之神速简直令人怀疑自己在做梦。雷伯又叫了两声“阿契卡！”但他得到的回答只是正好射在他脚边地上的三支箭，其中一支不偏不倚插在他两条腿中间。而他甚至没有看见射箭的人……
王回忆说，他在后面跟着他们，跟了“八至十天”，始终保持一百来米的距离，身上仍然一丝不技。除了两本书之外，他们把他所有的东西都拿走了，这两本书他在进入这块空地前藏起来了。他说他们有好几次想要阻止他跟在后面；或是朝他走回来，并且发出恫吓的尖叫声；或是索性向他射几支打猎的小箭，其中有两次使他受了一点轻伤，但是显然并不想杀害他。
这八到十天过去了以后（王认识到这段时间本来还可能延长），他已是筋疲力竭。他浑身布满虫子叮咬留下的数不清的疙瘩，双脚在渗血，那是被沙蚤等可恶的小昆虫啮食所致，它们往往在人趟水的时候通过暴露的伤口钻到皮肤下面把自己包起来，那样子就象是露在壳外的牡蛎，可怕得很，而且疼得厉害。这还不算，由于他锲而不舍地生怕失去瓜阿里沃人的踪迹，他甚至顾不上吃东西，尽管在过去的几个月里，他从安第斯山脉脚下开始作这次令人难以置信的徒步旅行以来，在觅食这方面已获得一些经验。
事后王只是简单地说：“于是到了我一步也不能再往前走的时候；等我苏醒过来一看，他们都围住了我，朝我微笑。随后的几个月，我就跟他们在一起过，然后进一步南下，向内格罗河进发……”
由居心不良的SPI（注：葡萄牙文印第安人保护局的缩写。）设在莫腊以北卡马瑙河边的贸易站是由一个名叫拉莫斯的人主持的。一九四八年他三十四岁，一年前他在贝伦结了婚，七个月前他被选派到这个贸易站时，决定带着他的妻子来。在亚马逊尼亚工作的SPI全部文职人员中，他远不是最坏的一个。七个月中，他没有杀过任何印第安人，甚至还结束了在这以前一直在做的一件事，即用某些细菌使当地土人受感染——开始时引起伤风头疼，这对白人来说只是小小毛病，但对于土著居民几乎总是致命的。把枪卖给寻觅黄金和金刚钻的冒险者向来是贸易站的正常业务，他无须了解这些枪派了什么用场。他根本不知道，这些“温切斯特73”正是当年在美国和墨西哥对印第安人作战时用过的枪支。
印第安人顾客对拉莫斯所主持的贸易站产生敌对情绪的最初迹象始于一九四八年十月。在那之前，贸易情况一直是令人愉快的：一些小玩意儿和金属炊具被用来交换天然的块金或小金刚钻，以及弓箭之类，所有这些生意在经济上是有利可图的，因为印策安人的武器可以远销里约热内卢。这种贸易还有战略上的好处：温切斯特枪的买主需要对付的野蛮人如果没有武器，这些枪支就能发挥更大的效力。但是到了十月份，印第安人开始表现出不大愿意成交的样子，尤其是弓，你无论用什么去换，他们都不干。
至于这个白人，他是在十一月份出现的。无论是拉莫斯的十六个下属，还是拉莫斯本人，谁也不可能看错：虽然他赤条条一丝不挂，他是个白人，个子很高，眼珠子的颜色极谈，长发用一条绿色的头箍束在脑门上，胡子稀稀拉拉。他来过三四回，但从来没有真正走近贸易站，总是靠后站着。别人用葡萄牙语或西班牙语跟他攀谈，他并无反应，好象没有听见似的。和他同来的瓦依米里人很尊重他，没有得到他的同意从不自行成交。他能讲他们的语言，声调缓慢，嗓音低沉。
拉莫斯记得他的雇员中有个姓罗沙的曾对他提起过，说他——罗沙——注意到瓦依米里人中间有三四个瓜阿里沃人，这是十分诧异的现象，因为帕里马山区各部落与内格罗河一带各部落之间的敌对状态是众所周知的。拉莫斯还确悉另一个事实：那个神秘的白人曾由一个十三四岁、出落得极其健美的印第安少女陪着来到贸易站，至少来过一次。
十二月初，在雅瓦佩里河西北约三十公里处发生了一起按拉莫斯的说法叫做“令人遗憾”的事件。一些觅宝者把一个村子的人包括年纪很小的孩子全部杀光。拉莫斯在向贝伦方面报告时，对双方各打五十大板。“要知道，觅宝者过着极其艰苦的生活，而印第安人经常无缘无故敌视他们……”
十二月二十九日，一群怒气冲冲的印第安人来到贸易站，提出一些无法接受的要求，十张弓交换一支温切斯特，或者一支温切斯特换金刚石若干。拉莫斯愤怒地拒绝了。奇怪的是，这对印第安人似乎并没有产生太大的影响。拉莫斯得出结论，认为“令人遗憾的事件”大概已经被忘记了。但是，罗沙——这是个出生于莫腊的年轻人，他名叫乌巴尔多，会讲多种印第安方言——指出，印第安人这次不带妇女和孩子来到贸易站是不符合他们的习俗的，而瓦依米里人的态度由咄咄逼人转为随和这一引人注意的变化，应该归因于那个总是靠后站的白人说的几句话。
拉莫斯耸耸肩，笑道：“这正说明，不管他如何努力使自己显得象只猴子，他仍然是个白人，和我们一样……”
两天后，十二月三十一日，拉莫斯的妻子、怀孕已七个月的克劳迪娅，因为热得实在受不了，便打了一盆水，正把水往身上泼，透过没有玻璃的避蚊纱窗。她发现十来个瓦依米里人一动不动地站在十五至二十米外的树林边缘。她生怕被他们看见自己光着身子，急忙穿上一件衬衫，正要套上裙子，纱窗突然被大砍刀戳破后推开。她尖叫一声，便向丈夫的办公室冲去，由于怀有身孕，而且裙子还没有完全套好，行动很不方便。第一支几乎长达—米二十的战箭射穿了她的右股，第二支射中她的后背，插在肩胛与锁骨之间。她挣扎着逃到敞廊上，发现她的小叔子被将近二十支箭钉死在房屋的木板墙上，其中六支刺穿了他的咽喉，另有一支从近处直接射入他张开的嘴巴，穿出颈后几乎有二十厘米。
克劳迪娅·拉莫斯终于支撑不住，摔倒在地，一个印第安人出现在她面前。克劳迪娅眼看他抡起一根木棒，但是并没有打下来。一声呵斥制止了他，那个白人露面了，是他下的命令。这个瓦依米里人迟疑了一下，嘟囔着跑开了。
“哦，我的天哪！”少妇哭叫起来。
这个浅色眼睛、绿箍束发的白人俯身瞧着少妇。他伸出一只手，用指尖轻轻抚摩克劳迪娅的面颊和嘴唇，一句话也没说便离去了。
乌巴尔多·罗沙从河上回来，正好看见贸易站的一名雇员喉咙被一支箭射穿，在离他十米远的地方倒下去。他立即明白发生了什么事情，便向不远处的一个小仓库跑去。幸好那里装有百叶窗，他进了屋，把门和百叶窗都关上。等到袭击者看见他的时候已经迟了，只得狠狠地捶房子的板壁泄愤。然后他们大概放弃了破门而入的念头走了。罗沙从板壁的缝隙往外窥视，目睹了大部分杀戮场面，他事后提供的证词同拉莫斯的截然相反（拉莫斯的弟弟之所以被杀，可能是因为与他这个当贸易站负责人的哥哥面貌相似的缘故）。据罗沙所述，那个白人非但没有领头袭击，相反，他尽了最大的努力来平息这些印第安人的狂怒，制止他们杀人；他在他们中间跑来跑去，用他们的语言来劝阻他们。
尤其要指出的是，当袭击者折回罗沙藏身的屋子，放起一把火时，又是那个白人出面干预，否则罗沙难免一死：不是被烧死，就是在他不顾一切夺门而逃时被杀死。但是那个白人把这些印第安人推开，用西班牙语叫道：“快离开此地，到河边去！”
罗沙的手被灼伤，头发被烧焦，总算在这座贮有汽油和酒精的房屋倒塌前的一瞬间逃了出来，跑到河边，跳入水中。
贸易站的雇员中，共有九人死亡（包括拉莫斯的弟第在内），四人受伤（包括克劳迪娅·拉莫斯），克劳迪娅没有死，她至今住在桑塔伦。
一九四九年四月，乌巴尔多·罗沙在马瑙斯，有人问他愿不愿意到雅瓦佩里河上游去参与同瓦依米里人重修旧好。十二月事件之后，印第安人实际上已消失得无影无踪，他们都去了北方，甚至可能直抵亚诺马米人居住的地域。征求罗沙意见的人名叫巴尔博扎他是一位研究、开发“塞尔坦”（亚马逊尼亚森林腹地）的专家，而且是比较严肃的一位。在巴西管这种人叫做“塞尔塔尼斯特”。使罗沙感到惊讶的是，尽管此人从属于SPI，却是印第安人真诚的朋友。从一九四三年起，仙就在巴西马托格罗索州同具有真才实学的“土专家”奥尔兰多·维拉斯·博阿斯、克劳迪奥·维拉斯·博阿斯兄弟一起工作。他对罗沙说，他虽然比较了解亚马逊尼亚南部的印第安人，却没有同亚马逊尼亚北部的印第安人打交道的经验，所以他在物色可靠的人做帮手。同他一道的有两个人类学家，但是没有士兵保护。罗沙那时已经离开SPI，为布思轮船公司工作了一段时期。从本世纪初升始，这家公司就经营从英国的利物浦到秘鲁的伊基托斯之间的航线，其中在亚马逊河上的一段航程有四千公里。出了对丛林的热爱，罗沙接受了巴尔博扎的邀请。
这一小群人于五月九日离开马瑙斯，溯内格罗河而上，经过河中的许多岛屿，抵达莫腊。到了那儿，他们采纳罗沙的建议，没有走雅瓦佩里河，而是取道布兰科河，这条河基本上是往北流的。
罗沙把有关那个束着发箍的高个儿白人的事情告诉了巴尔博扎，并对他讲了自己的设想：如果他们能找到达个白人——他显然有足够的威信，甚至可以支配印第安人，可以安全地与他们周旋，连瓦依米里人和亚诺马米人这样差异很大的部落他都能使之共处同住——如果他们能找到这个白人，他或许肯帮助他们完成他们的和乎使命。
他们沿着布兰科河向上游而去。这条河有的地方宽达好几公里。三个星期之后，他们开始看见远处的地形都是高高隆起的庞然大物，顶部是一望无际的森林。这就是人迹罕至、令人生畏的帕卡赖马山。罗沙带着一个译员、皈依基督教的瓦依米里人塞巴斯蒂安，在布兰科河右岸一个叫卡拉卡拉伊的地方上了岸。如果他们所得到的信息是正确的话，那么这个白人可能就在这一带。
整个六月份，罗沙一直在这个地区到处寻找，都没有结果，不过，印第安人的态度使他受到鼓舞。他每到一个村子，都发现小路中央插着一支箭，箭上饰有两根相互交叉的白羽毛，这是和平的标记。他提了许多问题，但从来没有得到回答，他们的脸上毫无表情，也许因为他们不懂得，或者因为他们不愿回答。
六月底，罗沙折回来渡过布兰科河，然后陪同巴尔博扎、一位名叫内尔松·德·安德拉德的民族学者以及塞巴斯蒂安，沿着阿雅拉尼河向上游走了大约五十公里，方向对准穆卡雅伊山。七月六日，他们一行四人来到一个村子，奇怪的是那儿好象正等待着他们的到来。人们用水果和烤野猪招待他们；烤野猪不如盐或者辣椒，这是亚诺马米人的吃法，因为亚诺马米人只喜欢清淡的食物（这种食物使人想到雨中的森林），并且本能地吃一些泥土来补充铁质和其他矿物质的不足。罗沙觉得有几张脸是他从前看见过的。
“我可以起誓，他们就是当初到拉莫斯的贸易站来的那些人，”他对巴尔博扎说，“毫无疑问，他们是亚诺马米人。你看这些图。他们现在不完全在他们自己的地区内。”
通过塞巴斯蒂安的翻译（罗沙自己的亚诺马米语已经不够用了），他被准许去村子里看看。巴尔博扎和他两人获准进入所有的茅屋——只有一处除外。这两个巴西人刚一走近那所茅屋，就有三个男人跳过来把门口堵住，既不作任何解释，也拒绝回答塞巴斯蒂安的问题。
“那没有多大关系，”罗沙并不觉得奇怪，“他们往往禁止陌生人进入‘马洛卡’，有时候连妇女也不让进去，那是出于宗教的或其他原因。或许他仍在那里面藏着什么东西……”
或者藏着什么人。
罗沙立刻想到了那个白人。他做了一些试探。就好象是对远处的人讲话似的，他提高了嗓门用葡萄牙语说：“我的名字叫乌巴尔多·罗沙，六个月之前在拉莫斯的贸易站，你救了我的性命。那时我把自己锁在小仓库里，如果没有你，我早就被杀死了。我们只想对你讲几句话……”
没有反应。但是一分钟之后，一个年轻的印第安妇女出现了，罗沙一眼就认出她来：有一天陪同那个白人一起到贸易站来的就是她。她怀里抱着一个出生大约两个月的婴儿，皮肤白得惊人。她全身赤裸裸，只有一小簇染成红色的流苏作为耻骨的掩饰，她的体型很美，脸上也没有涂色。尤其特别的是，一般亚诺马米妇女都用细竹梗穿过鼻孔、嘴唇或者耳垂作为装饰，她却不戴。见了这些白人，她一点都不害怕，倒是颇感兴趣地把他们打量了一番，然后走进那所禁舍。
罗沙想到，那个白人可能听不懂葡萄牙语，十二月那次屠杀发生时，他是用西班牙语叫喊的。安德拉德把罗沙的话翻译成西班牙语，但仍然没有反应。
坚持呆下去看来有困难。塞巴斯蒂安已经用简短的语言发出警告。这些亚诺马米入（他那时候称他们为瓜阿里沃人）逐渐变得不耐烦起来，开始拨弄比他们的身体还要大的战弓作威胁状，而白人们除了大砍刀谁也没有带武器。但是巴尔博扎跟罗沙一样充满信心，决定留在村子附近再看几天动静。
“Silencio（注：西班牙语，不要出声）……”
有人把手轻轻地压在罗沙的肩上，他睁开了眼睛。即使他看不清这个人的面孔，至少也能辨认出那个在月光映衬下轮廓分明的身影——个非常高而又非常瘦的身影。
“Silencio por favor（注：请不要出声）。”
说话的声音低如耳语。罗沙一下子紧张起来，一骨碌从吊床上起身。他跟在那人后面沿河走去，同时既感到惴惴不安，又十分好奇甚至兴奋。走了大约一百米，那个束着发箍的白入转过身来，面对着他。罗沙特别注意到两点：他的身高和一双眼睛。
“你会说西班牙语吗？”
“会一点，”罗沙回答。“但我大体都能听懂。”
“你在为拉莫斯工作的时候，我曾经观察过你。你是少数几个能正确对待印第安人的雇员之一……我的话你明白吗？”
“明白。”
“现在你们不带武器来到树林里，为什么？”
罗沙把巴尔博扎的使命以及罗沙自己对这位民族学者的信任告诉了他。
罗沙还鼓足勇气加上一旬。“你应该同他谈谈。他这个人……”他努力寻找着恰当的西班牙语词来形容巴尔博扎，“muy sinccro；debuena fe（注：很诚恳，很厚道）”
“不。叫他离开这儿，包括他的同伴．这儿不是动物园。他们明天就应该离开。”
话说得很慢，好象漠不关心的样子。这个除了一条束发箍外赤条条一丝不挂的人身上具有一种不同凡响的天然权威，一种异乎寻常的领袖魅力（要是罗沙知道这个词的话）。了解这些，也就多少可以谅解罗沙接下来怎么会提出这样幼稚的一个问题。
“你是印第安人的头领吗？”
出现在那张被月光衬托得分外清瘦的脸上的，几乎是一丝微笑。
“不。而且我永远不会做印第安人的头领。他们接纳了我。乌巴尔多·罗沙——这是你的名字，你多大了？”
“二十三岁。”
“你知道马瑙斯吗？”
罗沙�