《后马其顿征战史》

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后马其顿征战史- 第26部分


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    马其顿王国迎来了稳定的建设时期,百花齐放,百家争鸣。哲学、艺术等领域也迎来创作高潮,名家辈出,惊世巨作屡屡问世。以前哲学在马其顿被称为“花花公子的闲情逸致”。现在,哲学受到盖拉斯的重视,他个人十分推崇那些希腊主流的哲学思想。科技方面,文明世界各国都在努力争取拔得头筹。透明玻璃、手摇桨、阿基米德螺旋等科技发明渐渐注入生产生活中。

    成就归成就,日子还得踏实平凡地过。

    眼前欧昂诺斯还在为国王的新时代和平献计纳策,私下里不动声色已经在考虑马其顿日后骑兵的发展问题。

    这时马其顿大部分地区已经都有了或者在建标准骑兵马厩,取代以前的马厩。马厩是组织骑兵部队的前提。马匹在那个时代非常珍贵,大多主要为了战争而培育。普通马厩只能为轻骑兵提供轻快马匹,显然现在的骑兵部队只有轻骑兵是不足以应付对手的。骑兵马厩属于升级建筑物,可以培育优良马匹。里面有训练场,可以传授高级的骑兵技能并进行训练。但是这个单位对于马其顿来说很将就,它只是多提供了希腊骑兵这一兵种。

    姑且当作升级军事机构的必经途径。用希腊骑兵这样的骑兵对付以前的对手还可以,但是想一想下一步一旦爆发新的战争。放眼望去都是全新的对手,日耳曼蛮族骑兵、本都重骑兵、埃及战车、法老禁卫骑兵,个个都是强悍的对手。

    最令欧昂诺斯感到压力的就是东方帕提亚的骑兵部队,他们的军队以骑兵为主,由弓骑兵配合,铁甲骑兵作主力。单单靠马其顿普通骑兵怎么能与其抗衡?欧昂诺斯下定决心必须尽快加强马其顿的骑兵力量。

    这个时期,能够训练出高阶骑兵的只有首都萨洛尼卡以及罗马的卡普亚和塔伦图姆。这三座城市出骑兵的建筑单位是马场。马场不仅可以提供更宽敞的训练场地,还能提供专业训练员。配上锻造厂出品的优良装备,才能够批量训练出真正意义上的重装骑兵,称为马其顿骑兵。

    阿洛尤斯在接管罗马城时,就发现城里已经在建大马场。这是马其顿城市中最高阶的骑兵建筑,从这训练出来的都是精锐骑兵中的精英,大部分是国王的禁卫骑兵。只有王国的贵族子弟才有机会接受这样昂贵的培训。但是罗马人不想让它落入敌手就准备将其毁掉,被阿洛尤斯及时发现。当时他只带着贴身卫队十几人,快马加鞭赶往那里,保住了这个重要建筑。

    后来阿洛尤斯继续进行这项工程,至今仍然在建。欧昂诺斯盼望着大马场早日竣工。

    阿洛尤斯和欧昂诺斯用兵作战,战术战法有几分相似,最大的共同点就是他们极度依赖骑兵力量决胜。步兵是防线,远程兵是只可信赖一半的攻击力,而骑兵才是军团的灵魂,战场上控制局势决胜制敌的终极力量。

    他俩指挥战斗,总会把骑兵作为最后一道防线,不管战局是顺风还是逆风,他们手中的骑兵总会在关键时刻出现在关键点。

    所以欧昂诺斯把骑兵力量的发展作为重中之重。阿洛尤斯在赞同二叔主张的同时,经常提醒他注意海军的发展。拥有制海权,一个国家才会行动快速自如。阿洛尤斯反复强调,海军将是马其顿军事力量的重要组成部分。以前马其顿国土狭小,海军只是辅助,而现在马其顿已成为庞大王国,海军将有着与陆军同等的威力甚至更多的作用。

    跟敌人学习,进步飞速。阿洛尤斯得出这个结论,体验至深。

    罗马战争中,他尝到了有海军优势的甜头,也体会过遭受敌人海军封锁的滋味。他发现罗马人特别注重运用海军封锁的战术,还有他们打击敌人运输船的凶狠能力。

    即几个小型舰队集体行动,分批次攻击,死缠烂磨不击沉运输船绝不回港。

    “当你的城市和港口失去己方海军保护时,敌人海面舰队会封锁你,围堵你。

    你的增援、后勤补给、己方消息都会被隔断,这时地面行动就会变得被动。

    所以我主张,加强海军。不仅要增强舰队数量扩大规模,还要打造先进战舰,提升战力,完善建制,分工明确。

    加强海军作战的组织能力,编组执行不同任务的舰队,并且能够协同行动。”

    这是阿洛尤斯给欧昂诺斯的信中,多次出现过的话语。阿洛尤斯还向国王特别提到这些建议,他的话语很有分量,同时引起了盖拉斯和欧昂诺斯的注意。欧昂诺斯遂着手扩建沿海发达城市的港口。不过关于这一点,欧昂诺斯很快就不再担心,因为他的三弟达马索斯已经把这事做的很好了,甚至超乎他所要求的发展标准。

    盖拉斯操控的是另一条线,那就是民事发展。这一点他做得问心无愧,是凡马其顿王国境内的臣民,都从他的复兴建设中受益。他加强建设道路交通设施,提高农业粮食生产,兴建排污渠及公共浴场改善居民健康状况。只要是城市或城镇的条件允许,他就会拨款兴建改造这些设施,不问地区民族,只要是属于马其顿王国领土的城邑,就必须进行升级建设。

    关于民用和军事发展的平衡的最好的项目要属港口。因为它军民发展融于一体。

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第51章 文化() 
盖拉斯大力发展民用项目和经济项目,把造福百姓的事业推到了一个高潮。他个人的精力大多投入到王国的经济建设和提高人民物质生活水平的工作中。防务与安全是由欧昂诺斯全力负责的。他们两个的贡献主要在提升王国的物质建设方面,一个是发展经济,一个在发展军事。

    他们的三弟达马索斯不动声色,却默默得为马其顿的精神文化建设做着不可磨灭的巨大贡献。

    达马索斯一直是盖拉斯最疼爱的人之一,他从小就特别护佑这个小弟弟。直到现在做了马其顿国王,他仍然很照顾三弟,时常予以关怀,并且不会忽略达马索斯给他的忠告和建议。

    达马索斯是个低调的学者,他热爱哲学,是合格的工程师,也是个博闻强记的故事王。他深得两位兄长的喜爱,他和大哥盖拉斯的共同语言就是希腊哲学;与二哥欧昂诺斯相处时总会给他讲讲来自东方神秘力量的事纪,欧昂诺斯往往都会听得如痴如醉,绕有兴趣。

    就在盖拉斯忙着积累国家财富时,无形中减少了对公民文化的重视。达马索斯亲自来到首都塞萨洛尼卡进谏国王。他力主加强马其顿人民的整体文化素养,即对马其顿王国精神文化方面进行大力建设。

    国王听了这些建议后,很高兴,表示将大力加强对文化建设的资金投入。以前文化资源只集中在少数的发达地区,重要城市中,这次在达马索斯的劝谏下国王决定全面加强马其顿的文化。

    朝廷大力出资,在许多城市都在开办大学,兴建学院。这些学府日后可以更好地培养马其顿贵族子弟,也会为城邦输出受过教育而素质较高的公民。更大型的、条件富裕的城市则会修建图书馆。这里整齐的摆放着珍贵的书籍,对于那些好学的人来说,这是知识的海洋,是个圣洁的地方,也是他们觉得最消遣最乐意去的场所。这些人中就有很多思想家和大学者。

    最让学者向往的就是王国的研究院,那是由一排排规模宏大整齐美观的建筑群组成的机构。研究院吸引了许多智慧大师前来做学问,在这里大师、哲学家们毫无拘束的进行研究探讨,不断地获取新的成果。

    在研究院受训的人将学习到人类的智慧结晶,它是王国最好的教育培训场所,只有马其顿王国的精英才能享受如此待遇。

    目前有研究院的城市有:萨洛尼卡、雅典、卡普亚、克罗顿。从这里将会为马其顿输送各种人才,新鲜血液将使得王国从内部变得更有活力。拥有大量的学术文化机构,是文明国家的重要标志。单凭这一点就可以把先进文明国家与那些蛮族部落完全分隔开了。

    不是所有人都善于学习文化知识的,对于大部分百姓来说,识字就是最大障碍。他们也许需要更加通俗易懂的传播教育形式。希腊文化中,歌剧院是最普遍流行的大众娱乐文化场所。

    马其顿很好地继承了这一传统,建造歌剧院。在剧院里,诗人、歌者、演员成了主角,他们为当地人带去快乐的同时,影响他们的情感,丰富他们的生活,陶冶市民的情操。政府文化专员的工作就是审核面向公众的作品,内容必须乐观向上赞美生活,或包含歌颂马其顿的内容。

    在那些有大学和图书馆的城市中,还会建造演讲厅。有了受过教育的高素质的听众,这里的娱乐品味会更高雅。演讲厅经常会有大师发表公开演说,把王国的艺术和科学方面的先进成果公之于众,给公众更多学习的机会,同时也增强他们对自己国家的自豪感。这里还时不时会举办讨论会或者辩论会,让人们畅所欲言。

    只有王国才有实力分出多余财力建造耗资巨额的戏剧院。戏剧院占地很大,能容纳的观众也很多。建造豪华戏剧院的精妙之处就在于所有的观众都能听见并享受正在上演的戏剧。

    这要依赖希腊人在数学和建筑领域先进技术的完美结合。戏剧院会聘请最著名的剧作家进行剧本创作,聘请最优秀的演员来出演戏剧,以保证让观众进行最好的艺术体验。

    有幸享受这般待遇的市民目前仅有萨洛尼卡和罗马城的市民。其他附近地区的热爱戏剧的人也会偶尔来看几场大制作。

    在那个科技尚未腾飞的时代,宗教信仰是人们生活必不可少的精神食粮。

    西方世界信仰多神教或崇拜大自然。马其顿人以希腊神话中的诸神为基础,并形成宗教。马其顿的宗教建筑主要分为四类,统治神殿、狩猎神殿、丰饶神殿、战神殿。

    神殿供奉不同主神,所以功能及影响也各不相同。统治神殿是献给万神之神宙斯的。在希腊神话中,没有任何事可以逃过奥林匹斯山上宙斯的法眼,他掌管着所有事物。

    在信奉宙斯的人眼中,他是帝王及命运之神,万能的神,万物之主。

    统治神殿不是一般的宗教机构,马其顿王国本土内唯独首都塞萨洛尼卡有。

    每日都有万民来朝。在罗马城这个极有影响力的城市,正在建筑一座统治神殿。

    丰饶神殿是献给诸神的,这里有一个主神是五谷及丰饶女神德嫫特尔。她掌管五谷丰收和所有生产相关的事物。

    在人民眼中,她有着重要地位。

    狩猎神殿的主神是狩猎女神阿提密斯,她是一位意志坚定,力量强大的女神。相传她会为她认为正确的事情奋战到底。即使她是个纯洁的处女之身,不曾做过母亲,也仍然是小孩和小动物们的守护神。

    战神殿是献给诸神的,主神为战神阿瑞斯。他是希腊神话中的胜利之神。

    马其顿军队出征往往会到就近战神殿祈祷战神保佑己方全军胜利。

    各地宗教建筑也会随城邑规模和人口变化升级,例如统治神殿,按规模可以分为,统治神廟,统治神殿,统治大神殿,统治巨神殿以及最大的统治万神殿。狩猎神庙,狩猎神殿,狩猎大神殿,狩猎巨神殿,狩猎万神殿。其他的宗教建筑也是如此顺序。

    通过对宗教神灵的参拜,让人民精神上有了依托而感到快乐及满足。这对于社会稳定,王室稳固统治,极有好处。

    马其顿军队征服一个城邑后,会按照当地人口规模建筑一个马其顿的神殿。这是稳固当地统治的有效手段,尤其是那些宏观华丽的大神殿,会令当地人看后就表示折服。

    一个城市只能发展一种主神殿,这方面的选择,欧昂诺斯的意见起了很大作用。

    他继承了安提戈诺斯的传统做法,只要是有军事价值的城市都会建成狩猎神殿。

    欧昂诺斯和阿洛尤斯的手下各有一支叫神机营的小型部队。都是轻步兵,弓矢部队。

    这些射手的射击精度异常高,都是百发百中的高手。行动机敏迅捷。

    这些士兵都是在训练场里精挑细选出来的,然后被送入狩猎神殿进行特殊集训,当他们出来后就成为神机营一员。

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第52章 城市扩建() 
城邑都有其发展的过程,从无到有,从简到繁。城市往往是从木栅栏圈成一片地区,居民在此定居下来开始。

    木栅是最简单原始的城防工事,用削尖的木桩围成封闭的栅栏墙。它的作用有限,不过可以防止居民的牲畜走失,给人一定的安全感。居民们定居下来,在这里生活、工作、发展,把这里称作家园。

    积累经验后,城中的人自然会想办法改善木栅提高城镇安全性。所以将普通栅栏升级成木墙。木墙不只加高加厚了墙面,而且材料都改用宽厚整齐的木板,更加坚固。另外还增设了瞭望站和木质箭塔,利于防守。拥有木墙的城镇有了不错的保证,居民及其财产更加安全。

    发展成熟的城市都有石墙围护,石墙作为防御工事就相当坚固可靠了。普通的弩炮和蝎弩是无法撼动墙面的。石墙配有箭楼和门楼,是可怕的城防力量。如果攻城者贸然撞开硬木城门想抢入城,门楼上会有沸腾的滚油倾倒而下。这样不仅让让城门下的人重伤,也会令敌军恐慌。

    当然石墙并不是固若金汤,面临真正强大的攻势,城就可以被攻破。被围困时,它的作用仍然好过木质墙,石墙会增加城邑的粮草库存量,在围城战中让守军支撑得更久。市民们喜欢石墙,它使人在感觉上更有安全感以及对城市的自豪感。

    再大型的富足城市,因其巨大的军事或经济意义,国家就会斥资为它们建起高大城墙。这样的城墙造价昂贵,一旦修好,它会令该城市的防御能力进一步加强,扩建粮草库。这意味着它能够抵御住强劲进攻,被围时可支持很久,直等到援军到来解围。

    大城墙十分坚固,已换成了铁城门,门楼防御除了滚油外,还有带刺滚木。比起石墙的,这些箭楼建的更加宽大,正方楼每面有四个箭孔加有窗盖,有塔尖式楼顶。城墙只是暂时挡住敌人,箭楼就可以杀伤阻拦敌人,它才是让攻城者不愿靠近的原因。

    高大城墙的箭楼设置更合理,基本上每一段城墙都有箭楼射程覆盖。要想攻克这样的城市,具备条件:一、专门的攻城器械,二、有组织的进攻。从而保证攻城的有效性。

    相传东方的耶路撒冷和北非的迦太基城使用的是巨型城墙!这种城墙异常高大,令人望而生畏,首先在攻城者心理上就造成了很大的畏难情绪。有不少来犯者干脆自动撤退,因为他们不想在如此这般的防御前面浪费时间和精力。

    事实上它们也是超坚固的城防工事。在常规攻城战中,双方力量匹敌。如果没有适合的器械简直无法将其攻破,这样的城市可以称得上固若金汤。

    普通的石弩都不起作用,只有用弹射力强大的巨型石弩集中火力攻其一点才可以开出缺口。修建巨型城墙耗时很久,而且造价十分昂贵。

    马其顿王国内的城防工事基本上都停留在石墙水平。国王和亲王忙着经济和军事大力发展,只好先舍下了工事建设。当然这与他们的攻防综合理念不无关系。他们执信:进攻是最好的防守;勇士是城市最坚固的防御。

    盖拉
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