谜案追凶- 第433部分

　　　　渐渐有经验的他们，时常根据自己的自身条件摸索出经验，而且相互指正或者研究。老酒鬼师爷也把自己的经验和理解冒无保留的告诉大家，提供给大家参考。不久之后秦泰等人几乎都成为了这方面的专家，至少可以说是这方面的老手了。他们总结出几个最为关键的内容，记录下来作为自己的经验，也可以教导给将来自己的学生或者助手。如今秦泰夫妻总结出来的“便衣三大原则”已经成为比较完善的教材。只可惜真正学会的只有一个学生，他就是秦泰的表弟仇小球。

　　　　所谓“便衣三大原则”，按照现在的语言组织起来后的意思，就是化装侦查的三大要素和忌讳。第一条，以人为本，不能墨守成规。意思就是说根据当时的案件、地理、情况需要等等，才能确定所要扮演的人物性格、职业、年龄、性别等等。不可以强制性确定某一个人一定要扮演哪一个人，更加不可以不经过分析，随意化妆成某一个出去侦查。例如一个民间集市里查案的话，绝对不能让侦查员化妆成一个官员或者士兵出现。因为这么做不但太显眼而且很容易引起注意，甚至于会马上暴露真实身份。集市里面化装侦查的话，最好扮演一个商贩或者是一个大户人家的下人，这样做不但不显眼而且不会引起别人的注意。以当初秦泰五个人为例的话，最好的侦查员应该是展小小或者小灵子，实在不行的话马三刀也可以。老酒鬼师爷和秦泰不适合，除了万不得已的情况，一般不建议使用这两个人在集市化装侦查。

　　　　第二条，不演和自己相差过大的角色。虽然假身份是假的，但是也需要和自己有一点点的关系，不然就会暴露就会适得其反。老酒鬼师爷多次提醒大家，就算要化装侦查，也需要根据自己的特点，选择好掩护身份。例如马三刀这个造型，扮演一个保镖或者打手，几乎不用任何化妆。如果让马三刀用一个屠夫或者卖肉的身份做掩护查案也没有问题，因为马三刀曾经就是一个杀猪卖肉的，这是本色出演不需要太多的感悟或者适应。但是要让马三刀这种五大三粗的人扮演一个花花公子或者是一个读书人的话，就会让人有一种奇怪的感觉，就算马三刀自己不暴露，也会让人怀疑。利用假身份做掩护，目的就是在不引起大家注意的情况下，接近或者跟踪对方。一旦身份暴露或者假身份引起大家的注意，就会失去化装侦查的作用，就等于化装侦查失败了。当时展小小有点不服输，说她什么人都可以扮演，而且假身份是什么人她就可以马上适应下来就是这么一个人。老酒鬼师爷一句话，马上让展小小哑口无言的同时表示自己心服口服。在民间市集上经常会看见因为喝醉了酒袒胸露腹的醉汉。展小小能够扮演好这种醉汉吗？答案是肯定的，展小小演不了这种人。第一，展小小不会喝酒，没有这种喝醉酒的经验和体会；第二，展小小没有醉酒过，所以不知道喝醉酒后走路的姿势和内心变化，所以展小小演不了。就算硬是要演的话，展小小最多只能是一个形似不能做到神似，更加不能做到她就是醉汉的最高境界；第三，展小小是一个女孩子，就算和秦泰成了亲成为了一个已婚妇女，展小小也不可能真的喝醉了酒袒胸露腹走在大街上。所以展小小演不像一个醉汉。这就是老酒鬼师爷提出的观点，不要试图去扮演一个和自己相差太大的角色作为自己的掩护对象。老酒鬼师爷适合的假身份有落魄书生、失败的生意人、穷困潦倒的教书先生、贫困无靠的算命先生等等，不适合演一个大财主或者是街头的商贩。马三刀适合扮演大户人家的打手或者商贩，特别是杀猪卖肉的，不适合扮演读书人、官员。秦泰本色出演书生或者先生，可以扮演小老板或者行脚商人等等，不适合扮演赌徒、流氓、嫖客、贪官。展小小适合扮演花花公子、嫖客、书生、侠客、女侠、牙婆等等，不适合扮演五大三粗的苦工、市井商贩或者是粗鲁的士兵。小灵子适合扮演小二、伙计、跟班、跑腿的、小贩、传令兵、小兵、衙门的衙役等等，不适合扮演官员、军官、老板、先生。原因是小灵子身上有异族人血统，朝廷是不允许这种人当官的，小灵子这个年纪也不像一个事业有成的老板。

　　　　第三条，这是最为关键的一条，就是不扮演不熟悉的人。老酒鬼师爷再三提醒大家，如果要化装侦查，就要事先做好功课不然就会失败。这个功课不光是掩护身份本身，更加需要配合当地的地理环境和风俗习惯。扮演当地人就需要会说当地土话，不然就会露出马脚。扮演一个外地人就需要时不时地说几句适合这个人的外地话，不管别人听不听得懂，就需要用这种方式掩护自己的真实身份。如果是扮演一个商贩的话，就需要会使用家伙事，还有知道当地的价格和市场行情。要是一个商贩不会使用自己手里的家伙事，不知道当地的市场行情的话，这个商贩就会引起注意，反而暴露身份。所以当决定要扮演谁的时候，就需要彻底认识到这个人身份带来的各种影响。一般秦泰他们会找一些不起眼的掩护身份，不会特别指定某一个人作为掩护。但是如果有需要的话，他们一定会尽量搜集完整这个人的所有资料，尽量把这个人演活演好。

第六回　深藏功与名六（）　
展小小现在就是遇上了这个大问题。虽然这个张月娥的年纪、经历和气质和自己有点像，但是毕竟有区别的。展小小手里的资料太少了，又没有见过张月娥本人的样子，所以展小小不好把握这个掩护身份的分寸。展小小虽然已经年过中旬，是三个孩子的母亲了，但是依然有当年女侠的做事风格。对于展小小来说不但好强而且需要做得最好，当初展小小公开自己的女儿身身份的时候，引起了很大的风波。大家都没有想到展小小是一个女孩子，所以大家都觉得展小小欺骗了大家。还好当时老酒鬼师爷和秦泰等人全力支持和表示理解，不然展小小真的会干不下去。后来展小小主动承认自己喜欢秦泰，大家都不看好展小小和秦泰。因为秦泰是一个有身份有地位的读书人，又是一个当官的，不可能会喜欢这么一个女侠的。再说了秦泰家里人会接受这个常年在男人堆里打滚的女汉子吗？知心的同事和战友们给了秦泰和展小小祝福和支持。秦泰说服家人迎娶了展小小，外人们更是在猜测秦泰和展小小的未来，更有人说他们夫妻迟早会分开的。为了守住自己的承诺，为了让外人后悔自己说的话，为了让大家看好自己，展小小这些年努力经营着这个家庭。秦泰这个丈夫照顾的好好地，孩子养大了而且一个个都不比别人的差，展小小就是想证明自己的能力。如今好不容易有了一个查案的机会，早就心痒的展小小，希望把这个张月娥演好演活了。展小小也知道这个案子可能是自己，也是丈夫秦泰最后的一个案子了，所以她希望她和丈夫秦泰都没有遗憾，为此她一定要演好张月娥。

　　　　展小小努力回想脑海里面的资料，在自己脑海里面刻画出一个立体的张月娥形象出来。虽然展小小没有见过张月娥本人，但是见月大师说过一些体貌特征，再加上展小小自己对于中年女性的理解和观察，展小小已经有了一个比较有内涵的形象。再加上资料里面对于张月娥家庭背景的叙述，还有这些日子展小小在永安寺的佛学培养和理解，展小小觉得脑海里面的张月娥越来越清晰。可是这些依然不够，这就需要展小小根据自己的理解和分析，加以补充和开发。

　　　　张月娥，女性，年纪三十七八上下，英国公亲侄女，后嫁入京城徐家成为徐家大少奶奶。为人性格暴躁而且容易激动，再加上是勋贵家族出身会一点功夫，所以经常出现和家人不和的事情。婚后因为家庭生活不幸福，经常和一群不开心的贵妇和小姐们在一起。参与了多起去妓院闹事抓小三的事情，成为了京城的一个是非头子。后来因为一个说不出口的事件，导致婆家允许张月娥回娘家小住。英国公府的人不待见张月娥，张月娥就来到了永安寺后山，和自己的姑姑修行。这些年来在山中苦修，渐渐让张月娥认识到了自己的不足和错误，开始学会放下和宽容。

　　　　展小小根据不多的资料，加上自己的了理解，总结出几个重点。第一，这个张月娥小时候的生活并不开心。张月娥早年失去了父母，要是父母在的话不会让自己的大伯抚养长大，也就是说她的父母早就离开了人世，她等于是一个孤儿。她的大伯当时已经是英国公了，也就是说她的爷爷也已经死了，就算家里的奶奶活着，也不可能把她整天抱着。所以张月娥从小十分寂寞和孤独，缺少家人关爱的。英国公有自己的一大家子，不可能真心对这个侄女好，也不可能让自己的老婆把张月娥当自己女儿养着，所以张月娥在英国公府只不过是一个只有一个虚名的大小姐。

　　　　第二，张月娥小时候曾经和出家的姑姑在永安寺后山居住过一段时间，而且在这个时候张月娥学了一些功夫。可见张月娥不但是一个要强的女孩子，而且是一个心里有点好胜心和暴力倾向的女孩子。可能是在英国公府里面太寂寞，可能是因为英国公一家人对她假客气的原因，更有可能是因为张月娥需要亲情的原因，张月娥留在了山谷里面。英国公本来就不喜欢张月娥这个侄女，所以也就没有太坚持。可是张月娥渐渐发现，自己的姑姑对自己也不是太亲热，所以才没有在山谷中常住。也就是因为山谷在永安寺附近，姑姑对她不是太上心，所以爱动爱闹的张月娥时常来永安寺，久而久之地和一些僧人学会了一些功夫。展小小用代入法的方法，用自己对张月娥的理解，试图还原当时的张月娥心态，发现当时的张月娥对这段时间的生活，既感到失望又感到一种从来没有的自在。家人对她的漠视，父母的过早离开，学武带来的暴力倾向，让张月娥开始不像一个大家闺秀。

　　　　第三，张月娥嫁入京城徐家，本来就是一个政治联姻。她成为了张家和徐家搞好关系的一个工具，也成为了一个英国公丢掉麻烦的机会。张月娥虽然已英国公府大小姐的身份出嫁，嫁给的对象又是京城数一数二的徐家大少爷，可是张月娥一点也不感激自己的大伯英国公。但是张月娥对于自己的未来还是有一点点激动的，因为她终于可以离开那个冰冷无情地英国公府了。可是她马上发觉自己错了，离开了无情地英国公府，她来到了一个更加对她无情无义的徐家。徐家当家人是她的公公，当家夫人是她的婆婆，自己的丈夫徐家大少爷，这三个名义上自己的亲人，却对她怪怪的。当她得知自己丈夫是个废物，自己不会有一个好的未来的时候，她不光光痛恨大伯英国公，丈夫徐家大少爷，也同时痛恨早早过世的父母，为什么要把自己生下来，让她在这种地方受苦。

　　　　第三，张月娥参加贵妇聚会是徐家默许的，不然张月娥不可能整天待在聚会的地方。这是一种放纵还是一种补偿，更或者是一种让张月娥自生自灭？在这种地方可以让张月娥暂时忘记家里的不快，还有心里的郁闷，这就让张月娥沉迷在这种生活之中。周围都是这种怨妇，都是这种政治婚姻的牺牲品，所以大家的怨气越来越重。性格本来就有一点暴躁的张月娥，开始和大家有了反叛情绪。她们不甘心在这里自怨自弃，开始学会了报复或者反击。在张月娥等人的带领下，这些人去妓院抓老公，去老公外面养小三的地方抓奸，去老公工作的地方闹事。通过这种报复和反击，让这些人感觉到了痛快和享受，这些人的恶名让大家很头疼。

　　　　第四，张月娥的难以说出口的事件，不知道是巧合还是有人故意安排的。反正当时的张月娥不知道，绝对是一个真正的受害者。张月娥事后不敢公开，徐家和张家好像知道一点真相，但是不但不帮张月娥出头，而且逼着张月娥打掉牙齿往肚子里面咽。对于这种结果张月娥想反抗都没有机会，直接被张家和徐家放弃了。要不是担心事情闹得太大的话，张月娥其有可能被人秘密处理了。把张月娥送到永安寺后山山谷里面，已经算是对张月娥格外照顾了。可是张月娥并不感激大家，换做是展小小的话，也不会感激这些人。

　　　　第五，张月娥直到到了山谷，这知道自己离开京城的时候已经被人下了药。这种痛苦和折磨，作为女人的展小小是可以理解的。张月娥不但失去了做女人做母亲的资格，而且因为药力过大，折磨地她在床上滚来滚去。事后张月娥才知道自己废了，心里的伤心和痛苦是外人不能完全感受得到的。所以张月娥需要时间来抚平自己的伤口，特别是心里的伤口。还好这里不但环境适合，而且有一个永安寺可以镇住张月娥的怨气。在时间和佛法的双重作用下，张月娥终于放下了心里的怨恨和不满，可是这种代价太大了，太不值得了。至少展小小为这个张月娥感觉到惋惜和不值得。

第七回　深藏功与名七（）　
展小小曾经多次扮演过牙婆，所以对于人物的复杂情绪变化有所了解。在古代无论是居住、办事，还是生活，几乎都离不开牙行。牙行不是现在的牙科诊所，而是一种类似于现在的中介行业。在古代为了便于管理，也为了有一个部门专门负责，所以建立了牙行。牙行直接听从当地衙门的管理，牙行的负责人不是官方的人，就是由当地衙门的长官亲自任免的。所有在地方做生意或者开店的，都需要在牙行登记，就连一些不公开的行业，也需要在牙行记录在案，不然就是非法的。牙行除了登记来往客商、各大店铺大笔生意进出之外，主要负责中介和买卖人口。

　　　　虽然朝廷有严令不准买卖人口，但是没有禁止衙门或者一些部门买卖人口。牙行作为有官方背景的部门，允许也就是可以公开买卖人口。不过这种买卖人口不但有详细登记，而且有一定的规章制度。严禁把良家女子卖进妓院，也严禁将官宦家属卖给老百姓当下人或者妻子。一般的买卖人口生意，主要是将养不活孩子的老百姓家里的孩子介绍或者卖给大户人家当下人或者佣人。当然也有一年两次的大人口交易，特别是大地方，每到时间的时候都会有不小的轰动。衙门会定期将一些犯官家属或者是重大案件的直系家属官卖，有时候也会随带将一些交不起税收的穷人家的孩子一起发卖。这个时候就没有了限制，允许大户人家把人买去当小老婆或者佣人，也允许妓院买回去当妓女。买卖人口就像买牲口一样，根本不把这些人当人看，交易的时候也需要牙行的人操作。

　　　　之所以需要牙行，还有一个目的，就是担心买卖双方事后有分歧。有了牙行之后，双方在牙行的人监督下写下合约，一式三份，买卖双方和牙行的人各有一份，防止有人做手脚或者事后反悔。牙行不但可以监督双方确实履行各自义务，更可以在事后防止某人的反悔引起的损失和索赔。所以一般的生意人做生意也好，老百姓买卖牲口或者重要物品的时候，都喜欢多花一点钱请牙行的人做公证。

　　　　牙行里面的人分工十分详细，更把一些不适合男人做的，或者是男人不方便插手的的事情交给女人做。例如介绍婚事、婚丧嫁娶、帮助生产孩子等等。这些事情男人不是不适合就是不方便，所以需要女性来完成，做这些工作的女人统称为牙婆。她们不但是中介为妇女们介绍