“荒谬。”文武百臣都十分无语；蛮夷就是蛮夷。
“恕我直言；我不会大食教四处建寺；神州百姓不喜欢一神教。”谢灵运已经问够了；不管大食教怎么样；眼前这帮大食人绝不是什么好人。
“谢将军；你也要冒犯真主？”穆罕默德等人纷纷惊怒；“这不是和平者”、“你们对大食教就是心存偏见；这样做；无疑跟那些麦加人一样啊
“是不是也要把洛阳攻下；将这座皇宫改成清真寺？”谢灵运的面容冷了起来；简直就是闹剧；“尔等邪心恶念之辈；才是真正要下地狱的；还让那些善良的大食教教徒蒙受你们带来的人间罪孽；万分可恶还有；我不管你们大食那边如何；这里是中土神州；我们自有我们的神圣仙佛；不需要你们的真主指手画脚”
“你们这是要下地狱的……要下地狱的……”大食修士们气得直颤抖；满目怒怨；谢将军又怎么样；这个异教徒要下地狱
与此同时；一边的天竺修士们乐坏了；谢将军教训丨得好啊；可笑这帮大食贱人没有一点自知之明
为首的婆罗门索八波俱利钵那扭了几下脖子；笑道：“谢将军是神州的刹帝利；自然知道怎么处罚这些贱人；我们多虑了。”其他天竺人纷纷点头；就要跳起舞来——
“请不要把贵国的种姓制度；拿到我们这边来说事；没有这玩意。”谢灵运却沉怒的说；又斥道：“大殿之上；你们都给我安生一点”
一众天竺人震惊了；这、这是在说什么；谢将军竟然不满不屑种姓制度？那可是梵天的旨意
“谢将军；你冒犯真主；我们暂时不管你；可你一定要给我们个交待”穆罕默德怒道；“这些天竺贱民必须死”
“这些大食贱人才是必须要死”索八波俱利钵那大喊；“用石头砸死他们”
正当又是不可开交；谢灵运骤然气息一放；压得这两帮番人的吵闹都不由戛然而止；他扫视了他们一眼；宣判的道：“请你们记得；这里是中土神州；行的是中土神州的法律；而你们都在这里犯下杀人大罪；又不知悔改；竟当朝大吵大闹；险恶之极”
外国众人都一脸不满；似乎在说：你待怎么的；要抽我们板子不成？小心下地狱
“死伤者虽然不是神州百姓；但依法论罪；一样是大罪过。”谢灵运心里一横；判道：“来人；把主犯穆罕默德、索八波俱利钵那等一于人等；全部押往南城弃市斩首；其他从犯也当众打上二百五十大板；再押往天牢监禁三年；然后驱逐出境；终生不得再踏入神州半步如有类犯者；亦当重罚”
好文武百臣不禁抚掌；判得好
什么？大食人和天竺人都惊呆了；斩首？这个谢将军的脑子是不是坏了？
他以为自己是谁；他怎么敢杀害真主的子民大食人们怒火冲天；穆罕默德怒骂道：“你会下地狱的；绝对会下地狱的；你会在火狱戴上枷锁；用沸水烧你的脑袋；用铁鞭抽打你；让你穿上火鞋……不信真主和使者的人；我确已为他们这等不信者预设火狱了。哈哈哈——”
“我们可是高贵的婆罗门和刹帝利；你没权这么做；我们不是贱民；杀了贱民不用受罚”索八波俱利钵那也近乎歇斯底里；这神州将军真是野蛮
群情汹涌他们不服；当然不服
“来人；立即把他们拖下去”谢灵运大喊。
马上就有一队高强的羽林军气势汹汹地走了上来；把这帮试图反抗的罪犯们全部扭打；强行把他们押下去——
“谁服从真主和使者；真主要使谁入那下临诸河的乐园；谁规避他；他将使谁受痛苦的刑罚”
被数个羽林军扭着的穆罕默德还在奋力挣扎；大喊着古兰经文；“信道者与悖逆者一样吗？他们是不相等的。至于信道而且行善者；将来得以乐园为归宿；那是报酬他们的行为的。至于悖逆者；他们的归宿；只是火狱；每当他们要想逃出；都被拦回去。有声音对他们说：］尝试以前你们所否认的火刑吧；哈哈哈——”
这些就是他们奉为宝典的经文？此刻；谢灵运、谢混等人们都默然不语；忽然想起；子不语：怪、力、乱、神。
据闻大食国政教合一；以这些经文为治国之要；实在让人寒毛竖起……
孔夫子从来反对政教合一；天道远；人道迩此心；才是照耀华夏千万载。
第六百零六章 万国修士大会（）
这件茶馆斗殴案的最终判决结果很快就传遍了京城；也不用怎么传；次日衙府就在南市公开行刑了；犯人们得到了应得的报应。他们没能上到天堂去；却被东岳地府的一队鬼差拘走了；还天使？问问阎罗王是什么意思。
神州百姓们对此是鼓掌叫好；着实大快人心；看其他那些蛮夷还敢不敢胡来
然而；这也引起了城中的大食教教徒的极度不满；这是歧视；这是迫害；这些该死的多神偶像崇拜者；异端；臭猪；垃圾
天竺婆罗门教教徒们也十分不满；那些婆罗门和刹帝利是何等高贵的人；竟然弃市斩首？被一堆平民百姓砸臭鸡蛋臭蔬菜什么的；真是荒谬至极；神州人居然还敢自称大国；懂不懂何为尊卑；这么一个野蛮落后无信仰的破地方
但是朝廷明文警示；如果再有闹事者；不管是什么教派什么国籍；一律严惩不怠。
这里毕竟是神州；一时间闹倒是没人敢闹；各国修士的怨愤之气却在日益积聚；除非把他们都赶离京城乃至中土；否则小怨总会变成大怨；然后爆发；而且那一天不远了。
谢灵运很烦恼；万国修士聚于京城修道本是好事；可他们实在不懂以和为贵的道理；现在人人都憋着一口气；想要表现一番；争个高低……怎么调和他们？
他想了很久；苦无主意；还是海棠提醒了他；大禹治水；堵不如疏。
“那就给他们一个机会？”
一往这方面去想；他顿时就有主意了；却也简单；举办一场万国修士切磋大会
只这样的一场盛事；可以一定程度上释放诸国之间的矛盾；也能让京城百姓和天下人津津乐道；谱写千古的传奇。
但水能载舟；亦能覆舟；好的方面能变成坏的方面；办得不好的话；可能反而会加深大家的怨怒；所以过程一定要做到公平公正公开；而且不能只办这一次；要几年一次的举办下去；这样让大家都有个光明正大的报仇雪恨的机会
此外更的是；虽然如今天下初有了太平之象；但决不能大事铺张；消耗过多的民力国力；一切从简从宜；还要召民间的善长仁翁们进行捐助。
其中的种种细节；还需要满朝文武慢慢地商议……
几天之后；朝廷就向宣布了这个消息；顿时极速地传了开去；整个京城为之轰动酒楼食肆、街头巷尾；百姓们都在热烈的议论纷纷。
“万国修士大会？那些番邦蛮夷都会参加吗？好啊；让他们看看神州人的风采”
“谢将军这个想法太好了；他会亲自上阵么？比拼的是什么？”
“不管比什么；我们中土都不会输倒是那些蛮夷；到时候可不要输得哭爹喊娘的；哈哈”
“有说什么时候举行吗？元宵之前还是元宵之后？”
本就新年将至；又添了这么一场大热闹；百姓们都十分的激动兴奋；生活在当下的朝代；幸福啊都会有什么国家参加大会呢？不会有什么国家畏于不战吧？呵呵
现在朝廷已公布的讯息里；有说参赛者要是一支支多人队伍；都要以国家的名义报名；什么国家都可以；也可以不参赛；并不会有谁强迫谁。
但是听到了消息的各路外国修士；同样的激动不已；无论赛规会是怎么样；都要参加；要参加一扬国威教威的机会；到来了
“大哼一大我们当然要参加的呢；新罗花郎多才多艺；比拼什么都不怕的呢我们会让大家大开眼界的；哈哈；马上传书通知国君；斯密达”
“我至高的安拉真主他已经降下了对忤逆者的惩罚；神州人将会在痛苦之中迎来他们的新年；因为真主的子民会把他们的偶像全部摧毁安拉真主；安拉真主……”
“哦呵呵湿婆被神州人的无礼野蛮触怒了；而让他们自取灭亡”
“上帝的福音；即将讲与神州人听；你的神；耶和华；永远与你同在”
“所嘎；天照大神的光芒会照耀神州……”
这些外国修士兴奋；神州本地的修士们难道就不期待么；想要教训卩些家伙很久了只是听说每支国家队的人数有限；不知道谢将军会作出什么选择。
但首先的是；大会上要怎么切磋？具体的赛制又如何？
一连几天；谢灵运和文武百臣商量了又商量；思索了又思索；不眠不休地制定着一条条赛制……终于在除夕前的三天；公之于世
整个神都又一次沸腾了；人们奔走相告——
每支国家队的参赛人数为九名；当中要至少有一名老人；一名青年；一名少年；一名儿童；以及一名女性；其余自由地组建；设队长和参谋各一名；负责诸多的参赛事宜。
比赛以擂台切磋的方式进行；由两支国家队之间进行较量；五局三胜制；但每局不同；有着五种不同的赛事；轮流地挑选；各队队长可以派出己方队伍中任意一名队员登擂应战；但每位队员一场比赛中只能出战一局；不得包办五场；所以这就得看队长的调度安排了。
五种赛事方式分别是：
一：斗法术；斗神通。这不同于直接的武力比拼；并不打架；斗的是各方的术效高低；比如双方要斗“呼风唤雨”；那么狂风暴雨自然胜过轻风微雨。
二：斗才华；论大道。这是传统的文斗擂台；参赛者需得出神比拼；斗的是心性。
三：斗武艺；比力量。这则是传统的武斗擂台；命功的比拼；不过要点到即止；不伤性命。
四：斗乐艺。这和文斗的区别在于；前者只靠说话；后者却要使用任意的一种乐器；演奏一曲；胜负自有裁判和百姓评定。
五：斗聪明。又不同于斗才；这是互相给对方出一个力所能及的难题；如“曹冲称象”；如果大家都破解了则下一回合；直至有一方被难倒。这个赛事不强调力量的高强；而专为各国的少年和儿童准备；让他们也可以大展身手。
至于怎么个分组对战；还要待新年过后；朝廷才会公布；但是各国可以开始筹组队伍了
第六百零七章 赛制和名单（）
京城里一片闹腾；各个国家的修士们都在忙着组建参赛队伍；而万众瞩目的神州队人员情况还没有消息传出；不过大家都知道；队长应该是谢将军……
但谢灵运现在真不是在忙着建队之事；他正东奔西跑的；把这件事儿告诉一些亲朋戚友。
他先是飞去了西域的“女儿国”；这正是阿蛮这两年里捣弄的一个新国度；就在地穷国的遗址上修葺建设；不过现在整个国家的人口加起来都未达三位数；目前还处于落后国家的范围之中；经济民生近乎于没有；但她们高唱着“咱们女人有力量”而稳步发展；倒也有声有色。
“什么；万国大会？那还用问；当然参加啦”
阿蛮听闻这个消息后；高兴得蹦了起来；天赐良机；女儿国正是需要打开知名度的时候；参加这个大会无疑是最好的办法。
女儿国会成为一个特例；参赛国家之中唯一一个全部女性队员的。
“也跟凤宝分离半个月了；要过年了啊；回京；回京”
阿蛮带着她的国民们前往洛阳去了；而谢灵运又往东边飞去；到了东海龙宫；告诉了龙女。
龙女也十分感兴趣；这是东海龙宫和神州互相接触了解的好机会；她要带队参加之后就在京城住下来；开创龙宫和人间的来往之道。
谢灵运当然欢迎；然后又到了蓬莱秘境；瑜瑾宫主的兴致不算很大；但云飞扬、包罗、锦河鲤他们是紧张得很；如今蓬莱在人间已经不像以前那样神秘了；虽然还是限制着游客的入境；不过尘世是确定蓬莱的存在；此等热闹；好想参加
见民意如此；瑜瑾宫主准了；云飞扬当队长、梦若当副队长的带队去；宫主只做观众。
谢灵运又到了金陵等地；邀请一众亲眷老友过完年就去京城看热闹；众人无不是兴高采烈；非常期待。
新年如期而至；洛阳的鞭炮声锣鼓声响个不停；百姓们都穿上了新衣；喜气洋洋；小孩子到处去讨要压岁钱；过着一年之中最开心的时光。
孩子们期待着每一封利是；但如果说万民最期待什么；那莫过于万国大会的对战赛制；终于到了初五；朝廷也公布了
“擂主？那有得比了啊；哈哈”
“快说说是怎么的”
人们又是奔走相告；而南城的那间曾经闹出人命的茶馆里；一样的客似云来；此时大家都在讨论着万国大会的事情；那讲古佬说得口水横飞；激动人心众人都纷纷叫好——
原来大会并不是采用分组对抗的淘汰战方式；而是设下冠军、亚军、季军三个擂台；从高到低依次进行。
先进行的是冠军擂台；设有一个擂主；擂主队伍接受其他的国家代表队的挑战。
每个国家队皆有两次的挑战机会；不能重复挑战自己输过的队伍；用完即宣告出局。如果全部队伍都挑战失败了；又或者在限定的时间内；没有队伍敢于挑战擂主；那么就是冠军诞生接着再进行亚军擂台的争霸；然后是季军。
每次更易擂台；队伍的挑战次数都会在原来数字上增加一次；即两次变三次；零次变一次。
三个擂台的首位擂主都由抽签决定；擂主也有着两次挑战机会。
此外每次挑战失败；都会付出代价：淘汰己队中的两位队员。
第一次挑战失败；会从九位队员变成七人；第二次五人；第三次只剩下三人；那么之后的挑战和守擂除非都是连胜三局；否则输一局都会输掉；而到了第四次挑战失败；就只剩下一人了；直接告别本届的切磋大会。
所以冠亚季三个擂台；每支队伍都只会共有四次挑战机会；输得越多；越无人可用。
比如说开始的冠军擂台；新罗队抽中了担任首位擂主；东瀛队马上发起挑战；则用去了一次挑战机会。
新罗队输了的话；就由擂主变为挑战者；不需淘汰队员；但它的两次机会都不能是挑战东瀛队；直至东瀛队被天竺队胜了；它才可以挑战新的擂主天竺队。也可以时机；直至认为自己有机会战胜这一队擂主才再挑战。
另外如果新罗队赢了天竺队；那之前被天竺踢下擂台的东瀛队；是可以再用剩下那一次机会；向新罗队发起挑战的。
换言之；只要未曾输过给这支队伍；又有机会；就可以挑战。
但是每次挑战都必须谨慎；否则实力不够当冠军；却在冠军擂台战消耗了太多的战力；到了亚军、季军争夺战之时；反而连一些实力本不如自己的弱队都不如；最后空手而归。
而无论什么国家；想要成为冠军；都一定要十分强大；在擂台上击退各国的挑战才行
在神州百姓的心目中；冠军当然是那一支依然神秘的神州队；大家对这个赛制满意极了；这下哪个国家都没话说了吧；如果是单场淘汰制；还可以说些“那是我们没对上；不然能赢”的话；现在能说什么呢；有本事就挑战成功；没本事就闭上嘴巴。
“这样好啊；呵呵；看看谁敢挑战我们神州队；让他们都滚下擂台”
“那些大食蛮夷吵好久了；应该会不自量力的；我们等着看好戏。”
“嘿嘿等我们神州队夺了冠军；我请客”
百姓们乐呵乐呵的；但话说回来；九位队员到底会是谁呢？
所以说身处尘世之中；苦恼是难以停止的；谢灵运现在的新苦恼就是队员的选择问题；这场盛事已经引起了全天下的轰动；各门各派无数的修士都涌来京城；儒佛道三家想着多�
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