没有任何挖掘过的痕迹！看来敌人并不在这里！”
赵炎点点头，他心中的警兆虽然还未消除，但是却信任萧竹的细心，当下便松了一口气。
左梦、沙黄此时也向赵炎表示感觉不到什么异样，众人当下纷纷坐在草地上休息，花语却忽然走到空地上的矗立的几座石像前仔细打量，这处宽达十数米的空地没有任何建筑，却竖立着几座古意盎然的石像，一向喜欢古老历史文化的花语见到石像从来不会放过，她缓步走到石像前细细打量，过不了一会儿，花语忽然向赵炎招招手，示意他上前说话。
赵炎心中一凛，难道这石像有什么不对么？
等他上前时，花语的神色却没有什么不对，她对上前的赵炎微微一笑，指了指空地上那几座石像好奇的道：“据我所知，光明顶的背景历史应该是蒙元时代，那个时代的着装突现了游牧民族的特色，而这几个石像穿的衣服却非常奇怪……。”
花语突然之间跟赵炎讨论起了石像雕刻文化，赵炎愕然一呆，随即应道：“有什么不妥么？这是敌人伪装的么？”
花语摇了摇头叹道：“没什么不妥，只是有点奇怪罢了。”
青娘此时紧跟在赵炎身旁，见花语痴迷与古代文化，她也好奇的打量了一下这几座石像，这五座石像分别为五男一女，女子形态似洞窟壁画中的飞仙，她的一双玉臂正高高举起作捧日状，赤足如雪，一足踏地，一足微微弯曲，似是正在跃空腾飞，石像雕工细腻，此时她一身衣裙飘飘，似欲乘风而去，女子的姿容清丽，面容优雅平静，微微睁开的眼眸似乎在怜悯世间无尽的苦难，凝望这座石像时，会不自觉的感受到一种慑人心魄的精神意念！
而一旁一座石像却是一个壮汉，他的上身精赤，手中持着一柄禅杖类的武器，正一副怒目圆睁，怒发冲冠的样子，似乎是宗教中的金刚、护法之类的造型。
护法的身旁是一个被无数熊熊火焰燃烧着的天神造像，天神面相似人非人、似神非神，五官与正常人类差异较大，鼻子、耳朵尺寸都超过了人类的正常范围，这座神像似是在忍受着火焰焚身之苦，面庞上的神情带着一丝难忍的痛苦之色，但是神情却依旧带着慈悲怜悯之气，圆睁的双眸从上俯视身下三人，眼中似是带着执着专注之气，他无惧焚身烈焰，却俯瞰世人，怜惜众生苦楚……
另外两座男子持剑的石像却站立在女子塑像的身后，似是在拱卫着这座飞天塑像，只是这两座男子石像却是奇怪的闭着眼睛，只是面容诡异，似笑非笑，看起来有些阴气森森，最后一名身着长袍的石像默默伫立在五个石像的身后，他的表情沉着安静，似是在低头沉思，又似是不敢抬头去看前方的飞天女石像，他的表情虽然宁静，却隐隐中带着一丝说不出的郁郁之气！
z国古代的神明塑像一般都会将神的长相夸大话，比如将耳朵垂肩，将眼睛变成细长，眉毛下弯等等，神就是神，当然要与众不同，这一点赵炎在读书时便有涉猎，此时一见倒也觉得正常。
青娘看完这几座石像之后回头小脸露出一丝怕怕的神色道：“大哥，前面那名女子真的好漂亮啊，不过……后面的两个石像好阴森，一看就让人害怕。”
几座石像站立在巨大的石台之上，这些由不知名的古代大师们造出来的石像神态逼真、栩栩如生，每座石像的线条优美自然，虽然是石质构成，但是却有若真人，表情动作带给人一种强烈的精神内涵，赵炎对青娘温然一笑，缓步走到几座石像下仔细查看之后却发现这五座石像虽然很逼真，但是的确是石像构成，并非由真人伪装而成，一个大活人化作石像后不可能站立如此之久，更何况他们三人站立在石像之下，如果石像有异常，花语早就出声警告了，连花语都没察觉石像有什么不对，这五座石像肯定不是敌人化妆而来的了，为了放心，赵炎让雷达扫描了一次，得出来的依然是：不知朝代的石像……
雷达的扫描都查觉不出异样，看起来这五座石像真的是雕像而不是敌人变化而来的了……
赵炎微微松了一口气，忽然在烈焰焚身天神塑像的脚底石座下发现了几句似经非经，似文非文的诗句：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？
为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多！
怜我世人，忧患实多！”
‘焚我残躯，熊熊圣火，怜我世人，忧患实多……’这不就是金庸小说中明教教徒临死之前念诵的经文么？
第二十二章节 神明雕像
赵炎看到这几诗文中自然散发的慷慨仁侠之气，心中略有感触：向往光明，无惧残躯，这实在是一种难得的勇气，他口中呐呐念了一遍，心中对创立这个明教的豪杰甚为敬仰，这几句诗文散发出来的怜悯慈悲之气由然而发，豪侠世界的侠客们向来都是极重个人恩怨，而明教创立者却立意极高，目光投向世人，实是一位大仁大勇的豪杰！
六座神像中，唯有这一座神像向他传达出的精神意念最为强烈，身遭不幸，却心怀天下，实是一种了不起的胸怀！
花语见赵炎似是心有感触，素手轻指着神像脚底石台的火焰形符号淡淡道：“明教原名摩尼教，唐时由波斯传入中土，在金庸小说中是流传了数百年，方到了蒙元时代的倚天屠龙记世界，明教以火焰为图腾，以救世人为已任，明教教义是不食肉、相亲爱，同甘共苦，一家有事，众家帮助，所以明教教众一般都是中下层的普通老百姓，普通百姓将神明细化到了日常生活的作为当中，火焰便代表了他们的勇气和决心，摩尼教徒慷慨重义、向往自由，历代官府至唐之后开始大禁摩尼教，肆意拘禁、迫害明教中人，所以，金庸小说中明教教众才会屡屡不堪官府压迫而奋起反抗！”
赵炎点点头，这个道理他明白，不食肉，则会省钱，相亲爱，则会结成凝聚力，有钱又会团结的团体哪个官府不害怕？华夏的历史上，唐之后的朝代缺乏一种雄浑大气，没有足够的荣誉感和自信力，也不能用霸气慑服四方，更不能用王道令四方归心，所以唐之后的朝代又怎么能容忍一个具备威胁性的团体存在？
历朝历代的政权对有威胁的势力总是杀之而后快，镇压、血腥屠杀总是他们的唯一手段！
也只有胸怀世界、包容万象的唐王朝才有那种容纳不同文明的心胸了……
唐代，永远是一个令热血男儿热血沸腾的时代，在那个时代中，唐朝，就是世界的霸主，唐首都长安当时更是世界的中心！是所有华夏子民在世界地位上最高的时代，一个万方来朝，传播文化的鼎盛时代！更是一个包容万象、吐故纳新、胸怀四海的霸气时代！
换句话说，唐朝就是当时的超级大国，而其它如英格兰等欧洲国家不过是一些蛮夷小国！只配上贡称臣的臣子！先辈灿烂的文化和崇高的地位传到后人的手中却变成什么？
一个崇洋媚外的国度……一个不知廉耻、被人鄙视的劣等国家……一个把外来文化当作神明、把自己文化当做垃圾的民族……
想来，总是让人心痛如绞！！！
为什么在唐代只是无数教派中一个小小的摩尼教在后来历代的朝代中却变成了魔教？
而明教真是万恶不赦的魔教么？这座天神塑像立意深远，匠心独具，岂是那些心怀不仁的小人所能塑造的么？？？
赵炎想到这里，微微叹了一口气道：“想我泱泱华夏，竟容不下一个心怀世人的明教？”赵炎是典型的大华夏狂热分子，上大学的时候纯粹就是一个愤青，此时虽然身在镇妖塔，但想起一个国家与民族的文化沦落到这种地步，心中不免郁郁……
花语微笑道：“禁忌毁坏，这些手段自古都有极大的利益趋使着强权者作为，世间又岂会因为明教是一个好的教派而放过对它的破坏？只要触及到利益，就是至亲骨肉，也会反目成仇，小说中的六大派围攻光明顶其实就是一个象征而已，正义永远掌握在强势者的手里。”花语的话其实还没说完，但赵炎明白她想说什么：没有强势的力量做后盾，一切都是免谈，只有胜利者才有资格传播自己的文明，失败者除了死亡，更要亡国灭种！
赵炎叹息了一声，心中却渐渐恢复了平静，利益决定一切，决定关系、亲疏、远近，古代圣贤都努力倡导道德与人文，希望用仁义取代利益，希望用美德代替冷漠，他们避免谈利，但是传承下来的思想却渐渐变了样子，变成了一种表面文章，甚至有时撕开了这种表面遮掩的面纱，直接将血淋淋的利益关系摆在台前！
这就是泱泱华夏、朗朗神州，这就是数千年传承下来灿烂悠久古老的文明，它有时甚至抵不过一个西方糟粕文化冲击的lang潮！
先辈何其辉煌！我辈何其无能？
在赵炎所在的时空中，世人道德沦丧，寡廉鲜耻已经到了一种可怕的地步，而如果古时的圣贤们如果看到他们倾注全部心血传承下来的文明最后变成了这副模样，不知道会不会从坟墓中跳起来叹息不已……
赵炎叹息过后随即收慑心神，注重过去对他们的现在毫无意义，这里不是地球，这里只是一个平行空间，他们也不是救世主，光凭几个人就可以改变世人堕落的思想，其实自己也不过是在镇妖塔中挣扎求存的可怜虫而已！有什么资格去关注思想、文化、文明传承？
他随即向花语问了一个先前的疑问：“你先前说这几座石像有什么奇怪的地方？”
花语点点头道：“六座石像中，其它几座就不说了，这座天神石像整体传达的精神内涵与光明顶的气势相互符合，但是……。”花语指了指那名女子飞天造型的神像道：“你看，这石像的造型奇特无比，更何况她的衣饰似古非古，与脚下石台古朴的花纹图案似乎格格不入……。”
青娘看了看那座女子飞天神像的衣裳，当下好奇的问道：“花语姐姐，这个神像的衣服好漂亮啊，你为什么说不对呢？”
花语指着那女子飞天华美飘逸的衣裳专注的道：“你们看，这座石像脚下的石台为宋代古物，风格、形状、造型与宋物极为相似，但是这名神像的衣饰却奇怪的很，她的衣服虽然看起来像是飞天仙女，但是却不像是任何一个朝代的衣裙！”
‘花语到底想说什么？好像真是对研究古物上了瘾……。’心中疑惑的赵炎随口应道：“或许石像与石台是分开制作，石台是宋代的，说不定石像却是唐代的，这也有可能。”许多文物都经过后人的修整，唐代的石像立在宋代的石台上也不是不可能，悠久的历史中，这种事出现也不是一次两次。
花语沉思了片刻，眼中闪过一丝奇异的光芒，她缓缓点了点头道：“这也很有可能，唐代吸取了全世界的文化，说不定真有我们没见过的着装风格，只是这身衣裙具备了典雅与唯美的气息，似乎将现代与古代的审美感完美的融合在了一起，虽历经千年却丝毫不落俗套，说起来造这座飞天神像的工匠才是真的了不起呢，他一定是一位真正的大师！”
花语说到这里，言语中充满了对那位工匠的赞叹向往之意，平静的眼眸闪过一丝狂热之色，赵炎缓缓摇摇头，对花语这种痴迷实在头痛，不过，花语有了爱好以后，却会变得有人情味一些，要不然平明冷静如水，脸上从来是平淡无奇的表情，加上她那出众的气质和智深若海的感觉更难令人接近，现在看到古代文物时流露出来的炽热神情才会令人察觉：花语不是神，她也是一个有爱好的女孩子！
这种念头让赵炎注视了花语几分钟，花语正说着话，忽然见到赵炎那明亮的眼眸正紧盯着自己，她的脸上微微一红，当下又转头研究起那名飞天神像的衣着风格来，赵炎心中一叹，花语……有时候让人感觉平静而冷漠，有时候却又让人感觉像是一个普通正常的女孩子，这种感觉就像一个性格分裂的人，一会儿像神明高高在上，一会像凡人有喜怒哀乐，既神秘，又怪异……
从大沙漠世界中出来后，花语更是多了几分隐隐的郁郁之气，这让她看起来更难让人接近了……
‘也许，每个人的心灵深处都藏着另一个自我吧……’赵炎回想起自己同样具备了两种截然不同的性格，对花语的古怪个性也变得豁然贯通，每个人都有不能说的秘密，做为伙伴，能够共同专注的去完成任务就行了，不必太过在意伙伴刻意隐藏的故事。
一旁休息许久的左梦几人见赵炎带着两个美眉在那观看神像，便也好奇的走上前来看了看那几座雕像，几个品头论足中，萧竹指着那座火焰焚身、夹杂着痛苦与悲天悯人神情的雕像对赵炎笑道：“大哥，你看，这座天神像真的像你在催发火焰时的情景！不过，你好像从没有这种表情！”
赵炎笑骂道：“你胡说什么，这可是明教崇拜的明尊，我哪里能跟那样的伟大的明尊相比？人家可是胸怀世人，传播慈爱与公平的神诋！”
萧竹撇撇嘴道：“明尊有什么了不起？我看大哥以后也会成为一个神！比什么明尊还牛的神！！！”
赵炎叹了口气，萧竹是少年心性，只想到成神的荣耀，他却从没想过成为神明的痛苦，神与人，是截然不同的两种境界，人有七情六欲，而神面对世间万物，首先要做的就是斩情灭性，人要顾及亲人、朋友，终日在世间尘土中奔走，而神明高高在上，纵有慈爱，也非专注于一人一物，试想一下，所谓神明如果关心某个人，听从某个人的祈祷，那他还有时间做神？三界众生何其之多？神明又能顾得了几个世人的苦难？
所以，神明，永远只是一个象征性的代表，是一个将慈爱表现成冷漠的境界！
大爱无情、至热即冰！
众生万物，神明不会为某个个体而有所作为，神明，应该是一种精神意念的代表，一种法则秩序的维持者，并非像人们想象当中有具体躯体和言行的生物！
神不会因为你的祈求而降下恩泽，更不会为某个国度或某个种族给予特别照顾！
现在所谓的神，不过是人们凭空想象出来的言行和个性罢了，更可笑的是华夏封建王朝的帝王们将所谓的神明按照世间的等级制度划分，犹如人间世界在天界的翻版，神明也有帝王将相，也有小兵喽罗，想想也知道，那只不过是封建王朝的君主们强加在神明身上的一厢情愿而已……
天子……天子……那些帝王真的是苍天的儿子么？他们什么时候真正体会过苍天之心？强权者所做的一切只不过是为了自己的私利而已，就算苍天真的有眼，也不会认这样的儿子……
神明却从不会因为世人的无知而辩解什么，或许他们只是一种精神意念，一种超越了人类想象的存在，广阔宇宙在他们眼中有如恒河之沙，实在没有去计较的必要！
对神明的这种认知，来源于赵炎对镇妖塔中众神殿的感受，更来源于他越来越强的力量，随着对力量的不断领悟和对镇妖塔的不断认知，他对神明有了一个全新的认知，神也许存在，但或许不是人们想象中的那个样子……
火焰其实也是一种本源的力量，在镇妖塔中修炼火焰之力其实就是在感悟天地运转的过程，换句话说，谁能体会天心，谁便更加强大！