一如小九州佛油一般,可怕之处不在于佛油内蕴藏了多少的魔法,而在于佛油见证了佛法的无能一般。
无数信众,信仰佛门,却无法得到佛门承诺的东西,哪怕身前不知道,死后也会有所感应,加上佛门最是讲究轮回积累,一次次轮回,一次次受骗,最终就是在魂魄之中,凝聚了根深蒂固的嗔怒、哀伤、愤怒、痛苦、嫉妒、仇恨
这些情绪源自于宿世轮回带来的孽障,哪怕西方梵洲的环境,也只能缓解,而无法化解。
但,现在佛门显然是给出了另外一个承诺,并且是能够实现的承诺。
因此,才会出现刚才那样的场景,原本堆积在众人心中的种种浊念,得到了发泄,起码三四世内不会出现任何问题,至于那个名叫阿曼的青年,在李浩成观察下,他心中平和光辉下隐藏着的浑浊气息,更是消去了大半。
瞳孔中浮现出宝镜虚影的徐龙图,同样看出下方众人的变化,叹息道:“只是,此法终究是治标不治本,若是日后因果纠缠,恐怕此方佛国,就要化作业火地狱了啊!”
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第二十六章 元度和尚()
对于徐龙图的猜测,李浩成倒不是很担心,玉符清光在他眼中浮现,抬头看向西方梵洲核心之地,就见淡金色的光辉之中,有着一方实质的净土浮现。
那净土悬浮在无穷佛光之上,其中处处充满光明,平整的地面呈现玻璃色,其中建筑帝青宝作成砖,地面以金银铺就,种种建筑上又有各色宝石作为装饰,无数天香宝树、菩提宝树、娑婆宝树、贝叶宝树,排列成行,树枝上或是悬挂彩带,或是悬挂铃铛,一尊尊神祇围绕着净土轻声歌颂此地的圣洁和清净。
神光与佛光交汇,化作万道金霞,千重彩焰,在净土外围成形,并且宛如呼吸一样,一胀一缩的从梵洲之中接引一道隐隐浮现佛光的魂魄和一些浑浊的气息。
其中魂魄在光焰之中化作天人妙相,或是于净土之中转生,或是得到佛光加持,成为护法神祇,顶替某个神祇的位置,维持光焰的运转。至于随着他们涌来的气息则是被外围的光焰抵消,虽然每一次抵消,都会消耗掉点点光焰。
但总得而言,整个西方梵洲的正负能量还处于平衡循环的状态。就李浩成推算,要是没有外界力量的刺激,这个循环恐怕能够永久运转下去,并且会越来越稳定,甚至逐步向着外围扩散。
但这个循环终究是无法延续下去的!李浩成望着那些生存在净土外围的护法神祇,通过玄都天师的神光,李浩成能够感觉到那些神祇身上已经沾染上了一丝丝的天庭气息,这一缕气息将会逐渐帮助祂们摆脱佛道的度化。
虽然不知道这些神祇之中有多少已经彻底投向佛道,但只要有百分之一的神祇想要摆脱自己的处境,就能够引起现在这个循环的崩溃,而梵洲的诸多佛道修士显然也知道其中玄妙,所以毫不犹豫让一些能够成为神祇的信徒,成为护法神祇,为的恐怕就是希望借助这种方法缓解自身对神道的依赖。
可这种方法显然是在拆东墙补西墙,先不说那些信徒转化出来的佛道神祇能不能代替自然神祇,维持净土和九洲的和谐共处,就说第一个神祇成功离开或者地位提升,必然会引起其余神祇离去和上升的心思。
但佛道看似包容的背后,其实也有着十分可怕的排他性,一切力量体系,若是不能以佛为尊,必然无法走到高位。
如此以来,梵洲神道和佛道的冲突必然会越发激烈,在佛道不能根除神道的情况下,哪怕神道再怎么衰弱,也必然获得最后的胜利。
也不知道佛门现在的打算是什么?李浩成在心中暗暗推演了一下,发现无论如何,佛道都没有什么胜算后,就是不在理会,准备和徐龙图向着下一个地方,却不想二人还没有动身,就是听到一声佛号:“阿弥陀佛!”
随后就见一个白眉和尚一步一莲花的走到李浩成和徐龙图身边,下方诸多百姓见到如此场景,顿时跪在地上叩拜,点点愿力汇聚,在老僧脑后化作一圈圈灵光扩散开来,底下信众顿时更是虔诚。
老僧走到李浩成二人身边,双手合十对着李浩成问道:“敢问这位法师在何处修行,为何要帮助这仙道之人,引动佛光?”
徐龙图心中惊讶,面上却不显露,只是故作恼怒,道:“你这和尚好生无理,我虽然胖了一些,但怎么就不是佛道中人了?难不成我这一身佛光是作假的不成?”
却听那老僧呵呵笑道:“你虽然做佛门打扮,但佛光虚浮,内里反而隐约显显露仙道气息,显然是仙道中人借助佛宝遮掩,手法虽然玄妙,却瞒不过我。我观你修行的也是仙道上等妙法,又何必如此遮掩,平白坏了自家名头?”
李浩成听到这话,不由对着老和尚高看了一眼,别看他说的简单,但实际上徐龙图作为多宝仙宗真传弟子,又是天仙境修士的后裔,会的神通妙术未必比李浩成少。
平心自问,李浩成若不是事先知道,又不借助玉符清光,他也没有十足把握能够一眼看出徐龙图的伪装,而眼前这老僧论修为并不比徐龙图高多少,却能够看出,显然有些门道,就是问道:“贫僧自中土而来,却不知法师从何而来?我刚才又做错了什么?”
“原来是中土的法师。”老僧点了点头,就是笑道:“在下乃是下方清水寺方丈,法号上元下度,至于你的问题,其实你并没有做错什么,就算你此时不动手,过了七八日之后,佛光也会自然落下。只是你如今提前引动佛光,却是害的本寺同下方那位施主的因果有些复杂。因此,我才是不得不前来询问一句。”
“真是笑话!”李浩成还没回话,就听徐龙图先出声道:“提前引动佛光,就害得你和下面那人因果变化,合着整个西方梵洲的因果气数都受到佛光控制不成?”
元度老僧笑呵呵的不说话,反而是对李浩成问道:“法师虽然来自于中土,想来知道佛前供莲的说法吧!”
李浩成愣了一下,佛门经典之中有着无数关于佛前供莲的说法,甚至不少宣言菩萨、佛陀来历的佛经之中,都是明确表示佛陀、菩萨在久远之前,在某位佛陀桌前供养莲花,而得到点化,进而修行成佛、菩萨。
因此,佛前供莲在九洲佛道有着师徒因果的说法。
李浩成若有所思,以佛门之法传音道:“此地佛光节点在于你们清水寺?我刚才引动的佛光属于你们清水寺,而日后降下的佛光则是来源于净土?”
元度老僧面上笑容顿时又是和蔼了两分,同样传音道:“的确如此,一切因为宿世轮回而心生怨念的人,在心中怨念继续道一定程度后,都会引动净土佛光,接下因果。可如今,法师你提前引动佛光还属于我们清水寺的佛光,使得清水寺同那位施主接下因果,我等却是需要前去度化一二才可。”
“为何不直接收入门下?”李浩成有些好奇道:“那人虽然资质称不上决定,但我观其慧根上佳,拜入佛门日后未必没有一场造化?”
“哎!”元度老僧叹息一声道:“不是我等不想,而是不能,正所谓只闻求学,未闻往教,佛法虽然广大,他尚且不曾像我等求法,我等又如何能够传授?”
“难不成他们向你们求法,你们就会传授?”李浩成有些吃惊,但心中却有些不以为然,就西方梵洲现在这情况,显然留在此地的佛门四脉中,有不少人只是希望佛道理论和佛经向外传播,关于佛法如何修持核心却是看守的比较严密,不愿意轻易流传出来。
不想,元度老僧点头又是摇头道:“别人我不清楚,但只要他们愿意来求我,我就愿意教授他们如何修持佛法,只是很多时候他们心中怨恨不消,学了佛法,也不能理解其中精妙,反而容易受到累世因果的牵引,堕入追求神通术法的外道之中。”
李浩成有些恭敬的合十躬身道:“法师大德!”
在他看来,无论元度这么做的原因是因为什么,能够为了别人而和普世大流逆行的人,都值得尊重,更何况在他看来,元度的做法或许才是最适合现在西方梵洲的做法。
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第二十七章 求佛求心()
净土法门法语“一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益”,佛道毕竟是修心的道统,诚敬这两个字在佛门之中,可以视作是入佛的秘钥。
虽然不是说没有诚敬之心,就学不会佛法,但没有虔诚之心的人,学了佛法,也不能理解其中精妙,反而容易堕入神通术法的外道之中。所以在佛法上有着极其高深造诣的人,不是通过一次次虔诚的参悟,让自身极度契合佛道,就是在一次次参悟过程当中,衍生出越来越多的疑惑,进而成为和佛道背道而驰的存在。
可现在西方梵洲的情况显然不能说在居住在此的百姓没有虔诚之心,他们难以学会佛法的核心,在于心中怨恨不消,怨恨纠缠,让他们从心底里,对佛法有着一种不信任的排斥,产生看似虔诚,却又不虔诚的奇妙处境。
这种情况下点化,不仅本身事倍功半,还容易激发他们的疑惑,衍生出一些‘魔头’。
要知道,九洲阴世虽然互同,但各大洲间的魂魄本身流动并不频繁,大多数时候,一洲的魂魄都是在一洲轮转,流向其他洲的魂魄不到总数的万分之一。
加上西方梵洲建立净土,轮回体系已经受到了影响,那些信仰虔诚之人,只会在梵洲内部轮转,他们的一世世积累下来的佛法修为,在疑惑的情况下觉醒,瞬间就会堕入魔障,宛如昔日小九州的正法和尚一般,成为一代魔佛。
因此,元度和尚也不好直接去点化,他现在的做法,同神州禅宗寺庙的一些做法有些类似。
在禅宗有一个习惯,他们喜欢在庙前立旗杆,根据悬挂不同的幡旗,告诉周围人如今庙内有什么活动,绝不会特地邀请,类似于喜欢,你就来;不愿意,也不用来;学得会,我开心;学不会,我也不会多说什么。
这种教导方式,反而不会激发个人的怀疑心理,同时也能保证前来求学之人的虔诚之心。
想到这里,李浩成就是轻声道:“既然法师愿意行如此宏愿,那贫僧也愿意献上绵薄之力,我这里有一篇秘咒,能除一切障难故;除一切病痛故;成就一切诸善法故;远离一切诸怖畏故。”
说完,也不等元度老僧反应,李浩成张嘴念咒:“深…低…帝…屠…深…耆…吒…沙…婆…诃!”
话音落下,宛如月华一般的佛光在李浩成身后浮现,一尊菩萨虚影逐渐显露而出,此菩萨身为白色,左手为拳,安于腰,右手持莲华,其莲华上有半月形,绽放清冷月光,遍照虚空,衍生出一方琉璃净土。
“南无宝月净光遍照菩萨摩诃萨!”元度老僧双手合十,恭敬的朝着李浩成背后的虚影微微躬身,李浩成嘴角微微勾起,伸手一点,月光菩萨虚影就是化作一朵月白莲花落入元度老僧的手心,无数关于宝月光菩萨的道路法理随之流入和尚心海。
趁着对方微微失神的功夫,李浩成拉着徐龙图立马走开,掉了个方向继续前进。
片刻就,元度老僧睁开眼睛,看着身前空无一人的情景,不禁长叹一声。
其实他不是不知道李浩成的身份不对劲,虽然看不破太虚法的伪装,但李浩成的一些动作和习惯,还是暴露了他并非常年礼佛之人的真实情况,加上边上的徐龙图,元度老僧对自己的猜测有七成把握能。
因此,他才会和李浩成诉说一些东西,就是想要趁着交流的时候,引动周围佛光,让其感悟佛法无上精妙,进而将其度入佛门,却不想李浩成这么不按照常理出牌。
借着他的话头,将种种宝月光菩萨的道路感悟转赠给自己,如此以来,菩萨虚影在他心中痕迹淡去,而自己得了好处也不好继续纠缠。
对于元度老僧这样的人物,除非李浩成等人日后真的站在佛道对立面,否则他绝不会去找他们的麻烦,甚至今日之事,也最多就是上报,辅助追查什么,却是不可能。
另一头,李浩成和徐龙图行了没多久,就是听到一声声佛号:“南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛……”
佛号怪异无比,猛地一听感觉像是“南无阿弥陀佛”,但仔细听又会发现对方颂念的似乎是“那摩阿尼陀佛”的感觉,二人有些好奇,就是降下云光,仔细观察。
就见到一个满脸痴呆的老者,阵对着一尊佛陀石像不断叩拜,口中颂念着怪异的佛号。
周围路过的人,或是叹息,或是摇头,但大多数人在离开的时候,都会留下一点食物赠送给这位老者。
通过他们的交流,徐龙图和李浩成知道这个老者乃是此地有名的残疾人,从出生起,就是又聋又哑,但从懂事之后,就是力所能及的帮助周围的人,并且每日都会来此叩拜佛像,如今已经持续了七十多年,前一段时间他身体不好,也是托着病体前来,如今看来却是不长久了。
隐身藏在边上的徐龙图望着这名老者有些惊讶。他清楚的听到了对方在念佛,相比较而言,李浩成就是淡定很多,在玉符清光的加持下,他清楚的看到这个老者身上佛光隐隐,光明澄澈,质如琉璃,内外明静,那是璀璨的愿力转化而来的力量,其本质之高,哪怕以李浩成的见识,也只敢说弥罗上帝的神光胜过对方,其余诸神诸修,最多同其相当,无法越过对法。
而造成这一结果的原因,在于这点佛光隐隐与虚空某个净土的天光连接在一起。
这个净土自然不是西方梵洲佛道修士凝聚的净土,在李浩成发现佛光的时候,目光就是顺着佛光看去,只能见到无穷无尽的佛光,却看不到丝毫内部痕迹,显然本质极其高绝,近乎于传说中的西天极乐世界。
“临终接引愿吗?”李浩成轻声念出了一个佛道有名的宏愿后,轻声复述道:“设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国。临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。”
这是一个在佛道之中比较有争论的宏愿,有的人认为只要临终前念南无阿弥陀佛就可以得到接引,可实际上这个宏愿当中有一个前提“发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国”。
也就是说,你想要往生极乐净土要有三个前提,第一个是发菩提心,也就是所谓的“上求佛道,下化众生”之心;然后是修诸功德,一般上指代六度万行;第三是至心发愿,说白了就是至心诚意地发愿要往生极乐世界。
三者达成之后,南无阿弥陀佛才会在那人临寿终时,带领极乐世界和行者累世中有缘的大众围绕其周遭,对其进行开导,使其没有挂碍,往生极乐世界。
而眼前这老者显然符合了阿弥陀佛的这一宏愿,所以才会显露出如此异象。
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