其实孙为民也厌烦了，这次边打边大声骂道：“我打死你个给脸不要脸的！我扒了你皮做帽子！”这话是说给屋子里的黄皮子听的，心道：“你们还没看够啊，也差不多了吧，赶紧滚吧！”
孙为民这样一骂还真管用，只看仓房的门里钻出个小脑袋来，左右看了几下就蹦了出来，在它身后又陆续跟出七八个小家伙来，都是一出来就窜上了土墙不见了，最后出来一只比较大的，几人一看，乖乖……是白眉毛的，而且还是白胡子，老金惊道：“白……白的……”。那白眉黄皮子出来以后好象并不急着走，而是朝院中的女人来了。孙为民一看马上提醒那女人道：“你不要动啊。”
孙为民也没想到这家还住了只白眉黄皮子，一时愣在那里开口道：“等等……”孙为民说完就躲到一边去了，其他几个人看了也不明白是怎么回事。
再看那白眉黄皮子跳到那女人前面，一转身就抬起了尾巴，胖子和老胡一看大叫道：“他要放屁……！”喊完，二人扭头就跑，大金牙一看也马上跑了，只留下发愣的王家父子和地上的女人。这下那三人可受罪了，只见那女人就像疯了一样从地上爬了起来，边往屋里跑边喊：“妈啊臭死了，我受不了了！”，说话间就跑回了屋里把房门紧紧的推住了。王家父子也是一样，臭的直跑，边跑边从地上划拉东西，想打那黄皮子，等抬头一找，院子里的白眉黄皮子早上了土墙，这会儿正在土墙之上和孙为民打招呼呢，两前爪一抱比划了起来。孙为民一看马上也是抱拳客气道：“不送了，地仙儿慢走”，那黄皮子一听这话，也没做停留翻墙而下，不见了踪影。
“好了，这下没事了。”孙为民看王家父子让黄皮子熏的脸色都变了，忙安慰道。
送走了黄皮子，这下大家都安生了，王家人还做了几样小菜算是招待孙为民四人，孙为民也没客气，看这王家到也够宽绰，房子就有七八间，就提出了租住一阵的请求。老胡一听马上拿出了一百元人民币扔了过去，说是走的时候一起算，这下王家人还能说什么，高高兴兴的就应下了。
孙为民四人吃过晚饭以后就躺到了西偏房休息起来，老胡一看没外人了，就开口问道：“小孙你今天演的哪出，我看你有几下可是真下手打了。”老胡到底是老胡看出了不对。
其实孙为民也明白，真要是想撵跑黄皮子没必要这么麻烦，吓唬一下就行了。但孙为民是真想给这王家人点教训，不让他们尝点苦头他们不长记性，再说，整的太容易了王家人也不会领情的，也不好提租住的事。最重要的就是孙为民不想得罪黄皮子，这东西爱记仇，孙为民怕到时候给他们几个捣乱，所以就演了一出苦肉计，算是给黄皮子一个交代，看来效果还不错，那白眉黄皮子走的时候蛮客气的，没准什么时候能用的上。孙为民把自己的想法说给了老胡三人听，他们三人倒也明白了，都佩服的很，老胡直道：“你不想和黄皮子打听下秦玺的事？”
正文第四十七章生祭台
孙为民一听笑道：“我说老胡这东西能商量啊，黄皮子又不是我家亲戚，它们现在能不给我捣乱我就阿弥陀佛了”
老胡一听显的很失望，继续道：“那我们可惨喽，这么大的漠北看来要大海捞针了。”
“不是要去曼陀山净梵天水云洞吗？”胖子不解的问道。
“去是一定要去，问题要是那里没有呢？”老胡提醒到。
孙为民一看这问题要是讨论起来还有个完啊，马上打住道：“算了，明天先下去看看再说吧，东西都准备够了吧？我估计下去可能没几天上不来，听本地人讲没人下去过，里面又湿又冷的，也不知道通向哪来。”
“东西没问题，下去吃喝一星期是够的，就是有人要受累了，东西不可轻啊。”老胡话中有话，不怀好意的看着王胖子，看样子是在打胖子那一身肥肉的主意。
“去去去，不就多背点东西吗，我王胖子还没怕那，赶紧睡觉吧，明天早起儿就出发，早点整出来早完事，小孙的老爹还受罪着呢。”胖子这人哪都好，就是嘴爱乱说，这时候提孙拐子不是给孙为民添堵吗。
孙为民一想到老爹哪还能睡的着，反来复去的折腾到大半夜才勉强迷糊睡着，还没休息几下就让王胖子叫起来了，不用说这是要去曼陀山净梵天水云洞了。
出就小村就是达里诺尔湖，而南岸是就曼陀山，海拔1364米。据《元史》记载：“至元二十四年（1287年），蒙古乃蛮部反叛，元世祖皇帝忽必烈率军亲征，途经此地，驻跸应昌之夕，山巅一佛临空，现身金色，如影如幻……遂做佛事七昼夜”，终于一战得胜。元泰定二年（1325年），皇帝的姑姑鲁王妃大长公主普纳、鲁王桑哥不剌为志此事，曾在天然山洞旁建观音殿，名曰：龙兴寺，洞曰净梵天水云洞。
老胡四人到达洞口的时候已经是中午时间十分了，这一路完全步行，辛苦自不用说，四人先是洞口草草的吃了点午饭，又休息了半个多小时，感觉体力都恢复的差不多了，就开始换上探险服，打开头灯往洞里去了。
洞口有五米多高，六米多宽，往里去又是六七米的样子，都是岩石构成的感觉很凉爽，到洞底的时候，有一个深而黑的小洞斜着向下去了，老胡用电筒一照并不能看到头，一皱眉道：“看来就是这了，这洞有点窄，只能一个跟这一个进去了，大家小心点，慢点没什么，千忘不要受伤，还有……”老胡小心嘱咐着几人下去后的主意事项，大概罗嗦了十几分钟，完了在他在前，胖子断后，大家打开头灯鱼贯而入。
洞里确实很窄，勉强能让一个人通过，有的地方还需要先把行军包取下来，恻身或攀爬才可以过去，四个人就这样走走停停的进展的很不顺利，过了两个多小时也没走出去多远，老胡说也就走出了不到一公里的样子。期间四个人还靠着岩石休息过一次，这是老胡的意见，怕遇到什么危险的时候没体力应付，总之小心点还是有必要的。
就这样又往前走了二十多分钟四人终于出了窄洞，放眼一看洞里的环境有了很大的改变，好象是一处天然的大厅一样，也不知道有多大，到处都是巨大的岩石和石乳，层次分明的分布在洞里，有的倒挂在洞顶，有的长在洞底，到是好看的紧。老金一看地形变了，马上开始做路标，这是给他安排的唯一工作，老胡说过，要是到时候找不到出来的路，困在了里面，就先吃掉他大金牙添肚子。为此大金牙着实害怕了一阵，总是自己偷偷的看起了关于探险的书，尤其是怎么做路标的那段，怕是看了不少于几百遍，估计是真怕老胡吃了他。
大金牙做路标的时候，孙为民和胖子也没闲着，开始小距离的向四周摸索，看看能不能找到前行的去路，但这天然容洞很大，根本看不到头，只好返了回来，胖子撇了撇嘴说，我看这洞要迷路，太大了。老胡也是有点犯难说道，不行拉线绳吧，让老金守在这里，要不找不回来就麻烦了。当下四人一商议，都同意老胡的意见，大金牙守在洞口看绳子，其他三人往里面去了。
绳子大长度只有一千米，这已经是能带的最大长度了，用的是植物纤维制成的轻而结实，是老胡花大价钱买来的。孙为民三人都是用手套抓着绳子，小心的向前而去，尽量不走弯度太大或岩石太多的地方，这样做是怕把绳子卡住。周围还是老样子，石头完了还是石头，走的胖子已经开始抱怨了，胖子说，这鬼地方就是死在里面也没人知道，估计连个收尸的小虫也没一条。老胡一听说道，要死你先死，你死了我们可以节约粮食最起码能多活三四天。
面对老胡的取笑，胖子当然不会服软不在乎道，我王胖子有蛇娘娘护着，可没那么容易死，到是你老胡，连个像样的后台也没有可要小心啊。两个人就这样边斗嘴边往前走，三个人就来到了一处开阔地。这里好象让人专门收拾过，很平整，四周没有太大的岩石，地上都是厚实的湿土，只在空地中央摆放着一块四四方方的大石头。老胡一看觉得有点怪，说道，这难道有人住过？孙为民和胖子都是摇摇头，心想，我们哪知道啊。
“先过去看看再说吧。”孙为民催促老胡带路。
三人走到大石头前一看，还真是好象人工做出来的一样，原来一共有四块，其中最大的一块就像是一张石床，高有一米左右，长二米多，宽也有一米半。虽然打磨的不是很光滑，但也说的过去。石床旁边是三个做成圆立柱状的石墩，直径不到半米，高也是半米的样子，让人看来第一个感觉就像是石凳一样。
胖子边围着石床转悠，边奇怪道：“这不是床吗，谁住在这里啊？”
老胡也把主意力放到了石床上，边看边说：“这不像是床，上边好象还有画啊。”
老胡一提这事，三个人都低下身去仔细的观察起石床，孙为民一看，还真有石画，虽然已经不是太清楚了，但还是可以可以看到暗蓝色的图案，有的花的是只动物，有的画的是人形，还有很多看不出是什么东西，反正都是很规则的几何图案。
老胡和胖子研究石画的时候，孙为民到是在主意其他的事情，他感觉到这个石床煞气很重，可以说是血腥气十足，很可能是古人的宰生台。宰生台是古人屠宰肢解猎物的地方，是个很诡异的东西，古人对生与死看的很重，一个部落里往往有专门负责屠宰和肢解猎物的萨满。萨满是原始宗教的雏形，是部落里唯一可以和神沟通的人，负责屠宰和分发食物在以前是个很隆重的仪式，萨满总是不停的边祈祷边进行这个仪式，同时传达一些神的信息给族人。除了萨满外，其他人是没有权利私自肢解和分发猎物的。
孙为民边考虑这些，边给老胡和胖子讲解，并很不情愿的说道：“现在的问题我就怕这不是宰生台，而是生祭台。”
生祭台也可以说是古人的刑场，当有族人犯错，或是出现灾难的时候，这里总会举行一种恐怖的仪式，把活人在这里折磨致死，具体方法也很野蛮，有的开膛剜心，有的石砸头颅，有的放血到尽，有的肢解分食，花样很多，孙为民也只是听老爹讲过一些。古人这样做只是想传达一个信息，一是对神的崇敬或是对神的恐惧。崇敬是为了表达一种信仰，企求庇护。恐惧是为了赎罪，企求宽恕，像出现灾难或疾病什么的，古人都看做是神的愤怒，都需要给神献上祭品，而这祭品当然就是人类自己。
孙为民越说下去，老胡越觉得不舒服，不自觉的开始远离这个石床，说道：“好了管他是什么呢，我们继续找路吧。”看来老胡对这东西没什么好感，想尽早离开。
就在三人准备离开的时候，突然远处传来大金牙的尖叫，只听大金牙喊到：“啊！老胡！有鬼啊！你们快……快回来！”大金牙的声音有点很不规则，忽大忽小的，可能是在逃命。
“我们快回去！”老胡急道，说完就顺着绳子快速的往回赶，孙为民和胖子也紧跟在后面。孙为民隐约感觉到，这地方真的有阴魂存在，只是不知道是什么主儿，心道：“麻烦事又来了。”
正文第四十八章鬼剃头
容洞里的路很不好走，孙为民三人连滚带爬的往回赶，期间还不停的呼唤着大金牙，总的来说情况还不坏，大金牙的呼喊声越来越近了，估计他也在往三人这里赶。
“老金？是你吗？”三人远远的看到一个身影向自己来了，老胡试探着问到。
“老胡救，救命……”大金牙吃力的呼唤到，看样子已经没有了力气，三人已经看不到他继续前行了，好象是躺倒在了前方的地上。三人一看马上迎了过去，老胡也拽出了电筒过去一照，确实是老金，好象已经昏了过去，一动也不动的躺在地上，身上的行军包也不知去了哪里。
孙为民站在老金身边小心的观察着四周，老胡和胖子正在抢救大金牙，不过好象效果不大，摇晃半天，大金牙还是没有清醒过来。
胖子看大金没有动静急道：“老金，老金，他不会是要交代吧？”胖子有点不好的预感紧张的说到。
“小孙你来看看，他这是中了什么邪，怎么会是这样？”老胡惊恐的呼唤着孙为民，好象发现了什么东西。
孙为民一听，马上匐身下来，观察起大金牙。老胡手里拿着大金牙的安全帽，指着大金牙的头颤抖的说道：“你看他的头……”，其实孙为民已经看到了，大金牙的头确实不正常，本来是满头乌黑的头发，现在头顶的地方已经秃了鸡蛋大小一块，一根头发也没有了，光光的很是显眼。
胖子一看觉得有点头皮发麻，这东西太诡异了，怎么会掉头发呢？胖子紧张的询问道：“这是怎么回事……不会是……”
孙为民一边取下行军包，一边警惕的观察着四周，点头道：“恩，这是鬼剃头。”
鬼剃头在民间的讲究就是突然成片的掉头发，往往是一觉起来就是这样，有的时候是因为人自身的原因，属于过敏性脱发，有时候是神经性脱发，但有的时候也有其他原因。行当里讲的鬼剃头就是阴魂摸顶造成的，让剃了头的人往往仅掉一处头发，或大或小，其他地方的头发一点事也没有。这里是有讲究的，这是阴魂想灭人阳火的做法，人生自带三盏灯，阳火不灭阴难侵，所以鬼剃头也称做鬼拔灯，由于阴阳相忌的原因，让阴魂摸过的地方，头发会自己掉，有时候阴魂的手艺不够，只能玩了命的拔灯，这就难免出现偏差，所以鬼剃头有时候出现的位置也不一样，有的只是在头的四周指头大小的一片地方，这就是阴魂拔灯的时候让阳火烧到造成了偏差，可以说只是点到了这个人，所以点到哪，哪的头发就掉，出现指头大小也不奇怪了。
其实，只要不是头顶让剃头，人就没什么大事，最多是阴风侵体，灯是不会灭的。人头顶的这盏灯很重要，是三盏灯里的主火，这盏不灭的话，人的三魂七魄就不会散，人也就没什么大事。
但今天老金的情况就不得不说是很不幸了，一看就知道阳火主灯让拔了，只是不知道让阴魂收去了几魂几魄。看来下手的这位不是好若的，能下手这么准，又不怕阳火烧身一定是个手艺了得的家伙。
孙为边给老胡和胖子讲鬼剃头，边不停的做着准备。招魄符已经拿在了手上，红蜡烛也点了起来，他必须赶紧为大金牙招魂，这东西要是晚了魂魄飘的远了就不好招回来了。民间也有这样的讲究，要是有人病重，或是夜晚受到过度惊吓的时候都会丢了魂，严重的是昏迷不醒，轻点的也是精神恍惚目光呆滞。这时候一定要尽早喊魂，要是没有招魂符的话，就必须由致亲之人喊伤者的名字。现在很多地方小孩子受到惊吓的时候，母亲总是轻喊孩子的姓名并说道：“回来，回来”，这就是喊魂的习俗的延续，有时候这方法也很有效果，母子情深吗，小孩子在十二岁以前是命格不全的，这也是为什么算卦的从不给小孩子算的原因。只有等过了十二本命之年才可以定了命格，开面相批命格。十二岁以前的孩子也最容易招惹隐魂，有人讲究小娃娃能见鬼，就是说小孩子在十二岁以前是可以看到鬼的。上次孙为民去西北，住万葬口的时候，养蜂人家的小姑娘为什么总是乱说？那就是因为小娃娃能见鬼的原因。
孙为民以前也遇到过小娃娃见鬼的事。那年他听说有家小姑娘才五岁，老