唐朝小闲人- 第858部分

　　　　这原因很简单，权力能够让人迷失心智，阿史那贺鲁想当颉利，他就必须要对朝廷发动进攻，正如我方才所言，这只是他个人的野心而已。因为朝廷未在这里征一文钱税，也未压迫这里的百姓，他唯一的叛乱的理由，就只是他的权力而已。还有一些人，希望能够推行中原制度。”

　　　　说到这里时，大家脸色一变，从韩艺这话来看，就是要加强中央对这里的统治，推行汉制的话，他们这些酋长就得下台，由官员来充当。

　　　　“这当然也是不行。”

　　　　韩艺给他们吃了一颗定心丸，接着又道：“草原的地区的农夫才多少，而且是商业令大家受益，如果遵循士农工商，那不是本末倒置，你们也不会接受。因此，传统的思想不可行，曾今的做法也不可行，因此朝廷决定，如果在下的政策成功的话，就采取一种全新的理念来治理西北，这个理念就是求同存异。”

第一千三百九十七章　商人条例（）　
求同存异？

　　　　众人不禁一愣，都是困惑的望着韩艺，完全不能理解。

　　　　苏定方和裴行俭虽然也没有听过，但是昨日他们仔细谈论过此事，因此大概也能够理解。

　　　　韩艺笑道：“所为求同存异其实就是字面上的意思。摊开来说，这边许多百姓都是以放马牧羊为生，而中原百姓多半都是耕地为生，我们如何在一个国度下共存呢？首先一点，就是要尊重彼此的文化、信仰、习俗，不能再像以往那样，相互敌视，蔑视，大家都是大唐的子民，都是平等的。难道耕地的人就要高贵一些？还是放牧的人要高贵一些？这完全没有道理。”

　　　　这话真是太得人心了，大家是频频点头，不能够再赞同了。

　　　　因为他们胡人可是被鄙视的一方，中原人士自古就看不起他们，当然，这跟耕地、放牧没有太大的关系，主要还是礼仪人伦，中原人士常常将胡人认为不可教化的种族。

　　　　这也是胡汉之争的一个矛盾。

　　　　韩艺又道：“再来就是，朝廷已经意识到，中原得一些礼法，并不适用于西北地区，那么要求这里的百姓也跟中原的百姓一样，这显然是不可行的，因此朝廷决定应该根据这里的风土人情，重新制定的一套适用于西北的制度来，好比如说牧场协定，牧场协定就跟中原的均田制有着异曲同工之妙，但是异同皆存，这就是求同存异。”

　　　　这求同存异其实周总理一个重大的外交政策，非常得经典，一直都是中国的主要外交方针。这种经典的理念真的只有大智慧的人，才能够想得出，韩艺当然想不出来，于是借来用于民族之间的矛盾。

　　　　兀可烈他们听得也是连连点头，大唐已经统治了这里，这已经是不争的事实了，在这一前提下，如果说能够做到彼此尊重，彼此理解，而且视作如一，那当然再好不过了。

　　　　不过韩艺这一番话中，还有一个关键点，就是要重新定制一套新的制度，那就是要立规矩了，这在以前是很少见的，唐王朝统治异族，不是赶尽杀绝，也不是强行推行汉制，而是册封可汗统治他们，只要你们听话，不要给我添麻烦就行了。

　　　　兀可烈就道：“不知朝廷打算如何重新制定新的制度呢？”

　　　　韩艺笑道：“关于这一点，朝廷只是提出了一个基本和一个意向。一个基本，就是大家都是大唐的子民，危害国家安全，或者说分裂国家的，这肯定是犯法的，是不允许的，是不可饶恕的，并且这个基本是不能改变，没有可谈判的余地。一个意向就指的是可否从买卖方面着手，制定规矩。”

　　　　一个酋长就道：“韩小哥，这你说得我们不是很懂！”

　　　　韩艺笑道：“简单来说，就是规矩大家一起来订，但是订好就必须要遵守，由官府来执行你们订下的规矩。”

　　　　兀可烈都听傻了，朝廷这么好？规矩都让我们来订，道：“韩小哥，你此话当真？”

　　　　韩艺点点头道：“当然是真的，我前面不是说了么，求同存异，朝廷很多官员对于这边的风土人情又不是很了解，你要他们订，他们只能根据中原的规矩来订，你们才是最了解这里的人，你们也可以代表这里的子民，由你们来订，当然是最好的，其实也不是说由你们来定，而是你们代表得各个部落。”

　　　　“那这意向又是什么意思？”

　　　　“意向给你们一个思路，你们要不答应的话，那也是行的。我认为既然买卖是中原与这里的联系，以买卖为中心，来定规矩，也方便大家贸易、接触。除此之外，就是方才大家看到的情况，波斯商人仗着自己货源充足，并且便宜，因此他可以低价出售，那么结果就是其它的胭脂店都开不下去，然后倒闭，等到整个大都护府就只剩下一家胭脂店时，那波斯商人肯定会将价格提上来的，大家也只能在他这里买。其实来往的买卖中存在许多问题，随着贸易的来往密切，这些问题会越来越多，必须要定下规矩，保护每一个百姓的利益，这也是我此行的主要目的。”

　　　　韩艺说道：“我前面说了，牧场协议和修路政策，都是让这里的百姓能够安定下来，但是没有想到会这么成功，既然如此，我们就应该走下去，那么就需要完善这个政策，立法是必须要的，而且还有安全问题，如果道路上都是强盗，那谁还敢来，这些都需要完善好，咱们买卖才能越做越旺。”

　　　　兀可烈他们这些粟特胡人听得非常激动，以买卖为中心来定规矩，这听着都让人感到非常兴奋呀，道：“这我赞同，可是这规矩咋立啊？”

　　　　韩艺笑道：“我已经拟写好了一份详细的蓝本，可以供你们当做参考。”

　　　　一个大汉道：“既然韩小哥你都写好了，那就按你说得去做吧。”

　　　　一看这人的模样，就是一个不爱动脑的人。

　　　　“不行！”

　　　　韩艺手一抬的，道：“每一条规矩都必须你们都点头答应，才能生效，如果说是我个人定下的，到时难免会有人将罪名都推倒我头上来，这锅我坚决不背，我只一个意向，具体怎么办，你们自己来订。”

　　　　苏定方、裴行俭听得暗自称赞，这一招实在是太狠了，规矩你们来定，但却由官府来做执法人，你一旦破坏了规矩，你就没法找借口了，因为规矩是你自己定的，这样其实更加便于官府执法，也能减少异族对于官府的不满情绪。

　　　　但是大家都非常亢奋，因为以前没有过，以买卖为中心来确定制度，这东西怎么弄，还有就是由他们来订规矩，这真是他有趣了，都迫不及待的想立刻看看韩艺的那一份蓝本。

　　　　关于这一份蓝本，就是昨日他请求陈硕真起草的，又连夜找来一些人，用手抄录了N多份。

　　　　见大家这么迫不及待，于是韩艺就让人将他的蓝本分发给他们，并且还配置了二十多名翻译人员。

　　　　兀可烈他们倒是看得懂汉语，见这蓝本都分成两部分，第一部分就是——基本。第二部分就是——意向。

　　　　其实这“基本”就是后世的基本大法，类似于宪法。

　　　　也就十多条。

　　　　中心思想分成两部分，其一，确立一个国家，一个君主的原则。破坏这一点的人，将处以极刑。

　　　　基于这一条，那么西突厥再也不能出现可汗，我们只有一个共同的君主，就是大唐皇帝。

　　　　并且，确立同一种主题语言，同一种主题文字。

　　　　这也预示着要全面推广汉语、汉字、汉文化。

　　　　看到这里，兀可烈就问道：“韩小哥，我们以后都得说汉语？”

　　　　不太爱懂脑的人，听着就头疼。

　　　　韩艺笑道：“不是一定要学汉语、学汉字，只是用汉语作为母语，这也是来往贸易，如果语言不通，文字不同，这交往起来非常困难，何不大家都学汉语，这样交流也方便。”

　　　　大家稍稍点头，说得是有道理，而且也可以不学，甚至于他们本来就没有啥文字，另外，如今学汉语那是非常令人激动的一件事，只有贵族才有资格学啊。

　　　　第二大部分，就是确立每个百姓的权益问题，大概保障每一个百姓的自身权益，官府不能随便抓人，云云之类的。

　　　　今天早上裴行俭看到这里时，对于韩艺是五服投地，这一部分看上去，都是限制官府的，官府不能所以侵犯百姓财产，官府不能随便用刑，等等。但是，既然确定了每个子民的权益，那么对于酋长同样也适用，这在无形中就削弱了酋长对于百姓的影响力。

　　　　但是作为兀可烈他们而言，他们上面就是官府，是朝廷，他们也害怕朝廷会压迫他们，会剥削他们，毕竟是异族统治，如今他们不会认为自己是统治者，他们只会认为自己是受害者，这一部分也确保了他们的权益，如果他们不答应的话，官府也可以随便侵犯他们的财产，权衡之下，这一部分当然是对他们有利的。

　　　　当然，这个基本是不能够讨论的，必须要这样，一个君主，一个国家的原则是不能够改变的。

　　　　关键还是在于后面的意向部分，这是最令人期待的部分。

　　　　所为意向部分，韩艺将其统称为《商人条例》，只不过从中，又牵扯出许多的律法。

　　　　既然以商人为先，那自然是要以自由、公平为原则。

　　　　因此抢夺他人财产，这肯定就是重罪，就能够牵扯出唐律的贼盗律。

　　　　在这《商人条例》下面，又有《契约法》、《劳工法案》、《物价法》，甚至于规范门店，贸易，等等。

　　　　这个《商人条例》与中原有关于商人的律法是截然相反的，其实中原也有商人条例，但那是限制商人，反正是不准干这，不准干那，商人是卑微的人。但是这里的商人条例，就是确认以商人为先的原则，商人拥有平常百姓的一切权益，并且还拥有少许的特权。

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第一千三百九十八章　没毛病（）　
《商人条例》确立商为先的原则，这一点是深得兀可烈他们的拥护，但是他们也不傻，他们很快其中许多条例似乎对他们不太有利。

　　　　尤其是《物价法》和《劳工法案》，他们可都是商人，是雇主一方，而这些法案明显限制他们的发展，破坏了自由贸易的准则。

　　　　兀可烈便向韩艺问道：“韩侍郎，这《物价法》和《劳工法案》是不是还有待商榷，这东西卖多少钱，大家是你情我愿的，《劳工法案》也是如此，要是认为酬劳太低，大可以不来，因此我认为只要限制不要强迫他人就可以了。”

　　　　其余人商人也纷纷点头。

　　　　韩艺笑道：“你说得不错，其实也理应如此，如果你同意的话，这两条都可以废除，但是我有言在先，你们必须要让这里的百姓知道这一点。”

　　　　依固好奇道：“这是为何？”

　　　　韩艺叹了口气，道：“其实我之所以添加这两条法案进去，实则是怕出现不必要的误会，影响中原和西北的来往。我是商人，但我也要说一句，这无奸不商，如果商人不精打细算，又如何能够发财。而如今越来越多的中原商人来西北做买卖，并且朝廷尽量让他们雇佣当地的百姓，如果不明文规定的话，我就是怕那些商人会耍一些诡计，减少酬劳，以及故意哄抬物价，这样一来，西北的百姓肯定是最大的受害者，到时又可能引起不可化解的矛盾。这两条法案实则是保护当地百姓的权益。但是我前面说过，这一切的条例由你们来定，你们要不答应，那我也没有意见，但是我不希望影响到两地的来往，更不想当地百姓对朝廷产生误解，因此我需要你们向百姓解释清楚这一点。”

　　　　兀可烈他们听得哑然无语，这个还真不好做，这两条条例明显就是保证百姓和小商人的权益，根据利益守恒定律，就是损害了他们这些大富商的权益，这是一定的，出于这一点，他们必须要反对。

　　　　可是，这里面就还包含了一个地域问题。

　　　　如今中原来这里的做买卖的商人，可是非常之多，并且起着主导作用，大工程都是中原商人在做的，主要雇人的也是中原商人，劳工又都是当地百姓。

　　　　如果他们反对的话，中原商人是最占便宜的，最吃亏的是他们部族的百姓。但如果赞成的话，他们的利益又会受到伤害。

　　　　这让他们非常纠结。

　　　　但是纠结过后，他们还是认同这两个条例。

　　　　这你没法跟百姓交代，不可能跟百姓说，我那小部分权益，伤害整个西北百姓的利益，如果这样的的话，他们这酋长也就干不来了。

　　　　韩艺迫不及待的推出这两条条例，就看准这个时机实在是太美妙了，如果再晚一点，等西北商人开始凭借主场优势，占有主导，或者两边商人联合在一起，形成一个利益共同体之后，他们就可能不会答应了。

　　　　“税………税法？”

　　　　不少人惊呼出声来，“税”这个字真是太刺眼了，要知道目前唐朝突厥旧地征税，最多上贡一些土特产而已，因为中原王朝目前还是以安抚各地为主，一上来就征税，那估计又得造反，东突厥也是如此。当这些酋长看到税法的话，心都碎了，弄了半天，还是得要钱啊！

　　　　韩艺笑道：“大家先往下看，其实这个也是由你们来决定的。”

　　　　税法也可以由我们来决定？

　　　　那当然不交啊！

　　　　这还不简单么。

　　　　苏定方、裴行俭非常淡定，在这一点上，他们对韩艺是佩服的五服投地。

　　　　这些酋长就往下看，越看越惊讶，此生从未看过恁地详细的税法。其实不管是中原税法，还是突厥税法，一般就一句话，你们交多少钱上来，只是多与少的区别，有些朝代是苛捐杂税，有些朝代是轻徭薄赋。

　　　　但是韩艺这税法不同，不是说让你们缴纳多少钱，而是先给出政府的支出，好比如巡逻队伍，多少多少人，官府得拿多少钱来雇佣他们，市集人员，街道清扫人员，官府消耗品支出，写得是非常详细。然后算出一个大概的金额，最后才得出你们得交多少税。

　　　　这完全就是商人的那套，成本多少，那你们就得给多少，这天下可没有白吃得午餐。

　　　　韩艺笑道：“官府的职责是为治理当地当地的百姓生活的更好，以及避免不必要的冲突。比如保护道路通畅和安全，这些都是雇人去的，而且是需要钱的。等于这税收也是为你们自己服务的，如果你们认为你们不需要，那可以废除，或者说，你们认为这人太多了，可以少缴纳税赋，那么官府就会相应的减少人员。但是，到时如果出了问题的话，你们就不能怪官府办事不利，你们如今也都做买卖了，这是一个道理，你能够享受多少，在于你能够出多少钱，官府得到多少钱，那他就能办多少事，正如我前面所言，一切的税法都是以商人为先。”

　　　　大家听得无法反驳，这特么也太公平了一点吧。

　　　　不得不说一句，韩艺这一招太阴了一点。

　　　　如果道路不安全，没有执法人员的保护，说不定会冒出的贼盗来，被抢一回的损失，比缴纳税的钱多多了，而且如果没有人保护，那就没有人会来这里做买卖了，那损失会更大。

　　　　韩艺又道：“而且官府会尽量雇佣当地百姓，等于这钱还是用在了百姓身上，而不是官府。”

　　　　一个肥头大耳的家伙道：“韩小哥，这上面写着以个人家财的多少来确定每个人的税收，是不是富人就多缴税。”

　　　　“是的！”

　　　　韩艺点点头，道：“在商业中