宋人轶事汇编- 第7部分

宋宁德皇后从徽宗蒙尘。绍兴五年，讣至，徽州守使陈之茂撰疏文云：“十年罹难，终弗返于苍梧；万国衔冤，人尽簪乎白柰。”坚瓠集　

两刘后　

明达刘后尝植芭蕉于庭，曰：“是物长，吾不见矣。”王老志曰：“后乃上真紫虚元君。”　

东都宣政间，禁内有保和殿，殿西南庑有玉真轩，轩内有玉华阁，即安妃妆阁也。妃刘氏，按此明节刘后。入宫进位贵妃，林灵素谓上为长生帝君，妃为九华玉真安妃，每降神必别置妃位，画妃像其间。每祀像，妃方寝而觉有酒容，蔡元长最承恩宠，尝赋诗题殿壁云：“保和新殿丽秋晖，恩许尘凡到绮帏，雅兴酒酣添逸兴，玉真轩内见安妃。”侍宴保和殿，上令妃见京，劝酬至再。碧湖杂记　

明节刘后，一时遭遇，宠倾后宫，忽苦痁疾，临终戒左右曰：“我有遗祝，在领巾上。候我气绝，奏官家亲自来解。”语毕而终，左右驰奏，上至，悲不自胜。领巾上蝇头细字，其辞云：“妾出身微贱，而无寸长，一旦遭遇圣恩，得与嫔御之列。命分寒薄，至此夭折，虽埋骨九泉，魂魄不离左右。切望陛下以宗庙社稷之重，天下生灵之众，大王帝姬之多，不可以贱妾一人过有思念，深动圣怀。况后宫万计，胜如妾者不少。妾深欲忍死与君父诀别，谪限已尽，不得少留，冤痛之情，言不能尽。”下有数百点悲切之言，不能尽记。自后左右每欲宽解，必提领巾，上愈伤感。林灵素谓后是九华安妃，次年有青城术士见后于巫山，仿佛金钗钿合云。钱氏私志　

明节皇后初入侍昭怀，既而得罪，出居何��家，��遇之无礼。暨贵，凡��党悉陷而杀之，后寝疾，见所陷者为累而薨。又春渚纪闻云：“明节在徽宗朝，有小宫嫔迕旨，潜求救于明节。既许诺，而反从而下石，小宫嫔自经死。明节薨，方举衾而首断，旋转于地，视之则群蛆聚拥，秽不可近。”瓮牖闲评　按今本春渚纪闻谓上皇时有两刘娘子，一看经刘娘子，一尚食刘娘子，两刘娘子同日亡。尚食刘娘子死后首断，看经刘娘子死后香馥袭人，云云。当即瓮牖闲评所引，特文字不同。西湖志余以此事属诸寿皇朝，今考作春渚纪闻之何薳以苏轼荐得官，不及见南渡以后事。又朝野杂记谓德寿有两刘娘子，此又是两刘娘子，与此无涉。　

韦后　

显仁本会稽人。绍圣苏丞相颂致仕，居丹阳，有老婢韦，后出家为尼，其妹即显仁也。亦尝给事苏丞相家，初携登颂榻，通夕遗溺不已，颂曰：“此大贵相，非此能住，宜入京。”会哲宗择室女二十，分赐诸王，显仁在选，入端王宫，一幸生太上。南宋相眼　

显仁自沙漠南归，诏遣参知政事王庆曾与后弟韦渊迓于境上。时金主亦遣近臣与内使护行，既次燕山，北使惮于暑行。后察其意，虞有他变，称疾，请于金，俟秋凉进发，许之。因称贷于金三副使，得黄金三百星，约至对境倍息以还。后既得金，营办佛事之余，尽以犒从者，悉欢然，半途无间然。既抵境上，金使必欲先得所负，然后进。后喻指于渊，渊辞以有朝廷大臣在，遂询于庆曾。庆曾之行也，纤悉皆受指于秦相，独此偶出不料，坚执不肯偿，相持界上三日。时王瑛为奉迎提举知事，力为庆曾言，不从，乃自裒所有以与之，后即日南渡。已而后泣诉于上：“王某大臣，不顾国家利害如此。万一生变，使我母子不相见矣。”上震怒，欲诛之，秦力为营救。挥麈录　

初，太后与乔贵妃同在郑皇后殿，相叙为姊妹，约先遭遇者为援引。既而贵妃先遭遇，遂荐太后，故二人相得。北狩，二人皆从。及金人归太后，贵妃乃举酒以劝曰：“姊姊此归，见儿即为皇太后矣。宜善自保重。妹妹永无还期，当死于此。”太后恸哭，贵妃亦哭。太后接杯欲饮，贵妃一手执杯而后缩，以一手止之曰：“未可，妹妹更有一语。”太后曰：“如何？”贵妃曰：“姊姊到快活处莫忘了此间不快活。”太后曰：“不敢忘今日。”贵妃方授杯，太后执杯饮釂，大哭不止。天眷之在旁者皆哭。　

和议成，显仁后将还，钦庙挽其轮曰：“蹛蹛，第与吾归，但得为太乙宫主足矣，无他望于九哥也。”后不能却，为之誓曰：“吾先归，苟不迎若，有瞽吾目。”乃升车。既至，则是间所见大异。不久，后失明，募医疗者莫能效。有道士应募，导之入宫，金针一拨，左翳脱然复明。太后大喜曰：“吾目久盲，得师复明，更烦终治其右，报当不赀。”道士笑曰：“后以一目视足矣，以一目存誓可也。”后惕然起拜曰：“吾师圣人也。”方啜茶，遽索去。后问其报德万一者，道士曰：“太后不相忘，略修灵泉县朱仙观足矣。”拂衣即出。后成都图朱仙像进入，俨然道士也。朝野遗记　

韦太后至临平，问：“何不见大小眼将军耶？”人曰：“岳飞死狱矣。”遂怒帝，欲出家，故终身在宫内道服也。七修类稿　

太后见将相大臣班列于道，顾左右曰：“孰是韩世忠？虏皆知名。”左右指世忠，太后嘉叹久之。三朝北盟会编　

宣政极盛时，宫内以河阳花蜡无香为恨，遂用龙涎沉脑屑灌烛内，焰光香滃，钧天所无也。建炎绍兴，久不进此。韦太后旋沙漠后，复值称寿，高宗用宣政故事，仅列十数炬。上白太后曰：“此烛颇惬圣意否？”太后曰：“尔爹爹每夜常设数百枝赐诸人，阁内亦然。”上因太后起更衣，微谓宪圣曰：“如何比得爹爹富贵！”四朝闻见录　

钦宗　

惠恭王皇后怀妊，梦两红旗，各书一吉字，遂生钦宗。两吉则喆，知钦宗为喆和尚后身，喆和尚，徽宗时人，真有道德者，复出为帝王，而在位乃不久。瓮牖闲评　

宣和末，祐陵欲内禅，称疾作，令召东宫。先是钦宗在朱邸，每不平诸幸臣之恣横，至是内侍数十人，拥郓王楷至殿门，时何瓘以殿帅守禁卫，仗剑拒之。郓王至前曰：“太尉岂不识楷耶？”瓘指剑曰：“瓘虽识大王，但此物不识耳。”楷皇恐，辟易而退，始亟趋钦宗入立。挥麈余话　

徽宗崇宁间，曾梦青童从天而下，出一玉牌，上有字曰：“丙午昌期，真人当出。”上觉，默疏于简札，谓丙午是昌盛之期，真人当降。至乙巳冬内禅，钦宗即位，意当丙午之期矣。次年乃有北狩之祸，乃悟曰：“丙午是猖獗之期，而女真人出也。”宣政杂录　

宣和末，有题数行于宝箓宫瑶仙殿左扉云：“家内木蛀尽，南方火不明；吉人归塞漠，亘木又摧倾。”方悟家内木宋也，吉人、亘木二帝名也。”宣靖妖化录　

靖康元年十一月初二日，驾自虏寨回宫，都人惊喜奔迎。至晚，驾入南薰门，父老夹道山呼，拜于路侧，老幼掬土填塞雪淖。须臾御道坦然，士庶遥认黄盖，欢呼传报，一城奔走，山呼之声，震动天地。皆拦马首，仰窥天表，莫不惋叹感泣，涕泗横流，不知其数。上亦为之挥泪。过州桥，泪已湿帕，殆不能言，左右骇愕凄咽。太学生迎驾，上掩面大哭，谓宰相误我父子，观者无不流涕。至宣德门始能言，呜咽不已。宣谕曰：“荷尔百姓，朕几不得与吾民相见。”又感泣不已，士庶莫不恸哭。至内，王＜�娡踣疲尽⒅＝ㄐ邸⒄攀逡箍勐砗牌�，上按舆大恸，俯身顿首，情不自胜。百姓军民皆大恸，从驾有金人数辈，见上得人心如此，亦皆惊叹。三朝北盟会编　

二帝北狩，到一寺，有二石刻金刚，并拱手而立。入门，有一胡僧揖坐，问：“何来？”帝以南来对。僧呼童子点茶，茶甚香美，再欲索之，僧与童子趋后堂而去。移时不出，求之寂然，惟竹林一小室，有石刻胡僧像，并二童子侍立，俨然如献茶者。异闻总录　

宋钦宗至源昌州，宿城外寺，佛像俱无，惟石刻二胡妇在焉。鬼火纵横，散而复合，忽有人携酒物出曰：“此寺有神最灵。隔夕梦报曰：明晚有天罗王，衣青袍，从者十七人，自南方顿宿于此。是以到此祗候。”帝饮罢，入小阜，有草舍三间，入其门，闻人喏声，众皆惊讶，视神亦石刻胡妇，侍者皆妇人。及帝出门，又闻唱喏声如前，询之，则契丹天皇侍女神寺，帝乃悟前身原是天罗王也。异闻总录　

绍兴十三年，韦后至自金，靖康帝固未归也，岂当时不请耶？抑请而不遣耶？至二十二年始遣巫伋请之，而完颜亮云：“不知归后，何处顿放。”伋唯而退。谭辂　

李知父云：向尝于贵家观降仙，扣其姓名，不答。忽作薛稷体，大书一诗云：“猩袍玉带落边尘，几见东风作好春，因过江南省宗庙，眼前谁是旧京人。”捧箕者皆惊散，知为渊圣之灵。真否固不可知，每读辄为凄然。齐东野语　

朱后　

皇后亲用内府币帛与宫嫔作棉拥项，以赐将士，兵士得拥项者曰：“虽得此，奈浑身单寒何？”三朝北盟会编　

宋宫人王婉容，随徽、钦北去，粘罕见之，求为子妇。婉容自刎车中，虏人葬之道旁。元宋无有诗咏其事云：“贞烈那堪黠虏求，玉颜甘没塞垣秋，孤坟若是邻青冢，地下昭君见亦羞。”艺林伐山　



●宋人轶事汇编卷三　

高宗　

徽宗梦钱武肃王乞还两浙，且曰：“我好来朝，何故留我？当遣第三子居之。”觉而与郑后言之，郑后曰：“妾梦亦然。”须臾韦妃报诞，即高宗也。既三日，徽宗临视，抱膝间，甚喜，戏妃曰：“酷似浙脸。”钱王寿八十一，高宗亦八十一。钱唐遗事　

淳熙十四年冬，宰执奏事延和殿，宿直官洪迈同对，因论高宗谥号，孝宗圣谕云：太上皇时有老中官云：“太上临生，徽宗尝梦吴越钱王引御衣云：‘我好来朝，便欲留我，终须还我山河，待教第三子来。’”又记其父皓，在虏买一妾，东平人，偕其母来。母曾在明节皇后合，言显仁皇后初生太上时，梦金甲神人，自称钱武肃王，寤而生太上。张淏云谷杂记仅载其略，独周必大思陵录，备言其详如此。上所谕钱王指俶，俶第三子惟演也。宾退录　

宣和间，燕诸王于禁内，高宗酒倦，小愒幄次。徽宗忽问：“康王何往？”左右告以故，徽宗幸其所视之。揭帘之次，但见金龙丈余，蜿蜒榻上，叹息久之曰：“此天命也。”挥麈后录　

初虏人讲和，要一亲王为质，上召诸王：“谁可为朕一行？”康王越次而进，请行。康王英明神武，有艺祖之风，将行，密奏曰：“朝廷若有便宜，勿以一亲王为念。”既行，副使张邦昌垂涕，康王慨然曰：“此男子事，相公不可如此。”邦昌惭止。三朝北盟会编　

上为康王再使虏，欲就鞍时，二后洎宫人送至厅前。有小婢招儿见四金甲人，状貌雄伟，如执弓剑拥卫上体。婢指示，众虽不见，然莫不畏肃。后即悟曰：“我事四圣香火甚虔，必其阴助。”挥麈后录　

康王质于金，与金太子同射，三矢俱中，以为此必拣选宗室之长于武艺者冒名为此，留之无益，遣还，换真太子来。高宗得逸，奔窜疲困，假寐于崔府君庙，梦神人曰：“金人追及，速去，已备马于门首。”康王惊觉，马已在侧，霜蹄雾鬣翘立，跃马南驰。既渡河，马不复动，视之则泥马也。南渡录　按康王质于金营未北去，寻即回京城，此说似诞。　

太史杨钦时见靖康改元，密语人曰：“后十二月康王立。”张氏可书　铁围山丛谈　

显仁未知上即位，尝用象戏局子裹以黄罗，书康王字贴于将上，焚香祷曰：“今三十二子，俱掷于局。若康王字入九宫，必得天位。”一掷，其将子果入九宫，他子皆不近。后以手加额，喜甚。即具奏，徽庙大喜，谓瑞卜昭应异常，可以无虑矣。挥麈后录　

高宗建炎二年冬，自建康避狄幸浙东。初渡钱唐，至萧山，有列拜于道侧者，揭其简，宗室赵不衰以下起居。上大喜，顾左右曰：“符兆如此，吾无忧矣。”挥麈后录　

太祖次陈桥驿，从仁和门入，高宗由海道过杭，闻县名仁和，甚喜曰：“此京师门名。”驻跸之意始此。西湖志余　

金人南侵，高宗奔杭，有人题诗吴山子胥庙曰：“迁杭不已思闽广，牛角山河日入尖。”夷坚志　

建炎庚戌正月，高宗避兵航海，次章安镇，滩浅阁舟，落帆于金鳌山之福济寺前。以候潮，屏去警跸，易衣徒步入寺。时主持僧方升座道祝圣之词，帝趾忽前，闻其称赞之语甚喜，戒左右勿惊怖，而谛听之。少焉千乘万骑毕集，始知六龙临幸。野僧不娴礼节，恐怖失措，从行有司教以起居之仪。山下曰黄椒村，村之妇女闻天子至，咸来瞻拜龙颜，欢声如雷，曰：“不图今日得睹天日。”帝喜，敕：“夫人各自逐便。”故至今村妇皆曰夫人，虽易世其称谓尚不改。辍耕录　

金人追高宗至舟山登岸，斫道隆观柱，柱忽流血，金人惧而去，高宗得免。史弥远题词观内云：“试凭栏干春欲暮，桃花点点胭脂破。故乡凝望水云迷，数堆青玉髻，千顷碧琉璃。我本清都闲散客，蓬莱未是幽奇，明朝归去鹤齐飞。三山未缥缈，海运到天池。”坚瓠集　

台州临海县奉安祥符寺，法堂有高庙御座。寺僧师颜年八十余，能言东巡事，云：“时年十四，事悟讲主。建炎三年十二月二十八日平明，有十六人皆衣战袍，步自金鳌入寺。有黄颔者，坐问寺有素食否。时方修岁忏，乃以炊饼五枚进。食其三已，又食其半，悟讲主复撷园蔬，芼以姜盐进之。晚复幸金鳌，留十四日，乃航海幸永嘉。又四十五日复幸金鳌，留八日，忽闻六军皆呼万岁，则捷书至也。于是航海由四明回绍兴。”云麓漫抄　

高宗在潜邸，遇道人徐神翁，甚敬礼之。神翁临别献诗曰：“牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生，与君不负登临约，同上金鳌背上行。”当时不知诗意谓何。后避兵航海，次章安镇，滩浅阁舟，落帆于镇之福济寺前以候晚潮，顾舟人曰：“此何滩？”曰：“牡蛎滩。”遥见山上有阁巍然，问居人曰：“此何山？”曰：“金鳌山。”高宗登焉。入阁见神翁往年所献诗在壁间，墨痕如新。辍耕录　

上在章安镇，忽二舟为风所飘，乃贩柑子客也。上闻，令尽买之，分散禁卫兵。食瓤，取其皮为碗，是日元夕收灯之辰也。乃命贮油于柑皮，点灯，随潮退，放入海。时风息浪静，水波不动，有数万灯浮海上，章安镇人皆登金鳌峰上望之。三朝北盟会编　

高宗在徽宗服中，用白木椅子，钱大主入觐曰：“此檀香椅子耶？”张婕妤掩口笑曰：“禁内用胭脂皂荚多，相公已有语，更敢用檀香作椅子耶？”时张浚、赵鼎作相。老学庵笔记　

高宗尝宴大臣，见张循王俊持一扇有玉孩儿扇坠，上识是十年前往四明误坠于水，屡寻不获。乃询循王，对曰：“臣于清河坊铺家买得。”召问铺家，云：“得于提篮人。”复遣根问，回奏云：“于候潮门外陈宅厨娘处买得。”又遣问厨娘，云：“破黄花鱼腹得之。”奏闻，上大悦，以为失物复还之兆。铺家及提篮人补校尉，厨娘封孺人，循王赏赐甚厚。西湖志余　

淳熙间，明州士人过曹娥江，见渔叟持巨鲤。买得作鲙，腹内得小玉印，有二字不能识。后为德寿宫提举，佩腰间，光尧见之曰：“汝何以得此？”具以闻，光尧凄然曰：“此我故物，京师玉册官镌‘德基’二字，建炎避敌海上，堕水。今四五十年，不意复落吾目。”萍槎小乘　

光尧一日御舟经断桥，桥旁有小酒肆，颇雅洁，设素屏风书风入松一词，上驻目久之，宣问何人所作，乃太学生俞国宝醉笔也，其词云：“一春长费买花钱，�