《杨雄 法言义疏 007 问神卷第005》

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杨雄 法言义疏 007 问神卷第005- 第3部分


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担晃骄期镜绕鹱杂行颍欢倨腥缇殴驳本牌幌虂V当四篇;太甲。盘庚。说命。太誓各当三篇;亦篇皆有序耶?古来尚书家但有百篇之说;从无百序之说;子云独何所据而云昔之说书者序有百耶?上文方云〃书序;孔子末如之何〃;明书序虽存;不能谕习者之罔。此忽慨叹于书序之有阙亡;义不相应;将安取耶?王自误解酒诰俄空为书亡酒诰;乃谓尚书别本尝有将酒诰混入康诰者;子云偶据其本;遂以为酒诰全亡。夫三家经文明明二十九篇;酒诰明明在二十九篇之内;孔壁古文;大儒犹多见之;岂博士定本;子云反未寓目;顾据其显然错误之别本;妄以不亡为亡;更为俗学所笑耶?至后案驳困学纪闻之语;尤全无是处。伯厚疑大传引酒诰〃王曰封;惟曰若圭璧〃八字即脱简中之残句;本未必然。陈氏寿祺为今文与古文章句;多寡异同;非止一二;酒诰篇有〃王曰封;我闻惟曰;在昔殷先哲王〃之语;大传所引;疑或此处之异文;未必为逸句也。其说深为近理;足破伯厚之疑。若后案以今酒诰无此句;即为刘向未尝补人之故;向之未尝补入;即为中古文并无此句之故;因而推定〃俄空〃之云;非指脱简之事。此其率臆速断;可谓一言以为不智。夫三家经文;皆汉时官书;功令所垂;上下共守。自非奏下博士从容集议;安能辄有增损?向但校三家与中古文异同;未闻有据中古文改定三家之事。不能将舜典。汩作诸逸篇并列学官;独能将酒诰。召诰脱简补入经文耶?今之尚书;绝非向所见之中古文。以今酒诰无此句;遂谓中古文之亦未尝有之;岂复有当耶?伯厚以酒诰脱简证明俄空之说;是也。惟云俄空即脱简之谓;则语殊未晰。盖脱简者;伏生书之事;俄空者;三家书所以识此脱简之事。脱简无所谓昔有而今无;知有脱简而为之中空以识之;则与序篇以百同为昔人存古阙疑之美;乃昔人所有者;而今更无之;所以为可喟。若解俄空为脱一简;则〃今亡夫〃三字为无义。或读〃亡〃如字;以为始也偶脱;而今也遂亡;则显与论语〃今亡矣夫〃异义;必不然也。吴胡部郎玉缙云:〃杨子举酒诰;不及召诰。俄空者;疑所见酒诰首句为'囗王若曰’;以其空围在第一字;故曰俄空。俄之言俄然也;忽也。后所见本;则有人已补成字。何以言之?释文出'王若云’;马本作'成王若曰’;注云:'言成王者;未闻也。吾以为后录书者加之。’马所据盖即增补之本;而致疑于'成’字;以为后加。所见甚卓。杨于书用欧阳义。孔疏云:'马。郑。王本以文涉三家;而有成字。’欧阳即三家之一;孔所引亦增补之本。孔又称:'三家云王年长;骨节成立。’此三家字浑举;或大。小夏侯之说。欧阳原本作空围。决不为'成’字作训。或后来增字者幷增此注;亦未可知。马注称:'卫。贾以为戒成康叔以慎酒成就人之道。’则卫宏。贾逵亦有'成’字。盖自西汉末已盛行增字本;而空围之本殆绝;故卫。贾。马。郑诸儒皆未及见;宜杨子之致慨矣。〃按:此说亦可备一义。
  虞。夏之书浑浑尔;〔注〕深大。商书灏灏尔;〔注〕夷旷。周书噩噩尔。〔注〕不阿借也。下周者;其书谯乎!〔注〕下周者秦;言酷烈也。〔疏〕〃虞。夏之书浑浑尔;商书灏灏尔;周书噩噩尔〃者;音义:〃浑浑;户昆切;又胡本切。灏灏;胡老切。噩;五谷切。〃书尧典下伪孔传题〃虞书〃;孔疏云:〃马融。郑玄。王肃别录题;皆曰〃虞夏书〃;虞。夏同科;虽虞事;亦连夏。郑玄序以为虞夏书二十篇;商书四十篇;周书四十篇。赞云:'三科之条;五家之教。’是虞。夏同科也。尧典虽曰唐事;本以虞史所录;末言舜登庸由尧;故追尧作典;非唐史所录;故谓之虞书。郑玄云:'舜之美事;在于尧时。’是也。〃段氏玉裁云:〃五家之教;是今文尚书例也;三科之条;是古文尚书例也。三科谓作三书之时代。尧典。皋陶谟。禹贡是三篇者;或曰虞史记之;或曰夏史记之;莫能别异;故相承谓之虞夏书;合商书。周书而有三科之说。〃按:郑君尚书赞多从书纬;纬说皆为今文。法言说书;亦据当时所诵习。此文以虞夏之书与商书。周书别为三种;明用三科之条;则不得以此为古文尚书例可知。盖以有天下者之号名其书;则曰唐书。虞书。夏书。商书。周书;依作史之时代详近略远;则曰虞夏书。商书。周书。其例皆出于今文诸师。古文无师说;安得有所谓书例耶?〃下周者;其书谯乎〃;音义:〃谯乎;俗本非'谁’。旧本皆作'谯’。〃宋。吴作〃谁〃;司马从之;云:〃其书谁乎?言不足以为书也。〃按:谯乎与浑浑尔。灏灏尔。噩噩尔相对;皆形容之辞;温公说非。御览六百七引作为〃憔悴乎〃。注〃深大〃。按:方言:〃浑;盛也。〃广雅释训:〃浑浑;大也。〃本篇云:〃圣人之辞;浑浑若川。〃注〃夷旷〃。按:史记司马相如传〃灏溔潢漾〃;正义引郭璞云:〃皆水无涯际也。〃夷旷即平广无涯之谓;灏溔叠韵;灏灏重言;其义同也。注〃不阿借也〃。按:世德堂本作〃不阿附也〃。汉书韦贤传〃咢咢黄发〃;颜注云:〃直言也。〃〃噩〃即〃咢〃字;文选韦孟讽谏诗作〃谔谔〃;李注云:〃正直貌。〃不阿借即正直之义。注〃下周者秦;言酷烈也〃。按:音义引诗传云:〃谯;杀也。杀;所戒切。故注云酷烈。〃所引诗传;鸱鸮毛传文。说文:〃谯;娆譊也。〃娆譊叠韵连语;烦苛之意;与酷烈义近。秦书酷烈;谓若始皇。二世诏令及诸刻石之辞;厉峻急;无复三代遗意。
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