如在这个永安寺住下来。秦泰可以利用这段时间编写自己的心得，展小小也可以和南少林高手对对招，过一过难得的手瘾。抱着这种心态秦泰夫妻马上适应了这里的生活，除了食物比较清淡外，基本上没有设么不好的地方。秦泰可以自由查阅永安寺藏经阁里面的所有书籍，为他编写心得创造了很好的机会和场所。少林寺不但武功佛法出名，疗伤的本事也不小。少林寺治疗外伤和骨伤是出名的号，南少林也有专门研究这方面知识的师傅。他们知道秦泰是出名的法医，就虚心请教秦泰关于人体构造方面的知识。秦泰也对少林寺特有的草药和经络研究很有兴趣，相互学习相互借鉴让秦泰获益良多。
展小小的收获比起秦泰来说还要明显，因为她根据自身特点，配合少林寺工福特店，创造出一种前人没有的功夫法门。女人本来力气不如男人，手脚长度也没有男人长，所以当女人和男人交手的时候女人绝对吃亏。除非是绝对不想等的较量，不然女人是不可能战胜同一级别的男人。展小小作为女性高手深知一个女人要战胜一个同一级别的男人有多么的艰难。不但需要技巧和经验，有时候更需要时机和运气。展小小这种高手对敌的时候不可能每一次都依靠运气和时机，更加依靠自身的技巧和经验。通常当男人和女人第一次交手的时候，都会有点看不起对手，所以展小小就利用对手的麻痹大意一击致胜。除非对手实力实在不如自己很多，不然女人绝对不能和男人打持久战。女人体力和耐力都不如男人，战斗时间越久对女人越不利。展小小在和敌人对战中通常都是一击必胜，绝对不喝敌人纠缠。
少林寺的功夫偏刚猛，所以十分适合男性弓手使用。展小小要对付这种高手的时候，就必须要小心。因为这种高手不但力气很大而且体质很好，抗击打能挨打。展小小这种人打他三五拳没事，他打你一拳就受不了了。展小小和少林寺高手多次交手总结出自己的经验，必须近身贴着少林寺高手大才有可能打败对手。少林寺的功夫都是大开大合的硬桥硬马功夫，这种功夫威力大气势足，缺点就是需要时间运气。每出一拳都需要时间调整呼吸后才能再出拳。所以利用好这个呼吸节点，近身甚至于贴身靠近对手，利用对方换气的机会连续攻击才能打败对手。当然了自己本身不能使用这种大开大合的恭妃，需要使用短打快速的方式连续不断的攻击。这种打法追求一个快，因为快了所以在力度上有所欠缺，所以需要连续不断的攻击，不给对手还手的机会。展小小已经适应这种打法，最多的时候可以连续攻击三十次左右，绝对不给对手任何一个换气或者还手的机会。
南少林的高手本来对展小小这种女性有所顾忌，在交手过程中束手束脚。可是见识到展小小真本事后，这些自大的少林寺弟子开始重视展小小。展小小给大家一种压力，更让大家见识到了从来没有过的新打法。虽然这种打法不适合他们修炼，但是给予他们的提醒和警告是十分深刻的。大家都觉得无论是力气和防御能力上，他们窦媛媛高于展小小，但是展小小却能够打败他们而且可以在很短时间内结束战斗。他们深知展小小不是他们的敌人，但是敌人中出现展小小这种打法的话，少林寺弟子应该怎么办？
他们虚心请教展小小，展小小也没有保留，经自己的经验告诉给大家。这些少林寺弟子根据自己的了解和领悟，再加上展小小不断地改进和提示，终于创造出一套适合身材矮小或者女性使用的少林寺功夫。这种功夫的特点就是出拳快，不需要换气时间，甚至于可以闭着眼尖依靠自己的毛发感应对敌。也就是说这种功夫就算在黑夜或者使用者眼睛不好的时候，也可以发挥正常的实力。展小小把这种利用自身毛发感应叫做听劲，为了联系听劲，她多次用手巾忙著自己的眼睛和少林寺弟子对招。终于在展小小不断努力下练成了这门功夫，用这种功夫和少林寺弟子对招她可以十分轻松地打倒对手。
因为展小小利用这门功夫，将每一个刚刚接触到她身体的对手马上击倒，所以大家给这种功夫取名为沾衣十八跌。经过展小小本人同意，这门功夫留在了少林寺，算是少林寺新七十二绝技之一。后来清乾隆年间南少林代表性弟子五枚师太在这个沾衣十八跌的基础上创造了心得武术套路，因为她的大弟子叫严咏春，所以这门功夫就叫咏春拳。也就是说从根子上说展小小才是咏春拳的最初创始人，她创造的沾衣十八跌才是咏春拳的根基所在。
就在展小小发明沾衣十八跌后不久，永安寺因为一个采药人引起了内部的矛盾。南少林作为少林寺下院，处处按照少林寺本院就是嵩山少林寺建造和执行。南少林在永安寺也有一个少林药局，专门负责药物管理和为大家治疗病痛。少林药局的主持历来都是一个非常重要的职位，不但需要德高望重而且需要懂得药理和病理知识。南少林除了第一任少林药局主持是由别人临时兼任的以外，历代少林药局主持都是很有名气的大师，在永安寺的地位仅仅亚于主持方丈。不过这一任少林药局主持好像年轻了一点，他的经验和年纪成为了别人不相信他的一个理由。
其实这一任南少林少林药局主持的辈分并不低，他的法名叫见空，一听就知道是和南少林主持方丈见月大师是师兄弟。可是他的年纪才二十多岁，让他主持南少林少林药局真的有点早了。据说见空大师是北少林少林药局供奉长老的关门弟子，所以被北少林任命为南少林少林药局的主持。所谓供奉长老就是比长老要更高一级，在内部相当于太上长老待遇的大师。见空大师的师傅一生没有下过山，也没有和外人打过交道，一心研究药理病理，是少林寺最好的大夫。他四十一岁担任少林药局主持，八十岁退位让贤担任供奉长老，见空大师是他九十八岁那一年收的关门弟子。见空大师在这个百岁老人那里调教长大，所以有点目空一切的味道。北少林也就是少林寺本院让他出任南少林少林药局的主持，他还有点不高兴。在他看来少林寺本院少林药局主持的位置迟早是他的，将来他不是少林寺供奉长老就是少林寺本院的核心领导之一。让他来南少林就算当上了南少林主持方丈，也不过是一个下院的领导而已。
见空大师来到南少林，对于这个南少林少林药局主持并不是十分在意，却不知道大家对于见空出任少林药局主持十分不满。南少林少林药局的师傅们轮番上阵，希望给这个新来的娃娃主持一个好看，没想到见空大师的本事真不小意义对付过去了。正当大家开始习惯这个年轻主持的时候，秦泰意外来到了南少林。秦泰在人体构造和药理上的研究可以说是顶尖机人才，不是一般的人可以理解的。见空大师虽然也是名师教导出来的，但是在实际经验上真的不如秦泰。再说了少林寺也没有这么死人让他们研究，他们绝对不可能破戒去解剖死人。所以在这方面见空的了解和经验真的不如秦泰，但是他不承认这一点，硬是要和秦泰对着干。南少林少林药局的人知道秦泰是对的，当然班长共和秦泰反驳见空的理论，这就出现了内部分歧。
第二十一回 最后一击二十一（）
刚好这时候山下送来一个被毒蛇咬伤的采药人。南少林也就是永安寺所处的山脉是当地数一数二的，山上不但有赫赫有名的南少林永安寺，而且有数不尽的草药。这些名贵草药成为了采药人的生活来源，有许多人以采药为生。这些人懂得一些药理，也懂得分辨草药的种类。所以上山菜肴，贩卖给山下的药商。采药是一项十分艰苦的工作，不但辛苦而且有风险，因为山上会有意外。草药一般都长在悬崖峭壁或者有毒物保护的地方，采药人要客服恶劣天气和环境，还要避开毒物的攻击，才可以采到草药。采药人被毒蛇咬伤是十分常见的事情，一些有经验的采药人身上都会有蛇药防身。可是这个采药人明显是一个新手，不但身上没有带蛇药，而且第一时间没有彻底处理好伤口。因为这里没有其他的大夫，当地人有知道南少林有少林药局专门给人治病，所以就把已经昏迷的采药人送到了永安寺。
采药人虽然昏迷了，但是同行的一个同伴说出了真相。原来这个采药人并不是一个专业的采药人，而是父亲需要一位十分罕见的草药做药引。这个孝顺的儿子为了这个药引，上山亲自采药，没想到遇上了毒蛇成了这个样子。同伴求师傅们一定要救活采药人，不然他们家就要绝后了。
采药人已经深度昏迷，而且体质越来越差，随时都有一口气上不来就断气的危险。一般这种伤势永安寺不会大包大揽下来，必须确定病人家属不会追究责任后，才会尽力施救。可是如今采药人家人不在身边，采药人又危在旦夕，所以需要少林药局拿出一个绝对可行的方式，不如一旦有任何闪失，永安寺担不起庸医杀人的罪名。
主持方丈见月大师也来了，他当然第一个咨询见空大师这个少林药局主持的意见。见空大师虽然来南少林不久，但是已经救治过好几个因为被毒蛇咬伤的采药人。他提出自己的方案，也就是先给采药人解毒然后恢复采药人元气。秦泰在一边没有说话，但是他心里有一种担心，他担心采药人坚持不到最后。采药人明显不是一个专业采药人，身上并没有补充元气的药，也没有做好处理工作。秦泰担心采药人在解毒过程中元气耗尽，坚持不到解毒结束就一命呜呼了。少林药局的一个师傅刚好看见秦泰皱眉，所以请秦泰提出自己的看法。秦泰就把自己的担心说了出来，这让一边的师傅震惊。对的，这个非专业采药人已经元气耗尽，要是不及时补充元气的话，就算解了毒也会是一个半死不活的植物人。可是先给采药人补充元气的话，不但会耽误解毒时间，而且会让解毒变得十分复杂。见空大师第一个跳出来反对，不能本末倒置，不能为了补充元气耽误最重要的解毒工作。为了先解毒还是先补充元气，少林药局的人几乎吵起来，见空大师更是要把秦泰赶出南少林永安寺。
见空大师为首的人一定要先解毒后补充元气，少林药局的人要先补充元气然后解毒，双方都有自己的道理，都想说服对方。双方的人放着采药人的生死不管，相互抵触吵了起来。这个时候秦泰失望地摇了摇头，见月大师这个主持方丈威信不够控制不了局面，见空大师年轻气盛不管不顾，少林药局的师傅们对见空大师十分反感，凡是见空大师反对的他们尽力支持，看来南少林真的缺少些什么。秦泰找来妻子展小小，展小小已经习惯这话总夫妻相互配合的工作程序。
其实采药人中的蛇毒并不十分罕见，只要处理得当不会引起这么大的后果。展小小用内力控制采药人的毒性，确保采药人不断气。秦泰用常见的蛇药为采药人解毒，同时将提升元气的药灌进采药人的嘴巴里面。就在大家吵个不停的时候，秦泰夫妻已经做完了救治采药人的所有工作。由于毒性过去了，元气得到了及时的补充，采药人马上摇摇晃晃站起来了。这时候少林药局的人才发现采药人已经好了，大家不需要为如何救治病人吵架了。
秦泰意味深长地说道：“说得多不如做得快。理论要和实践配合起来。少林药局不光光是一个药局，更是少林寺的分支。无论是先解毒还是先补充元气，你们都是学武的人，可以用内力控制病情。少林寺弟子学武不是巍峨扬名立万也不是为了好勇斗狠，而是为了帮助别人。用内力救人不但快而且有特效，为什么你们没有一个人想到呢？懂得再多，知识再全面，不会九人，不会真的帮助病人，一切都是白费的。见空大师，我相信你师父为你取名的时候，应该提醒过你，希望你不要目空一切。你虽然有天分有本事，但是没有一颗济世救人的慈悲心的话，永安云达不到你师父的境界。遇上病人的时候，不是要第一时间炫耀你的知识和经验，而是如何最快最安全地解除病人的痛苦。见月大师，你作为南少林主持方丈。遇上这种事情的时候，不应该让师傅们吵起来，更加不能在一边任由他们放任病人不管。主持方丈是这里的最高领导，对内不能震慑属下，对外不能安抚大家情绪，这个主持方丈你不称职啊。”
在秦泰醍醐灌顶的批评下，见空终于明白了自己的不足。见空大师决定暂时辞去南少林少林药局主持职务，他需要调整自己的心态。下山后的他一边化缘弘扬佛法一边为大家免费看病。不但可以增加自己的经验，而且可以让自己坚定治病救人的信心。一年后见空回到了南少林永安寺，少林药局多了一个年轻又称职的主持。他不但对寺中的师傅十分客气礼貌，而且对于每一个病人都十分亲切。不但又快又好地解除病人的病痛，更是关心病人的家境和实际困难。他多次免去病人的诊金，而且反过来拿钱帮助家境困难的病人。好几次为了给行动不便的病人看病，他下山又上山来回跑，一点怨言也没有。为了研制新药，见空大师多次亲身试药，为的就是研制出好药救治更多的病人。不知多少次为了给病人吊命，见空大师用自己的内力发功，累得差一点站不稳。有一次为了尽快解毒，见空大师为病人吸毒，病人救活了自己却差一点没命。为了帮助别人，为了研制新药，见空大师省吃俭用，他自己笑话自己不用担心发福，其实是每天处于半饥饿中怎么可能会发福？见空大师这么一做就做了四十年的南少林少林药局主持，教导出数以百计少林寺药僧，成为南北少林寺最有名的药僧。
北少林多次请见空大师会北少林，见空大师总是找理由不回去。直到北少林少林药局主持亲自来南少林请见空大师，这才发现见空大师真的走不了。这里太需要见空大师了，不但永安寺少林药局需要见空大师，就连这个的老百姓也需要见空大师。见空大师告诉北少林少林药局主持，他回到北少林就算做了少林药局主持，每天最多给十来个少林寺弟子疗伤治病。可是在永安寺这里，不算永安寺的弟子，每天义诊就可以给上百个老百姓看病。这些老百姓绝大多数的人没钱看病，没有少林药局义诊的话，他们可能只有等死或者硬挺着。不要说是让他回去做北少林的少林药局主持了，就算是让他回去当北少林主持方丈，他也不会答应的。救人、劝人向善、引导他人信佛学佛，这才是见空认为的最好出路。
北少林少林药局主持默默地离开了，回到了北少林禀报给了少林寺主持方丈和见空大师的师傅。主持方丈说见空大师已经成佛了，见空大师的师傅也说见空大师的修为已经超过了自己。见空大师四十岁的时候，鉴于见空大师对于少林寺和少林药局的贡献，北少林少林寺本院所有长老联名，破格任命南少林永安寺少林药局主持见空大师为少林寺本院供奉长老。见空大师成为了少林寺历史以来最年轻的供奉长老，但是见空大师对于这个称号并不是太在意，他更希望看见病人的微笑。曾经有一个弟子问见空大师，见空大师最怕什么？最希望什么？见空大师几乎没有犹豫马上回答。他最怕看见病人或者病人家属的眼泪。他最希望永安寺山门口义诊的牌子下空无一人，这代表天下没有病人了。
第二十二回 最后一击二十二（）
就在