为此他们不惜耗费大量精力，重新将我回收，在新的英灵召唤祭坛，原来一心只想和爱人过平凡生活的阿琉克斯已经死了，英雄阿琉克斯被重新召唤出来。
呵呵，既然无法摆脱英雄这个身份，那就让他们看看，一个彻底失去人性的英雄，会做出什么？
你叫东方晨是吧？大名鼎鼎的屠神团团长，我知道自己不是你的对手，也没想过在你手里能活着，那么请动手吧，求你来给我解脱，在此先说声谢谢！
东方团长，如果家族还想问起关于我的事，麻烦请你转告他们，阿琉克斯从看到她的第一眼时，就已经不是什么英雄了。
这么多年来给大家添麻烦了，抱歉！”
阿琉克斯话音一落，就见所有红雾全部离体而出，眨眼间尽数飞回那个罐状容器中。啪嗒一声，盖子自动飞来将口子重新封死。
做完这一切后，阿琉克斯放下所有防备，封冻一切心机念头，露出从未有过的轻松微笑，张开双臂道：“来吧，让我解脱！”
东方晨沉默良久，伸手虚握一把，一柄蓝色标枪瞬间生成在他的掌心。他一边走上前一边说道：“我知道可憎之人必有可怜之处，但是阿琉克斯，你实在太过分了。”
这段话最后一个字的音节刚刚形成，东方晨的残像已经面对面出现在阿琉克斯身前，伽玛努斯之枪透胸而入，穿背而出。
阿琉克斯挣扎着紧紧抓住东方晨的手臂，口中发出呃呃呃的声音，干瘪的面孔充满恐惧。
再然后，他努力挤出一个无比恐怖的笑容，眼角流淌下两行清澈泪水。
“去吧，去找她吧，愿你来世能随心随意做一个凡人！”
阿琉克斯用尽最后的力气使劲点了点头，而后脑袋一歪，身体一软，就此在东方晨怀中死去。
一片寂静，唯有火把燃烧的呼呼声，在此刻却格外清晰，仿佛窃窃私语，又似沉昏挽歌。
东方晨凝望那只封装疾影流砂的容器良久，轻轻将阿琉克斯的尸体平放在地，而后沉声说道：“神父大人，请您通知rc派人来善后吧，这里的事，还是不要外传为好。
接下来，该去中国了。呵呵，很久没回去了，说来真是惭愧，以前作为一个历史研究者的时候，基本都在琢磨外国的事，反倒对自己祖国的文明史……
还真没怎么用心过！”
六百二十一章 寻根（）
《文选王延寿》曰“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”
《说文解字》曰“娲，古之神圣女，化万物者也。”
《山海经·大荒西经》郭璞注“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
《帝王世纪》“女娲氏，风姓，承疱羲制度，始作笙簧”。
……
蜀南七星观的一间大厅内，东方晨面前的大桌上摆满了古籍典卷。各种丝帛简章、印玺符签更是不计其数。
这些都是七星观自建成后珍藏的文献原本。上至殷商，下达明清，凡中华自有图文记录习惯以来，无不囊获。堪称古代中国历史最全面、最连贯的档案馆。
此刻，东方晨与四圣等人正从海量文献中，寻找关于伏羲女娲的一切线索。
从大量文献得知，伏羲，风氏，又名父希，号太昊。虽然基本已经可以确定伏羲就是来自净土流亡者的神仆风太昊，但他却是最扑朔迷离的人物。因为他的传说遍及中华大地，就连苗疆、百越等地都有关于伏羲之遗传，只不过变更了样貌而已，倒教人从无下手。
相反女蜗的传说却相对集中，主要流传自西北黄河中上游地区。检索下来，东方晨发现，女蜗神话的源头几乎被压缩在了一个地方甘肃天水。不久后大家又找到一本早已失传的先秦文献《帝世本·太一》，正是这部文献，揭开了女蜗由来之谜。
《帝世本》乃东周王室史官句伯？所著，专门记载有资格被天下公认为“帝”的真实历史人物。此书中的“帝”并不是帝王的意思，而是专指道德修养达到一种极高境界，并且造福苍生之大贤大圣。帝者，德合天地曰帝。
由此可见，教大家土石草木盖屋、发明车轮的轩辕，是为帝；教会大伙钻木取火的燧，是为帝；尝百草、辨五谷的神农，是为帝；举贤禅让的尧舜、治水十三年的禹，都可为帝。这本书正是一代代有抱负、有责任心的史官传承整理，呕心沥血铸就的圣贤传记，上至远古，下至周朝，该出现的都会在这部书中一一对应。
西周东周横跨近800年而不倒，王室史官辛苦编著《帝世本》的目的，其实就是历代周天子的教科书，好让天子们学习圣贤的榜样，将来成为一个有德之君。可惜，好学生毕竟是少数，大多周天子一看到书就头疼，远不如饮酒取乐、抱美狩猎来得舒服。
时间推移到了公元前221年，大秦一统天下，王朝建立。当时的秦王政对自己“王”的头衔很不满意，觉得这明明就是个诸侯之位，自个富有四海，目慑寰宇，必须要另寻一个与自己地位身份功业相匹配的头衔才行。于是，秦王的礼仪官们绞尽脑汁，将目光瞄向了传说中的三皇五帝尊号，而后从这个词汇中各取一字，王朝之主曰皇帝。
嗯，嬴政是自称皇帝了，可当时的老百姓大多都是六国遗民，压根就不买他的账啊，虽然大家口中高呼皇帝陛下，但心中的“皇”与“帝”却另有其人。这时，便看出秦始皇的狠辣与无知来，为了抹杀民心，他居然下令收缴天下所有关于叙写“皇”、“帝”的书籍，而后付之一炬。这便是焚书的开端，随后焚书的荒诞之举愈演愈烈，史经子集万不存一、六艺百工自此缺焉。至于后来的坑儒，纯属某些人自找的，是方士集团首先坑了始皇帝，而后始皇帝才生气坑了他们，只不过牵连广泛罢了。
于是，大名鼎鼎的《帝世本》也没能逃过一劫，几乎被烧得渣都不剩，是七星观听说此事后冒险抢救，保留下几卷誊抄本。其中就有这部保存完好的《帝世本·太一》。
此卷是专门讲述一位名叫太一帝的人物生平。太一之所以被尊为帝，是两个原因，其中最重要的原因同禹一样，这位太一帝也是位治水高手。太一治的这条水用现代人的眼光来看，不仅不出名，而且非常小，跟一条溪流差不多，但放在先秦远古时代，此水可是大有来头，其象征意义远远超过黄河长江。
这条小河现代叫作耤河，上古谓之天水，寓意此河乃天河注水而成，天水这个地名便由此而来。在西汉武帝时期，这里曾经发生过地震，地震前有赤红地光闪耀，远达百里。武帝得知后遂命人占卜，得出结论是直接称呼天河恐冒犯神明，于是将此河更名为汉水，直至近代。
有意思的是，无论是秦帝国还是汉王朝，两个朝代都在五行命理中属水。秦朝更是将天水视为自己宗族的发源地，从陇地天水出发，一步步巩固到汉中，以此为根基继而得天下。而汉朝无论是西汉还是东汉，都认为虽然高祖刘邦出身沛县，但发迹于汉中，同样视天水为自家的发祥之地，将天水更名为汉水便是证据。
在上古时代，太一帝治理的就是这么一条中华人文发源之河。占中国百分之九十一的汉族，之所以自称族名为汉，除了汉王朝的影响，谁说汉水的传说故事不在其中呢？
有治天水之功，太一位列帝尊理所应当。但东方晨和其他人还发现了此书记录中另一个不寻常之处，同时也算太一称帝的附加原因太一是女娲的儿子。
《帝世本》中不单有众多男性帝尊的故事，而且还有两卷女帝传记《帝世本·女娲》、《帝世本·女嫘》。
女嫘又名嫘祖，是她发明并教会了当时人们养蚕制衣之法，使大家摆脱了树叶兽皮裹身的窘境，位列帝尊无可厚非。那么女娲也出现在这部书当中，同样位列帝尊之位就值得一番深究了。
相传女娲有捏黄泥以造人、斩鳖足以立四极、采神石而补天等等丰功伟绩，当然都这些是神话传说了。如果用现代思维解构女娲的种种神举，她其实是位繁殖生育之神。说白了，女娲真实的功绩，可能是让妇女生产走向正规化，或许她还发明创造了与生产相关的原始医疗保健体系，从而大大降低了产妇的死亡率。同时，女娲还是记载中第一个提出异族婚姻制度的先驱，率先倡导族群繁衍后代优生优育的原则。
因为上古时候的人们没有婚姻概念，需要繁殖时基本同动物无异，同一个宗族部落内部交配混乱不堪，出现既是兄妹又是儿女关系的乱状比比皆是，简直不忍直视。说白了就是乱伦司空见惯，乃是常态，大家都不以为意。
是女娲提倡教导人们要遵从异族异地通婚的准则，并且要认真负责地对待婚姻关系，并制定了一系列相关风俗。
仅从这几点来看，女娲人文始祖的名号当之无愧，该位列诸帝之首。可惜，始皇帝一把火，两卷女帝传记均已遗失，唯独保存下的《帝世本·太一》与女娲有很大关系。
东方晨看完这些资料后心想，如果女娲就是当年的风娓，那么她的姓氏为风，名娓，缘何传来传去真名反倒不见，独独留下女娲之名呢？
随着对晦涩拗口的《帝世本·太一》进一步解读，大家终于找到了答案。在太一帝某时与某人的对话中，来人问曰母氏为风，何为娲？
意思就是你母亲明明姓风，怎么叫娲了？
太一答曰吾母一日七十七变，人手足而鳞身，化蛇也。
山中有奇兽，人鱼也，婴啼人声，名曰六足人面鲵，又名娲。故所见者称之为女娲。
看到此段描述，东方晨顿时心中一惊她儿子倒是不避讳，侃大山中就把自己母亲的秘密一五一十说了出来。
女娲一日多变，人手足而鳞身，化蛇。这无疑都是阿罗伊神仆两栖化的表现，那时候治天水可能从女娲时代就开始了，为了方便，风娓必定经常动用两栖变身。当时的人们也没什么见识，久而久之便习惯了风娓的两栖形态。
然而山中有奇兽。从太一帝自述中得知，这奇兽便是娃娃鱼无疑，学名大鲵。哦，原来是这样，阿罗伊神仆两栖化后的样貌，确实跟纤瘦一点的娃娃鱼差不多，只不过上半身还是人类样子。
而那个时代的人们还把娃娃鱼叫作娲，可能是音同而误写的结果，所以，久而久之，风娓这个名字反倒被大家遗忘了，都称她为娲。按照上古典籍对女性称谓的惯例，女娲之名不胫而走，流传至今了。
呵呵，如果《帝世本》所记载的是史实，那么所有的线索，便都指向同一个地方天水！
看来，有必要去那里亲自查访一番了！
。
六百二十二章 古井（）
2060年10月底，东方晨和所罗门来到甘肃省天水市。两人稍作一番休整，便用作战服伪装成一副学者面孔，开始四处打探相关传说。
当地人说起女蜗头头是道，但都是些神怪玄幻的东西，东方晨想要的信息毛都没有。没有办法，只好向当地专门研究这方面的专家询问，可得到的结果与教科书无异，任何一个高中生都知道。
最后，还是阿卡玛出了主意，建议东方晨直接实地调差耤河。东方晨内心一动这倒是个突破口。于是便采纳了阿卡玛的建议，与所罗门租车前往耤河。
等真到了地方，东方晨才发现这条河当真小得可怜，说是水沟都不为过。不过这也从侧面证实上古时代生活在这里的人们治理此河的真实性。
那时可是原始部落时代，生产力和劳动能力能有多强？也就刚够生存而已，如果需要治理水道，必然选择距离聚居地最近的河流，而且河流的流量还不能过大，否则就是吃饱了撑的。
那时治理水道的方法，绝不是改变河水流径和流向，只能挖凿引流渠，将河水导入田地，形成灌溉系统。女娲太一时代的治水，大概就是这么一项工程。
可毕竟几千年桑田沧海，要想通过现有地貌与河道复原上古时代的情形谈何容易？这个时候，东方晨的全息式考古就派上了用场。手铲联合上千枚“探针”日夜不停地在耤河流域附近忙碌，期间东方晨也没闲着，遇到水文地貌环境十分复杂的时候，便用“刽子手”的低能脉冲模式侦测一番。
第二日午夜，大家终于有了重大发现。在一段疑似耤河古河道的地段，全息图像显示，有十余条线状区域，色谱明显异于周围环境。这十几条线状图，垂直于地面，相互排列间距不等，而且线条长短不一，但所有线条底端全部处于同一水平面，只有上端高低不等。
东方晨皱着眉头看了半天，最终咬牙道“排除神怪玄幻因素，能弄成这样的，只能是人为。
必须得挖掘开来看看！”
这之后，东方晨带着所罗门赶到随机一处线状图所在地，四下左右一看，此地居然在一处果园之中。
怎么办？如果此时贸然在别人家果园挖掘，势必会惊动果园主人，到时候闹起来，附近十里八乡的居民都来凑热闹，事情还怎么继续？
没办法，东方晨只好挑另一处线状图指示地，结果挑来挑去，剩余线状图指示地不是在农舍就是在田地。最后实在没办法，东方晨将心一横，决定挑一处距离线状图所在地僻静之所，打算先行挖掘下去，然后朝着线状图区域方向横向掘进，用侧面迂回挖掘的办法抵近目标点。
经过上千“探针”近一个半小时的工作，地下隧道挖掘进度终于挨近线状区域。东方晨一马当先，最后交叉点的挖掘他打算亲自来。等终于身处所谓的线状区域时，根据全息图像数据和实地土质对比，他发现这道在全息图像上显示的线状区域，仅仅只有不到一米的直径，如果考虑到土质差异，清除线状区域内迥异于外层土质的土壤杂质后，目标区域应该是一个直上直下的圆筒状结构。
“我的天，这，这是一口井啊！
原来是这样，这十几条线状图，是上古时代，女娲太一时期，生活在这里的人们所挖掘的一口口水井啊！”
东方晨多少天来的努力终于没有白费，他自信已经找到了最有价值的线索，坚信离真相不远了。
有井，就有地下水脉。难怪那些线状图的底端全都处于同一水平面，那是挖到地下水系了，水井见水时自然便会停止挖掘。可十几口水井同时挖掘到同一层深便挖到了水，这未免也太巧了吧？
难道？是这样？那个时候，沿着所有水井挖掘线路，有一条地下河？
东方晨越想便越觉得是这么回事，虽然此时这口古井已经干涸并被杂土填满，但并不代表曾经的地下河也消失了，那条地下暗河很可能在这么多年间多次改变水道，但一定就在附近，不会太远，更不会消失。
想到这里，东方晨便命令所有“探针”以古井为起点，朝下方散开钻探搜索。没过三十分钟，手铲便传来报告东方晨所在方位十一点方向，距离113米，深度157米，发现一条地下河。
东方晨大喜过望，嘱咐手铲指挥一半“探针”做好回填掩饰工作，自己则带着所罗门，由另一半“探针”开路，快速向地下河挺进。
不多时，轰隆隆一阵闷响过后，前方所有土石滚落开来，传来水流的哗哗声。地下河到了，东方晨与所罗门二人从坑道钻出，视野范围内一片开朗，正是一条宽达三十余米，水流平缓的地下暗河。
面对此�
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