不一会，王昶拿着好几张文书走了进来，脸上满是苦笑。
在刚刚，自己还在位不知道那位恩公的姓名惋惜，可是这才过了一会，王昶就知道了这位恩公的姓名。因为王昶手中拿着的正是曹操派出来通缉阿斗的通缉令。
阿斗逃了以后，曹操就立刻发了通缉令，一面向许都方面通报，同时也四处派人发放通缉令。而这蔡阳是由襄阳向东过襄江后第一座县城，所以通缉令在第一时间就来了蔡阳。
“大人，既然那少侠就是刘禅，我们要不要派人去抓他？”侍卫开口问道。
王昶皱了皱眉头，人家昨夜刚刚救了自己一命，这恩还没报呢，今天就要抓人家，这也太不地道了。恩将仇报，这跟禽兽有什么分别，况且大丈夫有所为有所不为，如此禽兽不如之事，王昶这个熟读经书的书生哪能做得出来。
只见王昶轻轻的叹了口气，开口说道：“不用了，这次太子派咱们查蔡阳县的事情，咱就就不要越权了。况且现在咱们手下又没多少人，还是把这刘禅的消息告诉太子，让太子亲自决定！”
其实王昶这是有意想放阿斗一马，王昶知道，这从蔡阳到许都路程可不近，这一来一回得花费不少时间，等到消息传到许都，曹在派人过来，恐怕阿斗早就跑没影了。
可是让王昶没有想到的是，阿斗却被一件事情给耽搁了
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第四卷 登基 第七章 蓬莱神枪散人（）
斗出了蔡阳一路向东，路过枣阳，接着向着义阳的方
义阳位于南阳郡与汝南的交界处，也就是荆州和豫州的交界处，而且又是在淮河旁边，也算是淮河岸边的一座重镇。相比起来，可比这蔡阳县城繁华多了。
不过这由蔡阳到义阳的官道仍然没几个行人，不光是这通往义阳的官道，就是整个南阳郡的官道上，都见不到几个人。
阿斗过儿枣阳，走了百十里，也没到几个人，这让阿斗心中多少有些郁闷，跟富庶的巴蜀地区相比，这南阳就太荒凉了，这让阿斗觉得有些不适应。
阿斗前世是出生在清末，那时候中国有四亿人口，比三国时代多出几十倍来，所以阿斗前世行走江湖的时候从来没有遇到过这种百十里见不到一个人的时候。此时，阿斗甚至有些羡慕当初在蜀地的时候，至少在蜀地，不至于走百十里遇不到一个人。
“哎”阿斗轻轻叹了口气，摸了摸肚子，上一顿饭还是再枣阳吃的，虽说武林高手凭着内力，几天不吃东西是没事的，但是肚子饿了的感觉还是有的，毕竟阿斗还没有到那武学上“辟谷”的至高境界，所以任谁一天二十四小时一直忍受着饿肚子的感觉，也不好受。
阿斗向远处望了望，这距离义阳还得有个几天的路程，而照着这个情况看来，恐怕要等到了淮河边上才能够见到人烟。
其实这也算是阿斗准备不足，前世的时候中原地区走到哪里都有人，官道路边茶摊、客栈，二三十里就能够遇到一个，所以阿斗行走江湖身上很少带着干粮，有银子就行。这就好像一个现代人坐车从北京到广州，哪怕是知道路途遥远，也不会在身上背着几十个馒头的。
而这三国时代，人口原本就不如后世多，加上这南阳一郡，自从黄巾之乱开始就没有消停过，而曹操更是来了一次大移民，将南阳的百姓都移到了汝南，所以阿斗在南阳境内才看不到人烟。
摸了摸咕咕叫的肚子，阿斗从包袱里拿来水袋，猛的向肚子里灌了口水，想缓解缓解饥饿的感觉。但是就在抬头喝水的时候，阿斗突然发现，在东北方向，有一道炊烟升起。
这道炊烟让阿斗心头一震，有炊烟就说明那个方向有人，而且更让阿斗激动的是，那人正在做饭！
阿斗目测了一下。这炊烟距离自己大概有不到十里地距离。于是阿斗一提气。拼着消耗内力施展出了轻功。朝着那炊烟升起地方向飞奔而去。
阿斗可不想等到了那儿人家已经吃完了。
十里路说远也远。说不远也不远。没多久。阿斗就靠近了那炊烟。这人还没到。先闻着一阵肉香传来。阿斗驻足仔细地问了问。这是烤肉地香味。
要知道如今可是冬天。不少地动物都躲在窝中不愿意出来。除非是职业地猎户。熟悉动物地习性。否则在这冬日里。一般人很难能够追踪到猎物。就算阿斗这样地武林高手。忙活半天也不一定能够找到多少吃地。
闻着这肉香。阿斗可以判断出这肉还正在烤着。顶多刚刚烤熟。于是阿斗放慢了脚步。悄悄靠了过去。
只见远处一片空地是坐着一个人。这人背对着自己。而在这人身前。摆了个火堆。而火堆上用粗树枝随意架了个木头架子。架子上穿着两块大猪腿肉。这猪腿肉正向下滴着油水。而在不远处地地上。还有一具残缺地野猪尸体。
阿斗心中暗叹一声，这回可享福了。这野猪肉可不是那么好弄到的。丛林当中，这野猪发起蛮劲来，不比那熊瞎子差多少，要想打一只野猪可不容易，哪怕是经验丰富的猎人，也不愿意和野猪单挑，而更多的是选择在野猪经常出没的地方布置陷阱。况且看看这野猪个头还真不小，对方一个人肯定吃不完，那自己要些来吃也不为过。
说起来如今这乱世，人命如草芥，要是阿斗遇到一个穷的快揭不开锅的人家生火做饭，阿斗还真的不好意思问人家要吃的，哪怕是事后给人家些金钱，但是吃这穷人家一顿饭心里多少也不好受。
阿斗接着朝那人望去，虽然这人背对着自己，但是从那人一头银色的头发看来，这人是个老人，老人身上披着个黑色的披风，在老者身旁，有一个黑色的长条形的布包，这布包大约有九尺长，看起来里面是包着长兵器，从这包裹的形状看来，应该是枪棍之类的武器。
看到这一幕，阿斗心中琢磨起来，这野猪可不是一般人能够对付得了的，看对方这打扮不像是猎人，而且又带着家伙，想必也是个行走江湖的游侠儿。而且这人能够干掉一只野猪，武功肯定不弱。加上这人是个老者，想必是那方的隐士或者前辈高人。
阿斗来到三国以后，大将见了不少，也打了不少；江湖上的游侠儿也见过杀过，但是这隐士之流，阿斗却没有见过。阿斗知道，这民间隐士当中有很多很多的高手，比如阿斗前世的时候，只能算是准天下第一，当时的阿斗虽然是大白天下无敌手，但是阿斗知道，民间肯定有隐士高人，武功在自己之上。
如今见到了三国时代的隐士高人，阿斗心中不由得有些激动和好奇，要知道这样隐士平日里一直居住在深山老林当中，想找到都很麻烦，而自己今天竟然能够遇到一个，算是运气了。
“既然来了，为何不出来！老朽这肉刚刚烤好，客人要是不嫌弃，就过来一起坐坐！”就在此时，老者的声音传来，这声音带着一股威严的气息，让人很难产生抗拒感。就连阿斗的心中也微微一震。
就在这一瞬间，阿斗判断出来，对方是一个高手。
这老者的声音听起来是字字清楚，铿锵有力，但是阿斗却知道，这是武道到了一定境界时候人本身一种气质的改变，这种气质的改变包括人的眼神，声音，乃至动作形态，无形当中都会透着一股子魄力。。
而且阿斗的轻功可是不俗的，刚刚阿斗靠近的时候，特意放慢了脚步，这步子踩在地上，绝对是一点声音也不会有的，而且阿斗也没有很用力的去呼吸，故意收敛了气息。这太极之道本来就重养生，讲究人与自然融为一体，所以阿斗可以肯定，若是自己特意收敛气息，就是千军万马也发现不了自己。
而对方竟然能够发现自己，这只有一种可能，那就是武者的灵觉！
武者的灵觉是一种类似于第六感很奇
西，一般练武之人，时间长了都会或多或少产生这种t是一旦深入武道，这种第六感会成为武者的第三只眼睛。眼前这个老者，很明显是拥有这种灵觉的高手。
阿斗走到老者的正面，冲老者微微一拜，开口说道：“见过前辈。”
“咦”老者抬起头来，看到了阿斗，目光中充满了惊奇，随后开口说道：“我本以为是哪个老不死的来了，没想到竟然是个年轻人！奇也奇也这么年轻武艺就能到达如此地步！”
此时，阿斗也抬头望向了老者。两人的目光在半空中碰撞。
深不可测！这是阿斗从老者眼神中察觉出来的东西，此时阿斗竟然看不出对方武艺的深浅，阿斗知道，眼前这人的武学境界恐怕还在自己之上。
阿斗心中不免有些吃惊。原本阿斗以为自己的武艺足够笑傲三国的了，可是没想到，这三国当中竟然有如此高手，看来自己之前是太自大了！
而后阿斗才开始打量老者的面容，只见老者脸上皱纹斑驳，却不失光泽，皮肤略微有些粗糙，但是却丝毫没有松弛的感觉，这人胡子、头发和眉毛全都白了，显得老态龙钟，但是这腰板却挺得很直。根据这老者的面相，阿斗估摸了一下，眼前这人没有一百岁也应该有九十了。
此时这老者手中正拿着一块猪腿肉，啃得正欢，露出了嘴中一排整齐的牙齿。
看看老者的身材，再看看老者嘴中的牙齿，阿斗心中暗自琢磨道，眼前这人应该是一个内外兼修的高手。
这修炼内家功的人和修炼外家功的人外表是完全不一样的，内家功注重的是练气养身，而外家功则是注重练筋淬骨。一般来说，单单修炼外家功的人，年纪大了以后身体的情况会急速的下降，而若是年轻时候透支的太过厉害，到老了恐怕连床都下不了。更有的人连五十岁都活不过去。除非是将外家功练到了极致，将体内的筋骨全都淬炼过，身体才可以保持不衰。
而修炼内家功的人因为养气的缘故，身体的机能要比平常人好得多，有些人到了七老八十，牙齿都不会掉一颗。大多数修炼内家功的人，活到八十岁很轻松，活到一百岁也有一大把。
而眼前这个老者，应该是个内外兼修的高手，不过从他包袱里的长兵器看来，这老者应该还是偏向外家功多一些，因为这长兵器重量比较大，适合肌肉条件好的人使用。
阿斗没有看出老者的深浅，而老者同样没有看出阿斗的深浅。到了阿斗这个境界的人，不比过很难知道谁更厉害一些。此时老者完全被阿斗所震惊了，之前阿斗来的时候，老者就感觉到了来了一个人，而且从步伐和呼吸看来，这人实力应该不比自己差，本来老者以为想必是哪位隐士高人，但是没想到，却是一个少年，而且是一个只有十五六岁的少年。
在这个少年身上，老者感受到了一丝融入自然的感觉，这样的感觉，老者只是从为数几个人身上见过，而那些人无一不是潜心修道之人。
老者一指身旁，示意阿斗坐下，然后递给阿斗一块猪腿，才开口说道：“你修炼的应该是道家的典籍！”
阿斗一愣，自己修炼的太极，确确实实算是道家的典籍，没想到这个老者竟然能够看出来，看来对方绝对是一个高手。
三国时代还没有形成后世的那些武学门派，要非要武学门派的话，那么战国时候的百家，应该算是武学门派的雏形。战国时代百家争鸣，像是道家、儒家、墨家、纵横家等等，他们的门人除是思想家以外，武艺也非常不错，而且各有特色，比如这法家的武学带着一丝果敢之气，墨家武学偏重于防守，道家武学暗含自然之道。那儒家的孔子，虽然是伟大的思想家，但是他本身也是一个武学高手，最早的儒家子弟，也不是后世那些手无缚鸡之力的书生，相反他们各个都身怀高超的武艺。
武当是道教门派，所以武当的武艺大都暗含道教的一些理论，所以这老者从阿斗身上判断出，阿斗修炼的是道家的典籍。
老者又仔细的看了看阿斗，很满意的点了点头：“不错，非常不错！你叫什么名字，师傅是谁？”
“晚辈名叫刘禅，至于家师的姓名，晚辈实在是不便透露，还请前辈原谅。”此时阿斗并没有隐瞒真实姓名，当然也没有这个必要。像是这样的隐士高人，一般是不屑于何官府纠结在一起的，所以阿斗并没有隐瞒身份。
“刘禅？”老者仔细的思量了一下，终于确定没有听说过这个名字，自己的几个好友也没有人门下又叫“刘禅”的优秀门人，看来这刘禅应该是个后起之秀。
老者并没有把“刘禅”这个名字和刘备的儿子联系在一起，毕竟这天下同名同姓的人多得是，所以老者也没往那方面想。
老者又看了看阿斗腰间别着的剑，微微点了点头，指了指剑开口问道：“年轻人，你用的是剑？”
“前辈说的不错。”阿斗回答道。
“呵呵呵，用剑好！用剑好啊！”老者笑了起来。
此时阿斗很虚心的问道：“请问老前辈高姓大名？”
“呵呵呵，我嘛”老者指了指身边的放枪布包，开口说道：“我用枪，人家给我起了个外号，叫蓬莱神枪散人。
”
“蓬莱神枪散人？”阿斗一皱眉头，这名字好熟悉，突然间，阿斗想起来了，自己曾经从赵云的口中听过这个外号，眼前这个老者竟然是那位传说中的蓬莱神枪散人——童渊！
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另外馋虫最近又查了下，无论是曹操还是刘备，在称王以后，封的都是王太子，而不是世子，与之有关的官员，叫的也是太子舍人（费祎薰允）、太子中庶子（司马懿）而不是世子舍人和世子中庶子。根据记载，在周朝时候，诸侯的继承人叫世子，汉初的时候改成了王太子，后来为了和皇太子区分，又改成了世子。至于什么时候改的，馋虫没查到。不过从曹操和刘备封的官员名称看，三国时候应该还叫王太子。（，如欲知后事如何，请登陆m，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
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第四卷 登基 第八章 比斗童渊（）
渊是荆州襄阳人，是三国时代的武术名家，在枪法上3的造诣。
童渊有三名徒弟，一是当时雄霸宛城的张绣，另一人是西川大都督张任，这二人学的都是百鸟朝凤枪，张绣威震西北，张任称雄蜀中，靠的全都是童渊的教导。而童渊的第三名弟子就是常山赵云。可以说童渊的几个徒弟一个赛过一个。
童渊虽然是荆州人，但是他的名声却是在北地打响的。当初童渊娶了河北大族颜家的女儿，论起辈分，童渊还算是颜良的姑父。后来袁绍入主河北，占据幽、并、冀、青四州，曾经想请童渊出仕，但是童渊却没有答应。
在童渊年轻的时候，曾经和并州李彦交好，有一次西戎越过河套地区，进攻并州，李彦难以抵挡，于是请来童渊助阵，童渊单枪匹马杀入西戎军中，直取了西戎一枪戳死了西戎军的统帅，从此童渊威震北地，而西戎害怕童渊的威名，几十年都没敢进攻并州。
关于童渊，阿斗主要是从赵云的口中�
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