灵异仙魔录- 第3部分

　　　　不过即使如此灵儿的天赋和彤彤比起来还是有所不如，彤彤乃是从天地之间最精纯的玄黄之气中诞生出来的精灵，其天赋之逆天自然不用多说，可是山鬼生性慵懒寿元极长，所以山鬼对修炼之事向来都不怎么看重，也正是如此，山鬼的天赋虽然逆天，但是山鬼的修为却是非常的低，就算是我和雨柔现在是彤彤的父母，为了彤彤着想，我们也不能勉强彤彤去修炼，我和雨柔唯一能做的就是在一旁时不时的提点一下彤彤的修行，山鬼是世间最纯洁的存在，在他们的世界里没有任何的勾心斗角也没有任何算计，也正是因为此我和雨柔才想让彤彤能够快快乐乐的长大就好了，在此期间尽可能的让彤彤不沾染上污浊的世俗之气，否则很有可能会前功尽弃，这是我和雨柔最不愿意看到的结果，虽然我和雨柔跟彤彤认识不足一天，但是自从彤彤叫出那声“爸爸、妈妈”以后，我和雨柔已经把这小丫头当成了自己的亲生女儿来对待，而雨柔也是真的很喜欢彤彤，可是我心中还是有些忧虑的，我和雨柔对于山鬼的了解并不多，可以说如果不是亲眼所见我都不相信这世间真的有山鬼的存在，我最担心的是彤彤在修行的过程中会不会像修道者每次突破修为时一样出现心魔什么的，或者说山鬼每次修为突破会不会引来天劫或者天罚？这一切都不清楚，现在也只能走一步看一步了，为了确保彤彤的安全，下一步我要做的就是尽可能的去搜集关于山鬼的信息。

　　　　这些想法在我的脑海里都只是灵光一闪，一顿早饭过后，休息了片刻，彤彤带着我们就出发了，本来我是打算自己快去快回取回还阳草的，可是在雨柔的坚持下我也没办法，加之这还阳草的位置按照彤彤的描述是在一处地底洞窟之中，由于洞穴极深，所以彤彤并没有进去过，不过山精的直觉是最敏感的，据彤彤说这洞穴之中有一种让她很不舒服的感觉，只要接近洞窟彤彤的心里就会非常的害怕，这是因为感官感知到了前方的危险身体做出的下意识的反应，出于地底洞窟未知情况的担心，雨柔非要跟着一起去，说实在的或许是平静的日子过惯了，我倒是真的忘记了雨柔现在的强悍实力了，雨柔现在的修为虽然只有天仙中期巅峰，但是因为有前辈不遗余力的教导，雨柔所掌握的秘法神通简直可以用叹为观止来形容，如果单是论神通秘法的话，雨柔是丝毫都不逊色与我的，我和雨柔也交手过，如果我不全力出手的话，很难在短时间内击败雨柔，也正是因为这个原因，我才最终同意一起去，就这样我，雨柔还有灵猿再加上两个小家伙，我们一行朝着彤彤所说的那处地底洞窟飞去。

　　　　（本章完）

第5章　仙之九品（）　
第五章仙之九品

　　　　第一次御空飞行，对于彤彤来说非常的好奇，彤彤虽然是天地之精灵，但是实际上她也只不过是一个刚好四岁的小女孩罢了，其心智还不健全，再加上孩子对于新鲜事物与生俱来的好奇心，所以这一路上彤彤这丫头就像是打开了话匣子一样，对我抛出了满心的疑问，当然我自然是知无不言，借此机会也正好可以给这两个孩子讲解一下何谓修炼。

　　　　而彤彤和灵儿最感兴趣的话题就是仙人是怎么划分的，平时我们都知道经过修炼可以得道成仙，可是对于成仙之后，仙人因为境界不同而怎么去划分各自的等级基本上是毫无所知，其实修炼之初我对于这个问题也是半知半解，因此这五年来我平时做的最多的事情，除了炼丹之外就是翻阅道藏，所谓的道藏指的就是道教典籍，五年间我基本上把阁皂山所有的藏书全都熟读了一遍，大大补充了我对于修炼常识这块的空白。

　　　　说到仙人等级的划分最早的记载是出自西汉时期刘向所著的《列仙传》，书中记载了从赤松子（神农时雨师）至玄俗（西汉成帝时仙人）七十一位黄老道家一脉传承者的姓名、身世和事迹，时代跨度较大。《列仙传》之后随着道教的兴起，各种道教典籍也是如雨后春笋般争相出炉，这之中介绍仙人等级划分的道教典籍有很多，而我在结合了各种典籍的记述后，也总结除了我自己对于仙人等级划分的一些心得。

　　　　唐时的《天隐子》又将神仙分为五类，称：在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通变化者称神仙。宋代张君房《云笈七签“道教三洞宗元”》“三清”条目中则將神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。这与《太真科》的分类方法大致相同。总之，关于仙品的分类方法很多，后来《仙术秘库》对其加以归纳总结，称“法有三乘，仙分五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基础。

　　　　天仙亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”。指居于天府、通过白日飞升得道的神仙。《天仙品》：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙”《抱朴子內篇、论仙》和《仙术秘库》均其列为第一等。《墉城集仙录》將升天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。若从修炼的角度上看，天仙为修行之最上一成，修炼之最上乘。丹道中所指的“炼虛合道”的大成境界。届时神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人。

　　　　神仙亦称“仙人”、“真人”，統称“仙真”。指长生不死、修炼得道的人。道经曰：“炼形为气，名曰真人。”“得本元气，故曰炼形为气，正性无为，故曰真人。”庄子曰：“有真人而后有真知。何为真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士”；“登高不栗，入水不濡，入火不热“，”“不知悅生，不知恶死”，“其寢不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，众人之息以喉。”淮南子曰：“莫生莫死，莫虛莫盈，是谓真人。”从修炼角度上看，神仙为修炼之上成。丹道上称为练神返虚的乳哺阶段。此时炼形化气，胎仙自化，阳神已成，脫质升举。即运用大周天之火候，以气合神，神气合一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之气；纯阳之体，盡為神通万化。届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之功能。

　　　　地仙为道教仙人谱系的一种，为无神通力之仙。据《天隐子》记载，在地为地仙。《仙经》云：中士撸ъ睹�山，谓之地仙。地仙在道教神仙谱系中属于中等仙人。据《仙术秘库》载，地仙有神仙之才，无神仙之分。得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。《秘要经》认为：“立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府之中。”从修炼的角度上看，地仙为修炼之中成。丹道上称指完成炼气化神的胎养阶段。此时能够在長寿的基础上得证长生，但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走。此时仍需要呼吸和日常饮食，形质未能全部化为轻清。但修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿增无量。

　　　　人仙也是道教仙人谱系的一种，为形体坚固、长生住世的人。《钟吕传道集》中曰：“人仙者五仙之下而也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，五行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙。”又称：“修持之人，始也或闻大道，业重福薄，一切磨难，遂改初心，止於小成，行法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，其知有六气；忘七情者，岂知有十戒；行漱咽者，貽吐迹�之训错；著采补者，笑清靜以为愚；好即物以夺天地之气者，不肯休粮；好存想采日月之精者，不肯导引；孤坐闭息，安知有自然；屈体劳形，不识於无为；采阴取妇人之气，與縮金龟者，不同；养阳食女子之乳，與炼丹者不同。以类推究，不可勝數，然而皆是道也。不能全於大道，止於大道中一法一术，功成安乐延年而已，故曰人仙。”《金丹真传序》曰：“补完气血，复成乾体，复得外药，结成內丹，此人仙也。”《武術匯宗》：“有从下关用功者，不使真气洩於阳关，保守元气，镇守下田，不悟移鼎換炉之法，而安长生不老之果，或延寿於数百年，或延寿於数千年，久而不死，谓之人仙。”从修炼的角度上看，人仙为修炼之下成。丹道上称指炼精化气的筑基阶段。此时修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。其方法有：辟谷、忘情、纳津、吐迹�、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、自然、无为等功法，若能信心苦志，坚守不移，足可保命固形，安乐延年，但有形之躯最終必坏。

　　　　鬼仙又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。《钟吕传道集》曰：“鬼仙者五仙之下一也，阴中超脫，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止於投胎夺舍而已。”又称：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识內守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。”《武術匯宗》：“一味闭目寂坐，冥心寂照，则靜中寻靜，悟人頑空寂滅矣．而未灭尽定，只炼得一个强定之阴神，到气灭时，印神一出．便为灵鬼，谓之鬼仙。”从修炼的角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。丹道上称指仅仅限于基础的性功修炼阶段。修证之时．身如槁木．心同死灰，神意內守，悟人頑空。到撒手了結之時，定中能出阴神，阴神属于清灵之鬼，而非纯阳之仙。在修炼之时，有人年事已高，肉体衰朽，或者环境困难，无从保障，今生修成已无望，乃用此法，可出阴神，以为下辈子继续修证．同样属于鬼仙。此法有：投胎、夺舍、借尸、转世等。

　　　　以上是《仙术秘库》一书中对于仙人等级的分类，总体来说这样的划分还是比较贴切的，只不过划分的有些过于笼统，而我在结合了丹清师叔的记忆后，对于真实的仙人各个境界等级的划分有了彻底的了解，仙人共分九品，成仙前有三品，飞升后有六品，结合王重阳所著《金丹内传》和《云笈七签》可以较为详细的做以解释，成仙前的三品其实分别对应《金丹内传》中的人仙期，地仙期和天仙期，而飞升后的六品基本上和《云笈七签》中的叫法类似，从高到低分别为金仙、次仙、太仙、玄仙、天仙、真仙，其中金仙是仙人中最高的一级，又因金仙居于大罗天中所以又被称为大罗金仙，总体来看在所有的典籍之中虽然叫法不同，但是究其实质还是相同的，就像是上面《仙术秘库》中的划分，只不过是把飞升后的六品笼统的称为了天仙，而其他的三品是相仿的，至于鬼仙之流，并不是不存在，只不过非常的罕见罢了，由尸而仙说白了就是跟僵尸成就尸仙差不多，性质都是一样的。

　　　　两个小家伙听我说了这么多，听的都是很认真，时不时的会自顾自的点点头，有时还会思索一番，而我也是尽量挑选重点的说，面对浩如烟海的典籍如果不挑重点讲解的话，估计要说到猴年马月去了。

　　　　（本章完）

第6章　炎鸟朱雀（上）（）　
第六章炎鸟朱雀（上）

　　　　在这绵延不绝的大山之中，御剑飞行的速度并不快，并且彤彤只是去过一次那个山洞附近而已，而且还是在彤彤刚诞生不久的时候，所以彤彤也只是记得大致的方位，却忘记了具体的位置，不过只要有大致的范围的话，那么以我现在的灵识强度，在方圆数十里之内寻找一处怪异的山洞还是不费吹灰之力的。

　　　　半个时辰以后，我们出现在一处幽深漆黑并且位置极其偏僻的洞穴入口处，一路上欢蹦乱跳的彤彤自从到了这附近之后，就变得有些沉默寡言了，看着彤彤眼神中的恐惧就好像是遇到了什么极其恐怖的事情一般，而我自然在第一时间放出了护身罩，把雨柔、彤彤和灵儿拉到了我的身边来，有了护身罩的保护彤彤的神情明显好了很多，我和雨柔这才放下了心。

　　　　此时就算彤彤不说我也已经肯定了，这个山洞就是我们要找的地方，不过我们并没有贸然进入，原因很简单，这个山洞很不简单，山洞斜向下不知道蜿蜒到地底多深的地方，并且我的灵识在这里竟然被大幅度压制了，本来以我现在的灵识强度单向一个方向延伸出去的话，至少也能探测上百里开外，可是在这里我尝试了一下，就算是单方向延伸，我的灵识最多只能探测到山洞深处一里，这已经是我的极限了，当然只是如此的话还不至于让我这么谨慎，真正让我如此谨慎的原因，是因为站在洞口我竟然从山洞的深处感受到了一丝若有若无的洪荒气息，这种感觉就好像是有一头远古凶兽就潜藏在这个山洞的深处一样，给人带来极大的压力，直到现在我才明白了彤彤为什么这么害怕，彤彤乃是集天地精华孕育而出，本身对于危险的感知能力就极为强烈，我想彤彤一定是感受到了这个山洞带给她的巨大压力才会这样，而现在虽然有护身罩的保护情况略有好转了，但是来自心灵深处的那种威压却不是五行护体罩可以抵挡住的，此时的彤彤想说话都变得很困难，没办法看着彤彤这么难受，我示意雨柔让彤彤睡一会儿，彤彤晕过去以后这才总算是把问题解决了。

　　　　而一旁的灵儿看到突然昏过去的妹妹则是小声问我说：“爸爸，你们这是怎么了？彤彤妹妹怎么突然昏过去了啊？”听到灵儿说话我仔细一看才发现，灵儿这小子怎么看起来一点事情都没有呢？于是我反问道：“灵儿，你有没有感到身体有什么不适的感觉吗？”灵儿摇了摇头说：“没有啊，我什么都没感觉到。”在确定了灵儿没事儿之后，我才明白过来这到底是怎么回事，怪不得这么长的时间没有人发现这个洞穴的诡异，原来洞穴之中的威压和洪荒气息只有有修为的人才能感受到，并且是修为越高被压制的越厉害，相反修为越低或者是毫无修为的普通人反倒是什么事情都没有，想通了这一点我笑着摸了摸灵儿的头说：“灵儿别担心，爸爸妈妈都没事儿，彤彤也只不过是困了睡过去而已，你就放心好了。”听到我的回答灵儿用力的点了点头，没有再说什么，而后向着灵猿走了过去。本来我也没怎么在意，可是直到灵儿大声“咦”了一声，我才突然觉得事情有些不对，灵猿从刚才到现在一直都没说话，莫不是出事了？我下意识的走到灵猿的身旁，当看到灵猿此时异常凝重的表情的时候，我心里咯噔一下，莫不是这山洞之中真的存在什么大恐怖不成？

　　　　我试着去跟灵猿沟通，灵猿在听到我的声音后表情不像刚才那么凝重了，不过脸色还是不太好，就连说话的声音都有些沉重，我问灵猿这是怎么回事？是不是发现了些什么？而灵猿话语沉重的说道：“我从这山洞之中感受到了一种从未感受过的威压，这种威压来自血脉深处，看来这山洞深处定然是存在比我还要高等级的洪荒异兽，否则我也不知道身体都动弹不得，恐怕这