得多。我理解他，同时，我更加痛恨同志圈里放荡和淫乱的氛围。 我希望能有更多的同志支持毛宁重返舞台，其实支持毛宁更是在支持我们自己，为自己争取更大的活动空间。如果毛宁不敢一个人站在舞台中央面对世俗的眼光，我愿意拉着他的手，陪他勇敢地站在舞台中央。 我衷心地祝愿毛宁能找到自己的人生真爱。毕竟身为同志没有几人会愿意冒生命的危险去解决性的需求。 在这里，我也祝愿中国的同志都能找到一生的至爱。 李银河： 毛宁事件反映出中国同性恋地位低下——当他出事后，原来请他作形象大使的单位将他换了下来。毛宁的复出因此将具有象征意义：超出对他个人的意义，它将考验中国社会和文化对于同性恋这种与众不同的性取向的接受程度。所以我们应当像这位同志一样积极呼吁和鼓励毛宁的复出。
如果作为gay的你没有经历“纯爱情”，就不懂得什么是真正的gay
网友： 人总是在渴望爱情，古今中外、男女老少，概莫能外。但是不同的时代、不同的地域和不同的个人，爱情的内容和形式有很大不同。原始人的爱情大概不需要写情书，因为那时还没有文字；十九世纪的人也不知道可以通过煲电话粥来卿卿我我、海誓山盟；直到二十世纪后期，人们才知道上网也可以传情达意。 在西方爱情文明的发展过程中，现存最早的有关文献就是柏拉图（公元前427～347年）的论述，他的论述被认为是一座丰碑，“柏拉图式的爱情”作为一种观念，影响了一代又一代的西方人，东方人也将他的名字当作“精神恋爱”的代名词。 那么，究竟什幺是“柏拉图式的爱情”呢？ 柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人，而在他们两个人中间，柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。 在欧洲，很早就有被我们中国人称为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。 在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉。瑞斯（Ira Reiss）经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”！古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。 而美国的社会学者对“柏拉图式的爱情”是只有神交的“纯爱情”，还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情，也众说纷纭。但有一点是可以肯定的，即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。他说，对活得高尚的男人来说，指导他行为的不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情。世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。一个处在热恋中的人假如做出了不光彩的行为，被他的父亲、朋友或别的什么人看见，都不会像被自己的恋人看见那样，使他顿时苍白失色。 爱情，无疑是使人向善、向上的力量。 李银河： 关于柏拉图式的爱情是同性之爱，在西方学界早有定论。福柯关于柏拉图的爱情观也有过许多论述，大意与你所说的相似。柏拉图在强调精神之爱、批评肉体之爱时是针对古希腊成年男子与他所钟爱的少年之间的关系讲的。 txt小说上传分享
无止境地心痛
网友： 我们一起已经四年了，但最后她还是到另一个城市生活而跟我分手。她对我说她必须离开我去过一种新生活，在那边有个男人等着她。我哭着哀求她留下，始终还是改变不了她的决定。反而得到的是她对我说跟我生活了四年，虽然我对她很好，但毕竟在中国这个社会里，在她的家庭里是另类的，是被人们反对的，最后在她心里也觉得厌恶。她说她希望我能走回正道，过正常的生活。四年的感情就这样结束了。 她走的那天，我送她机。我们含泪拥抱着，我多希望她能回心转意。但可恨自己的不发一言没有把她留下。飞机的班点到了，看着她走进机场，回头对我说了句：保重。我用力挥挥手，含着泪说：“一路顺风！我爱你。”她并没有回头，越走越远。在我懂事以来我从没有哭过，而这次竟然在众人面前彻底崩溃。为什么，为什么四年的感情说收回就能收回呢？人的一生有多少个这样的四年，而这四年里多少的风风雨雨我们都一起走过。没想到她竟会这么残忍抛下我跟别的男人远走高飞。我迷糊地走出机场，外面下着雨，仿佛是为我们的结束而哀悼。 冒着雨，我点燃了一支烟，漫无目的地走着。失去了最心爱的人，一切都变得毫无意义。只希望能麻痹自己，把她忘记，把这四年里跟她一起生活的日子忘掉。但天意弄人，偏偏更多的是不舍。这四年里的细节就像一场戏剧在心中放映。我想她，我爱她。我忘不了她。 第一年，脾气暴躁的我常常跟她吵架。有一次上自习课，我们在课室里做作业，我向她请教一道数学题。由于她不想影响其他同学，紧挨着我轻声地教。我无意中听见坐在后面的同学对我们议论纷纷，“她俩经常在一起，又不去跟男同学玩，真怪。”“看她们这两口子！上课还当着我们面谈情说爱的，呵呵。”“同性恋？！真有毛病！哈哈。”我实在忍不住了，破口大骂，气呼呼地走出课室。 她跟了出来，轻声地劝我：“别生气了，好吗？你这样很不理智。你这是向他们承认了我们在拍拖的事实。虽然我们这样做没有犯法，也没有妨碍他们，但并不是所有人都能接受这种事情的，他们爱怎样说就由他们吧。我们既然在一起就必须勇敢面对种种压力。更何况你刚这样做有顾及我的感受吗？”“哼！你是说我不顾及你的感受吗？跟我在一起很辛苦吗？那就分手吧。”说完我转身就走，她拉了拉我衣角，可怜巴巴地望着我。我看了她一眼，转身走进课室，静静地做着作业。她也走了过来，悄悄地坐在我身边。我没有说一句话，埋头做着作业，其实我早就心软了。 课后，同学们散了。她靠了过来，哀求地说：“别离开我，我爱你。”呵呵。我抱住她的腰笑了。“刚才是我错了，对不起。”她望着我说：“我真想一生一世跟你在一起。你相信天长地久吗？”“我相信。”“那你发誓，一生一世都跟我一起，好吗？”我们在课室里发誓：永远深爱对方。 她说过一生一世都跟我在一起的，而今天，她却为了男人抛下我去到很远的地方生活。是我太天真了吗？是我太容易相信别人了吗？我们很不容易地厮守了四年，但最终都是被那个可恨的男人夺走了。 那一晚，她在我家过夜。她说她认识了一个男孩，他们一起也有两年了，他对她很好。他们的交往一直瞒着我。现在那男孩说要到远方工作，希望她能同去。她也希望在那边读书，家人也同意了。我问她会跟他走吗？她肯定地说会。她说跟我一起觉得很累，希望能过一种新的生活。我问她那男人可靠吗？她说不肯定，但这次过去不是全为了那男人，而是她每天都要背着沉沉的包袱生活真的觉得累了，所以她要离开我。 我哭了。哀求她别去。但她只是安慰我说她去意已决。希望我也能过上新的生活，毕竟我们还年轻，自己的性取向也不确定，又何必走这条路呢。我问她还爱我吗。她说很爱，但又能怎样，难道就这样过一辈子吗？何苦呢？我爱你，所以希望你也能过上幸福的生活。我紧紧地抱着她说，不要离开我，为了你我甘愿承受。但她推开我说，别傻了，在中国这个社会上，这条路跟本行不通。你能为了我承受一切压力，这句话确实让我感动。但我不想累你，即使我们能厮守终生又能怎样呢？能结婚吗？更不用说孩子了。我们不能有孩子呀，怎么向他们解释没有爸爸的原因呢？这无形给了孩子压力，她会想为什么每个同学都有爸爸，而我却有两个妈妈呢。他们长大以后有可能会成为LES（李注：女同性恋）或GAY，这样也就等于害了他们。但没有孩子又怎样对得起父母呢。他们辛辛苦苦地把我们养大，没想到我们却是这样的一种人。所以我们就必须尝试过正常的生活。她说了很多很多，而我还是多么希望她能留下。可是最后她还是走了。 我回头望了望机场。曾许下的诺言像那班飞机一样一去不回了。我只能孤独地空守着这样的一个背影，空守着一句诺言，无止境地等，无止境地心痛。 李银河： 从个人的角度看，这是一个个人的悲剧，有个人的原因，比如你们两人之间有不和谐的地方（她说的“很累”）；还有可能她是一位双性恋者，而不是如你一样的同性恋者。然而，这又是一个社会的悲剧：是社会对同性恋的不宽容使她视这种与众不同的生活方式为畏途，最终离去。为了这样的悲剧不再发生，我们应当改变这个社会。
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拉拉的爱情是什么东西，静下心来想一想
网友： 所谓圈子，真是再奇怪不过的东西。那么多陌生人，连名字都不肯说，聚在一起，立刻掏心挖肝，吐尽肺腑。每个人一下子就都跟爱情沾边儿了：享受着的，追寻着的，回忆着的，背叛着的，凭吊着的，再不济，也可以当旁观着的。于是圈子里恋情与诽闻共舞，流言共眼泪横飞。一时热闹非凡，人人都不能自拔：一会儿是看热闹的观众，一会儿又成了各式各样的主角配角。反正，热闹总比寂寞好嘛！ 你们自己信吗？就凭着网上聊几句，传几张照片，一块吃几顿饭，唱几次卡拉OK，上几次床，你就找到真爱了？才怪！ 没办法呀，社会压力那么大，爱一天是一天吧。这是最经典的借口。 这些总是你自己的事儿吧？扯不上什么外部环境吧？老老实实地想一想： 第一，你在最近的五年里，有过几个伙伴呢？五年若是太长了，那么三年呢？两年呢？一年呢？半年呢？ 第二，你有没有对你的伙伴不忠过呢？即，你有没有在明确地告诉人家你不爱她了之前跟别人有过亲密关系呢？ 第三，你的不忠行为有几次呢？另外，如果你的好朋友有此种行为时，你有没有想到，应该提醒一下呢？ 呵呵，答案一定多种多样： 回答第一个问题：我是有过很多个女友啊。不过那都是有原因的…… ——是啊，会有很多个原因。不过也有一种可能，就是：你不是个故意的playboy（girl）（李注：花花公子，花花女郎）就是个爱情白痴。那么短时间犯那么多次错误啊？而且心情恢复得好快啊！真的像你自己说的那么在乎吗？别装了。 回答第二个问题：我是同时真的爱她们两个啊。谁也不忍心伤害呢。 ——真心话就是，你其实爱谁也不像爱你自己那么深，其实最不忍心伤害的是自己：两个好MM（李注：女友）都没有了，你多伤心呀。所以你打死也不能说。 回答第三个问题：我每次都是真心的啊。朋友的事，我怎么好多管闲事？ ——每次？！你不是死性不改就是说谎成性。朋友的事？放心，很快也会同样发生在你身上。 还敢说这叫爱情？省省吧。 一起生活中一点点的委屈和容让都不能担当，还敢说彼此照顾一生一世？ 伴侣之间最低限度的忠实和坦白都不能保持，还敢说我们要相爱到永远？ 才怪！ 拉拉的爱情动机各式各样：有的是天性注定只能喜欢女人；有的是在异性婚姻之外寻找调味料；有的有恋母情结；有的为满足控制欲；有的人来者不拒，管它是男是女；有的年少无知，纯属好奇；有的人因为寂寞难耐。等等等等。 这都无所谓。 有所谓的是，无论你是常住还是路过，真心或者玩耍，为了自己，好歹也认真投入些。笔者相信大多数在圈中混的，还是真心的。那么彼此伤害时，为什么不设身处地呢？对于很多女人来说，“爱”的意思就是“被爱”。如果你爱我，那么我爱你。因为你爱我，那么我爱你。太弱智了吧！ 现在是什么年代？哪有那么多雷锋李素丽？嘴上说着爱情啊爱情，你真的懂吗？！如果没有爱情，和女人上床就真那么爽吗？还不如对着镜子自摸：一下子就知道自己的G点在哪里了。 总是听见抱怨社会偏见如何如何，有没有想过这偏见里有无你的一份功劳？人家说同志变态，可以回敬他无知；人家说同志下流，性乱，你拿什么回嘴？！现实中人家的论据比比皆是。大家都说圈子里真心实意的人少，你自己又如何？俺看这圈子里一来真心实意的人少，心智不成熟的也不在少数呢。抱怨异性恋社会的同时，想想你自己有些事，是不是就一定做得够好，才有意义。 拉拉的爱情，应该是无异于异性的：真诚，安定，成熟。 可惜，咱们目前还只是初级阶段。不是吗？ 同志尚需努力呢！ 李银河： 这位同志很有自律精神，难能可贵。人是应该常常检讨自己。哲人云：不知检点的生活不值得一过。 但我对您的说法有一点点异议。美国一位著名的女同性恋女权主义者葛尔·罗宾表达过这样一种观点：在性的问题上不应分等级，认为长期关系一定高于短期关系，忠实的一对一的关系一定高于多性伴。人们有权选择不同的生活方式。如果有人因为别人有多个性伴就说别人下流，这种指责不一定有道理。
我真的快窒息了
网友： 非常非常不幸的是：我是一位HOMO（李注：同性恋者），一位必须压抑自己的感情的HOMO。我们也是人，也需要情感的交流与释放！但是世俗迫使我们必须压抑自己、必须掩饰自己，必须孤独地、寂寞地、切肤痛般地活着——这个人活得真没意思。死亡是我惟一的追求。 我目前在北京就读，不知道在哪儿可找到“同志”，我崇尚心灵的交流。谁能帮帮我？ 我真的快窒息了——没有爱的人生有何意义？ 李银河： 除了非常不幸的同性恋者，也有非常幸福的同性恋者。没有爱的人生是很无味。你在网上可以找到许多同性恋网站和许多的同志。北京也有不少同性恋酒吧，可以去找那些自我感觉良好的同性恋者聊聊天，改变一下自己的心情。
爱不是交配
网友： 如果仅仅是因为很喜欢很合适常常在一起，在一起依赖，在一起快乐，在一起伤心，想在一起，想一起快乐，想一起伤心的话，那懂得爱的人都知道这种情况只有同性才是最合适。因为这样的爱没有杂质，而且仅仅因为这样的爱没有占有。作为爱的极致的占有也可以认为是极限。Xing爱分离是永远没错的真理！爱，同性之爱，是美学的产物；而性，同性之性，以及与此而产生的西方丑学代表的人妖，则是一种人造的丑！ 李银河： 一起快乐，一起伤心，不一定只有同性才最合适。异性也可