，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。后因功被封为阎罗天子，有权有势。那时，名山悬崖边，经常有鬼思念亲人而在深夜啼哭，声音悲惨，催人泪下。阎罗天子大慈大悲，又动了恻隐之心，遂将望乡台迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。因此，望乡台又称思乡岭，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地，过了此处便就入了鬼门关。
望乡台旁的天子殿内坐四大判官，分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司，主管阴魂赏罚诸事。殿侧有联上书：“阳世奸雄，伤天害理皆由己；阴司报应，古往今来放过谁”。
孙为民看着那些过了奈何桥的阴魂在鬼差的押解下，逐一上了望乡台站在台上遥忘阳间亲人的悲人场面，也难免有些心酸，竟一时间发起呆来，站在原地不动了。他想起自己那全无印象的生父，和早早离世的生母，感慨万千，心想：“我父我母曾经也在这里望过我吧，不知道他们现在可好，投胎去了哪一界。生养之恩未能报答，我孙为民枉为人子，爹，娘！儿到了这望乡台了，您们在哪啊？”想到这里的孙为民忧伤顿起，泪眼蹉跎。哪个儿能不念娘啊，孙为民这也是人之常情。
刘远看到孙为民的样子，已料到了他的想法，也不上前打扰只是静静的守侯在一旁，由着孙为民去了。
恍惚过后的孙为民，也发现自己有点失态了，不好意思道：“神差见笑了，不知道我生身父母何往了？”孙为民忍不住问了起来，但他知道不会有结果的。
刘远一听孙为民的问话，有点为难，心想：“哎，做了你瘟神的父母难逃九世畜生界啊，这也是天数，前生之报，怨不得旁人。”刘远虽然心里明白，但嘴上不能这样说，只好安慰道：“他们一切都好，已经入轮回再世为人去了，你尽管放心。”说过假话后的刘远心里很不好受，欺人之语他怕是有百十多年未说过了，不想今天违了心。
听到刘远的话，孙为民心情好受了不少，致谢道：“谢神差了，我们办事去吧。”
“对对，办事要紧，不知您为何事而来？”刘远这时候赶紧转移了话题，他本想把孙为民引到殿内才开这口的，现在让逼的只好先说了。
孙为民下来办的就是水猴脱生之事，本想自己去水府司的，现在既然有人肯帮忙，他当然高兴，马上把事情给刘远做了详细的说明。
“哦，水猴脱生是吧？”刘远听完做着打算，又继续道：“您随我来。”说完把孙为民引进了一处殿堂。这做殿堂不算太大，和前方的太子殿相比小了许多。内放着不少书案，端坐或站立着许多阴司鬼差。让引到此出的阴魂好象都很害怕的样子，很多人都嚎啕大哭起来，若的鬼差恼怒上去就是责打一顿。
“这是取人司、催行司、索命司的一处公堂，您先在此安坐，我去打点一下，定帮您办成此事。”刘远很客气的把孙为民迎了进去，并行到远处，和一位看上去有些权利的鬼差小声交代了些什么。两位鬼差又一起来到孙为民身边，刘远介绍道：“这位是取人司差使吴成，您先在他这里小坐，我这就去打点。”刘远说完就向吴成使了个眼色，告别而去了。
“这里请。”吴成也是很客气的样子，把孙为民引到门前的一书案前，让出座位来。孙为民心下奇怪，念叨：“这里还有我的坐？想不到阴曹的鬼差到也真客气，比起阳间来到是礼仪的多。当然也有势利小人，刚才在桥上遇到的那位就不怎么样，那种小人早晚遭报应。”
孙为边想这事，边不好意思的坐了下来。他不知道，经他这一念叨。先前那位跑回去乞福念经的鬼差可倒霉了，上楼梯时一个不小心摔到了，正撞在石阶之上，疼的他一张嘴就掉下了三颗门牙。哪鬼差一看，哭丧道：“三个……事不过三，瘟神大人您忘了我吧……”
坐下后的孙为民小心的品尝着吴成送上的阴茶，这阴茶怎么看就是一碗血水，冰凉刺骨，内有多嘴之妇人的舌肉。生前多嘴乱道人之，死后就要受拔舌之苦，罚其乱语之罪，这拔下的舌头就成为了阴曹的名品阴茶，正所谓“生前多嘴嚼舌根，死后拔舌鬼反嚼，报应使然”。
孙为民只是稍微品尝了一下，其实他本不想喝，但鬼差的面子也不能不给，恶心是难免的，但孙为民心理素质不错，只是胃里翻腾，但并没有翻出，还好还好。
吴成奉上阴茶后，就去忙自己的了，让孙为民自己多看看这阴曹的景象，并神秘道：“尽管放心，刘兄定能办成。我先去处理公案了。”
这取人司、催行司、索命司孙为民是知道的，是阴曹里的司法机构，相当与阳间的警察系统。押到这里的阴魂都是有问题的，需要押审清楚后才能发放路引进鬼门关，而大善之人就是去善报司领取路引，总之各有各的去处。
说起路引，其实就是入鬼门关的凭证，没有路引是归不了阴曹的。相传路引长三尺，宽两尺，是用黄色的软纸印做的，上书：“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。有此引阴魂才能在地府畅通无阻，也算是正式入了鬼籍做为了鬼民。
要是没有路引的话，就可出问题了，孙为民曾听老爹讲过一个关于路引的故事。
那还是几十年前，正逢天下大灾死了很多人，众阴魂涌过奈何桥堆在一处等待签发路引。也许是因为死的人太多了吧，场面有点混乱，各各司府门前都排起了长队。鬼差们也都忙的要死，难免出现了些差错，把拘来的阴魂搞丢了。其中就有一位姓冯的老头，五十多岁的年纪，到也可怜是饿死的。那时候人都本分，一看大家都排队，冯老头也跟着排队，谁也不想落后啊。其实冯老头就不知道自己已经死的事，他迷迷糊糊的来到这里，一看，还以为参加什么公社活动呢。
就这样冯老头等了半天好不容易轮到他了，一报上姓名籍贯，鬼差一查没有，气的就把他轰到了一旁，骂道：“你不在此处捣什么乱，没看我忙的要死啊！”
冯老头本就不认识字，又没什么见识，搞不清楚什么状况，心想：“不是这吗？那我去那边看看。”就又寻了一处人多的队伍排了进去，结果还是一样，让臭骂出来，看来还是没找对地方。
就这样冯老头东一头，西一头排了半天队，愣是没领上路引。看着别人都有了路引，他这个急啊，也不明白那是什么东西，但他心想：“我老冯落后了，这可是怎么是好啊，我什么时候落在过别人后面，生产队里哪次干活我都比别人多，年年是先进，怎么这里就没给我记过功劳？竟然连我的名字也没有！发东西也没我份？”气的冯老汉直发毛，看着其他人都拿上路引朝一个门里去了，他一急也跟了过去。心想：“他们定是拿了凭证去领东西，不行我也要去领。”
可他到门前，就让一位体高两米左右的后生拦住了去路，说什么也不让他进去，让他出示路引。冯老头一急就开口道：“到哪都说没我，凭什么没我啊？我哪比他们差了！我年年先进！为什么不让我进去？”说完冯老头就要往里闯。
门前的那个后生可不是好若的，那可是镇守鬼门关的十六大鬼之一。传说是阎罗王专门挑选的一批恶鬼来此镇山把关的。他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关，哪能让冯老头进去。只见那后生一怒，扭着冯老头的脖子如抓小鸡一样把他转了过去，骂道：“说没你就没你！给我滚回去！”骂完对着冯老头屁股就是一脚，
这一踹可不得了，直接把冯老头踹回了阳间。还阳后的冯老汉可把家人吓了一跳，忙打听是怎么回事。冯老头刚挨了飞脚气的很，他这人又没什么见识，一时间也想不明白是怎么回事，不服的讲述起自己的遭遇来，讲完竟然老泪纵横的哭了起来，委屈道：“我算是白干了一辈子啊，他们都有东西领就没我的，凭什么啊！”
儿女们一听，可明白是怎么回事了，大骇，都庆幸父亲拣了一条命，真可以说是鬼门关上走一遭。从此，冯老头让从鬼门关上踹回来还抱怨委屈的事就传开了，方圆百里的人都是笑的合不上嘴。
正文第六十二章悟人生
孙为民一边仔细的观察着阴曹地府，一边自己琢磨着什么。毕竟他是头一次下来，对阴曹地府这个人人谈之色变的地方，他也曾经恐惧过，更做过很多无聊的猜想。但下来一看才发现，这里和阳间是那么的相象，一样的忙忙碌碌，一样的平平淡淡。要说哪有不一样的地方，那就是人们的心情吧，应该说的阴魂的心情才对。悲伤？恐惧？绝望？也许都有，也许又都不是。
是啊，生离死别固然可怕，人人都有着强烈的生存渴望，当生已成为过去，那难免就会恐惧。完了就亲情，那一种依赖吧也可以说是渴望。不管是付出还是索取，要的只是心灵上的宽慰，追根到底为的还是满足自己情感，得不慰祭的心灵悲伤是再所难免的。绝望是一种放弃，但没真正的意义上的绝望存在，心无一念是不可能的，最不济的人也知道追求死亡吧，不是吗？
孙为民苦苦思考着这个混乱的问题，他发现阴魂们的脸上表情是那么复杂，可以说无法解读。那是一种赤裸裸的感觉，放眼望去看到的尽是无力与苍白。孙为民明白了他们的感受，那就是裸露。每个人都有秘密，在阳世的时候，我们可以把秘密小心的藏起来，就在心底，藏的很安全。不用担心会让谁偷去，世上虽有偷心贼，那却没有偷秘密的贼，因为能偷到的东西就不能再称之为是秘密了，那只是过往，一段经历而已。也就是说，除了自己以外再没有人知道的事情，那才能称的上是秘密。不用问，能保存的这么完好而又不让人发现的东西，一定都是些绝不能对外人道的事情，比起那些天上地下所谓的天机，藏在人们心底的这些秘密也许更重要，埋藏的也更好。
但现在的情况不是太妙，到了最后算帐的时候了，秘密都需要拿出来清算，你无法选择愿不愿意。每一个阴魂都在等待，等待着让人赤裸裸的洗净，清算，完了就是从头开始。这才是世间最可怕的事情——找回自我，找回那个清清白白的婴孩。
孙为民感叹，人生在世只是匆匆数十载，但在凡尘路上我们的改变却是那么的多，当我们想要洗清这一切的时候，人心啊！你可能经受的住那回眸一望？
孙为民不愿再看到这一切，他尽量不去偷听那些鬼差们对阴魂的问责。他缓步走出了司府，但并不敢远去，只是站在司府门前舒缓着自己的心情，自嘲道：“孙为民啊孙为民，现在知道难得糊涂也是一种幸福了吧？”
就在孙为民感慨的时候，一位老太太走了过来，对孙为民开口道：“凡尘苦短，庸人自扰，还是喝上我一杯茶吧，保你脱得苦海”
孙为民一听，就知道孟婆神来了，心里觉得好笑寻思：“这孟婆现在也需要搞推销了？她好象一直是强买强卖的吧……”想虽这样想，但孙为民可不敢开神差的玩笑。马上客气道：“孟婆神可好，小的见礼了。”说完很恭敬的给孟婆作了个揖。
这孟婆可有些来历，据说，她老人家生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为孟婆老奶。
后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。
相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。
凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。
关于这醧忘台孙为民知道的不多，只是在从典籍上看到过这样的记载：“醧忘台居十殿冥王殿前六桥之外。甚高大。四围廊房一百零八间。向东甬道仅阔一尺四寸。孟婆神设盏于此。使人饮汤，以忘前生之事。”孙为民观望了半天也没发现这样的建筑。
孟婆见孙为民这般客气，也收起了玩笑，不再请孙为民喝茶了。而是疑惑的问道：“看你瞻前顾后的，想是头一遭下来吧？有什么不明白的就问我。”那样子就像是孙为民的师傅一样，派头足的很。
孙为民一听，也来了兴趣，心想，反正无事，我请教一下吧，大神差指点可不容易啊。但他又不知道问什么好，抬眼一瞧，正看到望乡台上啼哭的阴魂们，只见有的人并不是在啼哭，而是在发火，好象很生气的样子，还在骂着什么，便开口问道：“这阴魂上了望乡台因何事在漫骂啊？”
孟婆一听也不抬眼观望，摇头道：“望乡台上八千里，尽是执迷不悟人”
孙为民马上请教：“何解？”
孟婆继续道：“也不知道他们上去何苦，看到那家庙丕变，道风不再。尸骨未寒，债主上门。所遗家产，反让兄弟反目。还有那万贯家财、大楼华厦，不堪祝融一袭。更有甚者，心爱的女儿，遭人欺负，逼上火坑。你说他们能不怒不急不悲不哭吗？”
孙为民一听，马上明白了，心想：“是啊，有很多东西人没死的时候是万万看不到，也发生不了。但人死后可就不一样了。这便是世态炎凉，人走茶凉啊，还真是不如不看的好。”
“谢神差指点，谢过谢过。”孙为民客气了半天，就差下跪磕头了，他可真的有点怕这孟婆，但转念一想，这孟婆生前可是位大善之人，一心一意地规劝世人不要杀生，要吃素，我又怕她何来？自己也觉得好笑。
这时候孙为民又看到两位鬼差拘着一个阴魂，很不客气的往鬼门关里去了。心下奇怪，问道：“这人犯了什么罪？竟然要两位鬼差亲自送下地狱？”
孟婆一听好象很生气，开口道：“你怎么生的如此无用，看来当初是我给你喝的汤太多了，怪我，怪我啊。”孟婆好象悔恨起什么来了，气的不得了。
孙为民一听，马上想到自己前生也一定喝过她的汤，只是自己不记得罢了。心想：“谁没喝过你的汤啊，你这样说，天下的蠢人都是让你灌傻的？”但孙为民可没胆量抱埋怨，只好低下头去不说话了。
孟婆一看他不说话了，又继续解释道：“记住！百善孝为先，自杀孽最重！”
“哦，我知道了。”孙为民恍然大悟，他是听老爹和他说过，自杀是愚痴的也是最苦的死法，自杀后的罪报更苦，要受反复自杀之痛苦。因为自杀之人有四恩未报（四恩指的是父母恩、师长恩、国家恩、众生恩），也就是说责任未了就即擅自轻生的话，不但令父母伤心还拋下亲人不顾，又凭添许多人间悲剧，