“别拉，让我看一下。不要推搡我，小心我揍你。”
“再不让老子，老子把你打成西红柿。”
“别挤！哎呀，踩着我的脚了。”
“……”
最先到达的人们，挤在光荣之柱前，原本还吵吵嚷嚷，等到看清楚光荣之柱上的名字，瞬间噤了声。喝了酒的人们拼命揉着眼睛敲着头。想要敲走自己的幻觉；从睡梦中匆忙出来的人们掐掐手臂拍拍脸，以为自己在梦游。站在后面的人们却在着急往前拥推，想挤进去看看到底怎么了。
“伊芙！伊芙复活了！”终于有一个响亮的声音敲碎夜空，在嗡嗡私语中炸起。
“伊芙？！我是不是听错了。”
“我的酒还没有醒。”
“原来我还在做梦啊。”
“别推，让我到前面去看看。”
整个广场沸腾了。
当所有人都卯足 了劲想钻到前面去看个究竟时，薇妮默默地离开了人群。她的大脑一片空白，什么情绪也没有，又或者是同时迸发出来的情绪太多，互相碰撞抵消成了一片空白。
薇妮走上一条僻静的小巷子，伸出手指。心里又激动又害怕地作了一个简单的动作，轻吐出一个词语，她发动的是黑暗魔法箭镞。但是她什么黑暗力量也没有感应到，汇聚在指尖的只有绿意元素。薇妮随意催动了聚在指尖的绿意元素，从指尖催生出了一朵袖珍玫瑰花，玫瑰花骤然绽放，再瞬间凋零。消失在了夜色中。在那一瞬间，她竟然真的幻想过自己是不是恢复成了自己。这种异想天开的奢望像是一道凌空劈来的闪电一样一下子击中了她，刺激得她所有汗毛都竖直了起来。
然而，希望破灭，失望扑面而来，就如同夜里的冷风。吹得她从皮肤凉到了心里。
根据惯例，迦勒节大典后的第二天，往常人们会开始离开离开提坦城。等在旅店柜台退房的人们排成长队。从柜台前一直排到大门口。小贩们不知道是因为之前太兴奋太劳累了，还是因为消费人群离去，通常也会变得没精打采，在街头打折兜售那些没能卖掉的货物。满座的酒馆，也会一下子空出一半的桌椅。就连喝酒的人，也没了四处折腾的精力。
然而当薇妮三人从旅店楼上下来。看到的是，一楼的饭馆坐满了人。许多人围在一起，眼睛通红，面前摆着一大堆空酒罐，气色明明显出疲惫，表情却很兴奋，一边兴奋地用早已吼沙哑的嗓子议论，一边控制不住地呵欠，看样子，应该是一夜没睡。
红胡子的旅店老板倒了一杯上好的燕麦啤酒，一阵风似地旋到劳里面前，把酒杯塞给他，说：“干杯吧，年轻人，伊芙竟然没死！真太***奇迹啊，我要是昨晚不需要守店，我一定亲眼去看看。”
莉莉安露出愕然的表情，向老板询问了整个事情的经过。
红胡子老板看来喝了不少，说起话来颠三倒四的：“伊芙当时死的时候，我就他们的觉得突然啊！大恶人死了好啊！伊芙昨晚又活了，好多人看到！光荣之柱不会错的！这下又热闹了！”
那些透支体力狂欢的年轻人们已经有几个趴在桌上打起了呼，还有一个“砰”地一声栽倒在了地板上，前额碰出了一个大包。
到了大街上，小贩们神采奕奕地做着生意，推车里放着全是伊芙的小塑像，伊芙的魔法师道具服，伊芙的卷轴道具，和一切标有伊芙名字的相关产品，价格非但不减，反而有升高。小孩子们穿着袖口绣有伊芙名字的黑暗法师袍，高呼着“地狱火燎原！”“噬骨吸血！”互相打来打去。
莉莉安斜睨了一眼一直表现得很淡然的劳里，幸灾乐祸地说：“黑暗法师复活来，教廷上下应该紧张才对，你倒是很处变不惊，哈？”
劳里说：“任何的魔械都可以被人篡改，即使是光荣之柱。”
莉莉安不以为然地哼了一声。
光荣之柱、功勋之柱和神圣之柱从人类有文字记载的时代开始，就已经存在。许多人相信，这三根柱子，是创世神所造，用来测试他所创造出的人类的能力。有人说，这三根柱子里隐藏着通往天国的阶梯，通过测试的人，就是被创世神选中的人。从来没有人置疑过光荣之柱的权威，除了这个连教廷的契约书都敢篡改的人。
今天的提坦城比往日更热闹。
伊芙复活的消息传开之后，更多的人涌进提坦城，就是为了目睹光荣之柱的伊芙的名字。
劳里原本想研究研究光荣之柱上的名字，但是因为前来围观的人太多，他根本无法靠近。
所有人说起伊芙，最常用的词语是“邪恶”“嗜血”“恶魔”，因为她是黑暗法师，黑暗的存在与人们崇尚光明的主流价值观相悖。但是伊芙和光荣之刃，虽然做事狠绝，但不是什么四处作恶的盗匪，对于普通民众而言，对她本人也没有太多的憎恨。没有人知道伊芙的过去，不知道她从哪里来，姓什么，有什么亲人，她突然就出现在了提坦城，成为了最瞩目的魔法师。比起那些早已成名多年，事迹街知巷闻的贵族公子，她强大而神秘，一如她所修行的黑暗魔法，让人敬畏却又忍不住好奇。虽然黑暗魔法被视为异端，黑暗法师们无不低调隐居，她却可以凭借自己绝对的实力，公然站在迦勒节大典的奖台上。
ps：
本文太长，更新太慢，所以现在作者来亲自来梳理一下剧情。文章的背景是旧贵族的衰落和新贵族的崛起和宗教改革，里面的建筑艺术基本上都是文艺复兴的风格。刚开始写这文的时候，是为了复习艺术史，当时在法国念了北欧文艺复兴，顺便到处看了看，于是整个背景设定很受那门课的影响，因为作者懒，懒得查资料。只有对宗教的看法全部纯属个人见解。
故事主线是伊芙寻找《记忆之书》，莫名其妙地死去了，变成了薇妮，薇妮想要找到自己的死因，以及换个角度生活的故事。隐线是王子夺回政权。薇妮最开始和王子相处，当时王子被追杀去了南方，后来薇妮进了学院，从侧面听到王子的进度，再到第二次相遇。
文里线索很杂，人物很多，可能读起来比较累，但是每个情节和人物都有一定的作用，比如35章，没通过试炼的伊恩小朋友，到目前为止，在后面还出现过两次（比如223）。作者讲故事水平就这样了，但还是尽量让整个文里面的人物都在一起成长，比如伊恩，成长的不只有薇妮，整个时代背景在往前推动。就这样。
233。镜子的自我安慰（）
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提坦城一天比一天更热闹。街头巷尾，酒馆饭店里，全是对伊芙重现的热议。
伊芙的一生充满了传奇色彩，就像英雄史诗里的枭雄，绚丽出场，拥有让人羡慕的一切，就连死亡也是这样的突兀神秘。经过作家诗人的渲染和人们越传越离谱的故事，人们已经分不清伊芙到底做过什么，或者说，没有人关心伊芙到底做过什么。伊芙这个名字象征了强大的自我，大多数人连想也不敢想的生活方式。
普通人的生活简单乏味，日复一日重复着同样的生活节奏。因为社会和生活压力，他们不愿意改变现在的生活，或者说，他们偶尔也很庆幸自己生活在这个和平的年代，只是生活十分单调无趣。他们期待伊芙能在他们死水一样的无趣生活里做掀起一起风浪，纵然被风浪波及，也好过现在这般平淡无趣。
人们期待着，拍卖了伊芙私人财物的堪帕瑟拍卖场，处决了光荣之刃成员的勃艮第公爵，还有侵吞分摊了霍奇波奇神奇魔械商店的贵族们，伊芙会怎么对付他们？
等到没有人的时候，镜子终于得到了发泄的机会，斥责道：“你这个骗子！”
波藤顺着薇妮的腿攀爬到了肩上。植物理解不了这些高深的对白，伊芙薇妮什么的，它通通表示不关心。路过镜子的时候，镜子骂了一句：“傻瓜波藤！”波藤像往常一样，对镜子的话表示无视。
镜子呜呜地哭诉：“你这个大骗子，你这个邪恶的法师，你这个魔鬼。你为了骗魔镜大人签订契约，假死扮作赫格伦家族的后裔。你这个居心叵测、城府极深、还深谋远虑的魔鬼！”
薇妮善意地提醒说：“当初是墨镜阁下主动请我和它签订契约的。”
镜子立刻噤声，过了好久才想出辩驳的话：“那是因为你当时威胁要毁了我。”
薇妮说：“一面拥有高贵和骄傲的魔镜，应该有宁碎不屈的品格。”
镜子说不过她。于是开始大哭：“你这个视人命如草芥的魔鬼！我都听说了，伊芙是个吃人的恶魔！要吃人的！”
薇妮挤兑它说：“要吃人也不吃你，你是人吗？”
镜子一边控诉她的“物种歧视”，一边嚷嚷自己“认了妖怪当主人，对不起安德烈大师”。
薇妮叹了一口气，说：“而且，我一开始也没告诉你说，我是赫格伦家族的继承人。是你自己认定的。”
镜子停住了哭诉，似乎思考了很久，终于兴高采烈地得出了结论：“啊。亲爱的薇妮，我想起来了。你身上流着赫格伦家族的血，我怎么会认错？你能运用植属魔法——虽然天赋奇差无比——但那是赫格伦家族特有的传承。噢。小薇妮小薇妮，狡猾的小薇妮，你竟然学会了黑暗魔法，你学不了伟大的植属魔法，就转而学简单大众的黑暗魔法。你真聪明。不愧是赫格伦家的人。你这个小骗子，竟然混成了帝国最有名的坏蛋法师！聪慧无双的魔镜阁下都差点被给你骗了。”
最后，镜子欣慰地总结说：“纵然赫格伦家族衰败了，但是失去的只是领地和金钱，赫格伦家族的血统永远是最高贵的。”
镜子来自中世纪，在那个时代。黑暗法师和光明法师和平相处，混居在一起。因此，对于伊芙是黑暗法师的事。镜子丝毫不觉得有什么不妥。
对于黑暗法师的出现，教廷同样表示了高度的关注。几天之后，康奈助祭带领了一队圣殿骑士，前来提坦城查证此事。康奈助祭和骑士们住在提坦城大教堂里。虽然提坦城人口众多，薇妮和劳里要遇上圣殿骑士们的几率不大。但是为了减少麻烦，他们还是尽量避开了神官和骑士们出现的地方。包括光荣之柱。
比起《记忆之书》，劳里对伊芙的兴趣不大。不管伊芙是死去了，还是活着，他都不甚关心。他比较在意的是，伊芙到底用了什么方法骗过了光荣之柱。劳里同薇妮和莉莉安说了自己的假设。假设一、伊芙没有死，而是用禁术作出了死去的假象，把光荣之柱给骗过了。假设二、伊芙死去了，但是最近复活了。对于复活术，劳里不很了解，于是想听听莉莉安的意见。但是对于他这两个假设，莉莉安表示没有看法。
莉莉安只说：“即使是亡灵法师，也没有复活亡者的能力。不过凯特琳娜。克莱沃丝曾经尝试过创造出复活术。她用玛丽。海顿女公爵杀死的那些少女做了很多实验。她假设说，如果同时拥有复活石和永恒石，也许可以做到。但是，复活石象征了末世神降，是镶嵌教皇皇冠顶上的圣物，她根本没法用复活石来证明自己的假设。亡灵法师所能做的，只有在灵魂消逝之前，将灵魂捕捉。”
阿缇斯教堂是艺术大师达达尼昂生前最后居住的地方，收藏了大师的很多作品和手记。因为主神官劳里的离开，阿缇斯教堂大门紧闭，教堂大厅里也没有什么人。阿缇斯教堂原本以艺术藏品闻名，但是劳里当了主神官之后，向游客们关闭教堂，只在一些特殊的日子，才让教堂对外开放。此举引起了许多艺术家的不满，薇妮第一次来这里短住的时候，还见到了艺术家们唱歌讽刺劳里。不过劳里对此根本不理会，每天打量慕名而来的游客蜂拥在大厅里，不少人还会错走到后院。游客们吵吵闹闹，许多人不懂艺术，对绘画雕塑也没有兴趣，他们只是想证明自己来过这里。劳里不堪其扰，于是索性关闭了阿缇斯教堂。
提坦城是帝国的艺术中心，属于兰德朗家族的格区波安尼斯特家族派了许多玫瑰骑士在提坦城，因此城里虽然人口众多，鱼龙混杂，但是秩序良好地很少出现犯罪。阿缇斯教堂只是城里众多教堂中的一座，劳里当了主神官之后，遣走了一半的圣殿骑士和见习神官。因此教堂里长年冷冷清清。
阿缇斯教堂的圣殿骑士和见习神官并不知道劳里私自离开教廷山的事，所以劳里带着薇妮和莉莉安，直接住进了教堂里。
234。达达尼昂的线索（）
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劳里把达达尼昂的画作全部整理，放在一起。达达尼昂以雕塑闻名，但是他同时也是一个杰出的画家、渊博的学者，以及狂热的历史考据爱好者。
劳里说：“达达尼昂晚年的手记，我都看过。里面有许多有趣的观点和一些尚未证实的猜测。具体的我就不一一细说了，我想说的是，达达尼昂曾经雇佣过一个佣兵团作陪伴，花了三年时间，游历了整个帝国，作各种考古工作。达达尼昂从《圣典》收集了许多细小的线索，他想找到传说中的爱与美之神，维纳斯的葬身之地。”
薇妮回忆起之前自己在艺术史课上所学的东西，脱口说：“流泪的维纳斯？”
劳里知道她指的是万神广场上的那座雕像，说：“是，我也是因为想到万神广场的那些不同寻常的雕像，想到或许我们可以从达达尼昂的作品入手。我记得你跟我说过，你奇怪为什么《圣典》里提到过司火之神赫非斯托斯、司水之神墨丘利、司土之神撒图努斯，司木之神阿多尼斯，但是没有提到过司雷之神。而世间的五大力量又是从这些神祗传递下来的，我在想，或许司雷之神就是维纳斯。”
薇妮说：“《圣典》，‘小册子’，本来就是收集而成的，也许是遗落了维纳斯是雷神这一部分。”
劳里表示赞同：“有可能。不过关于维纳斯的其他记载同样很多，包括语焉不详的维纳斯和阿多尼斯的故事。这不过，这个故事，我也是从达达尼昂的手记中看到的。”
听他们说话的时候，莉莉安欣赏着达达尼昂的浮雕，然后在薇妮和劳里的对话中插入了一句评论：“这些雕塑虽然趋近于写实，或者说。雕刻家尽量表现出写实的风格，但是显然他对于人体的了解还不够，肯定没有解剖过尸体。”
普通人看不出来这样细微的瑕疵，但是莉莉安是长期和尸体为伍的亡灵法师，一眼就看出了问题。
阿缇斯教堂存的画作除了早期教堂定制的几幅，其他都不是达达尼昂最著名的作品。据说这些画是达达尼昂画给自己的，主题也几乎都是在《圣典》里提得并不多的五大主神之一——维纳斯。画里的维纳斯漂亮得近乎完美，在写实主义中掺入理想主义的修饰，让每一个细节都精致到恰到好处，不管增一分还是减一分。都会让整个画面失去平衡。不过这种绝对的美丽，薇妮并不是很欣赏，太过完美的事物总是缺乏一种生机。
薇妮评论说：“我还是更喜欢达达尼昂早期的作品。胆大妄为且独树一帜。虽然技艺不够成熟，但是比起这些完美而无趣的肖像更有吸引力。”
劳里微微一笑：“但是他描画的是神祗，神祗就应该是这样，完美但是遥远。”
其中有一幅画的内容是**的维纳斯背对着画面，偏回过头来。下颌微颔，亲吻着怀里抱着的小羊羔。画里金�