超级声望系统- 第157部分

　　　　由此可见，传经，并不是佛门的目的。

　　　　更甚至，佛门并不想把经书传到东土，搞西游的目的，就是为了占领东土地盘，同时清理沿路的妖怪，彰显佛教的威风。

　　　　（未完待续。）

第　369　章：　取经队伍发了财？（）　
如来对待唐僧的态度这般恶略，下面的人自然不会把唐僧师徒当回事，奉命带唐僧取经的阿傩、伽叶，竟然明目张胆的想唐僧索要‘人事’。

　　　　二人口中的‘人事’，就是传说中的好处费，亦或者称作：辛苦费。也可以叫做：跑腿钱，茶水钱。

　　　　阿傩、伽叶二人好歹也是佛门的尊者，尊者开口，要的肯定不是一星半点的小钱，既然亲自开了口，想要的数目肯定不会小。

　　　　问题来了，西游队伍有钱吗？

　　　　众所周知，唐僧只有三件值钱的东西：袈裟，禅杖、紫金钵盂。

　　　　袈裟和禅杖是周鼎随手炼制的，在凡人眼里或许是好东西，但在佛门尊者的眼里，想必只能算是垃圾吧？

　　　　除了袈裟禅杖，唐僧还有个紫金钵盂，只是，那紫金钵盂乃凡人铸造，材料虽然不错，却应该入不了尊者的法眼吧？

　　　　两位尊者究竟想要什么东西呢？

　　　　答案只有两个字：缴获！

　　　　大家都知道，西游队伍一路西来，沿路剿灭了不少的妖怪，岂能没有一点缴获？

　　　　悟空几人弟也不是傻子，八戒更是有名的财迷，既然打死了妖怪，肯定要搜刮妖怪家里的战利品，否则的话，岂不是暴殄天物？

　　　　问题来了，悟空等人有缴获吗？

　　　　有！

　　　　不过，并不是每个妖怪的战利品，都可以拿。

　　　　首先，有背景有后台的妖怪不能拿，若是拿了他们的东西，终归还是要吐出来。

　　　　例如：金角和银角。

　　　　悟空想要昧下金角银角的法宝，最后还是被太上老君要了回去。

　　　　若悟空胆敢不给：嘿嘿……

　　　　其次，牛掰人物的坐骑，或者牛掰任务收服的妖怪也不行。

　　　　例如：悟空西行路上遇到的第一个妖怪：黑熊精！

　　　　黑熊精被观音收服，悟空就不敢再动黑熊精家里的东西。

　　　　不仅是的黑熊精家里的东西不敢动，就连观音家里的鲤鱼精，观音的坐骑金毛吼，他们家里的东西，悟空同样不敢动。

　　　　受同等待遇的，还有普贤菩萨的坐骑灵牙仙，以及文殊菩萨菩萨的坐骑青面狮子，悟空同样没有抢夺他们的洞府。

　　　　是悟空对待佛门的菩萨比较特殊吗？

　　　　非也！

　　　　前文说过，佛门也分派系，悟空仅仅对如来一派系的菩萨比较特殊，换做其他派系，别说是菩萨，就算是佛，悟空也不会给面子。

　　　　那位菩萨，那尊佛呢？

　　　　此话暂且搁下，稍后再叙！

　　　　再次，请来其他神仙收服的妖怪，悟空也不能抢夺战利品。

　　　　其他神仙帮忙降服了妖怪，妖怪的战利品应当属于其他的神仙，至少，悟空不能吃独食，要分给其他神仙一份。

　　　　例如：原著中乱世山的万圣龙王和九头虫。

　　　　原著中的悟空，因为吞吃了五百年的铁丸铜水，实力大大的降低，干不过九头虫，不得已接受了二郎神的帮助。

　　　　剿灭妖怪后，悟空是怎么做的呢？

　　　　只见他捧着两个匣子上岸，对二郎神道：“感兄长威力，得了宝贝，扫净妖贼也。”

　　　　什么意思呢？

　　　　悟空的意思是：多亏有你才剿灭了妖怪，这里有两件宝贝，你看看咱们怎么分？

　　　　二郎神乃是为阐教的三代嫡系弟子，又是玉帝的外甥，不是个眼皮子浅的。他知道：这两件东西比较烫手，灵芝草是王母娘娘的东西，而佛宝舍利子，需要还给祭赛国。

　　　　是以，二郎神谢绝了悟空的好意，故作大气的道：“一则是那国王洪福齐天，二则是贤昆玉神通无量，我何功之有！”

　　　　二郎神没有拿，悟空也不敢明目张胆的收下这见了光的宝贝，是以，他将九叶灵芝草与佛宝舍利一起，养在金光寺的宝塔之上。

　　　　这一世，没有了二郎神的帮忙，九叶灵芝草没有见光，于是乎，就便宜了悟空和周鼎。

　　　　另外还有金平府的三只犀牛精。

　　　　原著中的悟空，打不过三只犀牛精，不得已求天庭帮忙，正是因为天庭一众星官帮忙消灭了犀牛精，是以，最珍贵的战利品，六只犀牛角被玉帝拿走了四只。

　　　　或许有的朋友问了：这样不能收，那也不能拿，悟空究竟能收那些妖怪的战利品？又收了那些妖怪的战利品呢？

　　　　这么说吧，西游队伍一路西来，凡是被悟空烧了的洞府，都被悟空掠夺过。

　　　　第一个获得战利品的洞府，便是悟空踏上西游路后，遇到的第二只没有背景的妖怪：毒敌山琵琶洞的蝎子精。

　　　　原著中，蝎子精被打死之后，悟空遣散了洞中的仆役，一把火烧了琵琶洞。

　　　　而现在，虽然蝎子精没死，悟空也没放过琵琶洞。

　　　　或许有的朋友问了：“怎么到了第二个没有背景的妖怪才掠夺战利品，第一个没有背景的妖怪呢？”

　　　　悟空踏上西游路之后，最先遇到的没背景的妖怪，不能称之为‘个’，应该称之为‘伙’。这伙没有背景的妖怪，正是是车迟国的虎力、鹿力、羊力。

　　　　悟空没烧他们的府邸，是有原因的：

　　　　一来，他们的家在车迟城内，家中还有不少的仆役，悟空岂能在城内放火？

　　　　二来，虎力三人败亡之后，车迟国王肯定会查抄他们的国师府，轮不到悟空去。

　　　　三来，他们的家是一座道观，里面供奉的是三清圣人，换而言之，这也算是三清的道场，贸然烧之，有对圣人的不敬的嫌疑。

　　　　最关键的是：这三个家伙的修为不高，家里也没有什么好东西，不值得悟空为他们大费周章。

　　　　第二个拜悟空烧了洞府的妖怪，是黄眉大王。

　　　　黄眉大王是弥勒佛的童子，按理说，悟空应该给面子。

　　　　但是，弥勒佛在佛教的地位十分尴尬，虽然是佛，却是被如来架空了的佛。

　　　　前文说过，弥勒佛有心争夺佛祖之位，是以，他和如来佛祖不仅不是一个派系，而且还是敌对的关系。

　　　　取经之事乃如来一手包办，悟空等人也算是如来的人马，是以，悟空不需要给弥勒佛面子，甚至，悟空觉得：不给弥勒佛面子，或许还有意想不到的好处。

　　　　是以，在弥勒佛带走黄眉后，悟空等人不仅掠夺了黄眉的财产，并且放火烧了黄眉的洞府。

　　　　（未完待续。）

第　370　章：燃灯古佛的猪队友（）　
第三波和第四波被悟空缴获了战利品的妖怪，是同一个实力的妖怪：她们便是盘丝洞的七只蜘蛛精，以及黄花观的多目怪。

　　　　七只蜘蛛精和多目怪，都是毗蓝婆布置在西游路上的妖怪。

　　　　不过，毗蓝婆并没有告诉悟空她和妖怪之间的关系，她只是告诉悟空：“收蜈蚣精做个打扫庭院的奴仆”，悟空自然不会给‘打扫庭院的奴仆’留面子。

　　　　另外，就算悟空知道了毗蓝婆和多目怪的关系，也不会给她留面子。

　　　　为什么呢？

　　　　因为，毗蓝婆菩萨和如来佛祖之间的关系，同样非常的紧张，否则的话，她也不会被如来佛祖禁足了三百年。

　　　　只要不是如来派系的人，悟空都不会给面子，弥勒佛的面子悟空都不给，又怎会给毗蓝婆面子呢？

　　　　米勒佛至少是个佛，是个有大罗修为的高人，而毗蓝婆只是个菩萨。

　　　　虽然她一出手便制服了多目关，看上去很厉害，但是，她靠的多目怪师傅的身份，以及克制多目怪的金针，至于她本身的修为，并不是很高。

　　　　第五次被悟空等人掠夺的对象，是比丘国的白鹿。

　　　　白鹿乃是寿星公的坐骑，悟空连寿星公的面子也不给吗？

　　　　非也，因为寿星公的情况特殊。

　　　　前文说过，寿星公和八戒的关系非常的好，他为了保守某些秘密，曾经暗示八戒帮忙。

　　　　以悟空的聪明，自然能看出八戒和寿星公之间的小猫腻，只不过，悟空没有揭破他们罢了。

　　　　悟空和八戒一起进入白鹿的洞府，然后，悟空不见了，八戒打杀了狐狸精。

　　　　悟空干什么去了？

　　　　搜刮东西去了！

　　　　自从生下来，悟空就不是吃亏的性子，你们在我的面前玩灭口，我可以不揭穿你们，但是，你们要给我好处。

　　　　搜刮所得的东西，就是悟空的封口费。

　　　　寿星为了息事宁人，也只得任由悟空掠夺。

　　　　悟空搜刮完毕喊着要放火，刚好，八戒也想毁掉种种蛛丝马迹，于是乎，八戒亲手放了一把火。

　　　　第六次，缴获了没有人罩的南山大王，掠夺一空后放了一把火。

　　　　第七次，豹头山的黄狮精，人还没死呢，洞府掠夺一空，而后烧了个干干净净。

　　　　第八次，黄狮精的祖爷爷，九灵元圣的竹节山九曲盘桓洞。

　　　　九灵元圣可是太乙天尊的坐骑，悟空怎么不给太乙天尊面子呢？

　　　　只因为，这山洞的主人，并不是九灵元圣，九灵元圣只是个过客，他在这里只住了三年。

　　　　这九曲盘桓洞，归根结底，是属于狻猊狮、抟象狮，白泽狮、伏狸狮，猱狮、雪狮六人的洞府。

　　　　对于九灵元圣来说，六狮只不过是他完成任务的道具，他连六头狮子的生死问题都不管，又怎么会管洞府里的东西呢？

　　　　原著中，悟空总共掠夺了这么八次，周鼎乱入后，悟空掠夺的机会更多了一些。

　　　　悟空也是聪明反被聪明误，他们以为：烧了妖怪的洞府，便能掩盖发了财的秘密，却不料，别人却从他们烧洞府的行为中，得知了他们发财之事。

　　　　是以，阿傩、伽叶才会找他们要‘人事’。

　　　　只不过，这件事是唐僧的事，悟空自然不会主动揽下责任。

　　　　八戒是个财迷，更不会出钱。

　　　　沙僧和敖烈分到的钱财，本就比悟空、八戒要少，闻听此言，更是左右四顾。

　　　　唐僧的性情向来迂腐，莫说没有钱，就算是有，他也不会给！

　　　　阿傩、伽叶尊者的心里这叫一个火：又道是见面分一半，我堂堂的尊者，亲口问你们要，你们多少也要表示表示吧。

　　　　你们倒好，不仅不表示，而且生硬的拒绝了，若不给你们点颜色看看，我们的面子何在？

　　　　于是乎，阿傩、伽叶给唐僧的全是无字经书。

　　　　悟空发现了阿傩、伽叶搞的猫腻，他却没有管。

　　　　悟空的心里是这么想的：我当初答应菩萨的是，护送唐僧来到西天，如今，我的任务圆满已经完成，你们若叫唐僧带着这样的经书回大唐，那就带，与我何干？

　　　　佛门真会叫唐僧带着无字经书回去吗？

　　　　自然不会！

　　　　燃灯古佛吩咐白熊尊者：“你速速赶上唐僧，把那无字之经夺了……”

　　　　阿傩、伽叶是如来的嫡系，他们给唐僧的无字经书，若被燃灯拿到手里，等同于被燃灯抓住了小辫子。

　　　　若如来处置不当，燃灯便可借此事撬动如来的地位，就算撬不动如来的地位，也可以趁机断掉如来的臂助，何乐而不为？

　　　　只可惜，白熊尊者是个棒槌，这裹，见悟空挥棒打来，唯恐被伤，赶紧抖开包裹。

　　　　包裹抖开后，经书落满地，自然有不少是打开的，唐僧也就发现了经书没有字的事。

　　　　白熊尊者未能理解燃灯佛祖的真意，还以为目的达成，顺势逃离。

　　　　取经是唐僧一辈子的大事，为了取经，唐僧放弃了多少诱惑，怎么甘心带着无字的经书回去？

　　　　于是乎，唐僧带着徒弟们二上灵山。

　　　　如来佛祖得知此事，心念电转：在唐僧的眼里，阿傩、伽叶二人代表的是灵山，是佛门，既如此，我便不能告诉唐僧，阿傩、伽叶是贪财之辈，否则的话，岂不是打自己的耳光？

　　　　于是乎，如来忽悠唐僧道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取。”

　　　　然后，如来又给唐僧讲了故事，故事的内容就是那谁谁，我佛门之人下山与他诵经，要了他多少钱云云，回来以后，如来还说他要的少了。

　　　　如来讲故事的目的，就是告诉唐僧：你想要真经，必须给钱。

　　　　唐僧无奈，只得拿出自己仅有的财产：紫金钵盂。

　　　　袈裟和禅杖决不能给：一来，在唐僧的眼里，这袈裟和禅杖，都是国师周鼎的东西。

　　　　二来，此时的唐僧，并不知道自己可以驾云回去，他以为还要一路走回去。

　　　　所以，唐僧离不开这四季保暖，又防水防火的袈裟，更离不开清除瘴气的禅杖。

　　　　在场的佛门弟子中，自然有其他佛祖的支持者，那些人见阿傩、伽叶仅要来一个乞讨的饭碗，纷纷嘲笑道：“不羞，不羞！需索取经的人事！”

　　　　他们的意思是：你们的脸面不值钱，如来的脸面也不值钱，索要了两次，就要来一个乞讨的碗。（未完待续。）

第371章：九九八十一难，一难不缺！（）　
阿傩、伽叶做错了事，并不敢反驳众人的调笑，阿傩气的脸色铁青，紧紧的抓着唐僧送来的紫金钵盂，这个动作在别人看来，却像是‘财迷到家’的样子。

　　　　嘲笑的人见阿傩、伽叶认怂，遂觉得无趣，纷纷散去。

　　　　阿傩、伽叶松了一口气，非常利索的从三十五部经书中挑选了几部步，凑了五千〇四十八卷交给唐僧。

　　　　唐僧带着经书返回如来处，如来说道：“此经功德，不可称量，虽为我门之龟鉴，实乃三教之源流，有成仙了道之奥妙，有发明万化之奇方。汝等切记，非沐浴斋戒，不可开卷！”

　　　　唐僧欣然应允，叩头谢恩。

　　　　观音出列道：“弟子领旨寻找取经人，今已功成，共计用时五千零四十日，再有八日，正合一藏之数。望世尊早赐取经人回返。”

　　　　估计一藏时间完成取经事，对如来有不小的好处，如来欣然同意，望着八大金刚道：“就由汝驾送唐僧返回东土，须在八日内带唐僧回来，以完一藏之数。”

　　　　八大金刚领命，带着唐僧腾云而去。

　　　　原著中，唐僧离开灵山后，五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝等人来向菩萨交任务。

　　　　菩萨问众人：“唐僧经历了多少劫难？”

　　　　众人回道：“金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难。出城逢虎第五难，落坑折从第六难，双叉岭上第七难，两界山头第八难，……

　　　　……会庆钉钯七十四难，竹节山遭难七十五难，玄英洞受苦七十六难。赶捉犀牛七十七难，天竺招婚七十八难，铜台府监禁七十九难。凌云渡脱胎八十难，唐僧一路西来，共计受难八十整。”

　　　　菩萨听闻少了一难，也来不急细想，忙道：“佛门中九九归真，唐僧应受八十一难，现在却少了一难，尔等速速传令八大金刚，马上给唐僧增加一难！”

　　　　八大金刚接到菩萨的谕令，撤去了托护唐僧的法力，唐僧等人掉落在通天河边。

　　　　不多时，通天河老鼋来到岸边，渡唐僧师徒过河。

　　　　再然后，老鼋得知唐僧忘了答应自己的事，一怒之下，将唐僧撇在河里。

　　　　周鼎乱入之后，代替了五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝等人，没有了这些人，也就没有人告诉观音菩萨唐僧经历了多少劫难，是以，菩萨需要自己算。

　　　　算来算去，刚好是九九八十