周鼎乱入之后,代替了五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝等人,没有了这些人,也就没有人告诉观音菩萨唐僧经历了多少劫难,是以,菩萨需要自己算。
算来算去,刚好是九九八十一难!
怎么多了一难?
多出来的是哪一难?
正是唐僧来到灵山取经,受了阿傩、伽叶两位尊者的刁难。
由于二尊者的刁难,唐僧不仅没有取到真经,下了灵山后,还受到了白熊尊者的袭击,唐僧为了解难,更付出了唐王御赐的紫金钵盂。
先是被骗,继而遇到袭击,最后又损失了唯一一件属于自己的宝物,唐僧方才过关,焉能不算一难?
有了看官问了:五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝等人,为什么没有汇报这一难呢?
周鼎认为,可能性有二:
第一,唐僧等人上了灵山后,众人没有再关注唐僧,是以,他们并不知道‘取走假经’之事。
第一,或许众人知道这件事,但是,众人为了维护佛门的面子,不敢将‘取假经’算作一难!
菩萨听到众人的汇报,当即传令众人通知八大金刚,没有来得急细细的掐算。
再后来,就算菩萨想到了这一难,为了维护她自己的面皮,也只能将错就错了!
现在没有了五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝等人的汇报,观音菩萨自己掐算,倒是很快算清了这笔帐。
是以,唐僧师徒侥幸逃过了‘通天河落水之难’,顺顺利利的返回了大唐。
……
东土大唐,都城长安。
两日前,国师周鼎返回大唐,告诉唐王:“唐僧已经取到真经,三两日便回!”
唐王大喜!
周鼎又告诉唐王:“唐僧返回之后,只有六七天的时间为众人讲经,是以,陛下要早做安排,妥善的利用这六七天的时间。”
唐王询问原因,周鼎告诉唐王:唐僧即将证道成佛。
唐王高兴的同时,多少也有点嫉妒,不过,唐王毕竟是唐王,很快调整好了心态,召来内侍,下令道:
“传朕口谕,三日之内,将雁塔寺整修一新,以待御弟归来,另召集长安附近所有的僧人,三日后齐聚雁塔寺,听御弟传授真经!”
内侍领命而去,周鼎想要离开,唐王不肯,拉着周鼎打探西域的风土人情。
三日后,唐僧归来!
回来的路上,唐僧顺带着在女儿国等故地重游一番,加上路途消耗,总共浪费了两天的时间,现在,距离一藏之数的期限还有六天,
用六天的时间来讲经,远远不够。
唐僧带回来的经书,共有五千〇四十八卷,就算唐僧每日讲上三百卷,六日的时间,顶多能讲三分之一。
这件事别人还真是替不了,因为,西游期间,讲经传道是唐僧的专利。
就像封神时期的姜子牙一样,谁也不能代他执掌封神,不然的话,周鼎倒是想替唐僧讲经。
老话说的好:真传一句话,假传万卷书!
经书的章节虽多,却多是些无用的东西,真正的证道法门只有寥寥几千字,若由周鼎来讲,定先将经书中的糟粕去除,只讲精华。
唐僧做不到!
首先,唐僧从未读过取回的真经,他并不知道那些经文有用,那些经文无用。
而且,唐僧从未修炼过,就算把修炼法门放到他的面前,他也不认识。
再者,为了取回这些经书,唐僧付出的代价太大,是以,他对经书看的太重,几乎奉若神明,也因此觉得经书内容字字珠玑,若要他删减或者篡改,难如登天!
周鼎无奈,只得听天由命!
好在,唐僧讲了六日的经,多多少少的也说出了一些修炼的法门,若是慧根深厚之人,也足以受用了!
六日后,八大金刚来到唐僧雁塔寺,高声喝道;“唐僧,时辰已至,随我等返回西天交旨。”
唐僧、悟空、敖烈、八戒、沙僧,再加上编外人员周鼎,在众目睽睽之下,坐着八大金刚的祥云,直奔灵山而去。(未完待续。)
第 372章:推心置腹的如来。()
“请问,可是周先生当面?”
周鼎、悟空一行人刚刚抵达灵山,就看到守候在山门处的阿傩、伽叶二尊者迎了上来,恭敬的问道。
“正是周某,不知二位尊者有何指教?”周鼎颇为疑惑:这二人怎的对我这么客气?我只是个打酱油的好不好?
阿傩说道:“回先生,佛祖请周先生偏殿一叙。”
周鼎疑惑的望着阿傩、伽叶,问道:“如来佛祖?”
“是!”
“只请我一人?”
“是!”
周鼎心道:如来找我干什么?莫非谋划的事情暴露?
管他呢,兵来将挡,水来土掩,玉儿等人有通天教主罩着,万一出了什么事,大不了撤出西游世界,等修为高了再来。
“头前带路!”该死的鸟朝天,不死的万万年!
阿傩、伽叶龚景的道:“先生请!”
悟空扯住周鼎,递来一个询问的眼神,那意思是:什么情况,要不咱们直接反了!
周鼎回给悟空一个安心的眼神,悟空的金箍还未摘除,现在不是翻脸的时候。
安抚了悟空的情绪,周鼎跟着阿傩、伽叶,来到一间偏殿。
阿傩、伽叶二人退下,殿中只剩周鼎和如来二人。
如来率先打破了殿中的寂静,言道:“周兄,好久不见!”
周鼎微微一笑,回道:“佛祖肯定知道,我并不是你认识的周兄,至少现在不是,不知佛祖找我有何要事?想来不是为了叙旧吧?”
如来微微一笑,回道:“我如今已经是佛门身份,就算是万年前的周兄来了,想来也不会跟我叙旧。呵呵,扯远了,咱们言归正传,你的计划,我已经略知一二……”
果然!
周鼎暗自提起了十万分警惕,若如来露出一丝杀意,他会马上离开这个世界。
如来接着道:“若仅仅是解救些截教弟子,我可睁一只眼,闭一只眼。
只是,周兄应当还有别的计划,我虽不知是什么样的计划,但我凭着我对周兄的了解格,周兄制定的计划一旦成功,必能动摇我在佛教的地位,是以,我不得不请周兄来谈一谈!”
周鼎苦笑一声,道:“如今你强我弱,佛祖有什么话,还请直说的好!”
如来静静了看了周鼎一会儿,说道:“周兄,你我之间,当是往日无仇,近日无怨,我不明白,你为何要针对于我,难道,只是因为你不喜欢佛门?”
周鼎洒然一笑:“真人面前不说假话,最主要的原因有两个!”
如来饶有兴致的问道:“愿闻其详,我始终希望,我们之间的问题能够和平的解决,若非万不得已,我不愿意和周兄成为敌人。”
周鼎开门见山的道:“第一,为猴子抱不平,你们坑人坑的太过!”
如来点了点头,回道:“和我猜测的差不多,以你的性格,确实会为猴子抱不平!
只不过,周兄只知其一,不知其二。”
“佛祖但请直言!”
“若我说,若没有我的插手,猴子出生后就会被人干掉,周鼎以为然否?”如来话毕,静静的看着周鼎。
周鼎的心里跑过一万只草泥马。
仔细想想,如来说的确实不错,正因佛门封了花果山,才使得花果山没有了妖怪的威胁,猴子才能无忧无虑的渡过了三百多年凡人期。
若没有佛门的封山之举,就算周围的妖王没有吃掉猴子,同为混世四猴之一的六耳猕猴,也绝不会放过猴子。
六耳猕猴诞生于道祖证道之前,洪荒不计年,从道祖证道至今,也不知过了多少个元会,凭着六耳猕猴那聆听天下的天赋,少有秘密瞒的过他,是以,他肯定知道‘混世四猴相互吞噬’的秘密。
一旦六耳察觉的悟空出世,必会前来吞噬悟空。
所以,如来此举,真的算是救了悟空一命!
周鼎不想承认这一点,但是,他也不能自欺欺人,于是乎,周鼎抛开这个问题,转而问道:“你们联合天庭使演戏,骄纵悟空的性子,故意引诱他大闹天宫,又是为的那般?”
如来反问道:“不知周兄有没有想过一个问题:以悟空的性子,就算没有我们勾引,他便不会大闹天宫了吗?”
周鼎的心里再次跑过一万只草泥马!
是我的智商降低了,还是如来这厮的智商太高?
为什么今天的对话这么被动呢?
更重要的是:我竟然认为如来说的非常对!
若是由着猴子的性子发展,就算没有人引诱,他迟早也会大闹天宫,金仙的时候不行,成就了太乙金仙会闹,太乙金仙不行,成就了大罗金仙会闹。
即便大罗金仙不行,成就了准圣之后,悟空还是会闹!
这厮做了二十几年的梦,就能直接从凡人修成金仙,资质逆天的不要不要的,这般资质,不管是成就太乙金仙,还是成就大罗金仙,甚至成就准圣,都是板上钉钉的事情,而且用不了太久的时间。
若悟空到了准圣修为再去大闹天宫,那才真是灭顶之灾!
彼时,悟空只会有两个结果。
一,被玉帝干掉。
二,悟空干掉玉帝,然后再被道祖或者天道干掉。
这样一来,如来提前引诱猴子大闹天宫,然后在把猴子压在五行山下,强行掰正猴子的性情,等于又救了猴子一命?
周鼎不想承认这个推断,转而问道:“猴子压在五行山下后,你们为何喂他铜丸铁汁,西游路上,为何骗他带上金箍呢?”
如来淡淡的道:“想必周兄已经知道,悟空修炼的主功法,是我佛教的护教功法**玄功。
这**玄攻是练体功法,最重根基,悟空修炼的速度太快,根基并不夯实,又吃了无数的蟠桃以及无数的金丹,凭借着一股药力,强行成就了太乙金仙。
是以,我想用铜丸铁水中和悟空体内的药力,同时打磨他的五脏六腑!
当然,这其中也有苦其心志,饿其体肤,空乏其身的目的!”
周鼎的心头,跑过了十万只草泥马。
“如此说来,你的出发点竟是为了他好?我不相信这天下有无缘无故的爱,你告诉我,你为什么对他这么好?”
如来微微一笑道:“一来,悟空是天道指定的取经之人,不容有失。这二来嘛……”(未完待续。)
第373章: 菩提老祖闪亮登场。()
“一来,猴子是天道指定的取经之人,这二来嘛,我给周兄介绍一位朋友。”话音未落,如来的身体中飞出一个道人。
那道人立定之后,便对如来稽首道:“贫道见过本尊!”
如来微笑着回道:“道友何必多礼,快向周兄介绍一下自己。”
道人转过身来,面向周鼎,稽首道:“贫道菩提,见过周先生,”
不用这道人自我介绍,就凭他酷似‘穿上道袍,沾上白胡子后的关云阶’,周鼎就知道,他便是悟空的师傅——菩提祖师。
周鼎曾经数次猜想菩提祖师的身份,他一直认为:悟空的老师,应该是个道教之人。
道教的诸位大能中,嫌疑最大的,首先是三清圣人的分身,其次是三清门下修为高深的弟子。
只是,周鼎从来没有想过:菩提祖师竟是如来的分身。
此时此刻,周鼎的心里跑过多少匹草泥马,数也数不清了!
不过,周鼎倒也不算完全猜错,如来的前身,正好是三清门下修为高深的弟子。
周鼎之所以首先怀疑道教,首先是因为悟空的修炼的功法。
悟空练的功法是《**玄功》
众所周知:《**玄功》脱胎与三清的护教功法《九转玄功》。
《九转玄功》有天罡三十变,威力极大,若是练成了天罡三十六变,便有可能变成任何物种,就算是神龙,凤凰,麒麟等神兽,一样变给你看,
而且,天罡三十六变化出的形态,并不是徒有其表的样子货,而是实打实的拥有神兽的战斗力。
不过,想要炼成这门功法并不容易,这门功法有一个先天条件:想要变化什么神兽,都需要炼化一份这种神兽的精血,有了神兽精血的辅助,才能练成天罡三十六变。
神兽的血好搞吗?
肯定不好搞,若是好搞,八戒也不会这般废物。
有鉴于此,三清从九转玄功中脱胎出一本容易入门的功法,命名为:《**玄功》。
为什么叫《**玄功呢》?
因为这部共功法,共有七十二变,八乘以九,刚好是七十二。
另外,这本《**玄功》,无论是从战斗力上,还是从实用性上,都不弱于原版的《九转玄攻》,按理说,九转玄功应该退下护教神功的舞台。
但是,《九转玄功》却是盘古留下的功法,代表这三清盘古正宗的身份,《九转玄功》绝不能退。
是以,这本功法只能比《九转玄功》低上一头,**刚好比九小上一点,所以,三清给这门功法定下了《**玄功》这个名字,居于《九转玄功》之下,同样是道教的护教功法。
正因为悟空修炼的是道教的护教功法,所以,周鼎一直以为,悟空的师傅是道教的高人。
但是,周鼎却忘了,如来的前世正是多宝,多宝作为截教的首席大弟子,肯定会《**玄功》。
只不过,周鼎的潜意识以为:从大罗金仙到准圣,至少要数万年的感悟,如来进阶大罗金仙几千年,周鼎下意识的忽略了他
他却忘了,转生之前的多宝,已经是大罗金仙顶峰的修为,是以,转生后的如来,修炼速度非常之前,其中最关键的原因就是,如来修到大罗金仙顶峰之前,没有瓶颈。
另外,如来斩出的分身是个道人,也是必然的。
众所周知,多宝对截教的感情非常深,虽然因为种种原因,如来成了佛门之人,但是,道人这个身份,如来很难放下。
越是难放下,越容易形成执念,是以,如来首先斩尸斩掉的,应该是这份执念,属于多宝的执念。
分身因道人执念而生,所以,他一诞生就变成了道人。
至于为什么不叫多宝,而是取名菩提呢?,
原因很简单,分身若是叫多宝,肯定瞒不过其他人,至少瞒不过圣人,到时候,大家会怀疑如来对佛教有二心。
不管如来是不是‘身在曹营心在汉’,他都不能落下这个把柄,否则的话,必会被佛门众人唾弃,必会失去佛教圣人的信任。
彼时,莫说继续执掌佛教,如来能不能留在佛教,甚至能不能活下去,都是个问题。
是以,这个分身叫什么都行,就是不能叫多宝。
既然叫什么都行,如来自然要选一个最有意义的。
众所周知,如来佛只是一个尊号,并不是一个名字,那么,如来的名字叫什么呢?
他的名字是——释迦摩尼。
释迦摩尼最著名的事件是什么?
菩提树下悟道!
有两句诗为证:
心是菩提树,身为明镜台。时时勤拂拭,何处有尘埃!
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!
既然如来是在菩提树下得道,那么,如来的分身唤作菩提也就很正常了!
更何况,如来在菩提树下证的道乃是佛道,是以,分身使用菩提为名,可以在很大程度上,降低了佛教圣人
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