还放还他们自由。向他们表明，这里只是我们的地盘，不容外族侵犯，其实我们并不想与他们为敌，这样做，就是者穆蓝那边也好有个交代不是吗？”
姬荀被姬孩说动了心思，就慢慢点了点头，说道：“言之有理，一方面这是我们的负担，王城的大队人马一来，的确是会干涉我们召平的事物，本来我们就隶属于王城嘛，只是现在这群俘虏就是一个负担，我们三十几个人，又要干活，还又要看管他们，都是些受伤的人，哼哼唧唧的，还又是吃喝拉撒的，真是挺烦人的。那好吧，就按着你说的意见办，说放就放。”
姬荀叫过了看守战俘的那几个人，交代了他们一下待会儿驱赶战俘的路径，就又安排其他人负责一系列的警戒工作。然后便走到那群西戎战俘的面前，威严地来回巡视了一遍，地上的战俘没有一个人敢于抬头仰望姬荀的。
姬荀就发话说道：“你们听着，我们周人历来以仁德为怀，这里本来就是我们的地盘，不容许任何人前来强占，今天只是给你们一个教训，要你们知道我们周人，啊，尤其是我们召平周人是何等的勇武，我们是有上天福佑的，天命归周，是我们周人列祖列宗所积下的德行所使然。今天，我要放你们回去，回去后转告者穆赤威，用不了几日，我们就要用他的狗头来血祭我们周人的战旗。为了彰显对你们的惩罚，现在就不再给你们食物吃了，也不再给你们马匹，你们现在就可以自行离去了。若有自愿归周为奴的，我这里也一定宽大为怀，不咎既往，好生对待。有没有？”
姬荀的话音落处，没有一个西戎人应答。停了好大一会儿，姬荀才又发话道：“现在你们可以离开这里了，但是在离开之前，每个人都要跪地向天发誓说，以后永不再与我周人为敌，为敌则必败，必自肠穿肚烂而死。好了，现在你们一个一个地过来，发了誓言的就可以走了。”
西戎人与召平地区的周人，其实历史交往中的确是有些渊源的，所以彼此言语方面都还没有太大的障碍，可以不太费力的彼此交流。姬荀的话，这些西戎战俘们全都听懂了。于是一群枯枝败叶一样散落一地的人们，马上就又焕发了活力，一个个都挣扎着涌向前来，争着跪地起誓，有的还反复磕着头，感恩戴德指天画地的进行着忠诚的表白。
如此的释放俘虏，在那个时代，的确是少见的。只有一个强大的充满了自信的民族，才会有如此的胸襟，为政者震慑危难招抚远人，历来离不开这样的仁德。这是一种手段，但是这种以仁德为表征的手段却是光彩的，是伟大的。
列位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。
第二篇商周英雄录第二十六章来 到 王 城（）
第二篇 商周英雄录
第二十六章 来 到 王 城
姬孩看着一瘸一拐相互搀扶着快速离去的西戎俘虏，心中的一块石头才算是落了地，自己终于了却了一桩心愿了。
人在今世，不知其它；人在梦境，也不知真假。一切体验都是真实的，一切情感也都是真实的。谁知道在我们的生命中，到底哪里才是真正的一场梦呢？姬孩只是不愿让自己的生命留有遗憾。年轻人总是这样地热衷于追求完美主义的生活。
先放下这里山中大捷不提，单说召平，这里热闹的简直成了一个人人都忙于生产的大工地了，麦田里面人们正在忙着收割麦子，金灿灿的麦子被割倒后，旋即被运送到打麦场。打麦场上，施涉川正领着一群周族后生在用连枷和石磙子打麦脱粒。村东头的土制陶炉正在族长姬章的指挥下忙着冶铜铸造各种武器和农具。村子里，姬章妻正领着一群妇女在绩麻纺布，妹姜和一群姑娘们则在忙着用蚕丝做弓弦。
这时没有风，一群周族的后生只知道在有风的时候扬粮食可以分离麦子和麦壳，此时面对着一大堆已经碾压过了的麦粒，正大眼儿瞪小眼儿的不知所措呢。只见施涉川走过来说道：“小伙子们，不要傻站着了，现在形势紧迫，没有时间等刮风了。来，我教你们怎么做。”说着，就拿起木铲。铲起一木铲麦子，向着远处的麦场平地上使劲抛了过去。只见麦粒落在了远处，麦壳落在了近处，这样也就将麦粒和麦壳给分开来了。
施涉川自己撂了有七八下，旁边看着的一群周族后生们就都明白了。有风的时候只要将麦子高高扬起就行了，现在没风了。就将麦子远远地抛出去。也都是利用了麦粒比麦壳重的原理，这样，有风没风都可以一样干活。这些周族青年也多是太平年月里长大的，很少操心生产方面的正事，所以竟然就不懂得费点力气也是可以干好扬粮食的工作的。又加之大家都在内心里若有若无地惦记着施涉川大叔家的妹姜，同时还都很佩服施涉川的一身超人膂力和手搏武技，于是一帮小子们就都争先恐后地抢过了施涉川手中的木铲。几个人一起，热火朝天地就干了起来。
族长姬章这里，连夜赶制了许多的模具，有做箭镞的陶模，有做宝剑的陶模，还有做耒耜锄镰等各种农具的陶模，真是人多力量大啊。一百多个棒劳力加上全村的男女老少齐上阵。整个召平是人人出力个个争先，唯恐自己的贡献会比别人小了，唯恐自己出的力会比别人少了。
此刻，姬章妻带领着人在做布鞋，要行军打仗的人，脚下没有一双好鞋子那怎么成呢。妇女们用面熬出一锅一锅的稀面粥做浆糊。将一块一块的碎布头一层一层地用浆糊粘在墙上，晾晒干了以后。就揭下来，几层叠加在一起，铰出鞋样后，再用骨针穿了细麻绳一针一针地缝制在一起，这就是鞋底子了，最后将鞋面鞋帮再缝制到鞋底子上去，一双鞋就算是做好了。一群人分工协作，有铰鞋样的，有纳鞋底儿的，有做鞋面鞋帮的，有负责最后缝制成鞋的，还是人多力量大，她们一天就能够做出百十双鞋子呢。
最热闹最欢快的工作场所，就要数妹姜她们用蚕丝做弓弦的一群姑娘们了。天热，姑娘们在树林子里坐了一地各忙各的，透过树叶照射下来的阳光斑驳摇曳，映照在姑娘们的身上，姑娘们身上散发着富有青春活力的香气，你一言我一语，说笑个不停，手中束线用的锭子在丝架上不停地来回缠绕，一根一根，一综一综，拉过来，扯过去，够粗了，就再用一股丝线在外围缠绕一番，拿在手中拽一拽，还真是少有的坚韧呢。
召平这里是一派的大生产大备战的景象。人们这都是为了能够安稳地住在这里，而就齐心协力的聚在一起劳作的，目标一致了，人们的协作劳动，其效率是相当的高的。
不说召平的生产忙碌了。再说说太巫姬望，一路上餐风露宿日夜兼程，遄行在去往王城的道路上。那时候交通困难，道路坎坷，马车没有丝毫的减震装置，太巫姬望的一把老骨头都快要给颠的散架了。但是人的意志是世间最强悍的东西。太巫姬望抱了对召平老百姓深深的感激之情，才会如此的不辞劳苦。想当年自己流亡到此，还是召平众人热切的挽留自己，自己才不至于向更远处流浪。现在，自己就要为召平的父老乡亲们尽一份自己的力了，太巫姬望沉浸在一种奉献的崇高审美体验之中。
来到王城，只见这里虽城郭如旧，但是却要比以前繁华了许多。不仅仅是只有周族人，还有远方前来贸易的异族人，他们服装各异，语言怪异，相貌长相也迥异于周族人。有一种和周人样貌相仿的人，最惹人注意，倒不是这些人相貌衣着奇特的缘故，而是这种人待人接物傲慢无礼的态度，不同于常人。
这种人是商族人，也就是后世中国在进行夏商周三朝断代时，被称为殷商的一族人，当时商人势力最大，周族人的季历王，也要向商族人当时的文丁王俯首称臣，季历还接受了商王文丁的册封，被封为“牧师”，这可不是西方宗教里的牧师，而是放牧人的头儿的意思，意思就是要求周王季历，要好好地为商王放牧牛羊和马匹，也就是替商王文丁管理好西方戎狄人的事务。这里是把西方戎狄人称作为牛羊和马匹，而在西方比较强大的周部族，也就好比是商王文丁手下的牧羊人一样。如此称谓。其实也只是剥夺了周族人的独立自主权。将周族人和周国降格为商族人和商王国的附庸物和附属国。
太巫姬望一行来到南门里官办的馆驿内，姬康取出了一小块青铜料递到馆驿长的面前，那留着八字胡的馆驿长顿时眼睛一亮，忙叫人整理房屋，打扫床铺，又是安排饭食。又是安排饲喂马匹。跑前跑后，殷勤备至。
太巫姬望吩咐姬康、姬庚两个人将背篓里的铜料掩盖严实，而且要背篓不离身，一会儿吃过饭后，他自己就要设法找到他当年的小师弟——如今周部族的权臣太师巫丰。
在饭堂里吃饭的时候，太巫姬望和姬康姬庚他们三个人饭桌后面隔板的另一侧，正好坐着几个买卖人打扮的穿着商族人服饰的人。他们说着带有各地口音的商族官话，声音忽高忽低，低时就只是在窃窃私语，高时却又显得是旁若无人。姬康姬庚两人听不大懂商族人的话，但是太巫姬望却完全听得明白。
人类就是这样，哪一个民族强盛到了足以统领天下的地步时，这个民族的官方语言。就会成为世界通行的语言。人类的流行和时髦。是绝对以物质实力为基础的，这一点丝毫地掺不了假。什么是人类的先进文化？这是要由实力说了算的。力量才是统治世界的真正的最高真理。
只听一个人哑着嗓子说道：“你们崇侯虎大人可真是少年英明啊！帮助他的父王这边结好周人，那边又投靠商王文丁，这可真是聪明人左右逢源啊。”
又一个细嗓子的声音说道：“唉，在这些大邦族之间生存，不易啊！”
哑嗓子的人又说道：“你们余吾族的人。现在也都开始束发右衽了，也和周族人差不多了嘛。”说着就讪笑了起来。
只听一个大嗓门的人说道：“成为周人有什么不好？这么多年来。除却一开始打仗的时候我们余吾族的人生存艰难些，后来的时间里，季历王待我们和周族人一样，甚至于还要好过原本的周人，我们也开始农耕定居了，父母也可以安享晚年了，妻儿也不再随着我们到处放牧流浪了，这有什么不好？我们现在都认为自己就是周人了，我们那里原本没有姓氏的人家，有的就开始自己姓姬了。这很好啊，很不错啊！”
只听又一个人压低了嗓音说道：“你们当然是好了，得着实惠了，我们那里现在正在和周人开战，我现在来跑买卖，连穿衣服说话都要扮作是商族人的模样，家也回不去了，实在是艰难啊！”
细嗓子的人又说道：“你们始呼族人肯定不是周人的对手，别看你们早年不断地骚扰周人，占尽了便宜，现在可是今非昔比了。你们的王再这样一意孤行地与季历王对抗下去，早晚也只是死路一条啊。”
低着嗓音说话的那人叹息道：“唉！谁说不是啊，我只盼着能够早点停战，我也好早点回家看看去啊。”
这时哑嗓子的人又说道：“你们看商人和周人之间会不会有什么摩擦出现？”
细嗓子的人说道：“你们翳徒族的人还关心这事儿？”
哑嗓子的人说道：“可不是吗，我们的王太没远见，只知道离商族人远，紧挨着周族人，不知道交好商王文丁就可以牵制周王季历，我估计他们始呼族的问题一解决，接下来就要轮到我们翳徒族人了，看来，我们将来也都要像你们余吾族的人一样，也要变成周人了。”
大嗓门的人说道：“变了好，变了好，这样我们都成一家了，将来再跑买卖，就可以省去一大笔通关税收了。哈哈哈哈？？？？？？”
众人也跟着玩笑了几句。只听得细嗓子的人哼哼冷笑了几声，说道：“你们恐怕都打错了算筹了，你们对于天下大事也都是狭隘无知，我们夹在商人和周人之间的有崇氏的人却是知道的。哼哼？？？？？？”
众人都低声问道：“你老兄知道什么内幕吗？？？？？？？快给兄弟们说说吧？？？？？？是啊，弄明白了商人和周人之间的关系，对我们以后的买卖可是大有裨益的呀？？？？？？快说说吧”。
细嗓子的人故意卖起了关子。说道：“如此可以赚到钱的好消息，你们可不能白听啊，我这也是了钱才知道的消息啊。”
众人就又高声说道：“老哥你说吧，我们三个人合起来今天晚上请你，翠香楼，小翠让你老兄包夜。我们哥几个出钱。怎么样？”
只听细嗓子的人笑道：“嘿嘿，这还差不多，一会儿我的饭钱你们也要去替我给结了。”
众人都焦急地说道：“哎呀，看你说的？？？？？？我们今天就是要来专门请你老兄的嘛，就是想要从你老兄这里听听消息的？？？？？？你是贵族出身，手眼通天啊？？？？？？我们以后甘愿跟随大哥一起发财。”
细嗓子的人又笑道：“好，可以成交。”说着说着。这几个人的声音就低的已经听不太清楚了。这时太巫姬望他们要的面食已经做好端了上来，太巫姬望为了不惊动隔壁几个交谈着的买卖人，就轻声吩咐姬康姬庚两个吃面，自己也慢慢轻轻地吃着。姬康和姬庚俩个人也看出了太巫姬望的意图，见他一直在倾听隔壁人的谈话，自己也听不太懂，就一直都一言不发。
隔壁间的说话声又开始大了起来。
大嗓门的人说道：“两虎相争。必有一伤啊。周人虽然在西方强大，但是如今的天下，还是商人的天下啊。你看我们几个人都不是商族人，却都在给商王交税，穿着商服，说着商话。这道理不是秃子头上的虱子，明摆着的吗。”
哑嗓子的人又嘿嘿地笑道：“老弟。你很快就又要变成是商人了。哈哈哈哈。”
大嗓门的人也笑着反诘道：“怎么，我是商人，你老哥就不是商人了么？”
几个人就起哄道：“是商人，我们都是商人，全天下的人，早晚都要变成是商人，哈哈哈哈。”
几个人说笑间就已经吃完了饭，那个细嗓子的就着急地说道：“哥哥我现在就要去翠香楼，先让端洗脚水倒尿盆的鸨奴给我捏捏脚锤锤腿，然后就？？？？？？哈哈哈哈。”
几个人就奉承他道：“那是自然？？？？？？我们边玩乐边聊买卖？？？？？？这一桩买卖你老哥还得大头，太师巫丰那里还要仰仗老哥您去说话呢不是？？？？？？哥啊，你是不知道啊，那小翠的身子那个软和啊？？？？？？”
几个人走出馆驿饭堂的时候，太巫姬望拢眼神仔细看了看那几个人，一共是高矮胖瘦的四个人，那个被其他人簇拥着的细高挑的人，就是那个说话细嗓子的人，他皮肤微黑，大眼睛，鹰钩鼻子。几个人一晃一晃的说笑着便去了。
太巫姬望叫过馆驿长来，问道：“刚才出去的那几个都是些什么人？”
馆驿长答道：“都是长年从事贩卖的商人，这次，他们每人都弄来了一些稀奇的珍宝，这不，打算着要买个好价钱呢。”
太巫姬望问道：“卖给谁？你不会说是要卖给季历王吧。”
馆驿长答道：“正是要卖给我们的季历王。”
太巫姬望疑惑道：“外界都在传说，我们的季历王可是节俭成性啊，连自己的儿子姬昌都要被他安排到田地里去耕作，难道这世间的奇珍异宝也可以当做粮食来吃了吗？”
馆驿长看到太巫�