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为了尽快赶路，为了秦泰不影响赶路，为了秦泰赶到京城后可以立刻进入工作状态，展小小不得已使用了非常手段。不要说是秦泰这种文质彬彬的读书人了，就算是有功夫在身的锦衣卫精英们，也不可能日夜兼程赶到京城后可以马上进入工作状态。秦泰不能有事，也不能累到，更加不能到了京城后不能马上投入工作。为此展小小想到了一个让秦泰有点尴尬，但是非常有作用的赶路办法。展小小在锦衣卫准备赶路的间隙，做了一个简单地工具。利用一把破损的太师椅和一捆绳子，做了一个加大号的背篓。太师椅四只脚全部锯掉，四周用粗大的绳子绑住然后固定在展小小背后。秦泰坐在太师椅上，然后在锦衣卫的帮助下用绳子固定在太师椅上，防止在赶路的路上颠簸把秦泰甩出去。
这样一来虽然把秦泰和展小小绑在了一起，又不用担心秦泰会过度操劳，可以在路上得到充足的休息。缺点就是这样做秦泰会太难看，会让人有一种被嘲笑的感觉。但是为了赶路，为了尽快赶到京城，为了尽快插手案件侦查，展小小觉得丈夫秦泰会同意的。当然也要想好一个对外解释的理由，不然依然会引起外人的注意。
秦泰不但同意了这个方案，而且为自己这么绑着找好了一个理由。秦泰让锦衣卫统一口径，把自己说成一个重要的证人，锦衣卫奉命把自己上交给上级。因为自己不会骑马又要尽快赶路，只好想出这个不是办法的办法。锦衣卫精英有意无意地把这个理由放出去，可以打消一些人的疑惑。为了让秦泰夫妻安全点，也为了马匹赶路时不受到影响，锦衣卫为展小小准备了最健壮的马匹。
一行人启程赶路，只有秦泰看上去有点狼狈，展小小也知道这个法子有点对不起丈夫，但是为了完成任务只好这么做了。秦泰反过来安慰妻子展小小，说这么做是对的，展小小只管这么赶路好了。秦泰说自己可以利用这个时间，好好再把手头已经掌握的信息再整理一遍，希望找到更多更有用的线索。
见月大师一行人在秦泰出发后，也开始做起了出发前的最后准备。见月大师也为自己进京想好了一个理由，作为一个名寺的主持，找一个进京理由是简单的。见月大师记起了一个信息，不久之后京城礼部马大人的母亲要办大寿了，他可以用为马太夫人贺寿的理由进京。随行的锦衣卫可以冒充永安寺的俗家弟子或者是马家的护卫，马太夫人不但信佛而且喜欢和出家人走动，这是大家都知道的所以便于掩护。
冯保一行人就简单了，冯保装扮成张月娥的样子，包下了襄阳城里一个旅馆。然后在地方衙门的介绍下吃了一些地方美食，不久之后就传出张月娥拉肚子的消息。不用半天时间整个襄阳城都会知道这个英国公姑奶奶徐家大夫人的事情。冯保请几个大夫看病，这些大夫都会说出一个相同的答案，张月娥是因为水土不服吃了不干净的东西才拉肚子的。冯保的随从也会借这个机会放出张月娥在山谷生活多年的消息，让大家知道了张月娥之所以拉肚子是因为这个原因。让一个常年生活在山里面吃素的女人，一下子吃了这么多油腻的美食，当然会肠胃受不了了。冯保就可以利用这个理由放慢进京速度，尽量给秦泰夫妻争取办案时间。
没想到冯保这么一病，倒把襄阳城地方官员吓坏了。官员们轮番前来问候冯保，担心这个张月娥在自己地盘上出事影响到自己的前途。冯保当然不能和这些官员见面了，一来是担心身份被识破，第二是担心有人认出冯保不是张月娥，第三是冯保担心自己的安全。要知道冯保曾经是什么人，可能有仇人，要是让人知道冯保的身份的话，冯保不就危险了吗？如今的冯保不能死，也不愿意这么死了，所以安全是十分重要的。冯保以张月娥是女眷为理由不见外人，派了一个装扮成管家的锦衣卫把这些打发了。
拉肚子不能装的太久，因为装久了会让大家以为冯保得了大病，反而会引起不必要的麻烦。冯保在三天后宣布病基本上好了，以后吃东西会尽量清淡的。正当官员们松了一口气，以为这个张月娥会离开自己地盘的时候，这个张月娥又出了幺蛾子。冯保让管家锦衣卫带口信给官员们，这几天张月娥不走了。因为吃了不该吃的东西，拉肚子是佛祖子惩罚张月娥，所以张月娥需要闭门忏悔七天。
好不容易过了七天，官员们准备风风光光把这个张月娥请出自己地盘的时候，这个管家又传出了冯保的命令。张月娥经过这些天的反省，对佛事更加尽心了，准备在襄阳城最大的寺院里面办佛事。这个消息一放出去，许多想巴结英国公府和徐家的乡绅们赶紧办事。几乎不用花冯保多少钱就办起了佛事，几天后襄阳城最大的佛事就举办了。要是换作以前的冯保，就算不赚钱也不会自己贴钱的。可是现在的冯保为了给自己积福，为了给自己儿子吉祥积福，主动交钱办佛事。
等隆重的水陆大会办好之后，冯保终于带着一行人离开了襄阳城。但是他们没有急着赶路，而是在下一个大城市停留了下来，继续举办水陆大会。这样一来冯保这行人有名了，许多信众跟着他们一起走，每到一个大城市都要举办佛事。冯保一路上积福不少，也大大提高了各地著名寺院的知名度。等冯保来到京城之后已经是一个多月近二个月之后了，错过了和秦泰夫妻最后见面的机会，这成为了冯保一生的最大的遗憾。冯保经过这件事情之后，终于完全放下了名利和富贵，带着家人和孩子过了几年安乐茶饭的日子。当冯保去世的时候，秦泰夫妻的孩子吉祥以冯保后人的身份为冯保举办了较为隆重的仪式，终于完成了秦泰夫妻对冯保的承诺。当初秦泰夫妻承诺冯保，给冯保一个孩子当亲儿子，为冯保养老送终。吉祥继承了冯保的姓氏，以冯保后人的身份生活着。多年后清军入关，大明朝彻底结束时，吉祥抱着冯保的灵位不吃不喝活生生把自己饿死了。完成了冯保对大明朝皇室的承诺，冯保和冯保的后人终于皇室，生是大明皇室的人，死是大明皇室的鬼。吉祥的儿子变卖家财依然从军，跟随南明军队一路转战，吉祥的儿子、孙子一个个死在了反抗清军的道路上。直到清乾隆年间，秦泰夫妻的几支后裔才有机会团聚，这才知道吉祥还有一支后人活着。这支后人为了不引起朝廷的注意，也是为纪念秦泰夫妻，从新把自己的姓氏改回来，成为秦家的子孙。
第十回 深藏功与名十（）
深秋的中午依然有点冷，特别是在京城的秋天中午，总让人有种瑟瑟发抖的寒意。不过这一天京城的老百姓好像有点不一样，不顾寒意纷纷涌向同一个地方。是去赶集吗？好像不是去坊市的方向。是去看得胜还朝的将士吗？可是不是去城外的方向，而且这些年并没有什么战役，更加不会有什么大的胜利消息。是某个大户人家娶亲或者是办大寿？可是谁的家容得下这么多的京城老百姓的围观。是朝廷出了新科状元游街了？可是今年不是大比之年，不可能有状元产生，更加不会状元游街的事情发生了。老百姓怎么会这么集中赶往一个地方呢？这让一些外地人也开始迷惑。一些人索性跟着大家一起走，无论是看热闹还是看风景，看了再说。
大家一边走而且一边小声嘀咕着，好像在私下议论什么。可是当不认识的人靠近的时候，这些人纷纷闭上嘴巴，好像有所顾忌地走散了。在这些人不紧不慢往一个地方走的时候，人群规模越来越大。在京城地面上起到维护治安的五城兵马司衙门和锦衣卫也开始紧张起来，生怕这些人多了闹事。各个部门的长官对属下下达了严令，不准任何人借着这个机会闹事。京城各个衙门全员上岗，就连城外的军队也已经一级战备起来。九门提督更是早一步得到消息，做好了随时关闭城门及时平乱的准备。一队队的士兵在九门提督的提醒下，早就在暗中穿戴整齐，手握武器做好了随时出动的准备。
其实在看热闹的人群之中只有极少数的人知道内情，绝大多数的人只不过是跟着看热闹的，还有一些人是莫名其妙跟着来的。直到这些人渐渐来到午门附近之后，一些有经验的人的人才知道了一点真相。原来今天朝廷要在这里斩首犯人，也就是大家总是听说书人讲的“午门斩首”。皇帝总是一个不太讲道理的人，当有人得罪了皇帝，或者是被皇帝记恨上了，皇帝总会有借口下令杀了他，甚至于是他的一家人。这种即时处斩的地方和行为，在官方有一个专业名词就叫“午门斩首”。因为午门在皇宫正门外，既张扬了皇家的威严，又可以起到杀一儆百的威慑力。据说是为了防止冤死的人变鬼后报复，所以斩首的时辰一般选在午时三刻，也就是阳气最重的时候。据说这个时辰被斩首的人就算变成了鬼也是一个软脚虾，有的甚至于连变鬼的可能性都会没有。所以朝廷要是在午门杀人的话，就一定会在这天的午时三刻杀人。得到消息的人就会来午门等着看杀头，据说看的人多了阳气就越重，更加可以克制死人的怨气，所以朝廷没有不让人看杀头的规定。当然也有让人看了害怕，不敢做出对抗朝廷命令的意思存在。
一般来说一般的犯人没有资格单独在午门斩首的，朝廷每一年集中处死犯人的“秋决”时间还不到，难道是皇帝要杀某个大臣？还是地方上那个人谋反或者造反了被抓回来立即处斩？大家一边为自己占领有利地形，一边小声相互打听着，看谁知道今天要被杀头的人的信息。不要说是外乡人了，就连本地的老百姓也不知道今天要杀什么人。这让平时夸耀自己有靠山，在京城是有名的“包打听”的人也都十分郁闷。
所谓的“午门斩首”分为两种，第一种是真正意义上的临时决定。也就是说事先除了皇帝之外没有人事先知道内情，当皇帝下达命令后就需要赶紧准备的。第二种是给了某种暗示或者有了消息的，知道某一天会有这么一出，给大家一个心理准备过程的。看样子今天的“午门斩首”虽然有点神秘，但是也给了大家准备过程的。不光老百姓早早得知前来围观，而且也给了衙门和刑部的人比较充足的准备时间。当大家渐渐聚集过来的时候，午门外锦衣卫、刑部等人已经开始不慌乱地忙活起来了。
按照职责划分，这种杀人的事情应该交给刑部的人负责，刑部主管全国的司法，特别是处斩犯人的事情有最终的审核权和执行权。按照最正规的办事流程，刑部审核犯人案件后下达最后的处决权，经皇帝亲自拍板后决定处决时间和地点。由刑部的人将犯人最后确定验明正身后处斩，事后再验明正身，这才允许犯人家属把犯人尸体处理了。要是犯人没有家属，或者是朝廷不允许犯人家属收敛尸体的话，犯人尸体就会被刑部的人随便处理了。
但是午门不是其他地方，在皇宫正门之外，管辖权和治安都不归刑部所有。所以凡是在午门要被斩首的犯人，也必须经过锦衣卫的严格盘查和指挥。每一次“午门斩首”的时候，都是刑部的人配合锦衣卫在午门布置好现场，锦衣卫的人不干涉刑部的人杀人。但是午门的治安和现场秩序要由锦衣卫来负责和管理，刑部的人不能插手这方面的事情。
锦衣卫在午门早早地划分好了黄线，围观的群众只能在黄线之外观看杀人，一旦越过了黄线就等于违规。按照朝廷的制度，违规的人和犯人同案犯处理。这条黄线相当于现代社会的警戒线，一旦有人靠近或者越过黄线时，锦衣卫就会格外小心谨慎。防止有人在这个时候出来阻碍杀人或者是直接救人。
就在锦衣卫忙着隔离围观者的黄线的时候，刑部的人也已经在午门中央搭起了平台。要是来不及或者没准备的话，平台就会不搭，但是有时间的话平台是要有的。搭起平台有三个目的，第一是为了让围观的人看得清楚，起到了震慑作用。第二是为了防止有人救人或者出来闹事。一旦有人有所异动的话，刽子手就可以把犯人直接按在平台上或者是直接杀了。第三个目的为了不沾染犯人的晦气和血迹。据说死人的晦气和血气很重，就算是清洗干净了表面，地下依然有。这条路是文武大臣进宫必经之路，要是让某个大臣沾染上了晦气死气就不好了。所以刑部的人只要时间允许，就会搭建这种可拆卸式的平台。
平台搭建好之后，就会有人在上面试着行走和跳跃，目的就是为了试验平台是否牢固。据说前朝有一次斩首犯人，就因为平台不牢固，差点出大事。为了集中经验教训，刑部的人每一次行动之前都必须再三确定平台是否牢固和安全。确定好平台牢固之后，就需要在平台上摆放大木墩子了。如何摆放大木墩子，放几个大木墩子都有一定的讲究，也可以让围观的人大致算出今天斩首的人的身份地位和数目。一般来说大木墩子越大，这个人的地位越高，数目越多代表罪犯牵连的人越多。要是在平台上摆满了大木墩子的话，就是代表要杀一大家子的人了。这就是大家常说也常听见的“满门抄斩”了。
老百姓早早地等在了午门外，伸长着脖子看着刑部的人布置现场。每当刑部的人有所动作，一边围观的老百姓就会开始议论起来。一些有经验有小道消息的人就会向别人解释或者吹嘘自己知道的。说好是午时三刻杀人的，可是早在午时不到，午门已经被大家为了一个水泄不通。来晚的人只好在边上看着听着，根本看不见中央任何人或者东西。只好在一边听别人的现场解说或者是凭空猜想了。
当刑部的人在平台上铺设起红毯的时候，一些老百姓开始发出惊叹。按照朝廷的规矩，这种待遇只有曾经或者现任官员才有的，当然了功勋或者皇亲国戚也享有这种待遇。看来今天要杀的人不是造反者，也不是什么大土匪强盗，而是曾经有地位的人。老百姓的心态有了分歧了，一些同情造反者的松了一口气，一些受过劫富济贫的人恩惠的也不再纠结。几乎大多数的老百姓对于斩杀官员都十分兴奋，因为这种官员不是大贪官就是得罪了皇帝的人。处于仇富心态或者是对朝廷敢怒不敢言的长期压制，导致老百姓不会同情犯官，甚至于有点渴望朝廷天天杀犯官的想法。
当刑部的人拿出两大一中三个大木墩子的时候，老百姓的心态又变了。两个大的一看就知道是给两个成年男子用的，这两个男子或是父子或者是兄弟，那个中的是给女人用的，这个女人至少和这两个男子中的一个有关系，不是这个人的妻子就是这个人的母亲或者女儿。因为没有小木墩子，所以代表杀人的名单里面没有小孩，不算是真正意义上的“满门抄斩”。但是犯官要被杀头，而且牵连到了妻子和其他人，看来罪名不小。一些心肠比较软的人开始同情起这三个人，特别是女人们，开始叹息为将要被杀头的女人惋惜。
就在老百姓议论纷纷的时候，从午门进出口两处各自涌出一队人马。从外往里面赶过来的是五城兵马司的人，他们是来帮助锦衣卫维护治安的。从皇宫里面涌出的人是锦衣卫，负责把守刑场刑场秩序的。两队人马占领好各�