重生之朕即国家- 第23部分

　　　　王国臣之所以如此大胆，全是王安的吩咐，王安此前听说叶响在内教场私下召见过李如柏，且出言安慰，据说君臣交谈甚欢。今早得知李如柏自杀后，便让王国臣如此行事，因为他笃定叶响不会生气。

　　　　如王安所料，叶响确实不在意这些小节，听到禀报后便立即起身，走下乾清门丹陛，上前掀开白布，查看尸体。

　　　　李如柏确实是自杀，左脖子上串口近三寸，鲜血已经凝固，他身上还是上次见到的那身袍服，血迹隐约可见。他装饰还算整齐，可见其家人是整理过的。

　　　　叶响看着跪着的男男女女，问道，“你们都是李如柏家人？”

　　　　“回皇上，罪臣乃长子李怀忠。”当中年纪在50多岁的魁梧男子跪地答道，“还有二弟效忠、三弟抱忠，余者皆为家眷。”

　　　　李怀忠本为陕西延绥孤山副总兵都督佥事，因李如柏之事被免职，所以他才自称罪臣。他直到天子此前召见其父，便壮着胆子说道，“皇上，家父冤啊，去岁家父听命班师，虽有治军不严之实，确无通敌怯战之嫌啊，近日诸臣借辽东失事上门辱骂于家父，秽言污语人皆不忍闻，以致家父自责更甚，于昨夜自刎”

　　　　“闭嘴！”叶响见他有越说越离谱的现象，赶紧制止道。然后回头见跪着的群臣纷纷回头偷看，说道，“你们都起来，来，看看，这是你们要的结果吗？这下满意了吧。”

　　　　众人既不起身，也不上前，倒是窃窃私语起来，最后还是在丹陛上的方从哲率先起身，跑到叶响面前，“陛下，臣曾任首辅，对杨镐、李如柏、如祯有失察之责，请皇上责罚。”

　　　　“罚，当然要罚，在场的，有一个算一个，退朝后不准骑马、坐轿，全步行到大教场，去为那些即将出师的将士送行。”叶响又喊道，“锦衣卫指挥使何在？”

　　　　骆思恭从丹陛赶紧起身，小步跑到也现面向跪下，“臣在。”

　　　　“差人把杨镐押解到大教场，朕要用他祭旗。”说完，叶响头也不回的从内右门而入，回养心殿去了。

　　　　第一次朝会就将君臣关系搞得如此生硬，群臣各有心思，不顾纠仪御史的喝止，纷纷靠近担架，想要查看，直到王承恩上前宣旨意，“皇上口谕，着李如柏家人按原品级造坟安葬；诸臣未了公务具折送会极门，择日再议。钦此。”

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第37章　天子丹陛驾仪仗（）　
叶响曾许诺过腾骧四卫出师时要去送行，而不是按照常礼的行遣将礼。遣将礼通常在午门行赐敕印仪式，而这次出征式的地址就选在大教场。

　　　　骆思恭、张惟贤、王安、黄嘉善及顺天府尹王舜鼎这几天一直未为天子出行磋商，最后决定天子用丹陛驾出北安门，经鼓楼走斜街出德胜门到大教场。

　　　　北方按星宿属玄武，玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般从北门出城。之所以取名叫德胜门，意为“以德取胜”、“道德胜利”，遇到战事自德胜门出兵，由安定门班师，分别取“旗开得胜”和“太平安定”之意。

　　　　沿途道路有五城兵马司净街洒扫后做为第一层护卫，另有锦衣卫缇骑协助，暗中有东厂上千番子警戒，可以说一只苍蝇也难飞入。其实这些有些多余，因为当下的礼法规定，庶民遇到圣驾是要侧身回避的，并不像后世那样围着看热闹。

　　　　这时也有交通规则，即贱避贵，少避长，轻避重，去避来。比如官员遇到公候驸马，一二品须引马侧立，三品一下须下马待其过后再行。

　　　　整个队伍为前导扈从，侍从，引驾仪仗，皇帝玉辂＇lu＇（即皇帝所乘坐的马车），随驾朝臣，前后鼓乐，后卫扈从。扈从为锦衣卫，仪仗为旗手卫力士，但这些力士又归锦衣卫管辖。

　　　　天子出行时的仪仗分三等，大朝、大典、祭祀用卤簿大驾；常朝设丹陛驾，用于行幸京师；嘉靖南巡设武陈驾。卤簿的意义和作用有保障帝王及随员的安全；显示皇帝至高无上的权威；规范礼仪的等级；显示对自然神和祖先的虔诚。

　　　　这次用到的丹陛驾仪仗在常朝时设在午门外，有200人，有单龙戟、双龙戟、斑剑、吾杖、仪刀等10种武器共30对，单双龙扇共40把，黄华、黄曲伞共4把，五方伞5把，鸣鞭4条，弓矢50副。此外还有步辇、玉辂各一乘，前后诞马各6匹等。

　　　　这次参加出征仪式的除了锦衣卫、仪仗外，还有在京三品以上文武官员及公候驸马，总共近两千人，整个队伍前导已经抵达了大教场，后面的文武大臣还在北安门外。

　　　　玉辂由六匹健壮白马拉着，前四后二，因装饰以玉故名，叶响端坐在里面的金交椅上，听着紧随玉辂的张惟贤的解释，“陛下，李如柏之前出兵行动迟缓，后又撤军混乱，再加上他与贼弟还是姻亲，这每一点都足以杀他。何况如今辽左危急更甚以往，不杀不足以定军心啊，他如今自尽，算他聪明。”

　　　　虽然玉辂行走并不快，但年已古稀的张惟贤一路小跑的跟随，早已大汗淋漓，气踹嘘嘘，同情心便泛滥，让骑马跟随的王承恩把马让给他后说道，“国公身为皇考顾命，帮着朝臣欺负朕年轻，要是皇祖在的话，你们敢吗？”

　　　　张惟贤心说当初要见得到神庙才行啊，他躲在后宫，连内阁首辅都很难见上一面，群臣哪有机会劝谏啊，上的折子全部被留中了。

　　　　张惟贤见王承恩离得比较远，在环顾周围人皆不会偷听，便靠近一些，劝说到，“陛下，如今遣神机营、腾骧四卫前往辽东，不就是为早平边事、稳定天下么？要想天下平定，文臣的力量可不容小觑，尤其东林诸人，他们主导天下舆论，若陛下执意和文臣作对，恐怕人心不稳啊。这人心不稳，天下又怎么能稳呢？”

　　　　“这还是朕的天下吗？让文臣说了算得了。”叶响负气道。

　　　　“陛下，慎言。”张惟贤再次看看左右，“微臣僭越前来，就是求陛下饶过杨镐，这杨镐不能斩啊。”

　　　　“为什么？就因为他是东林党？”叶响不以为然。

　　　　轮到张惟贤惊讶了，“陛下知道？那为何”

　　　　如果理性来说，杨镐兵败虽然有成王败寇的意思，但这种结果是多种原因所致的，最主要的就是，当时包括现在国库都缺银子，经不起大量的官兵屯居关外不作为，所以朝臣和万历都一再催战。

　　　　于是，杨镐硬着头皮制定了作战计划，即四路分进合围，这个计划招到了马林、杜松、刘綎的质疑，但他请出尚方宝剑，威胁众人才得以强制执行。他还在明军出师之前的2月24号，派然到赫图阿拉将这次计划告诉了努尔哈赤，把军队夸大到了47万，出师时间改在了3月15。这看似疑兵之计，但却没有奏效。

　　　　努尔哈赤在辽东精英多年，有自己的情报来源，很快他就中和各种消息得到了事情的真相，还说了一句后世广为流传的一句话，“凭尔几路来，我只一路去！”

　　　　结果之前说过了，不赘述。杨镐兵败后被带回京师下狱，在这次，为何他没有在风口浪尖呢，而文臣非要针对李如柏呢，除了李如柏是自由的原因外，主要是因为杨镐是东林党人。

　　　　谁控制了舆论，谁就控制了思想，这话在这个时代丝毫不夸大，叶响就是要借斩杀杨镐来向东林宣战。

　　　　“据朕所知，杨镐为人清廉，早年也颇有建树，但不善用兵，就是这样的人在毁大明的江山。”叶响总不能怪万历无识人之明吧，他在杨镐一事上有光明正大的理由，不怕受人所制，“他之罪在刚愎自用，在低估对手，在沦丧国土，按律法罪在不赦。”

　　　　“陛下，要不还是从刑部大牢以死囚代替吧。”张惟贤见自己说服不了天子，也不讲理了，直接哀求道。

　　　　叶响在放下车帘前对张惟贤摇摇头，“就他，是非留给后人去争论吧。”

　　　　与内教场相对应的大教场在德胜门外，主要为京营的训练场。京营分别驻守在京师四周，主要在德胜门和安定门外。而城内由皇帝亲军二十二卫分别分驻守，如阜成门内市济州卫，卫儿胡同驻燕山前卫，安定门内五道营胡同是武德卫。

　　　　京营屡经变革，现在包括神机营、神枢营（原三千营）、五军营，总共12万人，以戎政厅统领。戎政厅即戎政府，设武臣一人为总督京营戎政；文臣一员为协理京营戎政；其下设副参等官26人。五军营习营阵，神枢营习巡哨，神机营习火器。

　　　　当下提督京营的是英国公张惟贤，朱常洛任命的戎政协理两广总督许弘纲尚未到任，由原兵部尚书现任刑部尚书黄克缵代理。

　　　　五军营设大将一人统兵一万；副将两人，各统兵七千；左、右、前、后参将四人，各统兵六千；游击将军四人，各统兵三千，总计六万。神机营、神枢营将兵相同，大将一人统兵八千；副将两人，各统兵六千；佐击将军六人，各统兵三千，总计七万二千人。这是嘉靖年间定下的编制，此外还有十四万的外备兵。

　　　　教场有五万余人，各在方阵，腾骧四卫分居两侧各一万余人，中间为手执鸟铳的神机营官兵，有三万两千人，神机营阵前有从戎政府、王恭厂、盔甲厂运来的涌珠铁炮二千位，连珠铁炮五百位。这些火炮都是神庙年间所铸造，为的是备不时之须。在大内兵仗局的火器因为司礼监的力谏而止，而且最后还决定留下神机营副将郭钦在京师，由其神机营总兵朱国良带其余官兵前往辽东。

　　　　在朝臣还未赶到时，叶响将李实、朱国良两人叫到跟前，对一身戎装，英姿飒爽的李实说道，“御马监朕先让王承恩代理着，昨晚的谕诫、授略可清楚？”

　　　　谕诫，即皇帝在军队出征前，传诏统兵大将，告诫他在行军时要注意的事项；授略，即在大军临行前一天，皇帝召统兵大将面授机宜。叶响将天朝太祖那一套游击战教给李实，让他灵活运用。

　　　　“奴臣记得，效仿建夷努尔哈赤说的‘任他几路来，我只一路去’，发挥腾骧四卫的机动性，打游击战，袭扰建奴后方，不求杀人，但求伤敌，所过之处牲畜不留活口，粮草一律焚烧。”

　　　　“算你用心了，不过朕还是得在提醒你一遍，要因时因事制宜，别教条主义。”叶响说完，让王承恩将亲笔书信取来，递给李实，“这是朕亲笔所书，字事难看啊了些，你带给熊廷弼，让其阅后即焚。”

　　　　李实上前接过，“奴臣明白。”然后他退后三步，行一跪三叩礼，抬头眼中泪，说道，“万岁爷，奴臣不能再在御前侍奉了，爷要保重啊。”

　　　　叶响知道他此前是东宫典兵，和原来的朱由校肯定多有交集，有情分假不了的，但还是不习惯，挥挥手，笑着说道，“行了，别学妇人拖泥带水的。你先去找沈荫，他这次也会跟着你去一趟辽东，有事让他帮你传话就是。”

　　　　朱国良原为蓟镇总兵，是山东人，挂南京后军都督府佥书职衔提督神机营务。总兵这一职衔没有定额的品级，他的品级和待遇是根据佥书的虚衔来确定的，为正二品。

　　　　朱国良国字脸，浓眉大眼络腮胡，有特有的山东大汉的豪爽，他上前单膝下跪，用粗狂的声音说道，“臣朱国良参见皇上，吾皇万岁万岁万岁。”

　　　　叶响伸手虚扶，“爱卿可是咱朱家人，平身吧，对朕让你去辽东有何感想啊？”

　　　　朱国良起身后拱手说道，“回皇上，臣曾驻山海关，对辽东之事多有关注，痛恨建奴掠我粮草，杀我百姓，常在梦中与贼兵刃相向，醒来却身在京营，常苦恼不已。臣等世受皇恩，食君禄，虽知戍卫京师也很重要，但更希望能征战沙场，以身报国。此次皇上能让神机营前往辽东，臣及神机营众将士定勇猛杀敌、冲锋陷阵，以报君恩。”

　　　　叶响瑶瑶头，“神机营和腾骧四卫不同，大多为步兵，朕是让你们用手中的火器守城的，还不是和建奴一决雌雄的时候。去辽东后听凭熊廷弼调遣，万不可恣意妄为，明白。”

　　　　朱国良却是一副憨笑的表情，“臣明白的，李公公此前也多有提点。刚皇上让臣说感想，臣就如实说了。”

　　　　叶响先是一笑，接着板着脸呵斥道，“君无戏言，军中也不打诳语，你到时若违抗军令，哪怕你杀敌无数，朕也会一样治罪的。”

　　　　朱国良再次单膝下跪，“臣不敢，去辽东后一定听从熊经略调遣，以大局为重。”

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第38章　北直河间府沧州（）　
军队出征前要举行祭天、告庙、祭军神、祭军旗、誓师、明刑赏。祭天就是见征战之事告知天庭，表示替天行道；告庙就是在太庙，表示受命于祖先之意；军神指轩辕黄帝；明刑赏就是重申军法，明朝主要军法就是沿用前朝的十七禁，其中每禁三条，合计五十四斩。

　　　　天子有六军，实行六纛之制，明代就专门修建了旗纛庙时常供奉，庙中祭祀的神有旗头大将、六纛大神、五方旗之神、主宰战船正神、金鼓角铳炮之神、弓弩飞枪飞石之神、阵前阵后神、五猖神等。

　　　　祭军旗出发前杀生以其血涂抹军旗、战鼓，叫做衅旗鼓。通常就是用逃兵、战俘，今天，杀的人是杨镐。

　　　　终于，几百名文武官在一个时辰内赶到了位于德胜门外的大教场。他们全程六公里的路全为步行，年轻的还好说，如方从哲等人已七十多了，走下来快虚脱了，此刻正蹲在西侧的墙角喘着粗气。

　　　　鸿胪寺卿余启元主持祭天，宰杀数十头牛羊之后，用白水煮，交由士兵们分食，在祭旗之前，应誓师，讲明出军的原因、目的，让官兵知道为什么而战。

　　　　叶响原本准备让人炮制了一篇檄文的，但发现这不是首次出兵，就在司礼监的帮助下写了一封敕书，命鸿胪寺官宣读。

　　　　鸿胪寺官嗓门大，虽然不能让几万士兵全听清，但在点将台附近的诸臣子可是一清二楚，“朕仰承天命，继祖鸿图，自建奴努尔哈赤称乱以来，逾五年矣，建奴本乃大明臣子，以莫须有之七大恨窃兵戈使辽左荼毒生灵数百万，蹂躏边关数百里，所过之境，朕之子民、尔等兄弟姐妹被其掠夺为奴，境况惨不忍睹，朕百姓之牛羊亦俱为其所掠，使其酒足饭饱再杀朕子民，是可忍孰不可忍今遣诸将士代朕伐贼，须闻鼓而进，鸣金而退，以军规定行止，全力杀敌。待旋师奏凯，朕亲郊迎，叙功晋赏，特谕。”

　　　　念完敕书之后，余启元按照流程吩咐道，“锦衣卫将军何在？带败军之将杨镐。”

　　　　锦衣卫将军就是站殿校尉，因为常侍从天子左右，专门编为将军营。将军们的选拔要求一如后世三军仪仗队，身高是第一因素，现在要求在五尺三寸（166cm）以上。

　　　　关押杨镐的囚车自西门而入，囚车上的他的头发、胡须梳理的很整齐，面色托红，不知之喝过酒还是本来如此。囚衣也丝毫不见凌乱，看来在狱中过的不错，也难怪，好歹是一方大员，而且又是首辅的同党，待遇差不了的。他被锦衣卫将军从囚车上押解到点将台吓得刑台上，转身，对着天子所在位置下跪行君臣之礼，很有气节。

　　　　叶响坐在御座上看着台下也是七十多的杨镐，心中说不上什么滋味，自己和他没有私仇，这算是为那埋骨他乡几万将士伸冤吧，怪只怪他生错了时代。

　　　　余启元上前请旨时，张惟贤又凑了上来，下跪道，“陛下，还是换个人吧。”

　　　　叶响摇摇头，“君无戏言。”然后又对余