是李浩成的第二元神，真正的根基还在李浩成身上，要是一般的神祇这么玩，早就被自己玩死。

　　　　不过，这次行动的收获也很大，其中关于白莲教的一些情报和成功欺骗裴英卫只是很小的一部分，真正的大头在于那尊魔神法相。

　　　　大威德金刚，属于密宗供奉的一尊护法金刚，被认为是文殊菩萨的忿怒相，因其能降服恶魔死亡，故称大威，又有护善之功，又称大德，后来随着佛法东传，逐渐传入日本，被东密称为大威德明王，也叫怖畏金刚、牛头明王和阎曼德迦。

　　　　根据李浩成在游历的这段时间，收集到的情报看，密宗佛法在中原并不盛行，并且这尊魔神法相蕴藏的佛光也不是那么纯粹，来自于扶桑的可能性，高于西藏。

　　　　心念一动，李浩成大半意志落入清虚灵境，入驻冥月神素舒的神躯，因为刚才一下子消耗太多神力，清虚灵境也是有些动荡，所以第二元神不得不暂居清虚灵境坐镇以防不测。

　　　　至于那尊被拉入清虚灵境的阎曼德迦魔神法相，此时正安静的端坐在灵境阴暗面，静静吸取种种杂气，三十四只空无一物手臂上，也是再一次的凝聚出一件件法器的虚影。

　　　　好无灵智吗？李浩成从本体那接引下一道玉符清光落下，点在阎曼德迦魔神法相眉心，一声脆响，法相眉心出现一道裂纹，随后裂纹密布法相全身，道道金光从中透出，最后咯啦一声脆响，原本覆盖在法相表面粉绿色的“皮肤”统统脱落，暴露在空气当中的皮肤虽然依旧是粉绿色，可比起早先，这一层“皮肤”看上去少了许多死气，底部似乎有金光流转，看上去更加神圣。

　　　　“已经死了吗？”收回清光，属于大威德金刚法相的记忆统统被李浩成接受，通过这段记忆，李浩成也是弄清楚了一些小九州扶桑国的信息。

　　　　作为中土最大的附属国，扶桑在各方各面都受到中土的极大影响，哪怕修行体系也不例外。

　　　　扶桑的修行体系大致可以分成四类，第一类是扶桑本土神灵组建的神道教，在扶桑势力根深蒂固，是毫无疑问的第一大势力。

　　　　第二类是由贺茂役君小角开辟出来的验修派，不过这一派系随着同扶桑和中土的不断交流，逐渐融合了中土阴阳五行的学说，形成了所谓的阴阳道，势力极其强大，并且和神道教关系密切，是扶桑仅次于神道教的第二大修行势力。

　　　　第三类是天生具有灵力的巫女，这些巫女不是拥有神血，就是天赋异禀，不同于中土的神汉神婆，她们一被发现就会受到良好的教育，虽然大部分巫女最后都会选择供奉神灵，但也有一部分巫女选择依靠自身能力战斗，属于半依附于神道教的势力。

　　　　第四类也就是佛教，作为真正意义上完全从外界传来的体系，佛教在日本的最初发展并不是很好，不过随着时间推移，一个个和尚前仆后继的开拓信仰，成功让真言宗、日莲宗和净土宗三支佛脉在扶桑站稳脚跟。

　　　　真言宗也就是人们常说的东密，而这尊法相原本的主人法号真如，其修行之地小野山，便是真言宗的两大支脉之一。

　　　　真如和尚是隐修一脉，在扶桑虽然名声不显，但在真言宗甚至扶桑佛道中，却有着很高的地位。

　　　　十年前，真如和尚修为到了瓶颈，选择闭死关，在凝聚了大威德金刚法相后，神魂入驻其中，神游太虚，希望能够感应到传说中的佛国净土。却不想被同样神游太虚的白莲教的某位修士，被佛油破去佛法的真如和尚，毫无抵抗能力的被那人抓回教中，以白莲教秘术祭炼驱使，不断压榨真如和尚的法力。

　　　　扶桑的佛法在传播过程中，结合了本