《过路阴阳》

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过路阴阳- 第61部分


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会是什么好东西,多半又是魔神妖兽出来拦路了。
  蛟女见到这个巨人后就停了下来,托着孙为民慢慢的飘落在地上,她好象对这个巨人的出现一点也不觉得惊奇,平静的说道:“它终于出现了,蚩尤之子”。
  “你……你说什么?蚩尤之子?”孙为民已经完全糊涂了,蛟女的话让他不可理解。
  蛟女并没有回答什么,只是平静的看着那个巨大的身影,那身影像是在靠近,逐渐的清晰了起来。在它身后还跟随着一些奇怪动物。孙为民一看,倒吸了一口凉气,前面这位巨人虽然他不知道是谁,但巨人身后的那些怪物孙为民可是能看出个大概来的。有刚刚见过貌如巨犬的祸斗,有似羊非羊,似猪非猪的媪怪,还有头生四角样似山羊的一种动物,孙为民估计这就是传说的昆仑山恶兽——土蝼。
  土蝼是昆仑山特有的一种恶兽,头生四角,平时看上去就像是一只软弱的大山羊,但这家伙却是个出了名的恶兽,已吃人为好,凶恶的很。祸斗、媪怪、土蝼这三种怪物同时出现,而且数量惊人,据孙为民估计最少也有几百只的样子。相比孙为民他们这边的那二十多只貔貅要壮观了很多。不过,貔貅到不失勇武之名,一见怪物出现,马上缓步上前一字排开,低沉的吼声从每一只貔貅的喉咙中发出,貔貅们暴躁了起来,像是很想打一架的样子,一个个跃跃欲试着。面对貔貅们挑衅,对面的恶兽们也不甘示弱,纷纷冲上前来狂吼不已。一时间,地穴之中百兽齐鸣,飞屑石子不停的从洞顶掉落下来。
  孙为民眼看着又一场大战就要发生,急道:“这龙祖山下到底有藏着什么,这……”孙为民也不知道怎么继续说下去了,他现在感觉已经不能用语言来表达了。
  就在孙为民犯糊涂的时候,对面的那个巨人开口说话了,声音很是洪亮道:“你们终于来了,我早就知道媪怪和山蜘蛛是阻挡不住你们的。也许包括我在内也阻止不了你们,但我们是不会放弃的,天外玄穴终有一天会再次打开,到时候这天下就不是你们这些狗屁神仙的了!现在,让一切开始吧,从我蚩尤之子的身体上迈过,去完全你们那愚蠢的使命吧!”巨人说话的时候,所有的妖兽包括貔貅在内都安静了下来,像是都很惧怕的样子,无一点声响。
  孙为民静静听着巨人的话语,同时也看清楚了它的样子。它很高大有五米左右,暗绿色的身体上满是硬块般的肌肉,轮廓分明的显示着它的力量。它有四条手臂,四只眼睛,头顶光秃秃的没有一根头发,上身赤裸,腰围花纹皮裙,赤手空拳,怎么看都像是传说的巨形野人,狂野之气尽露无遗。
  巨人的样子虽然令人惊奇,但他所说的话更让孙为民惊讶,什么天外玄穴、蚩尤之子,这一个个听上去就让人乍舌的名字是孙为民闻所未闻的。他不由疑问道:“他说的话是什么意思?天外玄穴是什么?”蛟女现在的神情有些不屑,冷冷道:“天外玄穴就是我们来这里的使命,我们要做的就是不让它的开启,而这些怪物就是九黎遗族,它们是来阻止我们的。这不用你担心,有人会收拾他们的,这事和我们没关系,你看着就好了。”蛟女一副置身事外的姿态,就像是这一切和她毫无关系一样。
  孙为民听了蛟女的话恐惧之心大起,他明白了自己已经卷入了一个天大的事件之中。什么下龙祖取《太平清领书》不过是障眼之法。他现在又想起了,那厌胜匠夫妇的话,它们曾经提醒过孙为民,这龙祖山下不得。还有那蜘蛛精的突然转变,也令人奇怪。从这巨人刚才所说的话里就能听出,蜘蛛精是它派去阻止孙为民下龙祖山的,还有那媪怪李阎王也是一样。蛟女到底是怎么说服蜘蛛精的呢?这天外玄穴又是什么,怎么会和自己扯上关系呢?孙为民虽然想不明白这些,但有一点他是知道的,自己让人骗了,这天地之间有很多人都在骗它,而他却一直都被蒙在鼓里。
  “到底是什么事!你必须告诉我!”孙为民已经快到发疯的地步了,他怒目光直视着蛟女。他在等待答案,他发誓要弄清楚一切。
  蛟女让孙为民责问的有些惊慌,她不敢在看孙为民的眼睛,她觉得的羞愧,更觉得悲哀。还没等蛟女开口回答,那边的巨人就狂笑起来,开口道:“可怜的五瘟之神到现在还什么也不知道吗?哈哈,哈哈哈!”那巨人好象很开心,发狂似的大笑起来。
  就在蚩尤之子大笑不止的时候,只听一声怒呵道:“九黎孽障莫猖狂!陆吾来也!”
  正文第一百零六章埋骨之殇(大结局)
  这陆吾不是别人,正是昆仑山神是也。相传,这陆吾神不止掌管着昆仑山,还掌管着天上九域,是地地道道的一方大神。孙为民一听有人自称陆吾神,也顾不上去考虑蚩尤之子的话了,马上抬眼观望。只见身后天光大现,似有一道天门开启,从中飞出一人面虎身的怪物,竟然长这九条尾巴,体大如象,威风凛凛的飞驰而来。在他身后是数百只貌似麒麟的动物,身体乌黑,大小不一,大者如牛,小者如羊。紧随在陆吾神后,气势如虹的飞奔着。
  “是陆吾神和獬豸,我说过会有人来收拾它们的。”蛟女毫不惊奇的说到。
  这下孙为民再没什么好怀疑的了。这头前人面虎身的怪兽,确实和典籍上记载的陆吾神一样,而他身后的那群黑色怪物,正是神裁制度下的第一护法神兽獬豸。
  獬豸又被称为法兽。根据《论衡》和《淮南子修务篇》上的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常用普通的羊饲养在神庙,用来代替獬豸,已达护法之意。也就是说,这獬豸是维护天道的象征,是天下神兽之中的卫道者。它们对不遵从天道的邪魔绝不手软,是上天的执法神兽。不想今天一次就出现上百只,看来对面的那群恶兽可有的受了。
  陆吾神领着獬豸们从天而降,并没有与貔貅会合列阵的意思,而是直接向恶兽们飞去了。与此同时,一阵低沉的捶鼓之声由上传来,震人心弦:“咚,咚,咚,咚……”速度越来越快让人不由的随之紧张起来。孙为民惊道:“九天鼓响!天开刀兵!”孙为民说的没错,这上天九鼓一响,便代表着天行刀兵之势,要斩杀妖魔了。当年黄帝战蚩尤的时候就是起鼓做势,以壮军威。
  这天鼓一响,貔貅们也来了精神,咆哮着飞奔而出和獬豸们形成了上下呼应之势,朝恶兽群猛冲过去,率先发起了攻击。冲在最前面的陆吾神速度奇快,第一个就到达了战场,猛虎扑食之势一跃,冲着蚩尤之子就去了。再看那蚩尤之子并不慌乱,一声怒吼硬生生的和陆吾神撞在一处,把陆吾神撞的翻身一跃落在了地上,蚩尤之子的威猛真是令人胆寒,这九天正神竟然也拿他毫无办法。
  恶兽们一见蚩尤之子立威拦下了陆吾神,也都兴奋起来,怪叫之声四起冲着獬豸和貔貅就冲了过去。两军相遇地动山摇,立时就乱战在一处。或扑,或咬,或顶,或撞,斗的不可开交,血腥之气顿起,尸骨碎肉横飞,双方都出现了死伤。宽大的昆仑地穴之中,如开了锅的沸汤般让人心惊胆寒。野性之气,杀戮之凶无处不在。
  “龙女先行!时辰就快到了!”陆吾神一声狂吼后,又猛扑向蚩尤之子,二人就如两座小山一样纠缠在一起,环抱翻滚,打的昏天暗地,烟尘顿起,惊的四下里的妖兽们纷纷避让。
  陆吾神所唤的龙女就是蛟女,陆吾神这是在催蛟女先行去办事。蛟女闻言,一声轻叹托起孙为民就飞身而走,快速的掠过了战场向前飞去。这时候的孙为民,本让这场上古奇兽们的大战深深的吸引住了。但蛟女的突然飞起使得他清醒过来,愤怒道:“我不去!你先告诉我这是怎么回事!”蛟女并没有多说什么,也不理会孙为民的吵闹。反到是加快了速度,这下孙为民可说不出话来了,他感觉自己已经呼吸不了了,窒息的痛苦让他不由的失了声。
  就在孙为民痛苦难当的时候,蛟女突然停了下来,快速的落在到地面上,一松手孙为民就坐到了地上,蛟女无奈道:“我们到了,我希望你不要怪我,我现在就和你讲明一切。”
  落地后的孙为民正拼命的喘着粗气,闻言抬头一看,原来他已经到了一个大石门之前,石门正在缓缓的开启,轰隆之声不绝与耳。这石门大到令孙为民无法想象的地步,高不见顶,宽不见边,要是它从中间缓缓开启,孙为民直以为是一道平整的山墙呢。孙为民惊愕着看着这一切,他已经不想再说什么了,他觉得自己在这昆仑地穴之中连一只蝼蚁都不如,从进来起就像是一个玩偶一样任人摆布。
  蛟女看着孙为民麻木如死人的表情不由的落起泪来,言道:“这里面便是那天外玄穴,也就我们来此的目的。”蛟女情绪有些激动,给孙为民从头至尾的讲了起来。
  话说上古洪荒时代,这天地之间本只有人,并没什么魔神妖兽,天下虽称不上太平无事,但也乾坤朗朗衣食无忧,但这一切并没延续多长时间。一日,昆仑山下突现一穴,凶光大起,从中窜出无数凶毒恶兽,依仗着撼天动地之能,为恶害人起来。从此人间便成炼狱,凶兽横行天下,惊的人祖女娲娘娘不得不重现人世,点化世间能人修真成仙,以抗凶兽。便有了后羿射日等传说,说的都是人与凶兽之间的斗争。
  后来,天尊开教收众徒,历尽万世千劫终将凶兽制伏,大部分凶兽感天之德都归天用了,如现在的獬豸,貔貅,四方神兽等。但也不听天命之辈,藏与天地阴暗之处,继续为恶行事。但总的来说,天下平静了不少,重归了已人为尊的人间世道。
  此事过后,为了防止凶兽重临,天尊故在昆仑山上起了道场,点为道家盛地以压凶穴。但此穴所连之处,并不归三十三重天统领,故唤名为——天外玄穴,意为,天外之天。不想,后日此穴又开,从中窜出一群怪物,领头者自称——蚩尤,领九子又七十二兄弟,个个兽身人语,铜头铁额,食沙石子,凶猛难挡,收服了九黎八十一寨,制五兵之器,自封九黎这君,打炎帝之名号,聚恶兽余孽不遵帝命,做乱而起。致使天下纷争不断,万民重坠炼狱,后虽有天神助黄帝除去此祸,但其余孽仍在一心想重开天外玄穴再起刀兵。并声称蚩尤未死,只要玄穴重开蚩尤必将再临。
  就这样又过去很多年,直到殷商纣王之时天外玄穴重起异动。九黎遗孽也趁机造势,挑起了阐、截二教之争,企图为天外玄穴重开做准备,天下众生又一次面临涂炭之灾。幸得此时天降大贤,天星下界的文王姬昌,大悟五行玄学,料天知地,神算名震寰宇。算出此劫决定进朝规劝纣王,希望纣王可以一改轻薄之行,以免日后被九黎余孽所惑,触怒女娲娘娘而引起纷争。但那纣王不听其言,反到将文王幽禁朝歌,犯下了那女娲庙中提诗相辱之事。挑起了阐、截之争。
  七年之后,文王被其子伯邑考以命救出朝歌,顿悟气压天外玄穴之道。五行讲究四象由土始,又归土为终。也就是说,要封住天外玄穴就必须用土添之,必须让玄穴达属土之境,才能算是终结。但难就难在,此土并不好取,需要修真得道之人下界先得土身,完了再已土身添入天外玄穴之中才可以。土身就是人身的意思,因为人本就是女娲娘娘已土造出的,所以人有土身为万物之首。但凡人身上的土气太弱,是压不住天外玄穴的,所以必须金仙下界为人,先得土身。金仙下界后的所得的土身土气旺盛,则才能用来镇压天外玄穴。
  悟通此理后的文王,马上遣人去昆仑地穴之中观那天外玄穴之气。去人回报,玄穴泛蓝似波涛翻涌,水气弥漫,五行属水。文王听此言,高兴的不得了。因为土正是水的死克,也就是说,直接添土身就可以封住那天外玄穴了。接下来要做的就是找合适的土身了,文王衡量再三后决定自己亲往,因为他就是天星下界,已有土身。于是,文王借故假死,将王位传与武王姬发,在阐教中人的帮助下到了昆仑地穴,以身添土跳入了天外玄穴之中,压住了玄穴中的水气,使得玄穴重归土气,终平静了下来。
  文王去后,阐教中人助武王伐纣得了天下,同时也彻底的打败了截教。截教说白了就是现在的地仙之祖,都是动物灵怪所化,而阐教代表正是人类。所以阐、截二教之争也可以看做,人类和动物之间的争斗。截教战败之后,截教中人不是身死,就是降伏与阐教金仙门下当起了坐骑之流,情况悲惨。
  这一场大战虽然最后以阐教得胜而结束,但身死的阐教金仙也不在少数。为了防止截教日后重来,故天道降旨——截教中人日后修练,逢十甲子便受天雷之责,恶者杀之,善者留之,以示惩戒。这就是天雷惩戒的由来,其实就是为了防止截教之中再出不轨之徒。
  阐、截二教之争一过,天下又太平了不少年,那天外玄穴在文王埋骨之后也一直没什么异动。直到,汉灵帝之年,那天外玄穴又动。上天为防止九黎遗孽生事,率先动手,北遣张角起太平道,南遣张陵起五斗米道,布道与人世以抗九黎遗孽生事。就此道家正式流行与民间,起万千香门。把道教传入尘世的做法,也是引此而来。
  这天外玄穴又动,上天不得不重用文王之法,在尘世之中挑选起了埋骨之人。就此选上了帝王星下界的献帝,命其埋骨以添玄穴,其汉家江山传归曹操。但那献帝并不甘心就此埋骨,起了贪生之念。故认了刘皇叔,出了玉带之昭以伐曹操,不想就此破了天道惹出了三分天下之事。使得汉家天下没有按照天意归与曹操,这天下之权未交,献帝埋骨之事就办不得了。就此,上天震怒泄天机与曹操,命其缚献帝至昆仑山,埋其骨与天外玄穴之中。
  得了天机后的曹操终日苦想,不忍为之,故头风之疾又犯日日痛彻骨髓。曹操最终决定宁可以自己的之身埋骨,也不做那欺君之事。曹操之所以这样做,是因为他也是天星下界来领天下的,也有那和献帝一样的土身。就此,曹操把后事托与其子,支身前往昆仑地穴跳入玄穴之中,顶替献帝埋骨镇穴,以自己的忠义换来了玄穴千余年的太平。其实曹操这样做是想替自己洗清欺君之罪。
  曹操替献帝埋骨虽忠义可嘉,但天道讲究赏罚分明,曹操这样做也算是违了天意,上天惩曹家天下易主司马氏已做惩戒。但又为了表曹操的忠义之心特已曹操为引,牵出后世埋骨之人。造就了那座冰井台下的假曹操墓,内放开龙祖的天剑,让后世被选中的埋骨之人对曹操膜拜,以表曹操为天下万民甘心替他人添穴埋骨的大义。
  再后来就到了清宣统年间,天外玄穴又起,上天本想让宣统帝埋骨添之,但不想外族突至侵我中华,宣统帝落入外族之手。事出蹊跷,很可能是九黎遗孽所引来的外族相扰,埋骨之事就此耽搁了下来。上天也不得不重选埋骨之人为了防止再生是非,上天决定,此次选人瞒天瞒地并不已帝王之名下界,就此选上了瘟神下界,唤名——为民。取个为天下万民埋骨的隐意。而这个被选上的人正是瘟神下界的孙为民。
  孙为民下界埋骨虽瞒
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