皇帝大行之后，众大臣从匾额后取下秘旨，与大行皇帝身边的那份一核对，选出来的嗣君自然非常“正大光明”了。
华山正厅大堂的“剑气冲霄”匾额，也是值得深度解读的。“剑”者，剑宗也；“气”者，气宗也；“冲霄”者，剑、气合并，振兴华山派也；“剑”在“气”之前，说明“剑”为主、“气”为副；“剑气”合称，又说明剑、气并未决裂。
“剑气冲霄”匾额公然悬挂在正厅大堂上，江湖中任何一人拜访华山派，都可以看到。允许被看到，自然允许被讨论，允许被讨论，自然允许有非议，允许有非议，可见其底气很足。也就是说，当时华山派并不掩饰自己内部有两个派别，所谓的剑、气之争在当时并不是见不得人、上不了台面的诡计之争，而是光明正大的、理直气壮的竞争。
而既然是光明正大的竞争，那么手段绝对不会是血腥杀戮的。后来“剑气冲霄”匾额被丢进了垃圾堆，换成了“正气堂”，此时只允许“正气”，连“剑”字提都不允许提了，令狐冲做为华山大弟子，十五年来根本不知道有剑宗这么一回事，这个时期，才是华山派禁锢程度最深、最黑暗的时期。
这个开明宽容的姿态应该是当时华山派掌门从中斡旋的结果，他利用剑宗温和辈成员的身份，说服当时的剑宗成员以大局为重，不要做意气之争，同时又说服气宗不要太激进，继续咄咄逼人会使华山派发生分裂，到时候如果发生内战，那是两败俱伤。
岳小肃心里是很清楚，以当时两宗的实力对比，如果打内战气宗肯定死得很惨，他摆出个激进姿态不过是以进为退，逼迫剑宗与华山掌门承认气宗，同时为气宗谋取在华山派中的合法地位。华山掌门的做法正好落他彀中，岳小肃因此见好就收，当即表示坚决服从掌门领导，自己绝对没有分裂华山派的意思。
气宗进一步得到巩固与加强，这一回合，岳小肃又赢了。
剑宗领袖与华山掌门认为，绥靖可以换来和平，可实际上这只是岳小肃的权宜之计。他与剑宗定下“剑气冲霄”的盟约，只是为了争取时间而已，最终他是要消灭剑宗，搞“正气堂”的。
君子有所为有所不为，而流氓没有底线的。所以在有流氓传统的国度里，历来都是小人混得坦荡荡，君子死得惨兮兮。卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
悬挂起“剑气冲霄”的匾额，确定两宗共同执掌华山派的方针之后，预料中的剑拔弩张消弭于无形，华山上又恢复了平静。一切似乎都没变，一切又似乎都变了，用四个字来形容当时华山上气氛，就是外驰内紧。
偏激与敌意都是可以快速传染的。气宗自然不用说，原本较为开明宽容的剑宗，内部环境也开始恶化。之前，剑宗内部未必没有内功高手，气宗内部也未必没有剑法高手，这些人很快会成为异类，遭受同宗师兄弟的非议与戒备。剑宗方面对于这些人也许只是疏远，但在气宗方面则可能会加级为放逐，甚至暗中杀戮。
在内部清肃之后，华山派弟子就失去了选择练武方向的自由，落到气宗只能花大力气去练那莫名其妙的气，落到剑宗则只能专心练剑。风清扬倘若不幸落在气宗，最多练成个岳不群，而岳不群倘若落在剑宗，估计还不及封不平。任何在气宗内部进一步探讨高明剑法，或者在剑宗内部探讨高明内功的行为，都会被视为异端，加以禁止。
而高深武功都需要内外双修，相辅相成才行，任何走极端都是有害无益的。气宗一味钻《紫霞神功》那牛角尖固然不对，剑宗的剑法练到后来缺乏相应内力辅助，也只能剑走偏锋，走投机取巧的路子。这种偏激限制了剑宗武学的进一步发展，当时剑宗的二代弟子里面，恐怕很难找出堪比日后嵩山派左冷禅那样的高手。
剑、气两宗偏科偏得厉害，这还只影响两宗内部，但是伴随着严重偏科而来的是更加严重的偏见，这就影响了整个华山派。两宗跛着一条腿相互鄙视，相互鄙视必然会形之于颜色言语，这些言语会刺激两宗关系更加恶化，而关系的恶化会导致加倍的鄙视与非议，这是一个恶性循环。
不满与仇隙在一点一滴地积累，就如岩浆在地下涌动，终有一天将会破地而出。
于是数年之后，发生了震惊武林的玉女峰事件。
十二、玉女峰惨案（上）
玉女峰事件是华山派中道衰落的直接原因，其惨烈程度不亚于两次华山之役，是足以在武林史上大书特书的。
然而此事过于突然过于隐密，江湖中知道此事的人并不多，偶尔有所风闻的，也是一知半解，甚至是捕风捉影。后来再经江湖八卦人士以讹传讹一番，利益相关人士别有用心地误导一番，就更显得扑朔迷离，说不清了。
事实的真相只有玉女峰事件的当事人才知道，可是当事人之中，剑宗成员已经死得干干净净，幸存者是气宗的岳氏父子，到了《笑傲江湖》时期，也只剩下岳不群一个人。
在《笑傲江湖》中，有关玉女峰事件的传说不尽不实，死人又开不了口，而唯一的当事人岳不群，则满口谎话。
按照岳不群的说法，玉女峰事件之前的二十年，剑宗与气宗的矛盾始终不可调和，一直处于交战状态，彼此间仇视的程度甚至到了一句话说错就可引来杀身之祸的地步。
比如岳灵珊只说了一句：“最好是气功剑术，两者都是主。”
岳不群就勃然大怒，说：“单是这句话，便已近魔道。两者都为主，那便是说两者都不是主。所谓‘纲举目张’，甚么是纲，甚么是目，务须分得清清楚楚。当年本门正邪之辨，曾闹得天覆地翻。你这句话如在三十年前说了出来，只怕过不了半天，便已身首异处了。”
岳灵珊伸了伸舌头，道：“说错一句话，便要叫人身首异处，哪有这么强凶霸道的？”
岳不群道：“我在少年之时，本门气剑两宗之争胜败未决。你这句话如果在当时公然说了出来，气宗固然要杀你，剑宗也要杀你。你说气功与剑术两者并重，不分轩轾，气宗自然认为你抬高了剑宗的身分，剑宗则说你混淆纲目，一般的大逆不道。”
岳灵珊道：“谁对谁错，那有甚么好争的？一加比试，岂不就是非立判！”
岳不群叹了口气，缓缓的道：“三十多年前，咱们气宗是少数，剑宗中的师伯、师叔占了大多数。再者，剑宗功夫易于速成，见效极快。大家都练十年，定是剑宗占上风；各练二十年，那是各擅胜场，难分上下；要到二十年之后，练气宗功夫的才渐渐的越来越强；到得三十年时，练剑宗功夫的便再也不能望气宗之项背了。然而要到二十余年之后，才真正分出高下，这二十余年中双方争斗之烈，可想而知。”（《笑傲江湖》第九章）
如此二十余年，“派中师兄弟内哄，自相残杀。同门师兄弟本来亲如骨肉，结果你杀我，我杀你，惨酷不堪”。
最终，剑、气两宗商议要做个了断，于是约定在玉女峰上进行一次公开的、光明正大的较量，气宗称之为“玉女峰大比剑”。
“玉女峰大比剑”的结果是气宗大获全胜，这说明了邪不胜正，证明了气宗的武学宗旨才是正确的。“剑宗的高手剑气千幻，剑招万变，但你师祖凭着练得了紫霞功，以拙胜巧，以静制动，尽败剑宗的十余位高手，奠定本门正宗武学千载不拔的根基。”“本门功夫以气为体，以剑为用；气是主，剑为从；气是纲，剑是目。练气倘若不成，剑术再强，总归无用”。（《笑傲江湖》第九章，这是岳夫人说的话，不过显然也是岳不群的意思。）
气宗是宽广仁厚的。尽管剑宗比武败了，尽管剑宗的某个师叔曾经毫不留情地在岳不群胸前斩上一剑，然而气宗依然存有同门之情，气宗是如此的善良，对于失败者剑宗，他们只要求人家认个输。
只可惜，只可恨，剑宗竟然不领情，“他们死硬到底，始终不肯服输，虽然在玉女峰上大比剑时一败涂地，却大多数……大多数横剑自尽。剩下不死的则悄然归隐，再也不在武林中露面了。”（《笑傲江湖》第九章）
从此之后，华山就成为气宗的天下，气宗对此事进行了保密处理，因为“这是本门的大机密，谁也不许泄漏出去。别派人士，虽然都知华山派在一日之间伤折了二十余位高手，但谁也不知真正的原因。我们只说是猝遇瘟疫侵袭，决不能将这件贻羞门户的大事让旁人知晓。”
由岳不群的话语可知，关于“玉女峰事件”，华山气宗有两大官方版本。对外的版本是华山派猝遇瘟疫侵袭，一日之间伤折了二十余位高手；对内的版本，即所谓的内参，就是上述所谓的“玉女峰公平大比剑”。
对外那个版本如此粗糙，一望便知是谎言，华山派也根本没打算让人相信，只不过要找个借口敷衍一下舆论而已，究其内心，气宗巴不得人人皆知剑宗的惨败。相比之下内参版本则显得精细得多，因为这是针对华山弟子洗脑用的，不精细不起作用。
然而谎言终究是谎言，被遮盖的事实留下足够多的蛛丝马迹让后人去找出真相。
这也得怪岳不群小心得过了份，他原本是想彻底封存这段历史，不让华山弟子知晓的。为什么呢？因为岳不群知道与剑宗相比，气宗是比不起的，他的策略与当今某个国度唯一的胖子相同，就是搞隔离。那个胖子的做法，是让治下人民不知道何为富庶、何为豪华、何为奢侈，这样他们才会安于贫困；岳不群则让华山派众弟子在长达二十多年的时间里，从来没听说过“剑宗”的存在……不知道你就不会好奇，不好奇你就不会尝试，不尝试你就无法判断，没判断你就任我摆布。
不料人算不如天算，竟然有令狐冲无意中使出了剑宗的招数，尽管只是小小一招，但在岳不群眼中不亚于晴天霹雳。这一招宣告了岳不群二十年隔离政策的破产，他千防万防，结果令狐冲还是翻了墙。岳不群本能地预感到了危险，令狐冲的这一剑是方向性的一步，千里长堤毁于蚁穴，沿着这个方向走下去，按岳不群的说法是“不出三年”，剑宗会就变相复辟。
当时岳不群有意表现出极度的暴怒，以掩饰他内心极度的恐惧。为什么说是恐惧呢？这可以联想一下亲爱的朝鲜人民，他们如今还真诚地相信着“我们有世界上最优越的制度”、“我们过着世界上最幸福的生活”，朝鲜有一首歌名叫“全世界都羡慕我们”，朝鲜小朋友个个都会唱，仅用朝鲜语唱据说不够，还翻译成好几个国语言一块儿唱。
设想一下，金胖子看着小朋友们虔诚的面孔，他最怕就是这些人开阔了眼界、知道了真相，回过头来吐他口水。岳不群也是，他当然不能容忍事态继续恶化，于是他当即立断，抛出内参版本的“玉女峰事件”，目的在于要将令狐冲的异端倾向扼杀在萌芽状态。
仓促间抛出的谎言往往无法自洽，岳不群以前瞒得太紧，一时之间就无法面面俱到。
其中最大的破绽，有关剑、气之争中的一个重要人物，风清扬。
岳不群连剑宗都不提，自然更不会与弟子们提及风清扬，所以当令狐冲在华山后山遇到风清扬时，还以为这个病怏怏的老头是故意来忽悠他的。令狐冲心念电转：“本派中还有一位前辈，我可从来没听师父、师娘说过，倘若他是顺着田伯光之言随口冒充，我如上前参拜，岂不令天下好汉耻笑？”（《笑傲江湖》第十章）
而风清扬在江湖上的名头是极响亮的，交游也广，少林方证、方生，武当冲虚，魔教任我行、向问天，全都对他五体投地，连采花大盗田伯光都知道华山有这么一号前辈高人。所以，岳不群向弟子们刻意隐瞒风清扬是很难得逞的，只要华山弟子还在江湖上混，终有一天会知道风清扬。
倘若弟子知道了风清扬，岳不群那个内参版本的“玉女峰事件”就有了破绽。华山弟子再不长眼，也应该知道华山派气宗的掌门与少林方丈、魔教教主的武功根本不在同一重量级，而根据武林传说，那个令华山派大大涨脸的风清扬风太师叔，武功出神入化，更在少林方丈等人之上。
风太师叔是剑宗，如此一来就有疑问了，剑宗能培养出这样的人物，剑宗武学真如师父所说的那样差劲？好吧，就算风太师叔另有奇遇，他所修练的“独孤九剑”并非华山派武学，更非剑宗武学。那么当天玉女峰上，师祖真的可以凭一己之力，力败剑宗十余位高手？师祖能胜过风太师叔？
好吧，根据武林传说，玉女峰事件发生之时，风太师叔不在华山上，他并未与师祖交手。
那么，风太师叔到哪儿去了？难道当时还有其他事比决定剑、气两宗命运的玉女峰大比剑还要重要？
有，风太师叔到江南娶亲去了，终身大事也是很重要的。
嗯？这也是个理由？这种解释不仅无法消释疑团，反而使玉女峰事件显得更加诡异。
首先，很难想像做为江湖子弟，风太师叔竟会爱美人不爱师门，在师门最需要他的时候甩手开溜，跑到江南抱老婆去了……倘若风太师叔是如此忘恩负义之人，他又如何博得这么多江湖人的赞誉？
其次，剑宗的表现也很奇怪，大战在即，却把本宗第一高手放到江南去了。考虑到风太师叔当时的显赫声名，迎亲之时剑宗不可能让他孤身前往，必定会有师长师兄陪同前往，所以剑宗被削弱的战斗力，可不仅仅是风太师叔一个……如此安逸随意，这哪里像是大战在即的样子？
因此完全有理由怀疑，当日在华山玉女峰上，剑、气两宗真是在进行一场公平公正、光明正大的比试？
所谓的“玉女峰大比剑”不过是气宗的一面之辞，在剑宗弟子口中，则完全不是那么一回事。
玉女峰事件之后，剑宗弟子封不平、成不忧、丛不弃隐居深山，卧薪尝胆二十五年，又联合嵩山左冷禅，借兵回华山，想从气宗手里夺回掌门之位。
见到了岳不群，开打之前，双方照例要口角预热一番。
岳不群道：“成兄，你们‘剑宗’一支，二十五年前早已离开本门，自认不再是华山派弟子，何以今日又来生事？倘若你们自认功夫了得，不妨自立门户，在武林中扬眉吐气，将华山派压了下来，岳某自也佩服。今日这等噜唆不清，除了徒伤和气，更有何益？”
成不忧大声道：“岳师兄，在下和你无怨无仇，原本不必伤这和气。只是你霸占华山派掌门之位，却教众弟子练气不练剑，以致我华山派声名日衰，你终究卸不了重责。成某既是华山弟子，终不能袖手旁观，置之不理。再说，当年‘气宗’排挤‘剑宗’，所使的手段实在不明不白，殊不光明正大，我‘剑宗’弟子没一个服气。我们已隐忍了二十五年，今日该得好好算一算这笔帐了。”
岳不群道：“本门气宗剑宗之争，由来已久。当日两宗玉女峰上比剑，胜败既决，是非亦分。事隔二十五年，三位再来旧事重提，复有何益？”成不忧道：“当日比剑胜败如何，又有谁来见？我们三个都是‘剑宗’弟子，就一个也没见。总而言之，你这掌门之位得来不清不楚……”（《笑傲江湖》第十一章）
成不忧的说法显然与岳不群有冲突。
岳不群说玉女峰事件之前二十余年，剑、气两宗在华山上你杀我、我杀你，早已是不共戴天的仇人。若真如此，岳不